Давуд: различия между версиями

Материал из Академия Корана
Перейти к навигации Перейти к поиску
Нет описания правки
Нет описания правки
Строка 10: Строка 10:
|''должность''||царь
|''должность''||царь
|-
|-
|colspan="2" |''в Коране''
|colspan="2" |''в Коране''{{nbsp|5}}{{hqa|2|249|251}}, {{hqa|4|163}},  
:{{hqa|2|249|251}}, {{hqa|4|163}}, {{hqa|5|78}}, {{hqa|6|84}}, {{hqa|17|53|55}}, {{hqa|21|78|82}}, {{hqa|27|15|16}}, {{hqa|34|10|13}}, {{hqa|38|17|30}}.
:{{hqa|5|78}}, {{hqa|6|84}}, {{hqa|17|53|55}}, {{hqa|21|78|82}}, {{hqa|27|15|16}}, {{hqa|34|10|13}}, {{hqa|38|17|30}}.
|-
|-
|''в [[Библия|Библии]]''||{{вп|Давид}}
|''в [[Библия|Библии]]''||{{вп|Давид}}
|}
|}
'''Да́ву́д''' ({{lang-ar|دَاوُد||Да̄вуд}}), в [[иудаизм]]е и [[христианство|христианстве]] — '''Давид''', был [[пророк]]ом и [[царь|царём]] в [[Иерусалим]]е. Давуд {{ас}} был удостоен тем, что ему даровали [[Священное Писание]] — [[Забур]] (Псалтирь) {{hqa4|4|163|17|55}}, в котором насчитывалось 150 псалмов{{sfn|М. Гитинов|2006|name="Гитинов"}}. В [[Коран]]е упоминается, что он, наряду с сыном [[Сулейман]]ом (Соломон) {{ас}}, был одарён огромным [[знание]]м и они были за это благодарны Господу, Который возвысил их над остальными верующими {{hqa2|27|15}}.{{Превью}}
'''Да́ву́д''' ({{lang-ar|دَاوُد||Да̄вуд}}), в [[иудаизм]]е и [[христианство|христианстве]] — '''Давид''', был [[пророк]]ом и [[царь|царём]] в [[Иерусалим]]е. Давуд {{ас}} был удостоен тем, что ему даровали [[Священное Писание]] — [[Забур]] (Псалтирь) {{hqa4|4|163|17|55}}, в котором насчитывалось 150 псалмов{{sfn|М. Гитинов|2006|name="Гитинов"}}. В [[Коран]]е упоминается, что он, наряду с сыном [[Сулейман]]ом (Соломоном) {{ас}}, был одарён огромным [[знание]]м и они были за это благодарны Господу, Который возвысил их над остальными верующими {{hqa2|27|15}}.{{Превью}}


{{#ev:youtube|M3_McPMNDkw|300|right|''Набиль аль-Авади'' Давуд Ч.1. // История о пророках.}}
{{#ev:youtube|M3_McPMNDkw|300|right|''Набиль аль-Авади'' Давуд Ч.1. // История о пророках.}}


== Пророк и царь ==
== Пророк и царь ==
Давуд {{ас}} был первым пророком, который одновременно являлся и царём. После того как Давуд {{ас}} [[убийство|убил]] [[Джалут]]а (Голиаф) {{hqa2|2|251}}, [[израильтяне]] полюбили его и захотели, чтобы он стал их царём, и он стал им после [[Талут]]а (Саул){{sfn|Ибн Касир|2012|name="Касир"}}. В Коране есть прямое указание на то, что Господь даровал Давуду {{ас}} пророчество, царство и [[мудрость]] {{hqa4|2|251|6|89}}, сделал его [[наместник]]ом на земле {{hqa2|38|26}}. Несмотря на немногочисленность отрядов войск Давуда {{ас}}, он выигрывал [[сражения]] против более сильных противников. За короткий промежуток времени он завоевал [[Сирия|Сирию]], [[Ирак]], [[Палестина|Палестину]] и [[Иордания|Иорданию]]. Вся земля от ‘Акабы до земель Евфрата попала под его контроль. Даже [[Хиджаз]] стал частью его царства. Образовалось уникальное государство, которое можно было назвать объединением семитских народов{{sfn|Х. Сеохарви|2015|name="Хифзурахман Сеохарви"}}. Давуду {{ас}} удалось расширить границы ханаанских земель<ref name="Гитинов"/>.
Давуд {{ас}} был первым пророком, который одновременно являлся и царём. После того как Давуд {{ас}} [[убийство|убил]] [[Джалут]]а (Голиафа) {{hqa2|2|251}}, [[израильтяне]] полюбили его и захотели, чтобы он стал их царём, и он стал им после [[Талут]]а (Саула){{sfn|Ибн Касир|2012|name="Касир"}}. В Коране есть прямое указание на то, что Господь даровал Давуду {{ас}} пророчество, царство и [[мудрость]] {{hqa4|2|251|6|89}}, сделал его [[наместник]]ом на земле {{hqa2|38|26}}. Несмотря на немногочисленность отрядов войск Давуда {{ас}}, он выигрывал [[сражения]] против более сильных противников. За короткий промежуток времени он завоевал [[Сирия|Сирию]], [[Ирак]], [[Палестина|Палестину]] и [[Иордания|Иорданию]]. Вся земля от ‘Акабы до земель Евфрата попала под его контроль. Даже [[Хиджаз]] стал частью его царства. Образовалось уникальное государство, которое можно было назвать объединением семитских народов{{sfn|Х. Сеохарви|2015|name="Хифзурахман Сеохарви"}}. Давуду {{ас}} удалось расширить границы ханаанских земель<ref name="Гитинов"/>.


{{#ev:youtube|xi36j7xbHO4|300|right|''Набиль аль-Авади'' Давуд Ч.2. // История о пророках.}}
{{#ev:youtube|xi36j7xbHO4|300|right|''Набиль аль-Авади'' Давуд Ч.2. // История о пророках.}}

Версия от 20:36, 17 марта 2018

Давуд
по-арабски
دَاوُد
категория пророк, правитель
дети Сулейман (мир ему)
должность царь
в Коране     2:249-251, 4:163,
5:78, 6:84, 17:53-55, 21:78-82, 27:15-16, 34:10-13, 38:17-30.
в Библии Давид

Да́ву́д (ар. دَاوُد [Да̄вуд]‎), в иудаизме и христианстве — Давид, был пророком и царём в Иерусалиме. Давуд (мир ему) был удостоен тем, что ему даровали Священное Писание — Забур (Псалтирь) Шаблон:Hqa4, в котором насчитывалось 150 псалмов[1]. В Коране упоминается, что он, наряду с сыном Сулейманом (Соломоном) (мир ему), был одарён огромным знанием и они были за это благодарны Господу, Который возвысил их над остальными верующими Шаблон:Hqa2.

Набиль аль-Авади Давуд Ч.1. // История о пророках.

Пророк и царь

Давуд (мир ему) был первым пророком, который одновременно являлся и царём. После того как Давуд (мир ему) убил Джалута (Голиафа) Шаблон:Hqa2, израильтяне полюбили его и захотели, чтобы он стал их царём, и он стал им после Талута (Саула)[2]. В Коране есть прямое указание на то, что Господь даровал Давуду (мир ему) пророчество, царство и мудрость Шаблон:Hqa4, сделал его наместником на земле Шаблон:Hqa2. Несмотря на немногочисленность отрядов войск Давуда (мир ему), он выигрывал сражения против более сильных противников. За короткий промежуток времени он завоевал Сирию, Ирак, Палестину и Иорданию. Вся земля от ‘Акабы до земель Евфрата попала под его контроль. Даже Хиджаз стал частью его царства. Образовалось уникальное государство, которое можно было назвать объединением семитских народов[3]. Давуду (мир ему) удалось расширить границы ханаанских земель[1].

Набиль аль-Авади Давуд Ч.2. // История о пророках.

Судья

Давуд (мир ему) был наделён правом выносить решения по мирским и религиозным вопросам Шаблон:Hqa2. В Священном Коране упоминается история жалобы хозяина нивы Шаблон:Hqa2, которую он рассматривал при помощи своего сына Сулеймана (мир ему). Однажды к Давуду (мир ему) и Сулейману (мир ему) обратился с жалобой хозяин нивы, потравленной чужими овцами. Выяснилось, что ночью чужие овцы забрели в его сад и потравили его ниву. И тогда Давуд (мир ему) решил, что овцы должны перейти хозяину нивы, потому что их хозяева допустили упущение и должны были понести наказание. Однако правильное решение пришло на ум Сулейману (мир ему). Он решил, что хозяин сада должен получить стадо овец во временное пользование и пользоваться молоком и шерстью животных до тех пор, пока хозяева овец не приведут его сад в прежний вид, после чего каждый из них должен получить свое имущество обратно[4]. Дарование ему Господом праведного сына Сулеймана (мир ему) было ещё одной Божественной милостью по отношению к нему Шаблон:Hqa2.

Посредством разрешения споров Господь испытывал Давуда (мир ему), отправляя к нему ангелов в человеческом облике, как это произошло с историей двух тягавшихся, которая упоминается в Коране. Удивительное повествование о том, как два посланца Аллаха перелезли через стены святилища, в котором поклонялся пророк Давуд (мир ему). Он испугался их. Посланцы сказали ему, что являются двумя тяжущимися, один из которых поступил несправедливо по отношению к другому и попросили Давуда (мир ему) рассудить между ними Шаблон:Hqa2. Один из них представил другого как своего брата и рассказал о том, что Аллах даровал ему 99 жён, но он не довольствовавшись этим хочет жениться ещё на одной и просит меня уступить ему мою единственную жену и что он одолел его в пререканиях, что чуть было не отдал ему свою жену Шаблон:Hqa2. Выслушав его одного и не выслушав оправдание второго, Давуд (мир ему) вынес справедливый приговор и уразумел, что двое тяжущихся явились для того, чтобы испытать самого Давуда (мир ему) и указать ему на правильный путь. Он попросил прощения у Господа за допущенное упущение, совершил земной поклон и покаялся перед Всевышним Аллахом, Который простил его Шаблон:Hqa2[4]. Когда Давуд (мир ему) делал упущения, то искренне раскаивался Шаблон:Hqa2 перед Господом и никогда больше не повторял содеянное.

При Давуде (мир ему) в судопроизводство было введено правило, согласно которому истец обязан был предъявлять доказательства своих обвинений, ответчик же мог отклонять их с помощью клятвы. С именем Давуда (мир ему) некоторые связывают и обычай раздельного судопроизводства[1].

Горы и птицы вторят ему

Давуд (мир ему) обладал прекрасным и нежным голосом, которого не удостаивался ни один другой человек. И когда он восхвалял или возвеличивал Господа, вокруг него собирались птицы и животные вторили ему. По Божьему велению безжизненные горы и птицы вторили Давуду (мир ему) и восхваляли вместе с ним Всевышнего. Когда он читал Забур или восхвалял Господа, ритм его слов привлекал людей, зверей и птиц Шаблон:Hqa4.

Первым изготовил кольчуги

Одной из отличительных черт царя-пророка было то, что он сам себе зарабатывал на пропитание. О том, что Давуд (мир ему) питался тем, что зарабатывал своим трудом встречается в одном из высказываний пророка Мухаммада ﷺ[5][6][7]. Господь научил Давуда (мир ему) изготавливать кольчуги Шаблон:Hqa4[8]. Существует мнение, согласно которому Господь смягчал для него железо, и он мог скручивать его рукой, не нуждаясь ни в огне, ни в молоте[2]. Он первым стал изготавливать кольчуги и последующие поколения научились этому искусству от него. Господь также обучил его тому, как ковать железо и как соединять кольца друг с другом. Пророк Давуд (мир ему) стал первым, кто смог изготовить легкую железную кольчугу. Её могли носить и обычные воины без особого ущерба скорости передвижения[3].

В Коране Давуд (мир ему) назван «могучим рабом» Шаблон:Hqa2. Его могущество заключалось в большой физической и духовной силе и проявлялось в его усердном поклонении Господу. Давуд (мир ему) отличался тем, что во всех начинаниях обращался к Господу. В Коране сообщается, что Господь повёл Давуда (мир ему) «прямым путём», почтил его многочисленными благами и уготовил для него прекрасную обитель в верховьях Рая, неподалеку от Трона Всевышнего Господа Шаблон:Hqa4. В этой связи, некоторые авторы приводят следующее высказывание пророка Мухаммада ﷺ: «В День Воскрешения Давуд встанет у одной из опор Трона Всевышнего…»[1].

Примечания

  1. ↑ 1,0 1,1 1,2 1,3 М. Гитинов, 2006.
  2. ↑ 2,0 2,1 Ибн Касир, 2012.
  3. ↑ 3,0 3,1 Х. Сеохарви, 2015.
  4. ↑ 4,0 4,1 ‘А. ас-Са‘ди, 2008.
  5. ↑ M. al-Buk̲h̲ārī, al-Ṣaḥīḥ. — № 2072. (ар.)
  6. ↑ al-Nasāʾī, Sunan. — 7/241. (ар.)
  7. ↑ Aḥmad Ibn Ḥanbal, al-Musnad. — 6/42. (ар.)
  8. ↑ Коран: 21:80; 34:10-11.

Литература

Использованная литература
  • М.Ф. Гитинов, Дорога истинной религии : настольная книга верующего. — М. : Андалус, 2006. — С. 212—214. (рус.)
  • Ибн Касир, Рассказы о пророках / Пер. с ар. А. Нирша. — 2-е изд., испр. — М. : Умма, 2012. — С. 772, 774. (рус.)
  • ‘А. ас-Са‘ди, Облегчение Великодушного, Милостивого в толковании слов Щедрого : в 3 т. / пер. с араб. Э. Кулиев. — М. : Умма, 2008. — С. 436 (2), 141 (3). (рус.)
  • М.Х. Сеохарви, Рассказы из Корана / Перевод: Б. Хайдаров. — Askimam.ru, 2015. — 1523 с. (рус.)

Шаблон:Дополнительная литература

Информация о статье

  • Автор: канд. полит. наук Эжиев, И. Б.; E-mail: feedback@quranacademy.org.
  • Библиографическая ссылка: Давуд [Электронный ресурс] // QuranAcademy.org: Академия Корана. 2017 г.
  • URL: http://ru.quranacademy.org/encyclopedia/article/Dawud
  • Дата первой публикации: 9 июня 2017 г.

Сотрудничество

Академия Корана при­гла­ша­ет к сотруд­ни­чест­ву авторов статей, редакто­ров, пере­вод­чи­ков, волон­тёров и т. д. Об ус­ло­виях сотрудни­чест­ва и других интере­сую­щих Вас вопросах мо­же­те спросить в на­шем Те­ле­грам-ак­каунте.

Основной автор этой статьи — участник Иса. Если вы хотите обсудить содержание статьи, то перейдите на страницу обсуждения статьи или на страницу обсуждения участника.

Ссылки: 🔍 Просмотр (адм, арх, dev) / Википедия (цит.) / Iequran (л,с, а) / corpus / Brill: (1, 2, 3) / EQ / Islamica (ш, с) / TDVIA (ш) / ИЭС’91 / Али-заде


Мета-теги:  / Google (hqa) / Яндекс : пророк дауд, царь давид в исламе * {{TDV||статья||yıl=|cilt=|sayfa=}}