Давуд: различия между версиями
Maqivi (обсуждение | вклад) Нет описания правки |
Maqivi (обсуждение | вклад) Нет описания правки |
||
| Строка 1: | Строка 1: | ||
{{ | {{#ev:youtube|M3_McPMNDkw|250|right|''Набиль аль-Авади'' Давуд. История о пророках. Ч.1.}} | ||
'''Да́ву́д''' ({{lang-ar|دَاوُد}}), в [[иудаизм]]е и [[христиан]]стве — '''Давид''', был | {{#ev:youtube|xi36j7xbHO4|250|right|''Набиль аль-Авади'' Давуд. История о пророках. Ч.1.}} | ||
'''Да́ву́д''' ({{lang-ar|دَاوُد}}), в [[иудаизм]]е и [[христиан]]стве — '''Давид''', был [[пророк]]ом и царём в [[Иерусалим]]е. Давуд {{ас}} был удостоен тем, что ему даровали [[Священное Писание]] — [[Забур]] (Псалтирь)<ref>Коран, {{hqa|4|163}}; {{hqa|17|55}}.</ref>, в котором насчитывалось 150 псалмов<ref name="Гитинов">''Гитинов М. Ф.'' Дорога истинной религии. М.: ИПЦ «Андалус», 2006. — C. 212—214.</ref>. | |||
В Коране упоминается, что он, наряду с сыном [[Сулейман]]ом, был одарен огромным знанием и они были за это благодарны Господу, Который возвысил их над остальными верующими{{ | В Коране упоминается, что он, наряду с сыном [[Сулейман]]ом {{ас}}, был одарен огромным знанием и они были за это благодарны Господу, Который возвысил их над остальными верующими<ref>Коран, {{hqa|27|15}}.</ref>. | ||
== Пророк и царь == | == Пророк и царь == | ||
Давуд был первым пророком, который одновременно являлся и | Давуд {{ас}} был первым пророком, который одновременно являлся и царём. После того как Давуд {{ас}} убил [[Джалут]]а<ref>там же, {{hqa|2|251}}</ref>, израильтяне полюбили его и захотели, чтобы он стал их царём, и он стал им после [[Талут]]а<ref name="Касир">''[[Ибн Касир]]'' Рассказы о пророках. М.: Издатель Эжаев, 2010, — С.772, 774</ref>. В [[Коран]]е есть прямое указание на то, что Господь даровал Давуду {{ас}} пророчество, царство и мудрость<ref>Коран, {{hqa|2|251}}, ; {{hqa|6|89}}.</ref>, сделал его наместником на земле<ref>там же, {{hqa|38|26}}</ref>. Несмотря на немногочисленность отрядов войск Давуда {{ас}}, он выигрывал сражения против более сильных противников. За короткий промежуток времени он завоевал [[Сирия|Сирию]], [[Ирак]], [[Палестина|Палестину]] и [[Иордания|Иорданию]]. Вся земля от ‘Акабы до земель Евфрата попала под его контроль. Даже [[Хиджаз]] стал частью его царства. Образовалось уникальное государство, которое можно было назвать объединением семитских народов<ref name="Хифзурахман Сеохарви">''Хифзурахман Сеохарви'' [http://askimam.ru/upload/iblock/822/Quranic-Stories.pdf Рассказы из Корана, т.2. От Юши до Яхьи] askimam.ru (18.04.2016)</ref>. Давуду {{ас}} удалось расширить границы ханаанских земель<ref name="Гитинов"/>. | ||
Несмотря на немногочисленность отрядов войск Давуда, он выигрывал сражения против более сильных противников. За короткий промежуток времени он завоевал Сирию, Ирак, Палестину и Иорданию. Вся земля от ‘Акабы до земель Евфрата попала под его контроль. Даже Хиджаз стал частью его царства. Образовалось уникальное государство, которое можно было назвать объединением семитских народов<ref name="Хифзурахман Сеохарви">[http://askimam.ru/upload/iblock/822/Quranic-Stories.pdf | |||
== Судья == | == Судья == | ||
Давуд был наделен правом выносить решения по мирским и религиозным вопросам | Давуд был наделен правом выносить решения по мирским и религиозным вопросам<ref>Коран, {{hqa|38|20|26}}.</ref>. В Священном Коране упоминается история жалобы хозяина нивы<ref>там же, {{hqa|21|78}}</ref>, которую он рассматривал при помощи своего сына Сулеймана {{ас}}. Однажды к Давуду {{ас}} и Сулейману {{ас}} обратился с жалобой хозяин нивы, потравленной чужими овцами. Выяснилось, что ночью чужие овцы забрели в его сад и потравили его ниву. И тогда Давуд {{ас}} решил, что овцы должны перейти хозяину нивы, потому что их хозяева допустили упущение и должны были понести наказание. Однако правильное решение пришло на ум Сулейману {{ас}}. Он решил, что хозяин сада должен получить стадо овец во временное пользование и пользоваться молоком и шерстью животных до тех пор, пока хозяева овец не приведут его сад в прежний вид, после чего каждый из них должен получить свое имущество обратно<ref name="Ас-Са‘ди">''[[Ас-Са‘ди А.]]'' Толкование Священного Писания. Т. 1-3, М.: Издатель Эжаев, 2008, — С. 436 (2), 141 (3).</ref>. Дарование ему Господом праведного сына Сулеймана {{ас}} было ещё одной Божественной милостью по отношению к нему<ref>Коран, {{hqa|38|30}}.</ref>. | ||
Дарование ему Господом праведного сына Сулеймана было ещё одной Божественной милостью по отношению к нему | |||
При Давуде в | Посредством разрешения споров Господь испытывал Давуда {{ас}}, отправляя к нему [[ангел]]ов в человеческом облике, как это произошло с историей двух тягавшихся, которая упоминается в Коране. Удивительное повествование о том, как два посланца Аллаха перелезли через стены святилища, в котором поклонялся пророк Давуд {{ас}}. Он испугался их. Посланцы сказали ему, что являются двумя тяжущимися, один из которых поступил несправедливо по отношению к другому и попросили Давуда {{ас}} рассудить между ними<ref>там же, {{hqa|38|21|22}}.</ref>. Один из них представил другого как своего [[брат]]а и рассказал о том, что Аллах даровал ему 99 жён, но он не довольствовавшись этим хочет жениться ещё на одной и просит меня уступить ему мою единственную жену и что он одолел его в пререканиях, что чуть было не отдал ему свою жену<ref>там же, {{hqa|38|23}}.</ref>. Выслушав его одного и не выслушав оправдание второго, Давуд {{ас}} вынес справедливый приговор и уразумел, что двое тяжущихся явились для того, чтобы испытать самого Давуда {{ас}} и указать ему на правильный путь. Он попросил прощения у Господа за допущенное упущение, совершил [[земной поклон]] и [[покаяние|покаялся]] перед Всевышним Аллахом, Который [[прощение|простил]] его<ref>там же, {{hqa|38|24|25}}.</ref><ref name="Ас-Са‘ди" />. Когда Давуд {{ас}} делал упущения, то искренне раскаивался<ref>там же, {{hqa|38|24}}.</ref> перед Господом и никогда больше не повторял содеянное. | ||
При Давуде {{ас}} в [[суд]]опроизводство было введено правило, согласно которому истец обязан был предъявлять доказательства своих обвинений, ответчик же мог отклонять их с помощью [[клятва|клятвы]]. С именем Давуда {{ас}} некоторые связывают и обычай раздельного судопроизводства<ref name="Гитинов"/>. | |||
== Горы и птицы вторят ему == | == Горы и птицы вторят ему == | ||
Давуд обладал прекрасным и нежным | Давуд {{ас}} обладал прекрасным и нежным [[голос]]ом, которого не удостаивался ни один другой человек. И когда он восхвалял или возвеличивал Господа, вокруг него собирались [[птицы]] и [[животные]] вторили ему. По Божьему велению безжизненные [[горы]] и птицы вторили Давуду {{ас}} и восхваляли вместе с ним Всевышнего. Когда он читал Забур или восхвалял Господа, ритм его слов привлекал людей, зверей и птиц<ref>там же, {{hqa|4|163}}; {{hqa|17|55}}.</ref>. | ||
== Первым изготовил кольчуги == | == Первым изготовил кольчуги == | ||
Одной из отличительных черт царя-пророка было то, что он сам себе зарабатывал на пропитание. О том, что Давуд питался тем, что зарабатывал своим трудом встречается в одном из высказываний пророка Мухаммада<ref name="Бухари">[[Бухари]] | Одной из отличительных черт царя-пророка было то, что он сам себе зарабатывал на пропитание. О том, что Давуд {{ас}} питался тем, что зарабатывал своим трудом встречается в одном из высказываний пророка Мухаммада {{сас}}<ref name="Бухари">''[[аль-Бухари]]'' «ас-Сахих» № 2072; ''ан-Насаи'' «ас-Сунан», т.7, с. 241; ''Ахмад ибн Ханбаль'' «Муснад», т.6, с 42.</ref>. Господь научил Давуда {{ас}} изготавливать кольчуги<ref>Коран, {{hqa|21|80}}; {{hqa|34|10|11}}.</ref>. Существует мнение, согласно которому Господь смягчал для него [[железо]], и он мог скручивать его рукой, не нуждаясь ни в огне, ни в молоте<ref name="Касир" />. Он первым стал изготавливать кольчуги и последующие поколения научились этому искусству от него. Господь также обучил его тому, как ковать железо и как соединять кольца друг с другом. Пророк Давуд {{ас}} стал первым, кто смог изготовить легкую железную кольчугу. Её могли носить и обычные воины без особого ущерба скорости передвижения<ref name="Хифзурахман Сеохарви" />. | ||
В Коране Давуд назван | В Коране Давуд {{ас}} назван «могучим [[раб]]ом»<ref>там же, {{hqa|38|17}}.</ref>. Его могущество заключалось в большой физической и духовной силе и проявлялось в его усердном поклонении Господу. Давуд {{ас}} отличался тем, что во всех начинаниях обращался к Господу. | ||
В Коране сообщается, что Господь | В Коране сообщается, что Господь повёл Давуда {{ас}} «[[прямой путь|прямым путём]]», почтил его многочисленными благами и уготовил для него прекрасную обитель в верховьях [[Рай|Рая]], неподалеку от [[Трон]]а Всевышнего Господа<ref>там же, {{hqa|6|84}}; {{hqa|38|25}}.</ref>. В этой связи, некоторые авторы приводят следующее высказывание пророка Мухаммада {{сас}}: «В День Воскрешения Давуд встанет у одной из опор трона Всевышнего…»<ref name="Гитинов"/>. | ||
== Примечания == | == Примечания == | ||
{{примечания|3}} | {{примечания|3}} | ||
{{Инфо |автор = Иса | |||
|дата = 2016-12-02 | |||
|ссылка =Давуд | |||
|сортировка =Давуд | |||
|ЭК =David | |||
|ЭКП =Давуд | |||
|ИЭК =Dāwūd | |||
|ИЭКП =Давуд | |||
|уровень = 3 | |||
|важность = средняя | |||
|язык = проверить<!-- проверено--> | |||
|шариат = проверить}} | |||
{{Персонажи Корана}} | |||
{{Пророки}} | |||
[[Категория:Персонажи Корана по алфавиту]] | [[Категория:Персонажи Корана по алфавиту]] | ||
[[Категория:Пророки]] | [[Категория:Пророки]] | ||
[[ar:داود]] | |||
[[en:Davud]] | |||
[[az:Davud]] | |||
[[tr:Davud]] | |||
Версия от 08:10, 3 декабря 2016
Да́ву́д (ар. دَاوُد), в иудаизме и христианстве — Давид, был пророком и царём в Иерусалиме. Давуд 
был удостоен тем, что ему даровали Священное Писание — Забур (Псалтирь)[1], в котором насчитывалось 150 псалмов[2].
В Коране упоминается, что он, наряду с сыном Сулейманом , был одарен огромным знанием и они были за это благодарны Господу, Который возвысил их над остальными верующими[3].
Пророк и царь
Давуд был первым пророком, который одновременно являлся и царём. После того как Давуд убил Джалута[4], израильтяне полюбили его и захотели, чтобы он стал их царём, и он стал им после Талута[5]. В Коране есть прямое указание на то, что Господь даровал Давуду пророчество, царство и мудрость[6], сделал его наместником на земле[7]. Несмотря на немногочисленность отрядов войск Давуда , он выигрывал сражения против более сильных противников. За короткий промежуток времени он завоевал Сирию, Ирак, Палестину и Иорданию. Вся земля от ‘Акабы до земель Евфрата попала под его контроль. Даже Хиджаз стал частью его царства. Образовалось уникальное государство, которое можно было назвать объединением семитских народов[8]. Давуду удалось расширить границы ханаанских земель[2].
Судья
Давуд был наделен правом выносить решения по мирским и религиозным вопросам[9]. В Священном Коране упоминается история жалобы хозяина нивы[10], которую он рассматривал при помощи своего сына Сулеймана . Однажды к Давуду и Сулейману обратился с жалобой хозяин нивы, потравленной чужими овцами. Выяснилось, что ночью чужие овцы забрели в его сад и потравили его ниву. И тогда Давуд решил, что овцы должны перейти хозяину нивы, потому что их хозяева допустили упущение и должны были понести наказание. Однако правильное решение пришло на ум Сулейману . Он решил, что хозяин сада должен получить стадо овец во временное пользование и пользоваться молоком и шерстью животных до тех пор, пока хозяева овец не приведут его сад в прежний вид, после чего каждый из них должен получить свое имущество обратно[11]. Дарование ему Господом праведного сына Сулеймана было ещё одной Божественной милостью по отношению к нему[12].
Посредством разрешения споров Господь испытывал Давуда , отправляя к нему ангелов в человеческом облике, как это произошло с историей двух тягавшихся, которая упоминается в Коране. Удивительное повествование о том, как два посланца Аллаха перелезли через стены святилища, в котором поклонялся пророк Давуд . Он испугался их. Посланцы сказали ему, что являются двумя тяжущимися, один из которых поступил несправедливо по отношению к другому и попросили Давуда рассудить между ними[13]. Один из них представил другого как своего брата и рассказал о том, что Аллах даровал ему 99 жён, но он не довольствовавшись этим хочет жениться ещё на одной и просит меня уступить ему мою единственную жену и что он одолел его в пререканиях, что чуть было не отдал ему свою жену[14]. Выслушав его одного и не выслушав оправдание второго, Давуд вынес справедливый приговор и уразумел, что двое тяжущихся явились для того, чтобы испытать самого Давуда и указать ему на правильный путь. Он попросил прощения у Господа за допущенное упущение, совершил земной поклон и покаялся перед Всевышним Аллахом, Который простил его[15][11]. Когда Давуд делал упущения, то искренне раскаивался[16] перед Господом и никогда больше не повторял содеянное.
При Давуде в судопроизводство было введено правило, согласно которому истец обязан был предъявлять доказательства своих обвинений, ответчик же мог отклонять их с помощью клятвы. С именем Давуда некоторые связывают и обычай раздельного судопроизводства[2].
Горы и птицы вторят ему
Давуд обладал прекрасным и нежным голосом, которого не удостаивался ни один другой человек. И когда он восхвалял или возвеличивал Господа, вокруг него собирались птицы и животные вторили ему. По Божьему велению безжизненные горы и птицы вторили Давуду и восхваляли вместе с ним Всевышнего. Когда он читал Забур или восхвалял Господа, ритм его слов привлекал людей, зверей и птиц[17].
Первым изготовил кольчуги
Одной из отличительных черт царя-пророка было то, что он сам себе зарабатывал на пропитание. О том, что Давуд питался тем, что зарабатывал своим трудом встречается в одном из высказываний пророка Мухаммада ﷺ[18]. Господь научил Давуда изготавливать кольчуги[19]. Существует мнение, согласно которому Господь смягчал для него железо, и он мог скручивать его рукой, не нуждаясь ни в огне, ни в молоте[5]. Он первым стал изготавливать кольчуги и последующие поколения научились этому искусству от него. Господь также обучил его тому, как ковать железо и как соединять кольца друг с другом. Пророк Давуд стал первым, кто смог изготовить легкую железную кольчугу. Её могли носить и обычные воины без особого ущерба скорости передвижения[8].
В Коране Давуд назван «могучим рабом»[20]. Его могущество заключалось в большой физической и духовной силе и проявлялось в его усердном поклонении Господу. Давуд отличался тем, что во всех начинаниях обращался к Господу.
В Коране сообщается, что Господь повёл Давуда «прямым путём», почтил его многочисленными благами и уготовил для него прекрасную обитель в верховьях Рая, неподалеку от Трона Всевышнего Господа[21]. В этой связи, некоторые авторы приводят следующее высказывание пророка Мухаммада ﷺ: «В День Воскрешения Давуд встанет у одной из опор трона Всевышнего…»[2].
Примечания
- ↑ Коран, 4:163; 17:55.
- ↑ 2,0 2,1 2,2 2,3 Гитинов М. Ф. Дорога истинной религии. М.: ИПЦ «Андалус», 2006. — C. 212—214.
- ↑ Коран, 27:15.
- ↑ там же, 2:251
- ↑ 5,0 5,1 Ибн Касир Рассказы о пророках. М.: Издатель Эжаев, 2010, — С.772, 774
- ↑ Коран, 2:251, ; 6:89.
- ↑ там же, 38:26
- ↑ 8,0 8,1 Хифзурахман Сеохарви Рассказы из Корана, т.2. От Юши до Яхьи askimam.ru (18.04.2016)
- ↑ Коран, 38:20-26.
- ↑ там же, 21:78
- ↑ 11,0 11,1 Ас-Са‘ди А. Толкование Священного Писания. Т. 1-3, М.: Издатель Эжаев, 2008, — С. 436 (2), 141 (3).
- ↑ Коран, 38:30.
- ↑ там же, 38:21-22.
- ↑ там же, 38:23.
- ↑ там же, 38:24-25.
- ↑ там же, 38:24.
- ↑ там же, 4:163; 17:55.
- ↑ аль-Бухари «ас-Сахих» № 2072; ан-Насаи «ас-Сунан», т.7, с. 241; Ахмад ибн Ханбаль «Муснад», т.6, с 42.
- ↑ Коран, 21:80; 34:10-11.
- ↑ там же, 38:17.
- ↑ там же, 6:84; 38:25.
