Йунус

Йунус (ар.  يُونُس‎), в иудаизме и христианстве — Иона, был пророком, посланным Господом к жителям Ниневии, которая находилась на территории современного г. Мосул. Согласно Корану он был «посланником», «избранным праведником», которому было внушено откровение. Пророк Йунус упоминается в шести главах Корана: ан-Ниса («Женщины»), аль-Анам («Скот»), Йунус, ас-Саффат («Стоящие в ряд»), аль-Анбия («Пророки»), аль-Калям («Перо»). В первых четырёх из них он назван по имени, а в последних двух о нём говорится как о «спутнике рыбы». Согласно некоторым источникам, как исламские историки, так и люди Писания единогласно считают, что, кроме имени его отца, ничего о родословной Йунуса не известно. Отца его звали Матта. В переводах Библии Йунуса называют Ионой, сыном Амафии (Амиттая). Но различие здесь связано исключительно с разной транслитерацией имен с иврита и арабского.

Набиль аль-Авади Юнус // Истории о пророках.

Призыв

По некоторым сведениям, Йунусу было 28 лет, когда Бог избрал его пророком для наставления жителей Ниневии на истинный путь. В Книге Ионы сказано: «И было слово Господне к Ионе, сыну Амафиину: — Встань, иди в Ниневию, город великий, и проповедуй в нём, ибо злодеяния его дошли до Меня». Некоторое время он призывал людей к вере в Единственного Бога, однако они сочли его лжецом и восстали в силу своего неверия и упорства.

В Священном Коране сообщается, что численность населения столицы превышала 100 000 жителей: Шаблон:ЦК. Ат-Тирмизи называет цифру в 120 000. В ветхозаветной Книге Ионы также указано о наличии в городе «более ста двадцати тысяч человек».

Пророк Йунус терпеливо призывал к вере жителей Ниневии на протяжении многих лет, но они упорствовали в своем неверии. Тогда, потерявший надежду на исправление народа он, пообещав, что через три дня их постигнет наказание, покинул город.

Покаяние народа

Согласно некоторым источникам, когда Йунус покинул своих соплеменников они убедились в неизбежности наказания, Господь внушил им мысль о необходимости покаяния, после чего эти люди стали сожалеть о том, что они обошлись со своим пророком подобным образом, и облачились в чёрные одежды. Они отделили весь домашний скот от приплода, а потом принялись громко взывать с мольбами к Всемогущему, кричать, умолять Его и жаловаться Ему на своё бедственное положение. Всевышний избавил их от наказания, которое им грозило.

На корабле

Пророк Йунус взмолил Бога о проклятии для своего народа и в гневе покинул его, несмотря на то, что не получал никаких повелений от Всевышнего. В Священном Коране сказано: Шаблон:ЦК. По одной из версий, дойдя до Евфрата, Йунус обнаружил там корабль, заполненный людьми. Он вступил на борт и корабль отчалил. Однако его путь не был легким — мощные ветра обрушились на корабль, и люди, испугавшись за свою жизнь, начали говорить: «Похоже, раб убежал от своего господина и взошел на корабль, чтобы спрятаться от него. Нужно бы избавиться от мятежного раба, чтобы спасти наши жизни». Услышав этот разговор, Йунус понял, что он и есть убежавший от Господа раб, поскольку покинул Ниневию, не дождавшись Божьего откровения. Он признался, что является тем самым рабом и попросил оставить его за бортом, чтобы все остальные могли спастись. Впечатлённые набожностью Йунуса , экипаж и пассажиры корабля решили бросить жребий, который определил бы того, кто должен покинуть корабль. Жребий тянули трижды, и все три раза он выпадал на Йунуса .

По другой версии вместе с другими людьми он поднялся на борт, и спустя некоторое время корабль начал тонуть. Люди опасались того, что судно потонет, если одного из них не выбросят за борт. И тогда они решили бросить жребий, и жребий пал на Йунуса . В Коране говорится: Шаблон:ЦК.

Во чреве кита

По одной из версий люди выбросили его в море, и его проглотил огромный кит. Согласно другой версии рыба огромных размеров получила Божье веление подплыть и проглотить Йунуса . При этом, ей было наказано не причинять никакого вреда телу пророка. Он унёс Йунуса в своем чреве во мрак морской пучины, где пророк взывал к Всевышнему со словами: Шаблон:ЦК. Эта мольба является рекомендуемой для использования в жизненной практике мусульманина.

Спасение и возвращение к народу

Согласно Корану, за искреннее поклонение и многочисленное восхваление Всевышнего, Господь внял его мольбе и спас от беды, унижения, наказания. Кит выбросил Йунуса из своего чрева на пустынный берег, на котором не было ни единой души, а может быть, и ни единого тенистого дерева. По причине долгого нахождения в чреве животного Йунус тяжко занемог. Возле него неожиданно выросло тыквенное дерево с высоченнным стволом и теннистой кроной. Пророк Йунус укрылся в тени высокого тыквенного куста. Господь повелел ему вернуться в Ниневию и продолжить свою миссию. После возвращения Йунуса его соплеменники стали покорно следовать призыву пророка.

Литература

Использованная литература

• Шаблон:ИЭС2007
• М.Ф. Гитинов, Дорога истинной религии : настольная книга верующего. — М. : Андалус, 2006. (рус.)
• Ибн Касир, Рассказы о пророках / Пер. с ар. А. Нирша. — 2-е изд., испр. — М. : Умма, 2012. (рус.)
• ‘А. ас-Са‘ди, Облегчение Великодушного, Милостивого в толковании слов Щедрого : в 3 т. / пер. с араб. Э. Кулиев. — М. : Умма, 2008. — С. 129 (3), 440 (2). (рус.)
• М.Х. Сеохарви, Рассказы из Корана / Перевод: Б. Хайдаров. — Askimam.ru, 2015. — 1523 с. (рус.)

Дополнительная литература

• Busse, Heribert, Jonah // Encyclopaedia of the Qurʾān. — Leiden : E. J. Brill, 2003. — Vol. III (J—O). — P. 52-55. (англ.)
• B. Heller-[A. Rippin], Yūnus // Encyclopaedia of Islam, Second Edition. — Leiden : E. J. Brill, 2002. — Vol. XI (V—Z). (англ.)
• Integrated Encyclopedia of the Qurʾān. — Sherwood Park: CIS, 2013—. (англ.)