Ат-Тарик: различия между версиями
Maqivi (обсуждение | вклад) Нет описания правки |
Maqivi (обсуждение | вклад) Нет описания правки |
||
| (не показана 21 промежуточная версия этого же участника) | |||
| Строка 1: | Строка 1: | ||
{{УК-сура | {{УК-сура | ||
| название = | | название = | ||
| изображение = | | изображение = Al-Tariq.png | ||
| ссылка = | | ссылка = | ||
| подпись = | | подпись = | ||
| Строка 9: | Строка 9: | ||
| номер = {{hqa5|86}} | | номер = {{hqa5|86}} | ||
| предыдущая = аль-Бурудж | | предыдущая = [[аль-Бурудж]] | ||
| следующая = аль-А‘ля | | следующая = [[аль-А‘ля (сура)|аль-А‘ля]] | ||
| джуз = 30 | | джуз = 30 | ||
| хизб = 59 | | хизб = 59 | ||
| Строка 27: | Строка 27: | ||
| см. также = | | см. также = | ||
}} | }} | ||
{{QAS|Что такое ат-Тарик?|1}}'''ат-Та́рик''' ({{lang-ar|الطارق|букв. «ночной путник»|ат̣-т̣а̄рик̣}}) — 86-я [[сура]] Священного [[Коран|Ко­ра­на]]. [[Ниспослание Корана|Нис­пос­ла­на]] в [[Мекканские суры|мекканский период]], состоит из 17 коротких [[аят]]ов. В суре ''ат̣-Т̣а̄­рик̣'' Все­выш­ний [[Аллах]] клянётся своими творениями и эти [[клятвы]] подтверждают, что над каж­дым [[человек|че­ло­веком]] есть [[ангелы-писцы]], [[Запись дел|записывающие]] все [[деяния]] че­ло­ве­ка. Аллах на­по­ми­на­ет че­ло­ве­ку, из чего тот [[Сотворение человека|создан]], зас­тав­ляя [[Размышление|размышлять]] о том, что Кто соз­дал его пер­вый раз, мо­жет воссоздать его снова в [[Судный день]] для [[Расчёт|рас­чё­та]]. [[Коран|Ко­ран]] — [[истина|ис­ти­на]] и вер­ное [[руководство|ру­ко­водство]], а не [[шутка]]. В конце су­ры Ал­лах [[угроза|уг­ро­жает]] [[Неверующие|не­ве­рую­щим]]: их ожи­да­ет не­дол­гая [[отсрочка|от­сроч­ка]], а по­том [[Вечность|веч­ный]] [[Огонь]].{{AnswerEnd|1}}{{Превью}} | |||
'''ат-Та́рик''' ({{lang-ar|الطارق| | |||
== Название == | == Название == | ||
Сура называется по первому аяту, в котором говорится «Клянусь ночным путником». Ночным | {{QAS|Почему сура ат-Тарик так называется?|2}} | ||
Сура [[Названия Корана|называется]] по первому аяту, в котором говорится «Клянусь ночным путником». Ночным пут­ником Аллах назвал [[Звезда|звезду]], которая находится на седьмом небе и рас­про­ст­ра­няет свой [[свет]] сквозь все семь [[Небеса|небес]]. Неко­то­рые [[комментатор]]ы [[Коран]]а счи­та­ют, что в этом аяте имеется в ви­ду пла­нета Сатурн, который ви­ден на [[Земля|Земле]] [[ночь|но­чью]]{{sfn|‘А. ас-Са‘ди|2008|p=}}.{{AnswerEnd|2}} | |||
== История ниспослания == | == История ниспослания == | ||
Сура ''ат̣-Т̣а̄рик̣'', как и все | {{QAS|Почему была ниспослана сура ат-Тарик?|3}} | ||
Сура ''ат̣-Т̣а̄рик̣'', как и все ранние [[мекканские суры]], говорит о [[Единобожие|Еди­нобожии]], об ис­тин­нос­ти [[Воскрешение|вос­кре­шения]] и [[расчёт]]е, о вере в [[Ангелы|ангелов]], которая является одним из стол­пов [[иман|има­на]]. Она была ниспослана в то время, когда [[Мусульмане|мусуль­мане]] претер­певали труднос­ти в сво­боде веро­испове­дания. Их угнетали [[многобожники]], [[Издевательство|изде­вались]] и [[Насмешки|насме­хались]] над ни­ми. [[Курайшиты]] превоз­носились над мусуль­манами и Аллах ниспослал аяты о том, из чего создан человек: из изли­вающейся жидкости. Это должно показать че­ловеку, нас­коль­ко он [[Слабость|слаб]] и [[Помощь|беспо­мощен]]. [[Власть]] же вся принад­лежит [[Бог]]у (Аллаху). Мно­го­бож­ни­ки собрались на общий [[совет]], чтобы измыслить [[ложь]] и противо­действо­вать ис­ти­не, с ко­торой пришёл [[пророк]] [[Мухаммад]] {{сас}} и тогда был ниспослан аят: {{hqa11|Они замыш­ля­ют [[козни|коз­ни]]|86:15}}, в котором Аллах под­держал [[Верующие|верующих]] и пообещал им ско­рую [[Победа|по­бе­ду]]{{sfn|Абу Адель|2020|p=}}.{{AnswerEnd|3}} | |||
== Содержание == | == Содержание == | ||
{{hqa11|Клянусь небом и ночным путником! Откуда ты мог знать, что такое | {{QAS|Чем клянётся Аллах в начале суры ат-Тарик?|4}} | ||
{{hqa11|Клянусь небом и ночным путником [в̌а-т̣-т̣а̄рик̣]! Откуда ты мог знать, что такое ноч­ной пут­ник? Это — звезда, прони­зы­ваю­щая небеса своим светом|86:1-3}}. Аллах кля­нёт­ся небом и звездой, которая прони­зывает небеса ярким светом.{{AnswerEnd|4}} | |||
Над каждым человеком есть «благородные писцы» {{hqa0|82: | {{QAS|Что делают ангелы рядом с человеком?|5}} | ||
Вышеприведённые клятвы под­твер­ждают, что {{hqa11|Нет [[души]], при которой не было бы хра­нителя|86:4}}. Над каждым человеком есть «благородные писцы» {{hqa0|82:10-12}}, ко­то­рые на­блю­да­ют за все­ми поступками и [[слова]]ми человека. {{hqa11|Стоит ему произнести сло­во, как при нём ока­зы­ва­ется готовый наблю­да­тель|50:18}}. Ангелы записывают все его дея­ния и в Суд­ный день человеку будет пока­зано всё, что он совершал в [[Земная жизнь|Зем­ной жиз­ни]]. [[Ибн Касир|Ибн Ка­сир]] при­во­дит историю, что когда имам [[Ахмад ибн Ханбаль]] сто­нал от [[Физические заболевания|бо­ли]], ему пе­редали со слов Тавуса ибн Кайсана, что ангел запи­сывает даже сто­ны. Пос­ле это­го имам Ахмад не издал ни одного стона до самой своей смерти<ref>{{Ибн Касир}}</ref>. Ни од­но дея­ние [[вес|ве­сом]] даже с мель­чайшую [[Пылинка|частичку]] или меньше не будет [[Забывчивость|забыто]] или по­те­ря­но и за всё нуж­но будет отвечать. В суре {{№|99}} говорится: {{hqa11|Тот, кто сде­лал [[добро|доб­ро]] весом в мель­чайшую частицу, [[Зрение|увидит]] его. И тот, кто сделал зло ве­сом в мель­чай­шую частицу, увидит его|99:7-8}}. Это стимул для людей — все свои пос­туп­ки и сло­ва нуж­но взве­шивать, чтобы потом о них не сожалеть, когда при­дёт вре­мя рас­чё­та.{{AnswerEnd|5}} | |||
{{hqa11|Пусть посмотрит человек, из чего он создан. Он создан из | {{QAS|Из чего создан человек?|6}} | ||
{{hqa11|Пусть посмотрит человек, из чего он создан. Он создан из изли­ваю­щейся жидкости, которая выходит между чреслами и грудными костями|86:5-7}}. Аллах напоминает че­ло­веку о том, что он создан из жидкости, которая выходит «из позво­ночника и груд­ных костей». [[Размышление над Кораном|Размыш­ляя над этими аятами]] люди должны понять, что они не име­ют ни­ка­кого права превоз­носиться на земле. У них нет никакой силы и мощи, они по­яви­лись из жидкости, росли, потом их ждёт [[старость|ста­рость]] и [[смерть]]. Далее будет отчёт за дея­ния, ко­торые они совер­шили за короткое время Мирской жизни и наступит [[Вечная жизнь|жизнь Веч­ная]]. Су­щест­ву­ет мнение, что в аяте имеются в виду поясница [[мужчины|муж­чины]] и грудная клет­ка [[женщины|жен­щи­ны]]. Согласно дру­го­му мне­нию, жид­кость вытекает из спин­ного хребта и груд­ных кос­тей муж­чи­ны и женщины{{sfn|‘А. ас-Са‘ди|2008|p=}}. Совре­менные эмбрио­логи­чес­кие ис­следова­ния по­ка­за­ли, что по­ловые органы, их нервы и [[Кровь|крове­нос­ные]] со­суды исходят из одного мес­та, ко­то­рое на­хо­дит­ся меж­ду спин­ным хребтом [ас̣-с̣ульб] и грудной клеткой [ат-тра̄­иб]{{sfn|аль-Мунтахаб|2000|p=}}.{{AnswerEnd|6}} | |||
{{hqa11|Воистину, Он способен вернуть его|86:8}}. Аллах говорит о | {{QAS|Способен ли Аллах создать человека вновь?|7}} | ||
{{hqa11|Воистину, Он способен вернуть его|86:8}}. Аллах говорит о [[Воскрешение|вос­крешении]] после смер­ти. Он соз­дал человека и способен вос­соз­дать его снова для [[Воздаяние|воздаяния]].{{AnswerEnd|7}} | |||
{{hqa11|В тот | {{QAS|Кто будет отвечать за поступки человека в Судный день?|8}} | ||
{{hqa11|В тот День будут [[Испытание|испытаны]] [[тайны]], и тогда не будет у него ни [[силы]], ни помощника|86:9-10}}. [[Ибн ‘Умар]] {{рам}} сказал, что в Суд­ный день Аллах раскроет секреты всех людей. Признаки всех хо­ро­ших и плохих убеждений и пос­туп­ков отразятся на [[Лицо|ли­це]] че­ловека [[Красота|красотой]], или [[Тьма|тьмой]], или мраком (в зави­симости от сос­тоя­ния человека)<ref>{{аль-Куртуби}}</ref><ref name="ʿUt̲h̲mānī">{{book|M.Sh. ʿUt̲h̲mānī|Maʿārif al-Qurʾān|8/760|lang=ur}}</ref>. Аллах об этом сказал: {{hqa11|В тот День, ког­да одни лица побелеют, а другие — почер­неют|3:106}}. Ни один человек не сможет [[Заступничество|засту­питься]] за другого, отдать ему свои [[благодеяния|бла­го­деяния]] или забрать [[Злые деяния|дурные дела]]. Каждый будет отве­чать только за свои [[поступки]]{{sfn|‘А. ас-Са‘ди|2008|p=}}.{{AnswerEnd|8}} | |||
Далее следуют две клятвы | {{QAS|Чем клянётся Аллах в середине суры ат-Тарик?|9}} | ||
Далее следуют две клятвы ве­ли­кими творениями Аллаха. {{hqa11|Кля­нусь небом возвра­щающим!|86:11}}. В этом аяте говорится о небе, которое погло­тило испа­рен­ную влагу с земли и потом возвра­щает эту [[Вода|воду]] земле в виде [[Дождь|осадков]]. {{hqa11|Клянусь землёй раскалы­ваемой!|86:12}}. В этом аяте Аллах клянется землёй, которая раскалы­вается, когда из неё произ­растают [[растения]] или же земля раско­лется в Судный день, чтобы из­верг­нуть всё, что в ней хранится{{sfn|‘А. ас-Са‘ди|2008|p=}}.{{AnswerEnd|9}} | |||
{{hqa11|Воистину, это — Слово | {{QAS|Почему Коран назван различающим?|10}} | ||
{{hqa11|Воистину, это — [[Слово]] раз­ли­чаю­щее, а не шутка|86:13-14}}. [[‘Али ибн Абу Талиб]] {{ра}} пере­дал, что слышал от [[Посланник|Пос­лан­ни­ка]] Ал­ла­ха {{сас}} такие слова о Коране: «''Это Книга, которая рас­сказы­вает истории [[Древние народы|преды­ду­щих общин]], и в ней [[предписания|пред­писа­ния]] для по­сле­дую­щих [[Поколение|поко­лений]]. Это поистине Решаю­щее Слово. Это не шутка''»<ref name="ʿUt̲h̲mānī" />. Коран [[Названия Корана|назы­вается]] ''аль-Фурк̣а̄н'' (букв. «раз­ли­че­ние»), за то, что он различает, где истина, а где ложь. Он пока­зывает людям [[Верный путь]], чтобы обрести [[счастье]] в обо­их [[Миры|ми­рах]].{{AnswerEnd|10}} | |||
Коран не выдуман людьми и | {{QAS|Является ли люди авторами Корана?|11}} | ||
Коран [[Авторство Корана|не выдуман людьми]] и Ал­лах говорит об этом в суре {{№|10}}: {{hqa11|Этот Коран не может быть сочинением кого-либо, кроме Аллаха. Он является подтверждением того, что было до него, и разъяснением Писания от Господа миров, в ко­то­ром нет сомнения. Или же они говорят: „Он выдумал его“. Скажи: „Со­чи­ни­те хотя бы одну суру, подоб­ную этим, и при­зо­ви­те, кого можете, кроме Аллаха, если вы говорите правду“|10:37-38}}, а также в суре {{№|41}}: {{hqa11|Воисти­ну, те, ко­торые не уверовали в Напоми­нание, когда оно дошло до них, будут [[наказание Аллаха|наказаны]]. Воистину, это — могуществен­ное [[Писание|Пи­са­ние]]. Ложь не подберётся к нему ни спереди, ни сзади. Оно ниспослано от [[аль-Хаким|Мудрого]], [[аль-Хамид|Досто­хвального]]|41:41-42}}. В суре {{№|11}} Аллах [[Вызов неверующим|бросает вызов]] людям и [[джинн]]ам: {{hqa11|Принесите десять вымыш­ленных сур, подобных этим, и при­зо­ви­те, ко­го сумеете, помимо Аллаха, если вы говорите правду|11:13}}. А в суре {{№|17}} Аллах гово­рит о не­возмож­ности сочинить Коран: {{hqa11|Если бы люди и джинны объеди­нились для того, чтобы сочинить нечто, [[пародия Корана|подоб­ное это­му Ко­рану]], это не удалось бы им, даже если бы они стали помогать друг другу|17:88}}. Коран был ниспос­лан как [[милость|ми­лость]] для ми­ров и как довод против [[раб Бога|рабов Аллаха]]. В нём разъяс­няются повеления и [[запрет]]ы, [[закон]]ы [[религии]], истории преж­них [[Община|об­щин]], а также законы [[Вселенная|Все­лен­ной]]{{sfn|‘А. ас-Са‘ди|2008|p=}}.{{AnswerEnd|11}} | |||
{{QAS|Предоставлена ли неверующим отсрочка?|12}} | |||
{{hqa11|Они замышляют [[козни]], и Я замышляю козни. Предоставь же неве­рующим отсрочку, помедли с ними недолго!|86:15-17}}. Этими аятами Всевыш­ний Аллах приказал пророку Мухам­маду {{сас}} не [[месть|мстить]] [[враг]]ам, так как Сам Аллах будет [[возмездие|мстить]] и Его нака­зание су­ро­во. Аллах прика­зывает дать неве­рующим небольшую отсрочку, из чего стано­вится ясно, что скоро Аллах раз­ре­шит с ни­ми [[сражение|сра­жать­ся]] и поможет мусуль­манам одержать победу над неве­рующими<ref>{{book-ar|M. al-Māturīdī|Taʾwīlāt al-Qurʻān|17/164}}</ref>.{{AnswerEnd|12}} | |||
Неверующие пытаются | {{QAS|Могут ли неверующие уничтожить мусульман?|13}} | ||
Неверующие пытаются унич­то­жить всех мусульман, чтобы на земле не осталось никого, кто испове­довал бы эту религию. Их [[ненависть]] огромна, но они ничего не смогут пред­принять против [[предопределение|предо­преде­ления]] Аллаха. Им самим суждено быть унич­то­жен­ными и в Вечной жизни они получат в качестве воз­даяния вечный Огонь{{sfn|‘А. ас-Са‘ди|2008|p=}}. В суре {{№|3}} Всевышний говорит: {{hqa11|Они (неве­рующие) хитрили, и Аллах хитрил, а ведь Аллах — Наилучший из хитрецов|3:54}}. В этих аятах го­во­рится о [[сыны Исраиля|сынах Исраиля]]. Аллах говорит, что не только во времена пророка Мухам­мада {{сас}} неве­рующие не­на­ви­де­ли ве­рующих и противо­стояли им. Пророк [[‘Иса]] (Иисус) {{ас}} и другие пророки Аллаха во все времена так же стал­ки­ва­лись с не­по­ниманием со стороны их народа. Их притесняли, мучали, [[убийство|убивали]]. Об этом в Коране упоми­нается в некото­рых аятах, на­при­мер, в суре {{№|2}}: {{hqa11|Неужели каждый раз, когда послан­ник приносил вам то, что было вам не по ду­ше, вы про­яв­ля­ли [[высокомерие|высоко­мерие]], нарекали лжецами одних и убивали других?|2:87}}.{{AnswerEnd|13}} | |||
Со времени | {{QAS|Какая победа ждала мусульман через 15 лет после ниспослания суры ат-Тарик?|14}} | ||
Аллах упрекает неверующих, ко­то­рые выбрали Мирскую жизнь и пота­кание своим [[страсть|страстям]]. Они далеки от истины и за их не­же­ла­ние уверовать их ждёт нака­зание в [[Ад]]у{{sfn|‘А. ас-Са‘ди|2008|p=}}. Аллах спра­шивает их: {{hqa11|Почему же раньше вы убивали пророков Аллаха, ес­ли вы яв­ляетесь верую­щими?|2:91}}. Много­божники всех времён и [[народ]]ов считали себя истинно верующими и при этом не при­зна­вали никаких пророков, которых им посылал Аллах с истиной. Но курай­шитам недолго оста­валось мучать му­суль­ман: вско­ре Аллах даровал верующим [[Завоевание Мекки|победу]], которая была [[предсказания в Коране|обещана]] в последней из ниспос­ланных сур (''[[ан-Наср]]''): {{hqa11|Ког­да при­дёт по­мощь Аллаха и настанет победа, когда ты увидишь, как люди [[толпа]]ми обра­щаются в религию Аллаха, [[Слава|вос­славь]] же [[хвала Аллаху|хва­лой Гос­пода]] своего и попроси у Него [[прощение|прощения]]. Воистину, Он — [[ат-Тавваб|Прини­мающий покаяния]]|110:1-3}}. Эти аяты бы­ли [[благая весть|бла­гой вес­тью]] для мусульман. Обещание Аллаха сбылось и люди начали толпами [[обращение в веру|прини­мать]] [[ислам]]{{sfn|‘А. ас-Са‘ди|2008|p=}}. В [[хадис]]е от ‘Амра ибн Са­ля­мы {{ра}} сообщается: «''Когда Мекка была завоё­вана, все люди устре­мились к Послан­нику Аллаха {{сас}}, чтобы засви­детель­ст­во­вать своё принятие ислама. Некоторые регионы откла­дывали свое принятие ислама до того момента, пока не бу­дет за­воё­ва­на Мекка. Люди говорили: „Оставьте его и его народ одних. Если он победит, он — истин­ный Пророк {{сас}}“''»<ref>{{Аль-Бухари|}}</ref>. Со времени нис­пос­ла­ния суры ''ат̣-Т̣а̄рик̣'' прошло около 15 лет и мусуль­мане во главе с пророком Мухаммадом {{сас}} вошли в Мек­ку и лю­ди дей­ст­ви­тель­но толпами приняли ислам. В пределах Мекки не осталось ни одного много­божника{{sfn|B. Topaloğlu|2011|p=|loc=}}.{{AnswerEnd|14}} | |||
== Достоинства суры == | == Достоинства суры == | ||
В хадисе говорится: | {{QAS|Какова награда за чтение суры ат-Тарик?|15}} | ||
В хадисе говорится: «Тому, кто читает суру ''ат̣-Т̣а̄рик̣'' Аллах дарует десять [[Награда за чтение Корана|наград]] за каждую звезду в небе»<ref>{{аз-Замахшари|4/355}}</ref><ref>{{аль-Байдави|4/406}}</ref>.{{AnswerEnd|15}} | |||
{{QAS|Какова достоинства суры ат-Тарик?|16}} | |||
К достоинствам суры можно отнести то, что она напоминает людям об ангелах, записы­вающих все их деяния и слова. Читая эти аяты стоит заду­маться над каждым своим поступком. Аллах говорит в суре {{№|82}}: {{hqa11|Во­ис­ти­ну, над вами есть хранители — благо­родные писцы, которые знают о том, что вы совер­шаете|82:10-12}}. Тайно или явно чело­век совершает что-либо — ангелы знают об этом, от них не скрыть ничего. Поэтому нужно проверять все свои поступки пе­ред их совер­шением — соответ­ствуют ли они [[шари‘ат]]у, являются ли они ислам­скими или мусуль­манину не подобает их со­вер­шать. Всё начинается с мысли и если она греховная и не отогнать ее сразу, [[шайтан]] станет наущать и человек мо­жет под­дать­ся и совершить [[грех]]. Это означает, что надо быть бди­тельным и спра­шивать с себя до того, как все люди будут спро­ше­ны в Суд­ный день.{{AnswerEnd|16}} | |||
Пророк | {{QAS|Чем является Этот мир для верующих и неверующих?|17}} | ||
Пророк {{сас}} говорил: «''Будь в Этом мире таким, будто ты чуже­земец или [[путник]]''»; «''Мир этот — тюрьма для верую­щего и [[Рай]] для не­ве­рую­щего''»<ref>{{Ахмад|2/323}}</ref><ref>{{Муслим|2956}}</ref><ref>{{Ат-Тирмизи|№ 2324}}</ref><ref>{{Ибн Маджа|№ 4113}}</ref><ref>{{Ибн Хиббан|№ 687}}</ref>. Однажды Пра­ведный [[халиф]] [[‘Усман ибн ‘Аффан]] {{ра}} обратился с минбара к людям с такими сло­ва­ми: «''Будь всегда готов к рас­става­нию (с жиз­нью) и не будь жертвой беспеч­ности, ведь смерть не беспечна в отно­шении тебя! Знай, что если ты не станешь готовиться к Cле­дую­щему миру, никто за тебя готовиться не будет. Помни, что ты пред­станешь перед Господом, поза­боться же сейчас о том, что бу­дешь отве­чать на Его [[вопрос]]ы. Для кого Этот мир будто [[тюрьма]], для того Загроб­ная жизнь будет в лёг­кость''»<ref>{{Ахмад|}}</ref>.{{AnswerEnd|17}} | |||
{{Литература}} | {{Литература}} | ||
* {{Абу Адель}} | * {{Абу Адель}} | ||
* {{Аль-Мунтахаб}} | * {{Аль-Мунтахаб}} | ||
* {{ | * {{Ас-Саади}} | ||
* {{ | * {{TDV|B. Topaloğlu|Târık sûresi|tarik-suresi|yıl=2011|cilt=40|sayfa=22-23}} | ||
{{Инфо10|автор = Умм Махмуд | {{Инфо10|автор = Умм Махмуд | ||
| Строка 95: | Строка 98: | ||
|мета= }} | |мета= }} | ||
{{Суры|86| | {{Суры|86|аль-Бурудж|аль-А‘ля (сура)|Тарик}} | ||
{{Категория | {{Категория | ||
Текущая версия от 07:13, 9 августа 2024
| Ат-Тарик |
 |
| по-арабски: الطارق |
| значение: Ночной путник |
| номер: 86 |
| предыдущая: аль-Бурудж |
| следующая: аль-А‘ля |
| джуз: 30 |
| хизб: 59 |
| место ниспослания: Мекка |
| порядок ниспослания: 36 |
| ниспослана предыдущей: аль-Баляд |
| ниспослана следующей: аль-Камар |
| количество аятов: 17 |
| количество руку‘: 1 |
| количество слов: 61 |
| количество букв: 245 |
| теги: - |
ат-Та́рик (ар. الطارق [ат̣-т̣а̄рик̣] — букв. «ночной путник») — 86-я сура Священного Корана. Ниспослана в мекканский период, состоит из 17 коротких аятов. В суре ат̣-Т̣а̄рик̣ Всевышний Аллах клянётся своими творениями и эти клятвы подтверждают, что над каждым человеком есть ангелы-писцы, записывающие все деяния человека. Аллах напоминает человеку, из чего тот создан, заставляя размышлять о том, что Кто создал его первый раз, может воссоздать его снова в Судный день для расчёта. Коран — истина и верное руководство, а не шутка. В конце суры Аллах угрожает неверующим: их ожидает недолгая отсрочка, а потом вечный Огонь.
Название
Сура называется по первому аяту, в котором говорится «Клянусь ночным путником». Ночным путником Аллах назвал звезду, которая находится на седьмом небе и распространяет свой свет сквозь все семь небес. Некоторые комментаторы Корана считают, что в этом аяте имеется в виду планета Сатурн, который виден на Земле ночью[1].
История ниспослания
Сура ат̣-Т̣а̄рик̣, как и все ранние мекканские суры, говорит о Единобожии, об истинности воскрешения и расчёте, о вере в ангелов, которая является одним из столпов имана. Она была ниспослана в то время, когда мусульмане претерпевали трудности в свободе вероисповедания. Их угнетали многобожники, издевались и насмехались над ними. Курайшиты превозносились над мусульманами и Аллах ниспослал аяты о том, из чего создан человек: из изливающейся жидкости. Это должно показать человеку, насколько он слаб и беспомощен. Власть же вся принадлежит Богу (Аллаху). Многобожники собрались на общий совет, чтобы измыслить ложь и противодействовать истине, с которой пришёл пророк Мухаммад ﷺ и тогда был ниспослан аят: 
Они замышляют козни
[86:15], в котором Аллах поддержал верующих и пообещал им скорую победу[2].
Содержание
Клянусь небом и ночным путником [в̌а-т̣-т̣а̄рик̣]! Откуда ты мог знать, что такое ночной путник? Это — звезда, пронизывающая небеса своим светом [86:1-3]. Аллах клянётся небом и звездой, которая пронизывает небеса ярким светом.
Вышеприведённые клятвы подтверждают, что Нет души, при которой не было бы хранителя [86:4]. Над каждым человеком есть «благородные писцы» [82:10-12], которые наблюдают за всеми поступками и словами человека. Стоит ему произнести слово, как при нём оказывается готовый наблюдатель [50:18]. Ангелы записывают все его деяния и в Судный день человеку будет показано всё, что он совершал в Земной жизни. Ибн Касир приводит историю, что когда имам Ахмад ибн Ханбаль стонал от боли, ему передали со слов Тавуса ибн Кайсана, что ангел записывает даже стоны. После этого имам Ахмад не издал ни одного стона до самой своей смерти[3]. Ни одно деяние весом даже с мельчайшую частичку или меньше не будет забыто или потеряно и за всё нужно будет отвечать. В суре аз-Зальзалят̈ (99, «Землетрясение») говорится: Тот, кто сделал добро весом в мельчайшую частицу, увидит его. И тот, кто сделал зло весом в мельчайшую частицу, увидит его [99:7-8]. Это стимул для людей — все свои поступки и слова нужно взвешивать, чтобы потом о них не сожалеть, когда придёт время расчёта.
Пусть посмотрит человек, из чего он создан. Он создан из изливающейся жидкости, которая выходит между чреслами и грудными костями [86:5-7]. Аллах напоминает человеку о том, что он создан из жидкости, которая выходит «из позвоночника и грудных костей». Размышляя над этими аятами люди должны понять, что они не имеют никакого права превозноситься на земле. У них нет никакой силы и мощи, они появились из жидкости, росли, потом их ждёт старость и смерть. Далее будет отчёт за деяния, которые они совершили за короткое время Мирской жизни и наступит жизнь Вечная. Существует мнение, что в аяте имеются в виду поясница мужчины и грудная клетка женщины. Согласно другому мнению, жидкость вытекает из спинного хребта и грудных костей мужчины и женщины[1]. Современные эмбриологические исследования показали, что половые органы, их нервы и кровеносные сосуды исходят из одного места, которое находится между спинным хребтом [ас̣-с̣ульб] и грудной клеткой [ат-тра̄иб][4].
Воистину, Он способен вернуть его [86:8]. Аллах говорит о воскрешении после смерти. Он создал человека и способен воссоздать его снова для воздаяния.
В тот День будут испытаны тайны, и тогда не будет у него ни силы, ни помощника [86:9-10]. Ибн ‘Умар .jpg){kind=small}
сказал, что в Судный день Аллах раскроет секреты всех людей. Признаки всех хороших и плохих убеждений и поступков отразятся на лице человека красотой, или тьмой, или мраком (в зависимости от состояния человека)[5][6]. Аллах об этом сказал: В тот День, когда одни лица побелеют, а другие — почернеют [3:106]. Ни один человек не сможет заступиться за другого, отдать ему свои благодеяния или забрать дурные дела. Каждый будет отвечать только за свои поступки[1].
Далее следуют две клятвы великими творениями Аллаха. Клянусь небом возвращающим! [86:11]. В этом аяте говорится о небе, которое поглотило испаренную влагу с земли и потом возвращает эту воду земле в виде осадков. Клянусь землёй раскалываемой! [86:12]. В этом аяте Аллах клянется землёй, которая раскалывается, когда из неё произрастают растения или же земля расколется в Судный день, чтобы извергнуть всё, что в ней хранится[1].
Воистину, это — Слово различающее, а не шутка [86:13-14]. ‘Али ибн Абу Талиб 
передал, что слышал от Посланника Аллаха ﷺ такие слова о Коране: «Это Книга, которая рассказывает истории предыдущих общин, и в ней предписания для последующих поколений. Это поистине Решающее Слово. Это не шутка»[6]. Коран называется аль-Фурк̣а̄н (букв. «различение»), за то, что он различает, где истина, а где ложь. Он показывает людям Верный путь, чтобы обрести счастье в обоих мирах.
Коран не выдуман людьми и Аллах говорит об этом в суре Йӯнус (10, «Иона»): Этот Коран не может быть сочинением кого-либо, кроме Аллаха. Он является подтверждением того, что было до него, и разъяснением Писания от Господа миров, в котором нет сомнения. Или же они говорят: „Он выдумал его“. Скажи: „Сочините хотя бы одну суру, подобную этим, и призовите, кого можете, кроме Аллаха, если вы говорите правду“ [10:37-38], а также в суре Фус̣с̣илят (41, «Разъяснены»): Воистину, те, которые не уверовали в Напоминание, когда оно дошло до них, будут наказаны. Воистину, это — могущественное Писание. Ложь не подберётся к нему ни спереди, ни сзади. Оно ниспослано от Мудрого, Достохвального [41:41-42]. В суре Хӯд (11, «Худ») Аллах бросает вызов людям и джиннам: Принесите десять вымышленных сур, подобных этим, и призовите, кого сумеете, помимо Аллаха, если вы говорите правду [11:13]. А в суре аль-Исра̄’ (17, «Ночной перенос») Аллах говорит о невозможности сочинить Коран: Если бы люди и джинны объединились для того, чтобы сочинить нечто, подобное этому Корану, это не удалось бы им, даже если бы они стали помогать друг другу [17:88]. Коран был ниспослан как милость для миров и как довод против рабов Аллаха. В нём разъясняются повеления и запреты, законы религии, истории прежних общин, а также законы Вселенной[1].
Они замышляют козни, и Я замышляю козни. Предоставь же неверующим отсрочку, помедли с ними недолго! [86:15-17]. Этими аятами Всевышний Аллах приказал пророку Мухаммаду ﷺ не мстить врагам, так как Сам Аллах будет мстить и Его наказание сурово. Аллах приказывает дать неверующим небольшую отсрочку, из чего становится ясно, что скоро Аллах разрешит с ними сражаться и поможет мусульманам одержать победу над неверующими[7].
Неверующие пытаются уничтожить всех мусульман, чтобы на земле не осталось никого, кто исповедовал бы эту религию. Их ненависть огромна, но они ничего не смогут предпринять против предопределения Аллаха. Им самим суждено быть уничтоженными и в Вечной жизни они получат в качестве воздаяния вечный Огонь[1]. В суре А̄ль ‘Имра̄н (3, «Семейство ‘Имрана») Всевышний говорит: Они (неверующие) хитрили, и Аллах хитрил, а ведь Аллах — Наилучший из хитрецов [3:54]. В этих аятах говорится о сынах Исраиля. Аллах говорит, что не только во времена пророка Мухаммада ﷺ неверующие ненавидели верующих и противостояли им. Пророк ‘Иса (Иисус) 
и другие пророки Аллаха во все времена так же сталкивались с непониманием со стороны их народа. Их притесняли, мучали, убивали. Об этом в Коране упоминается в некоторых аятах, например, в суре аль-Бак̣арат̈ (2, «Корова»): Неужели каждый раз, когда посланник приносил вам то, что было вам не по душе, вы проявляли высокомерие, нарекали лжецами одних и убивали других? [2:87].
Аллах упрекает неверующих, которые выбрали Мирскую жизнь и потакание своим страстям. Они далеки от истины и за их нежелание уверовать их ждёт наказание в Аду[1]. Аллах спрашивает их: Почему же раньше вы убивали пророков Аллаха, если вы являетесь верующими? [2:91]. Многобожники всех времён и народов считали себя истинно верующими и при этом не признавали никаких пророков, которых им посылал Аллах с истиной. Но курайшитам недолго оставалось мучать мусульман: вскоре Аллах даровал верующим победу, которая была обещана в последней из ниспосланных сур (ан-Наср): Когда придёт помощь Аллаха и настанет победа, когда ты увидишь, как люди толпами обращаются в религию Аллаха, восславь же хвалой Господа своего и попроси у Него прощения. Воистину, Он — Принимающий покаяния [110:1-3]. Эти аяты были благой вестью для мусульман. Обещание Аллаха сбылось и люди начали толпами принимать ислам[1]. В хадисе от ‘Амра ибн Салямы сообщается: «Когда Мекка была завоёвана, все люди устремились к Посланнику Аллаха ﷺ, чтобы засвидетельствовать своё принятие ислама. Некоторые регионы откладывали свое принятие ислама до того момента, пока не будет завоёвана Мекка. Люди говорили: „Оставьте его и его народ одних. Если он победит, он — истинный Пророк ﷺ“»[8]. Со времени ниспослания суры ат̣-Т̣а̄рик̣ прошло около 15 лет и мусульмане во главе с пророком Мухаммадом ﷺ вошли в Мекку и люди действительно толпами приняли ислам. В пределах Мекки не осталось ни одного многобожника[9].
Достоинства суры
В хадисе говорится: «Тому, кто читает суру ат̣-Т̣а̄рик̣ Аллах дарует десять наград за каждую звезду в небе»[10][11].
К достоинствам суры можно отнести то, что она напоминает людям об ангелах, записывающих все их деяния и слова. Читая эти аяты стоит задуматься над каждым своим поступком. Аллах говорит в суре аль-Инфит̣а̄р (82, «Раскалывание»): Воистину, над вами есть хранители — благородные писцы, которые знают о том, что вы совершаете [82:10-12]. Тайно или явно человек совершает что-либо — ангелы знают об этом, от них не скрыть ничего. Поэтому нужно проверять все свои поступки перед их совершением — соответствуют ли они шари‘ату, являются ли они исламскими или мусульманину не подобает их совершать. Всё начинается с мысли и если она греховная и не отогнать ее сразу, шайтан станет наущать и человек может поддаться и совершить грех. Это означает, что надо быть бдительным и спрашивать с себя до того, как все люди будут спрошены в Судный день.
Пророк ﷺ говорил: «Будь в Этом мире таким, будто ты чужеземец или путник»; «Мир этот — тюрьма для верующего и Рай для неверующего»[12][13][14][15][16]. Однажды Праведный халиф ‘Усман ибн ‘Аффан обратился с минбара к людям с такими словами: «Будь всегда готов к расставанию (с жизнью) и не будь жертвой беспечности, ведь смерть не беспечна в отношении тебя! Знай, что если ты не станешь готовиться к Cледующему миру, никто за тебя готовиться не будет. Помни, что ты предстанешь перед Господом, позаботься же сейчас о том, что будешь отвечать на Его вопросы. Для кого Этот мир будто тюрьма, для того Загробная жизнь будет в лёгкость»[17].
Примечания
- ↑ 1,0 1,1 1,2 1,3 1,4 1,5 1,6 1,7 ‘А. ас-Са‘ди, 2008.
- ↑ Абу Адель, 2020.
- ↑ Ibn Kat̲h̲īr, Tafsīr al-Qurʾān al-ʿaẓīm. (ар.)
- ↑ аль-Мунтахаб, 2000.
- ↑ M. al-Qurṭubī, al-Jāmiʿ li-aḥkām al-Qurʾān. (ар.)
- ↑ 6,0 6,1 M.Sh. ʿUt̲h̲mānī, Maʿārif al-Qurʾān. — 8/760. (урду)
- ↑ Abū Manṣūr al-Māturīdī, Taʾwīlāt al-Qurʻān. — 17/164. (ар.)
- ↑ M. al-Buk̲h̲ārī, al-Ṣaḥīḥ. (ар.)
- ↑ B. Topaloğlu, 2011.
- ↑ M. al-Zamak̲h̲sharī, al-Kas̲h̲s̲h̲āf. — 4/355. (ар.)
- ↑ ʿA. al-Bayḍāwī, Anwār al-tanzīl. — 4/406. (ар.)
- ↑ Aḥmad Ibn Ḥanbal, al-Musnad. — 2/323. (ар.)
- ↑ Muslim ibn al-Ḥajjāj, al-Ṣaḥīḥ. — 2956. (ар.)
- ↑ M. al-Tirmiẕī, al-Jāmiʿ al-ṣaḥīḥ. — № 2324. (ар.)
- ↑ Ibn Mājah, Sunan. — № 4113. (ар.)
- ↑ Ibn Ḥibbān, al-Ṣaḥīḥ. — № 687. (ар.)
- ↑ Aḥmad Ibn Ḥanbal, al-Musnad. (ар.)
Литература
- Использованная литература
- Коран. Перевод смысла аятов и их краткое толкование / Перевод: Абу Адель. — Hikma, 2020. (рус.)
- Аль-Мунтах̮аб фӣ тафсӣр аль-К̣ур’а̄н аль-Карӣм / перевод: С. М. Афифи, А. С. эль-Манси. — Каир, 2000. (рус.)
- ‘А. ас-Са‘ди, Облегчение Великодушного, Милостивого в толковании слов Щедрого : в 3 т. / пер. с араб. Э. Кулиев. — М. : Умма, 2008. (рус.)
- B. Topaloğlu, Târık sûresi // TDV İslâm Ansiklopedisi. — İstanbul, 2011. — c. 40. s. 22-23. (тур.)
Информация о статье
- Автор: Полухина, В. Ю.; E-mail: feedback@quranacademy.org.
- Библиографическая ссылка: Ат-Тарик [Электронный ресурс] // QuranAcademy.org: Академия Корана. 2022 г.
- URL: http://ru.quranacademy.org/encyclopedia/article/al-Tariq
- Дата первой публикации: 7 ноября 2022 г.
Сотрудничество
Академия Корана приглашает к сотрудничеству авторов статей, редакторов, переводчиков, волонтёров и т. д. Об условиях сотрудничества и других интересующих Вас вопросах можете спросить в нашем Телеграм-аккаунте.
 Основной автор этой статьи — участник Умм Махмуд. Если вы хотите обсудить содержание статьи, то перейдите на страницу обсуждения статьи или на страницу обсуждения участника.
Ссылки: 🔍 Просмотр (адм, арх, dev) / Википедия (цит.) / Iequran (л,с, а) / corpus / Brill: (1, 2, 3) / EQ / Islamica (ш, с) / TDVIA (ш) / ИЭС’91 / Али-заде Мета-теги: / Google (hqa) / Яндекс : * {{TDV||статья||yıl=|cilt=|sayfa=}} |
| Предыдущая сура: аль-Бурудж | Пословный перевод, Википедия | Следующая сура: аль-А‘ля | ||||
| ||||||