Аз-Замахшари: различия между версиями
Maqivi (обсуждение | вклад) Нет описания правки |
Maqivi (обсуждение | вклад) Нет описания правки |
||
| Строка 82: | Строка 82: | ||
{{Инфо10|автор = Maqivi | {{Инфо10|автор = Maqivi | ||
|сортировка =Замахшари|ссылка = | |сортировка =Замахшари|ссылка = | ||
|публикация = 2017-12-15|обновление = | |публикация = <!-- 2017-12-15-->|обновление = | ||
|ИЭК = |ЭК = EQCOM_050484 | |ИЭК = |ЭК = EQCOM_050484 | ||
|ЭИ3 = |ЭИ1 = SIM_6069|ЭИ2 = COM_1469 | |ЭИ3 = |ЭИ1 = SIM_6069|ЭИ2 = COM_1469 | ||
Версия от 10:05, 27 апреля 2021
| по-арабски | |
| прозвища | Джаруллах, Фахр Хуваризм |
| рождение | 1083; Замахшар, совр. Туркменистан |
| смерть | 1144, Кёнеургенч, там же |
| течение | ханафизм, му‘тазилизм |
| профессия | филолог, литератор, толкователь Корана |
Абу́ аль-Касим Махму́д ибн ‘Умар аз-Замахшари́ — филолог, литератор, толкователь Корана, видный представитель ханафитского мазхаба и му‘тазилитской богословской школы. Носил прозвища Джаруллах («покровительствуемый Аллахом») и Фахр Хуваризм — («гордость Хорезма»).
Биография
Родился в 1083 году в Замахшаре, жил в Хорезме и Гургандже. Умер в 1144 году в Гургандже, там же и похоронен[1].
Толкование Корана
По названиям известно около пятидесяти сочинений аз-Замахшари. Широкую известность ему принёс комментарий Корана (Тафсир аль-Кашшаф), который является единственным полным му‘тазилитским тафсиром, дошедшим до наших дней. Этот труд был завершён в 1134 году и был широко распространён по всему мусульманскому миру, но прежде всего в его восточных областях. В своей работе он опирался на авторитет крупнейших му‘тазилитских богословов IX—XI веков, таких, как ‘Амр ибн ‘Убайд, Абу Бакр аль-Асамм, аз-Заджжадж, аль-Джахиз, ‘Абд аль-Джаббар и др[2].
Аз-Замахшари уделял главное внимание догматическому и филологическому аспекту комментария, из-за чего он был популярен даже среди идейных противников му‘тазилизма. Он свёл к минимуму традиционное толкование по принципу «сунна разъясняет Коран», тщательно анализировал известные варианты коранических чтений, приводя поэтические примеры. Во вводной фразе аз-Замахшари высказывает идею сотворённости Корана, рационалистически истолковывает понятия «единобожие» (ат-таухид), «божественные атрибуты» (ас-сифат), «божественная справедливость» (аль-‘адль). Особое внимание он уделял тем местам в Коране, в которых, по его мнению, выражены важнейшие представления му‘тазилитов об «обещании» (аль-ва‘д) и «угрозе» (аль-ва‘ид) Бога, о «предписании совершать одобряемое и воздерживаться от порицаемого»[2].
Тафсир аз-Замахшари породил множество опровержений, переработок, призванных очистить его от му‘тазилитских идей. Так, аль-Байдави ставил себе целью превзойти труд аз-Замахшари в филологической тщательности и глубине анализа вариантов чтений, а патетика тафсира ар-Рази во многом направлена на опровержение аль-Кашшафа[2].
Список трудов
- Aʿjab al-ʿajab fī sharḥ Lāmiyyat al-ʿArab. — Damascus, 1972. (ар.)
- Asās al-balāgha. — Beirut, 1979. (ар.)
- Aṭwāq al-dhahab fī l-mawāʿiz wa-l-khuṭub. — Beirut, 1994. (ар.)
- Dīwān al-Zamakhsharī. — Cairo, 2004. (ар.)
- Durr al-dāʾir al-muntakhab min kināyāt wa-istiʿārāt wa-tashbīhāt al-ʿArab. — Baghdad, 1968. (ар.)
- Fāʾiq fī gharīb al-hadīth. — Cairo, 1971. (ар.)
- al-Kashshāf ʿan ḥaqāʾiq ghawāmiḍ al-tanzīl wa ʿuyūn al-aqāwīl. — Riyadh, 1998. (ар.)
- Kitāb al-amkina wa-l-miyāh wa-l-jibāl. — Amman, 1999. (ар.)
- Kitāb khaṣāʾiṣ al-ʿashra al-kirām al-barara. — Baghdad, 1968. (ар.)
- Maqāmāt al-Zamakhsharī. — Cairo, 1906. (ар.)
- Minhāj fī uṣūl al-dīn. — Stuttgart, 1997. (ар.)
- Mufaṣṣal. — Christianiae, 1859. (ар.)
- Mufrad wa-l-muʾallaf // Majallat Majmaʿ al-ʿIlmī al-ʿIraqī. № 15. — 1967. (ар.)
- Muhājāt bi-l-masāʾil al-naḥwiyya. — Baghdad, 1974. (ар.)
- Mukhtaṣar fī l-muwāfaqa bayna ahl al-bayt wa-al-ṣaḥāba. — Beirut, 1999. (ар.)
- Muqaddimat al-adab. — Tehran, 2007. (ар.)
- Mustaqṣa fī amthāl al-ʿArab. — Ḥyderabad, 1962. (ар.)
- Nukat al-aʿrāb fī gharīb al-iʿrāb. — Cairo, 1985. (ар.)
- Qusṭās al-mustaqīm fī ʿilm al-ʿarūḍ. — Baghdad, 1969. (ар.)
- Rabīʿ al-abrār wa-fuṣūṣ al-akhbār. — Cairo, 1992. (ар.)
- Ruʾūs al-masāʾil. — Beirut, 1987. (ар.)
- Unmūdhaj fī l-naḥw. — Istanbul, 1881/1882. (ар.)
Примечания
- ↑ Ислам: ЭС, 1991, с. 74.
- ↑ 2,0 2,1 2,2 Е. Резван, 1994.
Литература
- Использованная литература
- А.Б. Халидов, аз-Замахшари // Ислам: энциклопедический словарь. — М. : Наука, 1991. — С. 74—75. (рус.)
- Резван, Е. А., Аз-Замахшари. Ал-Кашшаф 'ан хака'ик ат-танзил («Раскрывающий истины откровения») // Хрестоматия по исламу. — М. : Наука, 1994. — С. 55. (рус.)
- Первоисточники
- M. al-Dāwūdī, Ṭabaqāt al-mufassirīn. — Beirut, 2002. — 510—511. (ар.)
- S̲h̲. al-Ẕahabī, Siyar aʿlām. — Beirut, 1981-1996. — 20/151-156. (ар.)
- al-Fāsī, Iqd al-thamīn. — Cairo, 1967. — 7/137-150. (ар.)
- Ibn al-Anbārī, Nuzhat al-alibbā. — Cairo ,1967. — 391—393. (ар.)
- Ibn al-At̲h̲īr, Lubāb. — Baghdad, 1968. — 2/74. (ар.)
- Ibn al-At̲h̲īr, al-Kāmil fī l-Tāʾrīkh. — Beirut, 1965. — 11/97. (ар.)
- Ibn Ḥajar al-ʿAsqalānī, Lisān al-mīzān. — Cairo, 1996. — 7/63-64. (ар.)
- Ibn Kat̲h̲īr, al-Bidāya. — Beirut, 1966. — 12/219. (ар.)
- Ibn Khallikān, Wafayāt al-aʻyān. — Beirut, 1968. — 5/168-174. (ар.)
- Ibn Taghrībardī, Nujūm al-zāhira. — Cairo, 2005. — 5/274. (ар.)
- J. al-Suyūṭī, al-Itqān fī ʿulūm al-Qurʾān. — Beirut, 2012. (ар.)
- J. al-Suyūṭī, Ṭabaqāt al-mufassirīn. — Tehran, 1960. — 41. (ар.)
- Yāqūt, Muʿjam al-udabā. — Beirut, 1993. — 6/2687-2691. (ар.)
- B. al-Zarkas̲h̲ī, al-Burhān fī ʿulūm al-Qurʾān. — Beirut, 2011. (ар.)
- Дополнительная литература
- al-Ḥūfī, Aḥmad Muḥammad, al-Zamakhsharī. — Cairo, 1966. (ар.)
- al-Juwaynī, Muṣṭafā Ṣāwī, Manhaj al-Zamakhsharī fī tafsīr al-Qurʾān. — Cairo, 1959. (ар.)
- Kifayat Ullah, al-Zamakhsharī [Supplement 2015] // Encyclopaedia of the Qurʾān Online. — Leiden : BrillOnline. (англ.)
- Lane, Andrew J., A traditional Muʿtazilite Qurʾān commentary. The Kashshāf of JārAllāh al-Zamakhsharī (d. 538/1144). — Leiden, 2006. (англ.)
- Madelung, W., al-Zamak̲h̲s̲h̲arī // Encyclopaedia of Islam, Second Edition. — Leiden : E. J. Brill, 1960—2005. (англ.)
- McAuliffe, Jane D., Qurʾānic Christians. An analysis of classical and modern exegesis. — Cambridge, 1991. (англ.)
- Nasser, Shady Hekmat, Transmission of the variant readings of the Qurʾān. — Leiden, 2013. (англ.)
- Saleh, Wadi, Formation of the classical tafsīr tradition. — Leiden, 2004. (англ.)
- Versteegh, C. H. M., al-Zamak̲h̲s̲h̲arī // Encyclopaedia of Islam, Second Edition. — Leiden : E. J. Brill, 1960—2005. (англ.)
Информация о статье
- Автор: Нагметов, Р. Ш.; E-mail: feedback@quranacademy.org.
- Библиографическая ссылка: Аз-Замахшари [Электронный ресурс] // QuranAcademy.org: Академия Корана. 2026 г.
- URL: http://ru.quranacademy.org/encyclopedia/article/Аз-Замахшари
- Дата первой публикации:
Сотрудничество
Академия Корана приглашает к сотрудничеству авторов статей, редакторов, переводчиков, волонтёров и т. д. Об условиях сотрудничества и других интересующих Вас вопросах можете спросить в нашем Телеграм-аккаунте.
Ссылки: 🔎 Просмотр (адм, арх, dev) / Википедия (цит.) / Iequran (л,с, а) / corpus / Brill: (1, 2, 3) / EQ / Islamica (ш, с) / TDVIA (ш) / ИЭС’91 / Али-заде Мета-теги: / Google (hqa) / Яндекс : * {{TDV||статья||yıl=|cilt=|sayfa=}} |