Йунус: различия между версиями
Maqivi (обсуждение | вклад) Нет описания правки |
Maqivi (обсуждение | вклад) Нет описания правки |
||
| (не показано 5 промежуточных версий этого же участника) | |||
| Строка 1: | Строка 1: | ||
{{УК|персона | {{УК|персона | ||
| название = | | название = | ||
| изображение = Prophet Yunus Name.png | | изображение = Prophet Yunus Name.png | ||
| ссылка = | | ссылка = | ||
| Строка 21: | Строка 21: | ||
| в Библии = {{вп|Иона}} | | в Библии = {{вп|Иона}} | ||
| в Коране = {{hqa5|4:163|6:86|10:98|37:139}} | | в Коране = {{hqa5|4:163|6:86|10:98|37:139}} | ||
| синонимы = Иона | | синонимы = Иона | ||
| см. также = [[Шамвиль]], [[Шу‘айб]], [[Давуд]], [[Йахйа]], [[Йусуф]] | | см. также = [[Шамвиль]], [[Шу‘айб]], [[Давуд]], [[‘Иса]], [[Йахйа]], [[Йусуф]], [[Илйас]], [[Талют]] | ||
}} | }} | ||
'''Йу́нус''' ({{lang-ar|يُونُسُ||Йӯнус}}), в [[иудаизм]]е и [[христианство|христианстве]] — '''Иона''', был [[пророк]]ом, посланным Господом к жителям Ниневии, которая находилась на территории современного г. Мо­сул. Согласно некоторым источникам, как исламские историки, так и [[люди Писания]] еди­ногласно считают, что, кроме имени его отца, ничего о родословной Йунуса {{ас}} не из­вес­тно. Отца его звали Матта. В переводах Библии Йунуса {{ас}} называют Ионой, сы­ном Амафии (Амиттая). Но различие здесь связано исключительно с разной транс­ли­терацией имен с [[иврит]]а и [[арабский|арабского]].{{Превью}} | '''Йу́нус''' ({{lang-ar|يُونُسُ||Йӯнус}}), в [[иудаизм]]е и [[христианство|христианстве]] — '''Иона''', был [[пророк]]ом, посланным Господом к жителям Ниневии, которая находилась на территории современного г. Мо­сул. Согласно некоторым источникам, как исламские историки, так и [[люди Писания]] еди­ногласно считают, что, кроме имени его отца, ничего о родословной Йунуса {{ас}} не из­вес­тно. Отца его звали Матта. В переводах Библии Йунуса {{ас}} называют Ионой, сы­ном Амафии (Амиттая). Но различие здесь связано исключительно с разной транс­ли­терацией имен с [[иврит]]а и [[арабский|арабского]].{{Превью}} | ||
== В Коране == | == В Коране == | ||
Согласно Корану он был «[[посланник]]ом» {{ | Согласно Корану он был «[[посланник]]ом» {{hqa0|37:139}}, «избранным [[праведник]]ом» {{hqa0|68:50}}, ко­торому было внушено [[откровение]] {{hqa0|4:163}}. Пророк Йунус {{ас}} упоминается в шести гла­вах ([[сура]]х) Корана: {{№ суры|4}}, {{№ суры|6}}, {{№ суры|10}}, {{№ суры|21}}, {{№ суры|37}}, {{№ суры|68}}. В первых четырёх из них он назван по имени, а в последних двух о нём говорится как о «спутнике [[рыба|рыбы]]»{{sfn|Х. Сеохарви|2015|name="Сеохарви"}}. | ||
== Призыв == | == Призыв == | ||
По некоторым сведениям, Йунусу {{ас}} было 28 лет, когда Бог избрал его пророком для наставления жителей Ниневии на [[истинный путь]]<!--<ref name="Сеохарви" />-->. В Книге Ионы сказано: «''И было сло­во Господне к Ионе, сыну Амафиину: — Встань, иди в Ниневию, город великий, и про­по­ведуй в нём, ибо злодеяния его дошли до Меня''» {{Библия|Ион|1:1|-2}}. Некоторое время он при­зы­вал людей к вере в Единственного [[Бог|Бога]]<ref name="Сеохарви" />, однако они сочли его [[лжец]]ом и вос­ста­ли в си­лу своего [[неверие|неверия]] и упорства{{sfn|Ибн Касир|2012|с=487|name="Касир487"}}. | По некоторым сведениям, Йунусу {{ас}} было 28 лет, когда Бог избрал его пророком для наставления жителей Ниневии на [[истинный путь]]<!--<ref name="Сеохарви" />-->. В Книге Ионы сказано: «''И было сло­во Господне к Ионе, сыну Амафиину: — Встань, иди в Ниневию, город великий, и про­по­ведуй в нём, ибо злодеяния его дошли до Меня''» {{Библия|Ион|1:1|-2}}. Некоторое время он при­зы­вал людей к вере в Единственного [[Бог|Бога]]<ref name="Сеохарви" />, однако они сочли его [[лжец]]ом и вос­ста­ли в си­лу своего [[неверие|неверия]] и упорства{{sfn|Ибн Касир|2012|с=487|name="Касир487"}}. | ||
В Священном Коране сообщается, что численность населения столицы превышала 100 000 жителей: {{ | В Священном Коране сообщается, что численность населения столицы превышала 100 000 жителей: {{hqa11|Мы отправили его к ста тысячам или даже больше того|37:147}}. [[Ат-Тирмизи]] называет цифру в 120 000. В ветхозаветной Книге Ионы также указано о на­ли­чии в городе «более ста двадцати тысяч человек»<ref name="Сеохарви" />. | ||
Пророк Йунус {{ас}} терпеливо призывал к вере жителей Ниневии на протяжении многих лет, но они упорствовали в своем неверии. Тогда, потерявший надежду на ис­прав­ле­ние народа он, пообещав, что через три дня их постигнет [[Божья кара|наказание]], покинул [[город]]<ref name="Касир487" />{{sfn|А.А. Али-заде|2007|name="Али-заде"}}. | Пророк Йунус {{ас}} терпеливо призывал к вере жителей Ниневии на протяжении многих лет, но они упорствовали в своем неверии. Тогда, потерявший надежду на ис­прав­ле­ние народа он, пообещав, что через три дня их постигнет [[Божья кара|наказание]], покинул [[город]]<ref name="Касир487" />{{sfn|А.А. Али-заде|2007|name="Али-заде"}}. | ||
| Строка 39: | Строка 38: | ||
== Покаяние народа == | == Покаяние народа == | ||
Согласно некоторым источникам, когда Йунус {{ас}} покинул своих [[соплеменник]]ов они убедились в неизбежности наказания, Господь внушил им мысль о необходимости [[покаяние|по­ка­яния]], после чего эти люди стали сожалеть о том, что они обошлись со своим про­ро­ком подобным образом, и облачились в чёрные [[одежда|одежды]]. Они отделили весь домаш­ний [[скот]] от приплода, а потом принялись громко взывать с [[мольба]]ми к Всемогу­ще­му, [[крик|кри­чать]], умолять Его и жаловаться Ему на своё бедственное положение. Всевышний из­ба­вил их от наказания, которое им грозило {{ | Согласно некоторым источникам, когда Йунус {{ас}} покинул своих [[соплеменник]]ов они убедились в неизбежности наказания, Господь [[Внушение|внушил]] им мысль о необходимости [[покаяние|по­ка­яния]], после чего эти люди стали сожалеть о том, что они обошлись со своим про­ро­ком подобным образом, и облачились в чёрные [[одежда|одежды]]. Они отделили весь домаш­ний [[скот]] от приплода, а потом принялись громко взывать с [[мольба]]ми к Всемогу­ще­му, [[крик|кри­чать]], умолять Его и жаловаться Ему на своё бедственное положение. Всевышний из­ба­вил их от наказания, которое им грозило {{hqa0|10:98}}{{sfn|Ибн Касир|2012|с=154}}. | ||
== На корабле == | == На корабле == | ||
Пророк Йунус {{ас}} взмолил Бога о [[проклятие|проклятии]] для своего народа и в [[гнев]]е покинул его<!--<ref name="Сеохарви" />-->, несмотря на то, что не получал никаких повелений от Всевышнего. В Коране сказано: {{ | Пророк Йунус {{ас}} взмолил Бога о [[проклятие|проклятии]] для своего народа и в [[гнев]]е покинул его<!--<ref name="Сеохарви" />-->, несмотря на то, что не получал никаких повелений от Всевышнего. В Коране сказано: {{hqa11|[Помяни также] человека в рыбе, который ушёл в гневе и подумал, что Мы не справимся с ним…|21:87}}. По одной из версий, дойдя до [[Евфрат]]а, Йунус {{ас}} обнаружил там [[корабль|ко­рабль]], заполненный людьми. Он вступил на борт и корабль отчалил. Однако его путь не был легким — мощные [[ветер|ветра]] об­ру­ши­лись на корабль, и люди, испугавшись за свою жизнь, начали говорить: «''Похоже, раб убежал от своего господина и взо­шёл на корабль, чтобы спрятаться от него. Нуж­но бы избавиться от мятежного [[раб]]а, чтобы спасти наши жизни''». Услышав этот разговор, Йунус {{ас}} понял, что он и есть убе­жав­ший от Господа раб, поскольку покинул Ниневию, не дождавшись Бо­жье­го откровения. Он признался, что является тем самым рабом и попросил оставить его за бортом, чтобы все осталь­ные мог­ли спастись. Впечатлённые [[набожность]]ю Йунуса {{ас}}, экипаж и пассажиры корабля решили бросить [[жребий]], который оп­ре­де­лил бы того, кто должен покинуть корабль. Жребий тянули трижды, и все три раза он выпадал на Йунуса {{ас}}<ref name="Сеохарви" />. | ||
По другой версии вместе с другими людьми он поднялся на борт, и спустя некоторое время корабль начал тонуть. Люди опа­сались того, что судно потонет, если одного из них не выбросят за борт. И тогда они решили бросить жребий, и жребий пал на Пророка {{ас}} {{ | По другой версии вместе с другими людьми он поднялся на борт, и спустя некоторое время корабль начал тонуть. Люди опа­сались того, что судно потонет, если одного из них не выбросят за борт. И тогда они решили бросить жребий, и жребий пал на Пророка {{ас}} {{hqa0|11:130}}{{sfn|‘А. ас-Са‘ди|2008|name="Ас-Са‘ди"}}. В Коране говорится: {{hqa11|Он сбежал на переполненный корабль. Он бросил жребий вместе с дру­ги­ми и оказался проигравшим|37:140-141}}. | ||
== Во чреве кита == | == Во чреве кита == | ||
По одной из версий люди выбросили его в [[море]], и его проглотил огромный [[кит]] {{ | По одной из версий люди выбросили его в [[море]], и его проглотил огромный [[кит]] {{hqa0|37:142}}<ref name="Ас-Са‘ди" />. Согласно другой версии рыба ог­ром­ных размеров получила Божье веление подплыть и проглотить Йунуса {{ас}}. При этом, ей было наказано не причинять ни­какого [[вред]]а [[тело|телу]] пророка<ref name="Сеохарви" />. Он унёс Йунуса {{ас}} в своем чреве во мрак морской пучины, где пророк взывал к Всевышнему со словами: {{hqa11|Нет божества, кроме Тебя! Пречист Ты! Воистину, я был одним из [[беззаконник]]ов!|21:87}}. Эта мольба яв­ля­ет­ся рекомендуемой для использования в жизненной практике мусульманина. | ||
== Спасение и возвращение к народу == | == Спасение и возвращение к народу == | ||
Согласно Корану, за искреннее поклонение и многочисленное [[восхваление]] | Согласно Корану, за искреннее поклонение и многочисленное [[Восхваление Бога|восхваление Всевышнего]], Господь внял его мольбе и спас от [[беда|беды]], [[унижение|унижения]], наказания {{hqa0|37:144|68:48-49}}. Кит выбросил Йунуса {{ас}} из своего [[чрево|чрева]] на пустынный берег, на котором не было ни единой [[душа|души]], а может быть, и ни единого тенистого [[дерево|дерева]]. По причине долгого нахождения в чреве животного Йу­нус {{ас}} тяжко занемог. Возле него неожиданно выросло [[тыква|тыквенное]] дерево с высоченнным стволом и теннистой кроной{{sfn|М. Гитинов|2006|с=204|name="Гитинов"}}. Про­рок Йунус {{ас}} укрылся в тени высокого тыквенного куста<ref name="Ас-Са‘ди" />. Господь повелел ему вернуться в Ниневию и продолжить свою миссию. После возвращения Йунуса {{ас}} его соплеменники стали покорно следовать призыву пророка. | ||
<!-- | <!-- | ||
Кто такой Йунус? | Кто такой Йунус? | ||
| Строка 88: | Строка 87: | ||
{{Именованные лица}} | {{Именованные лица}} | ||
{{Пророки}} | {{Пророки}} | ||
{{Названия сур}} | |||
<!-- {{Категория | <!-- {{Категория | ||
Текущая версия от 15:26, 6 сентября 2023
| Йунус |
 |
| по-арабски: يونس |
| прозвище: Зу ан-Нун |
| религия: ислам |
| в Библии: Иона |
| в Коране: 4:163; 6:86; 10:98; 37:139 |
| теги: - |
| ключевые слова: Иона |
| см. также: Шамвиль, Шу‘айб, Давуд, ‘Иса, Йахйа, Йусуф, Илйас, Талют |
Йу́нус (ар. يُونُسُ [Йӯнус]), в иудаизме и христианстве — Иона, был пророком, посланным Господом к жителям Ниневии, которая находилась на территории современного г. Мосул. Согласно некоторым источникам, как исламские историки, так и люди Писания единогласно считают, что, кроме имени его отца, ничего о родословной Йунуса 
не известно. Отца его звали Матта. В переводах Библии Йунуса называют Ионой, сыном Амафии (Амиттая). Но различие здесь связано исключительно с разной транслитерацией имен с иврита и арабского.
В Коране
Согласно Корану он был «посланником» [37:139], «избранным праведником» [68:50], которому было внушено откровение [4:163]. Пророк Йунус упоминается в шести главах (сурах) Корана: ан-Ниса̄’ (4, «Женщины»), аль-Ан‘а̄м (6, «Скот»), Йӯнус (10, «Иона»), аль-Анбийа̄’ (21, «Пророки»), ас̣-С̣а̄ффа̄т (37, «Выстроившиеся в ряды»), аль-К̣алям (68, «Тростниковое перо»). В первых четырёх из них он назван по имени, а в последних двух о нём говорится как о «спутнике рыбы»[1].
Призыв
По некоторым сведениям, Йунусу было 28 лет, когда Бог избрал его пророком для наставления жителей Ниневии на истинный путь. В Книге Ионы сказано: «И было слово Господне к Ионе, сыну Амафиину: — Встань, иди в Ниневию, город великий, и проповедуй в нём, ибо злодеяния его дошли до Меня» [Иона. 1:1-2]. Некоторое время он призывал людей к вере в Единственного Бога[1], однако они сочли его лжецом и восстали в силу своего неверия и упорства[2].
В Священном Коране сообщается, что численность населения столицы превышала 100 000 жителей: 
Мы отправили его к ста тысячам или даже больше того
[37:147]. Ат-Тирмизи называет цифру в 120 000. В ветхозаветной Книге Ионы также указано о наличии в городе «более ста двадцати тысяч человек»[1].
Пророк Йунус терпеливо призывал к вере жителей Ниневии на протяжении многих лет, но они упорствовали в своем неверии. Тогда, потерявший надежду на исправление народа он, пообещав, что через три дня их постигнет наказание, покинул город[2][3].
Покаяние народа
Согласно некоторым источникам, когда Йунус покинул своих соплеменников они убедились в неизбежности наказания, Господь внушил им мысль о необходимости покаяния, после чего эти люди стали сожалеть о том, что они обошлись со своим пророком подобным образом, и облачились в чёрные одежды. Они отделили весь домашний скот от приплода, а потом принялись громко взывать с мольбами к Всемогущему, кричать, умолять Его и жаловаться Ему на своё бедственное положение. Всевышний избавил их от наказания, которое им грозило [10:98][4].
На корабле
Пророк Йунус взмолил Бога о проклятии для своего народа и в гневе покинул его, несмотря на то, что не получал никаких повелений от Всевышнего. В Коране сказано: [Помяни также] человека в рыбе, который ушёл в гневе и подумал, что Мы не справимся с ним… [21:87]. По одной из версий, дойдя до Евфрата, Йунус обнаружил там корабль, заполненный людьми. Он вступил на борт и корабль отчалил. Однако его путь не был легким — мощные ветра обрушились на корабль, и люди, испугавшись за свою жизнь, начали говорить: «Похоже, раб убежал от своего господина и взошёл на корабль, чтобы спрятаться от него. Нужно бы избавиться от мятежного раба, чтобы спасти наши жизни». Услышав этот разговор, Йунус понял, что он и есть убежавший от Господа раб, поскольку покинул Ниневию, не дождавшись Божьего откровения. Он признался, что является тем самым рабом и попросил оставить его за бортом, чтобы все остальные могли спастись. Впечатлённые набожностью Йунуса , экипаж и пассажиры корабля решили бросить жребий, который определил бы того, кто должен покинуть корабль. Жребий тянули трижды, и все три раза он выпадал на Йунуса [1].
По другой версии вместе с другими людьми он поднялся на борт, и спустя некоторое время корабль начал тонуть. Люди опасались того, что судно потонет, если одного из них не выбросят за борт. И тогда они решили бросить жребий, и жребий пал на Пророка [11:130][5]. В Коране говорится: Он сбежал на переполненный корабль. Он бросил жребий вместе с другими и оказался проигравшим [37:140-141].
Во чреве кита
По одной из версий люди выбросили его в море, и его проглотил огромный кит [37:142][5]. Согласно другой версии рыба огромных размеров получила Божье веление подплыть и проглотить Йунуса . При этом, ей было наказано не причинять никакого вреда телу пророка[1]. Он унёс Йунуса в своем чреве во мрак морской пучины, где пророк взывал к Всевышнему со словами: Нет божества, кроме Тебя! Пречист Ты! Воистину, я был одним из беззаконников! [21:87]. Эта мольба является рекомендуемой для использования в жизненной практике мусульманина.
Спасение и возвращение к народу
Согласно Корану, за искреннее поклонение и многочисленное восхваление Всевышнего, Господь внял его мольбе и спас от беды, унижения, наказания [37:144; 68:48-49]. Кит выбросил Йунуса из своего чрева на пустынный берег, на котором не было ни единой души, а может быть, и ни единого тенистого дерева. По причине долгого нахождения в чреве животного Йунус тяжко занемог. Возле него неожиданно выросло тыквенное дерево с высоченнным стволом и теннистой кроной[6]. Пророк Йунус укрылся в тени высокого тыквенного куста[5]. Господь повелел ему вернуться в Ниневию и продолжить свою миссию. После возвращения Йунуса его соплеменники стали покорно следовать призыву пророка.
Примечания
- ↑ 1,0 1,1 1,2 1,3 1,4 Х. Сеохарви, 2015.
- ↑ 2,0 2,1 Ибн Касир, 2012, с. 487.
- ↑ А.А. Али-заде, 2007.
- ↑ Ибн Касир, 2012, с. 154.
- ↑ 5,0 5,1 5,2 ‘А. ас-Са‘ди, 2008.
- ↑ М. Гитинов, 2006, с. 204.
Литература
- Использованная литература
- А.А. Али-заде, Йунус // Исламский энциклопедический словарь. — М. : Ансар, 2007. (рус.; CC BY 3.0)
- М.Ф. Гитинов, Дорога истинной религии : настольная книга верующего. — М. : Андалус, 2006. (рус.)
- Ибн Касир, Рассказы о пророках / Пер. с ар. А. Нирша. — 2-е изд., испр. — М. : Умма, 2012. (рус.)
- ‘А. ас-Са‘ди, Облегчение Великодушного, Милостивого в толковании слов Щедрого : в 3 т. / пер. с араб. Э. Кулиев. — М. : Умма, 2008. — 2/440; 3/129. (рус.)
- М.Х. Сеохарви, Рассказы из Корана / Перевод: Б. Хайдаров. — Askimam.ru, 2015. — 1523 с. (рус.)
- Дополнительная литература
- H. Busse, Jonah // Encyclopaedia of the Qurʾān. — Leiden : E. J. Brill, 2003. — Vol. III (J—O). — P. 52-55. (англ.)
- B. Heller-[A. Rippin], Yūnus // Encyclopaedia of Islam, Second Edition. — Leiden : E. J. Brill, 2002. — Vol. XI (V—Z). (англ.)
Информация о статье
- Автор: канд. полит. наук Эжиев, И. Б.; E-mail: feedback@quranacademy.org.
- Библиографическая ссылка: Йунус [Электронный ресурс] // QuranAcademy.org: Академия Корана. 2017 г.
- URL: http://ru.quranacademy.org/encyclopedia/article/Yunus
- Дата первой публикации: 28 июня 2017 г.
Сотрудничество
Академия Корана приглашает к сотрудничеству авторов статей, редакторов, переводчиков, волонтёров и т. д. Об условиях сотрудничества и других интересующих Вас вопросах можете спросить в нашем Телеграм-аккаунте.
 Основной автор этой статьи — участник Иса. Если вы хотите обсудить содержание статьи, то перейдите на страницу обсуждения статьи или на страницу обсуждения участника.
Ссылки: 🔍 Просмотр (адм, арх, dev) / Википедия (цит.) / Iequran (л,с, а) / corpus / Brill: (1, 2, 3) / EQ / Islamica (ш, с) / TDVIA (ш) / ИЭС’91 / Али-заде Мета-теги: / Google (hqa) / Яндекс : Юнус, пророк юнус и кит, молитва пророка юнуса в чреве кита, дуа пророка юнуса, пророк юнус был проглочен китом * {{TDV||статья||yıl=|cilt=|sayfa=}} |
| Именованные персонажи Корана | |
|---|---|
| Абу Ляхаб • Адам • Азар • Аййуб • аль-Йаса‘ • Давуд • Джалут • Зайд ибн Хариса • Закариййа • Зу аль-Карнайн • Зу аль-Кифль • Ибрахим • Идрис • Илйас • ‘Имран • ‘Иса • Исма‘иль • Исхак • Карун (Корей) • Йа‘куб • Йахйа • Йунус • Йусуф • Йуша‘ • Лукман • Лут • Марйам • Муса • Мухаммад • Нух • Салих • Сулейман • Талут • ‘Узайр • Фираун • Хаман • Харун • Худ • Шу‘айб |
| Названия сур | |
|---|---|
|
1 Открывающая (Аль-Фатиха) • 2 Корова (Аль-Бакара) • 3 Семейство Имрана (Алю ‘Имран) • 4 Женщины (Ан-Ниса) • 5 Трапеза (Аль-Маида) • 6 Скот (Аль-Ан‘ам) • 7 Возвышенность (Аль-А‘раф) • 8 Добыча (Аль-Анфаль) • 9 Покаяние (Ат-Тауба) • 10 Иона (Йунус) • 11 Худ (Худ) • 12 Иосиф (Йусуф) • 13 Гром (Ар-Ра‘д) • 14 Авраам (Ибрахим) • 15 Мадаин-Салих (Аль-Хиджр) • 16 Пчёлы (Ан-Нахль) • 17 Ночной перенос (Аль-Исра) • 18 Пещера (Аль-Кахф) • 19 Мария (Марйам) • 20 Та Ха (Та Ха) • 21 Пророки (Аль-Анбийа) • 22 Паломничество (Аль-Хаджж) • 23 Верующие (Аль-Муминун) • 24 Свет (Ан-Нур) • 25 Различение (Аль-Фуркан) • 26 Поэты (Аш-Шу‘ара) • 27 Муравьи (Ан-Намль) • 28 Повествование (Аль-Касас) • 29 Паук (Аль-‘Анкабут) • 30 Румы (Ар-Рум) • 31 Лукман (Лукман) • 32 Поклон (Ас-Саджда) • 33 Сонмы (Аль-Ахзаб) • 34 Саба (Саба) • 35 Творец (Фатир) • 36 Йа Син (Йа Син) • 37 Выстроившиеся в ряды (Ас-Саффат) • 38 Сад (Сад) • 39 Толпы (Аз-Зумар) • 40 Прощающий (Гафир) • 41 Разъяснены (Фуссилят) • 42 Совет (Аш-Шура) • 43 Украшения (Аз-Зухруф) • 44 Дым (Ад-Духан) • 45 Коленопреклонённые (Аль-Джасийа) • 46 Барханы (Аль-Ахкаф) • 47 Мухаммад (Мухаммад) • 48 Победа (Аль-Фатх) • 49 Покои (Аль-Худжурат) • 50 Каф (Каф) • 51 Рассеивающие (Аз-Зарийат) • 52 Гора (Ат-Тур) • 53 Звезда (Ан-Наджм) • 54 Месяц (Аль-Камар) • 55 Милосердный (Ар-Рахман) • 56 Событие (Аль-Ваки‘а) • 57 Железо (Аль-Хадид) • 58 Препирающаяся (Аль-Муджадиля) • 59 Собрание (Аль-Хашр) • 60 Испытуемая (Аль-Мумтахана) • 61 Ряды (Ас-Сафф) • 62 Пятница (Аль-Джуму‘а) • 63 Лицемеры (Аль-Мунафикун) • 64 Раскрытие самообмана (Ат-Тагабун) • 65 Развод (Ат-Таляк) • 66 Запрещение (Ат-Тахрим) • 67 Власть (Аль-Мульк) • 68 Тростниковое перо (Аль-Калям) • 69 Судный день (Аль-Хакка) • 70 Ступени (Аль-Ма‘аридж) • 71 Ной (Нух) • 72 Джинны (Аль-Джинн) • 73 Закутавшийся (Аль-Муззаммиль) • 74 Завернувшийся (Аль-Муддассир) • 75 День воскрешения (Аль-Кийама) • 76 Человек (Аль-Инсан) • 77 Посылаемые (Аль-Мурсалят) • 78 Весть (Ан-Наба) • 79 Вырывающие (Ан-Нази‘ат) • 80 Нахмурился (‘Абаса) • 81 Скручивание (Ат-Таквир) • 82 Раскалывание (Аль-Инфитар) • 83 Обвешивающие (Аль-Мутаффифун) • 84 Разверзнётся (Аль-Иншикак) • 85 Созвездия (Аль-Бурудж) • 86 Ночной путник (Ат-Тарик) • 87 Высочайший (Аль-А‘ля) • 88 Покрывающее (Аль-Гашийа) • 89 Заря (Аль-Фаджр) • 90 Город (Аль-Баляд) • 91 Солнце (Аш-Шамс) • 92 Ночь (Аль-Ляйль) • 93 Утро (Ад-Духа) • 94 Раскрытие (Аш-Шарх) • 95 Смоковница (Ат-Тин) • 96 Сгусток (Аль-‘Аляк) • 97 Предопределение (Аль-Кадр) • 98 Ясное знамение (Аль-Баййина) • 99 Землетрясение (Аз-Зальзаля) • 100 Скачущие (Аль-‘Адийат) • 101 Сокрушающая беда (Аль-Кари‘а) • 102 Приумножение (Ат-Такасур) • 103 Предвечернее время (Аль-‘Аср) • 104 Хулитель (Аль-Хумаза) • 105 Слон (Аль-Филь) • 106 Курaйшиты (Курайш) • 107 Милостыня (Аль-Ма‘ун) • 108 Обильный (Аль-Каусар) • 109 Неверные (Аль-Кафирун) • 110 Помощь (Ан-Наср) • 111 Пальма (Аль-Масад) • 112 Очищение веры (Аль-Ихляс) • 113 Рассвет (Аль-Фаляк) • 114 Люди (Ан-Нас) |