Стражи Ада: различия между версиями
Maqivi (обсуждение | вклад) Нет описания правки |
Maqivi (обсуждение | вклад) Нет описания правки |
||
| Строка 15: | Строка 15: | ||
== В Коране == | == В Коране == | ||
Слово ''аз-забаниййат̈'' встречается в суре ''[[аль-‘Аляк]]'' («Сгусток»): {{ЦК|Мы позовем стражей [аз-заба̄ниййат̈]|96|18}}. [[Артур Джеффери]] ({{вп|Arthur Jeffery|язык=en}}) считал, что это слово происходит от сирийского ''забӯра̄'', предводители которых, по словам Ефрема Сирина, ведут души умерших на Суд{{sfn|A. Jeffery|1938|p=148}}. [[Вильгельм Айлерс]] ({{вп|Wilhelm Eilers (Orientalist)|язык=de}}) высказался за персидское происхождение слова от ''зен'' (''да̄н'') ''ба̄н'' («тюремщик», «надзиратель тюрьмы»). В комментарии этого аята [[Ибн Касир]] приводит [[хадис]]ы со слов [[Ибн ‘Аббас]]а {{ра}} о том, что Абу Джахль ибн Хишам сказал: «Если я увижу, что [[Мухаммад]] [[молитва|молится]] в Ка‘бе, я наступлю ногой на его шею». Когда эти слова дошли до Посланника Аллаха {{сас}}, он сказал: «''Если он это сделает, то его схватят ангелы''»<ref>{{Бухари|}}</ref>. В другом хадисе сообщается, что однажды пророк Мухаммад совершал молитву вблизи [[место Ибрахима|места стояния]] Ибрахим (Авраам) {{ас}} и в это время к нему подошел Абу Джахль и сказал: «Мухаммад, разве я не запретил тебе молиться здесь?». Посланник Аллаха {{сас}} рассердился и пригрозил ему. На что Абу Джахль сказал: «Чем ты грозишь мне, Мухаммад? Клянусь Аллахом, в этой долине моё племя самое большое». Тогда Аллах ниспослал аяты: {{ЦК|Мы позовем стражей [аз- | Слово ''аз-забаниййат̈'' встречается в суре ''[[аль-‘Аляк]]'' («Сгусток»): {{ЦК|Мы позовем стражей [аз-заба̄ниййат̈]|96|18}}. [[Артур Джеффери]] ({{вп|Arthur Jeffery|язык=en}}) считал, что это слово происходит от сирийского ''забӯра̄'', предводители которых, по словам Ефрема Сирина, ведут души умерших на Суд{{sfn|A. Jeffery|1938|p=148}}. [[Вильгельм Айлерс]] ({{вп|Wilhelm Eilers (Orientalist)|язык=de}}) высказался за персидское происхождение слова от ''зен'' (''да̄н'') ''ба̄н'' («тюремщик», «надзиратель тюрьмы»). В комментарии этого аята [[Ибн Касир]] приводит [[хадис]]ы со слов [[Ибн ‘Аббас]]а {{ра}} о том, что Абу Джахль ибн Хишам сказал: «Если я увижу, что [[Мухаммад]] [[молитва|молится]] в Ка‘бе, я наступлю ногой на его шею». Когда эти слова дошли до Посланника Аллаха {{сас}}, он сказал: «''Если он это сделает, то его схватят ангелы''»<ref>{{Бухари|}}</ref>. В другом хадисе сообщается, что однажды пророк Мухаммад совершал молитву вблизи [[место Ибрахима|места стояния]] Ибрахим (Авраам) {{ас}} и в это время к нему подошел Абу Джахль и сказал: «Мухаммад, разве я не запретил тебе молиться здесь?». Посланник Аллаха {{сас}} рассердился и пригрозил ему. На что Абу Джахль сказал: «Чем ты грозишь мне, Мухаммад? Клянусь Аллахом, в этой долине моё племя самое большое». Тогда Аллах ниспослал аяты: {{ЦК|Мы позовем стражей [аз-заба̄ниййа]|96|17|18}}. Ибн ‘Аббас {{ра}} сказал: «Если бы он призвал своих людей, то в тот же миг был бы схвачен ангелами мучения»<ref>{{Ахмад|}}</ref><ref>{{Тирмизи|}}</ref><ref>{{Ибн Касир|96|18}}</ref>. | ||
По мнению толкователей Корана ещё в двух аятах косвенно упоминаются ангелы сторожащие Ад. В суре ''[[ат-Тахрим]]'' («Запрещение») говорится о суровых и сильных ангелах в Аду, которые «не отступают от повелений Аллаха и выполняют всё, что им велено» {{hqa-line|66|6}}. | По мнению толкователей Корана ещё в двух аятах косвенно упоминаются ангелы сторожащие Ад. В суре ''[[ат-Тахрим]]'' («Запрещение») говорится о суровых и сильных ангелах в Аду, которые «не отступают от повелений Аллаха и выполняют всё, что им велено» {{hqa-line|66|6}}. | ||
Версия от 14:03, 23 мая 2018
| по-арабски | |
| категория | ангелы |
| в Коране | 3 раза: 66:6; 74:30; 96:18. |
| синонимы | забания |
| см. также | ад, душа, Малик, наказание |
Стра́жи А́да (ар. الزبانية [аз-заба̄ниййат̈] — «стражи») — ангелы Ада или ангелы, которые уносят души в момент смерти.
В Коране
Слово аз-забаниййат̈ встречается в суре аль-‘Аляк («Сгусток»): Шаблон:ЦК. Артур Джеффери (Arthur Jeffery) считал, что это слово происходит от сирийского забӯра̄, предводители которых, по словам Ефрема Сирина, ведут души умерших на Суд[1]. Вильгельм Айлерс (Wilhelm Eilers) высказался за персидское происхождение слова от зен (да̄н) ба̄н («тюремщик», «надзиратель тюрьмы»). В комментарии этого аята Ибн Касир приводит хадисы со слов Ибн ‘Аббаса 
о том, что Абу Джахль ибн Хишам сказал: «Если я увижу, что Мухаммад молится в Ка‘бе, я наступлю ногой на его шею». Когда эти слова дошли до Посланника Аллаха ﷺ, он сказал: «Если он это сделает, то его схватят ангелы»[2]. В другом хадисе сообщается, что однажды пророк Мухаммад совершал молитву вблизи места стояния Ибрахим (Авраам) 
и в это время к нему подошел Абу Джахль и сказал: «Мухаммад, разве я не запретил тебе молиться здесь?». Посланник Аллаха ﷺ рассердился и пригрозил ему. На что Абу Джахль сказал: «Чем ты грозишь мне, Мухаммад? Клянусь Аллахом, в этой долине моё племя самое большое». Тогда Аллах ниспослал аяты: Шаблон:ЦК. Ибн ‘Аббас сказал: «Если бы он призвал своих людей, то в тот же миг был бы схвачен ангелами мучения»[3][4][5].
По мнению толкователей Корана ещё в двух аятах косвенно упоминаются ангелы сторожащие Ад. В суре ат-Тахрим («Запрещение») говорится о суровых и сильных ангелах в Аду, которые «не отступают от повелений Аллаха и выполняют всё, что им велено» Шаблон:Hqa-line.
В суре аль-Муддассир («Завернувшийся») сообщается, что этих ангелов девятнадцать Шаблон:Hqa-line. В сборниках хадисов сообщается, что этот аят был ниспослан в связи с вопросом иудеев о количестве ангелов в Аду[6].
Ангелы отличаются своим могучим и сильным телосложением и устрашающим видом, а также твердым и суровым характером. Их сердца лишены милости к неверующим. Ибн Абу Хатим передал со слов ‘Икримы : «Когда первые обитатели Ада подойдут к Аду, они увидят в его вратах четыреста тысяч стражей Преисподней. У них черные лица и рты с клыками. Аллах лишил их сердца милосердия. Ни у одного из них нет в сердце милосердия даже весом с пылинку. Если бы с плеча одного из них вылетела птица, то она летела бы два месяца, чтобы добраться до другого его плеча. Также во вратах Ада они увидят девятнадцать стражей, ширина груди каждого из них равна семидесяти осеням пути. Затем они будут спускаться от одних врат до других пятьсот лет, и в каждых вратах они будут видеть то же самое, что видели в первых, пока не дойдут до последних»[7].
Примечания
- ↑ A. Jeffery, 1938, p. 148.
- ↑ M. al-Buk̲h̲ārī, al-Ṣaḥīḥ. (ар.)
- ↑ Aḥmad Ibn Ḥanbal, al-Musnad. (ар.)
- ↑ M. al-Tirmiẕī, al-Jāmiʿ al-ṣaḥīḥ. (ар.)
- ↑ Ibn Kat̲h̲īr, Tafsīr. — 96:18. (рус.)
- ↑ Ibn Kat̲h̲īr, Tafsīr. — 74:30. (рус.)
- ↑ Ibn Kat̲h̲īr, Tafsīr. — 66:6. (рус.)
Литература
- Использованная литература
- al-Zabāniyya // Encyclopaedia of Islam, Second Edition. — Leiden : E. J. Brill, 1960—2005. (англ.)
- A. Jeffery, The foreign vocabulary of the Qurʾān. — Baroda, 1938.
- Дополнительная литература
- Angel // Integrated Encyclopedia of the Qurʾān. — Sherwood Park: CIS, 2013. — Vol. I (A—Bea). (англ.)
- Reynolds, Gabriel Said, Angels // Encyclopaedia of Islam, THREE. — Leiden : E. J. Brill, 2009. — Vol. VIII. (англ.)
- Webb, Gisela, Angel // Encyclopaedia of the Qurʾān. — Leiden : E. J. Brill, 2001. — Vol. I (A—D). (англ.)
Информация о статье
- Автор: Нагметов, Р. Ш.; E-mail: feedback@quranacademy.org.
- Библиографическая ссылка: Стражи Ада [Электронный ресурс] // QuranAcademy.org: Академия Корана. 2017 г.
- URL: http://ru.quranacademy.org/encyclopedia/article/al-Zabaniyya
- Дата первой публикации: 30 ноября 2017 г.
Сотрудничество
Академия Корана приглашает к сотрудничеству авторов статей, редакторов, переводчиков, волонтёров и т. д. Об условиях сотрудничества и других интересующих Вас вопросах можете спросить в нашем Телеграм-аккаунте.
 Основной автор этой статьи — участник Maqivi. Если вы хотите обсудить содержание статьи, то перейдите на страницу обсуждения статьи или на страницу обсуждения участника.
Ссылки: 🔍 Просмотр (адм, арх, dev) / Википедия (цит.) / Iequran (л,с, а) / corpus / Brill: (1, 2, 3) / EQ / Islamica (ш, с) / TDVIA (ш) / ИЭС’91 / Али-заде Мета-теги: / Google (hqa) / Яндекс : забания * {{TDV||статья||yıl=|cilt=|sayfa=}} |
| Ангелы (малаика) | |
|---|---|
| Мукаррабун | Джибриль (библ. Гавриил) · Исрафил (Рафаил) · Ангел смерти (Маляк аль-маут, ‘Азраиль) · Микаил (Михаил) |
| Группы | аз-Забания · Ангелы-писцы (кираман катибин) · Ангелы-хранители (хафаза) |
| См. также | Дардаил · Ридван · Малик · Мункар и Накир · Харут и Марут |
| Эсхатология | |
|---|---|
| места | Аль-Араф (возвышенность) · Ахират (конечный мир) · Барзах (загробный мир) · Источники (аль-Каусар · Сальсабиль) · Джаннат (рай) · Джаханнам (ад) · Дунья (ближайшая жизнь) · Сират (мост) |
| персонажи | ад-Даджжаль (антихрист) · Даббат аль-ард (животное из земли) · Зу аль-Сувайкатайн · Иса (Иисус) · Масих (мессия) · Махди · Мухаммад · Яджудж и Маджудж (Гог и Магог) · Суфьяни |
| ангелы | Ангел смерти (Азраил) · Исрафил · Ангелы-писцы · Малик · Мункар и Накир · Ридван · аз-Забания |
| события | Фитна (смута Даджаля) · ‘Азаб аль-кабр (могильные муки) · Бас бад аль-маут (воскрешение) · Киямат (Судный день) |
| см. также | Заккум (дерево) · Туба (дерево) · Аджр (вознаграждение) · Книга деяний |