Йунус: различия между версиями
Maqivi (обсуждение | вклад) |
Maqivi (обсуждение | вклад) Нет описания правки |
||
| Строка 3: | Строка 3: | ||
== Призыв == | == Призыв == | ||
По некоторым сведениям, Юнусу {{ас}} было 28 лет, когда Бог избрал его пророком для наставления жителей Ниневии на истинный путь{{sfn|Сеохарви, М. Х.|2015}}. В Книге Ионы сказано: «И было слово Господне к Ионе, сыну Амафиину: — Встань, иди в Ниневию, город великий, и проповедуй в нём, ибо злодеяния его дошли до Меня»<ref>{{Библия|Ион|1:1|-2}}</ref>. Некоторое время он призывал людей к вере в Единственного Бога{{sfn|Сеохарви, М. Х.|2015}}, однако они сочли его лжецом и восстали в силу своего неверия и упорства{{sfn|Ибн Касир| | По некоторым сведениям, Юнусу {{ас}} было 28 лет, когда Бог избрал его пророком для наставления жителей Ниневии на истинный путь{{sfn|Сеохарви, М. Х.|2015}}. В Книге Ионы сказано: «И было слово Господне к Ионе, сыну Амафиину: — Встань, иди в Ниневию, город великий, и проповедуй в нём, ибо злодеяния его дошли до Меня»<ref>{{Библия|Ион|1:1|-2}}</ref>. Некоторое время он призывал людей к вере в Единственного Бога{{sfn|Сеохарви, М. Х.|2015}}, однако они сочли его лжецом и восстали в силу своего неверия и упорства{{sfn|Ибн Касир|2012|с=487|name="Касир487"}}. | ||
В Священном Коране сообщается, что численность населения столицы превышала 100 000 жителей: {{ЦК|Мы отправили его к ста тысячам или даже больше того.|37|147}}. Ат-Тирмизи называет цифру в 120 000. В ветхозаветной Книге Ионы также указано о наличии в городе «более ста двадцати тысяч человек»{{sfn|Сеохарви, М. Х.|2015}}. | В Священном Коране сообщается, что численность населения столицы превышала 100 000 жителей: {{ЦК|Мы отправили его к ста тысячам или даже больше того.|37|147}}. Ат-Тирмизи называет цифру в 120 000. В ветхозаветной Книге Ионы также указано о наличии в городе «более ста двадцати тысяч человек»{{sfn|Сеохарви, М. Х.|2015}}. | ||
Пророк Юнус {{ас}} терпеливо призывал к вере жителей Ниневии на протяжении многих лет, но они упорствовали в своем неверии. Тогда, потерявший надежду на исправление народа он, пообещав, что через три дня их постигнет наказание, покинул город | Пророк Юнус {{ас}} терпеливо призывал к вере жителей Ниневии на протяжении многих лет, но они упорствовали в своем неверии. Тогда, потерявший надежду на исправление народа он, пообещав, что через три дня их постигнет наказание, покинул город<ref name="Касир487" />{{sfn|А. Али-заде|2007|с=}}. | ||
== Покаяние народа == | == Покаяние народа == | ||
Согласно некоторым источникам, когда Юнус {{ас}} покинул своих соплеменников они убедились в неизбежности наказания, Господь внушил им мысль о необходимости покаяния, после чего эти люди стали сожалеть о том, что они обошлись со своим пророком подобным образом, и облачились в чёрные одежды. Они отделили весь домашний скот от приплода, а потом принялись громко взывать с мольбами к Всемогущему, кричать, умолять Его и жаловаться Ему на своё бедственное положение. Всевышний избавил их от наказания, которое им грозило<ref>Коран, {{hqa|10|98}}.</ref>{{sfn|Ибн Касир| | Согласно некоторым источникам, когда Юнус {{ас}} покинул своих соплеменников они убедились в неизбежности наказания, Господь внушил им мысль о необходимости покаяния, после чего эти люди стали сожалеть о том, что они обошлись со своим пророком подобным образом, и облачились в чёрные одежды. Они отделили весь домашний скот от приплода, а потом принялись громко взывать с мольбами к Всемогущему, кричать, умолять Его и жаловаться Ему на своё бедственное положение. Всевышний избавил их от наказания, которое им грозило<ref>Коран, {{hqa|10|98}}.</ref>{{sfn|Ибн Касир|2012|с=154}}. | ||
== На корабле == | == На корабле == | ||
| Строка 29: | Строка 29: | ||
* {{ИЭС-2007|394|Йунус|стр=144}} | * {{ИЭС-2007|394|Йунус|стр=144}} | ||
* {{Гитинов}} | * {{Гитинов}} | ||
* {{Ибн Касир | * {{Ибн Касир/Рассказы о пророках}} | ||
* {{Ас-Саади|стр=129 (3), 440 (2)}} | * {{Ас-Саади|стр=129 (3), 440 (2)}} | ||
* {{Сеохарви}} | * {{Сеохарви}} | ||
== Литература == | == Литература == | ||
* {{ЭКорана|автор=Busse, Heribert| | * {{ЭКорана|автор=Busse, Heribert|часть= Jonah|EQSIM=00240|том=3|стр=52-55}} | ||
{{Инфо4|автор = Иса | {{Инфо4|автор = Иса | ||
|дата = 2017-01-10 | |дата = 2017-01-10 | ||
|ссылка =Юнус | |ссылка =Юнус | ||
|сортировка = | |сортировка =Йунус | ||
|ИЭК = Yūnus|ЭК =Jonah | |ИЭК = Yūnus|ЭК =Jonah | ||
|ЭИ3 = |ЭИ1 = |ЭИ2 =SIM_8032 | |ЭИ3 = |ЭИ1 = |ЭИ2 =SIM_8032 | ||
Версия от 15:46, 24 июня 2017
Ю́нус (ар. يُونُس), в иудаизме и христианстве — Иона, был пророком, посланным Господом к жителям Ниневии, которая находилась на территории современного г. Мосул. Согласно Корану он был «посланником»[1], «избранным праведником»[2], которому было внушено откровение[3]. Пророк Юнус 
упоминается в шести главах Корана: «Женщины», «Скот», «Юнус», «Стоящие в ряд», «Пророки», «Перо». В первых четырёх из них он назван по имени, а в последних двух о нём говорится как о «спутнике рыбы»[4]. Согласно некоторым источникам, как исламские историки, так и люди Писания единогласно считают, что, кроме имени его отца, ничего о родословной Юнуса не известно. Отца его звали Матта. В переводах Библии Юнуса называют Ионой, сыном Амафии (Амиттая). Но различие здесь связано исключительно с разной транслитерацией имен с иврита и арабского[4].
Призыв
По некоторым сведениям, Юнусу было 28 лет, когда Бог избрал его пророком для наставления жителей Ниневии на истинный путь[4]. В Книге Ионы сказано: «И было слово Господне к Ионе, сыну Амафиину: — Встань, иди в Ниневию, город великий, и проповедуй в нём, ибо злодеяния его дошли до Меня»[5]. Некоторое время он призывал людей к вере в Единственного Бога[4], однако они сочли его лжецом и восстали в силу своего неверия и упорства[6].
В Священном Коране сообщается, что численность населения столицы превышала 100 000 жителей: Шаблон:ЦК. Ат-Тирмизи называет цифру в 120 000. В ветхозаветной Книге Ионы также указано о наличии в городе «более ста двадцати тысяч человек»[4].
Пророк Юнус терпеливо призывал к вере жителей Ниневии на протяжении многих лет, но они упорствовали в своем неверии. Тогда, потерявший надежду на исправление народа он, пообещав, что через три дня их постигнет наказание, покинул город[6][7].
Покаяние народа
Согласно некоторым источникам, когда Юнус покинул своих соплеменников они убедились в неизбежности наказания, Господь внушил им мысль о необходимости покаяния, после чего эти люди стали сожалеть о том, что они обошлись со своим пророком подобным образом, и облачились в чёрные одежды. Они отделили весь домашний скот от приплода, а потом принялись громко взывать с мольбами к Всемогущему, кричать, умолять Его и жаловаться Ему на своё бедственное положение. Всевышний избавил их от наказания, которое им грозило[8][9].
На корабле
Пророк Юнус взмолил Бога о проклятии для своего народа и в гневе покинул его[4], несмотря на то, что не получал никаких повелений от Всевышнего. В Священном Коране сказано: Шаблон:ЦК. По одной из версий, дойдя до Евфрата, Юнус обнаружил там корабль, заполненный людьми. Он вступил на борт и корабль отчалил. Однако его путь не был легким — мощные ветра обрушились на корабль, и люди, испугавшись за свою жизнь, начали говорить: «Похоже, раб убежал от своего господина и взошел на корабль, чтобы спрятаться от него. Нужно бы избавиться от мятежного раба, чтобы спасти наши жизни». Услышав этот разговор, Юнус понял, что он и есть убежавший от Господа раб, поскольку покинул Ниневию, не дождавшись Божьего откровения. Он признался, что является тем самым рабом и попросил оставить его за бортом, чтобы все остальные могли спастись. Впечатленные набожностью Юнуса , экипаж и пассажиры корабля решили бросить жребий, который определил бы того, кто должен покинуть корабль. Жребий тянули трижды, и все три раза он выпадал на Юнуса [4].
По другой версии вместе с другими людьми он поднялся на борт, и спустя некоторое время корабль начал тонуть. Люди опасались того, что судно потонет, если одного из них не выбросят за борт. И тогда они решили бросить жребий, и жребий пал на Юнуса [10][11]. В Коране говорится: Шаблон:ЦК.
Во чреве кита
По одной из версий люди выбросили его в море, и его проглотил огромный кит[12][11]. Согласно другой версии рыба огромных размеров получила Божье веление подплыть и проглотить Юнуса . При этом, ей было наказано не причинять никакого вреда телу пророка[4]. Он унес Юнуса в своем чреве во мрак морской пучины, где пророк взывал к Всевышнему со словами: Шаблон:ЦК. Эта мольба является рекомендуемой для использования в жизненной практике мусульманина.
Спасение и возвращение к народу
Согласно Корану, за искреннее поклонение и многочисленное восхваление Всевышнего, Господь внял его мольбе и спас от беды, унижения, наказания[13]. Кит выбросил Юнуса из своего чрева на пустынный берег, на котором не было ни единой души, а может быть, и ни единого тенистого дерева. По причине долгого нахождения в чреве животного Юнус тяжко занемог. Возле него неожиданно выросло тыквенное дерево с высоченнным стволом и теннистой кроной[14]. Пророк Юнус укрылся в тени высокого тыквенного куста[11]. Господь повелел ему вернуться в Ниневию и продолжить свою миссию. После возвращения Юнуса его соплеменники стали покорно следовать призыву пророка.
Примечания
- ↑ Коран, 37:139.
- ↑ там же, 68:650.
- ↑ там же, 4:163.
- ↑ 4,0 4,1 4,2 4,3 4,4 4,5 4,6 4,7 Сеохарви, М. Х., 2015.
- ↑ [Иона. 1:1-2]
- ↑ 6,0 6,1 Ибн Касир, 2012, с. 487.
- ↑ А. Али-заде, 2007.
- ↑ Коран, 10:98.
- ↑ Ибн Касир, 2012, с. 154.
- ↑ Коран, 11:130.
- ↑ 11,0 11,1 11,2 Ас-Саʿди, А., 2008.
- ↑ Коран, 37:142.
- ↑ там же, 37:144; 68:48-49.
- ↑ Гитинов, М. Ф., 2006, с. 204.
Библиография
- Шаблон:ИЭС-2007
- М.Ф. Гитинов, Дорога истинной религии : настольная книга верующего. — М. : Андалус, 2006. (рус.)
- Ибн Касир, Рассказы о пророках / Пер. с ар. А. Нирша. — 2-е изд., испр. — М. : Умма, 2012. (рус.)
- ‘А. ас-Са‘ди, Облегчение Великодушного, Милостивого в толковании слов Щедрого : в 3 т. / пер. с араб. Э. Кулиев. — М. : Умма, 2008. — С. 129 (3), 440 (2). (рус.)
- М.Х. Сеохарви, Рассказы из Корана / Перевод: Б. Хайдаров. — Askimam.ru, 2015. — 1523 с. (рус.)
Литература
- Busse, Heribert, Jonah // Encyclopaedia of the Qurʾān. — Leiden : E. J. Brill, 2003. — Vol. III (J—O). — P. 52-55. (англ.)
