Давуд: различия между версиями
Maqivi (обсуждение | вклад) Нет описания правки |
Maqivi (обсуждение | вклад) Нет описания правки |
||
| (не показано 15 промежуточных версий этого же участника) | |||
| Строка 1: | Строка 1: | ||
{{УК|персона | {{УК|персона | ||
| название = | | название = | ||
| изображение = Prophet Dawood Name.png | | изображение = Prophet Dawood Name.png | ||
| ссылка = | | ссылка = | ||
| Строка 24: | Строка 24: | ||
| в Библии = {{вп|Давид}} | | в Библии = {{вп|Давид}} | ||
| в Коране = {{hqa5|2:249-251|4:163|5:78|6:84|17:53-55}}; {{hqa5|21:78-82|27:15-16|34:10-13|38:17-30}} | | в Коране = {{hqa5|2:249-251|4:163|5:78|6:84|17:53-55}}; {{hqa5|21:78-82|27:15-16|34:10-13|38:17-30}} | ||
| синонимы = Дауд, Давид | | синонимы = Дауд, Давид | ||
| см. также = [[ | | см. также = [[Мухаммад]], [[Ибрахим]], [[Муса]], [[Аша‘йа]], [[‘Иса]], [[аль-Йаса‘]], [[Йунус]], [[Йусуф]], [[Йуша‘]], [[Салих]], [[Шу‘айб]] | ||
}} | }} | ||
'''Да́ву́д''' ({{lang-ar|دَاوُد||Да̄вуд}}), в [[иудаизм]]е и [[христианство|христианстве]] — '''Давид''', был [[пророк]]ом и [[царь|царём]] в [[Иерусалим| | {{QAS|Кто такой Давуд?|1}}'''Да́ву́д''' ({{lang-ar|دَاوُد||Да̄вуд}}), в [[иудаизм]]е и [[христианство|христианстве]] — '''Давид''', был [[пророк]]ом и [[царь|царём]] в [[Иерусалим|Иерусалиме]]. Давуд {{ас}} был удостоен тем, что ему даровали [[Священные писания|Священное писание]] — [[Забур|За­бур]] (Псалтирь) {{hqa0|4:163|17:55}}, в котором насчитывалось 150 псалмов{{sfn|М. Гитинов|2006|name="Гитинов"}}. В [[Коран]]е упо­ми­на­ет­ся, что он, наряду с сыном [[Сулейман]]ом (Соломоном) {{ас}}, был одарён ог­ром­ным [[знание]]м и они были за это [[благодарность|благодарны]] Господу, Который возвысил их над ос­таль­ны­ми верующими {{hqa0|27:15}}.{{AnswerEnd|1}}{{Превью}} | ||
{{#ev:youtube|M3_McPMNDkw| | {{#ev:youtube|M3_McPMNDkw|320|right|''Набиль аль-Авади'' Давуд Ч.1. // История о пророках.}} | ||
== Пророк и царь == | == Пророк и царь == | ||
Давуд {{ас}} был первым пророком, который одновременно являлся и царём. После того как Давуд {{ас}} [[убийство|убил]] [[ | Давуд {{ас}} был первым пророком, который одновременно являлся и царём. После того как Давуд {{ас}} [[убийство|убил]] [[Джалют]]а (Голиафа) {{hqa0|2:251}}, [[израильтяне]] полюбили его и захотели, что­бы он стал их царём, и он стал им после [[Талют]]а (Саула){{sfn|Ибн Касир|2012|name="Касир"}}. В Коране есть прямое ука­за­ние на то, что Господь даровал Давуду {{ас}} пророчество, царство и [[мудрость]] {{hqa0|2:251|6:89}}, сделал его [[наместник]]ом на [[Земля|земле]] {{hqa0|38:26}}. Несмотря на немного­числен­ность от­ря­дов [[Войско|войск]] Давуда {{ас}}, он выигрывал [[сражения|сражения]] против более сильных про­тив­ни­ков. За короткий промежуток времени он завоевал [[Сирия|Сирию]], [[Ирак]], [[Палестина|Палестину]] и [[Иордания|Иор­да­нию]]. Вся земля от ‘Акабы до земель Евфрата попала под его контроль. Даже [[Хиджаз|Хи­джаз]] стал час­тью его царства. Образовалось уникальное государство, кото­рое мож­но бы­ло наз­вать объединением семитских народов{{sfn|Х. Сеохарви|2015|name="Хифзурахман Сеохарви"}}. Давуду {{ас}} удалось расши­рить гра­ни­цы ха­на­ан­ских зе­мель<ref name="Гитинов"/>. | ||
{{#ev:youtube|xi36j7xbHO4| | {{#ev:youtube|xi36j7xbHO4|320|right|''Набиль аль-Авади'' Давуд Ч.2. // История о пророках.}} | ||
== Судья == | == Судья == | ||
Давуд {{ас}} был наделён правом выносить решения по [[Мирское и религиозное|мирским и религиозным]] | Давуд {{ас}} был наделён правом выносить решения по [[Мирское и религиозное|мирским и религиозным]] воп­ро­сам {{hqa0|38:20-26}}. В Священном Коране упоминается история жалобы хозяина нивы {{hqa0|21:78}}, которую он рассматривал при помощи своего сына Сулеймана {{ас}}. Однажды к Давуду {{ас}} и Сулейману {{ас}} обратился с жалобой хозяин нивы, потравленной чужими [[овца]]ми. Выяснилось, что ночью чужие овцы забрели в его сад и потравили его ниву. И тогда Давуд {{ас}} решил, что овцы должны перейти хозяину нивы, потому что их хозяева допустили упущение и должны были понести наказание. Однако правильное решение пришло на ум Сулейману {{ас}}. Он решил, что хозяин сада должен получить стадо овец во временное пользование и пользоваться молоком и шерстью животных до тех пор, пока хозяева овец не приведут его сад в прежний вид, после чего каждый из них дол­жен получить свое имущество обратно{{sfn|‘А. ас-Са‘ди|2008|name="Ас-Са‘ди"}}. Дарование ему Господом [[праведный|праведного]] сы­на Сулеймана {{ас}} было ещё одной Божественной [[милость]]ю по отношению к нему {{hqa0|38:30}}. | ||
Посредством разрешения споров Господь испытывал Давуда {{ас}}, отправляя к нему [[ангел | Посредством разрешения споров Господь испытывал Давуда {{ас}}, отправляя к нему [[ангел|ан­ге­лов]] в человеческом облике, как это произошло с историей двух тягавшихся, ко­то­рая упоминается в Коране. Удивительное повествование о том, как два посланца Ал­ла­ха перелезли через стены святилища, в котором [[поклонение|поклонялся]] пророк Давуд {{ас}}. Он [[испуг|ис­пу­гал­ся]] их. Посланцы сказали ему, что являются двумя тяжущимися, один из которых поступил [[несправедливость|несправедливо]] по отношению к другому и попросили Давуда {{ас}} рассудить между ними {{hqa0|38:21-22}}. Один из них представил другого как своего [[брат|брата]] и рассказал о том, что Аллах даровал ему 99 [[жена|жён]], но он не довольствовавшись этим хочет жениться ещё на одной и просит меня уступить ему мою единственную жену и что он одолел его в пререканиях, что чуть было не отдал ему свою жену {{hqa0|38:23}}. Выслушав его одного и не выслушав [[оправдание]] второго, Давуд {{ас}} вынес [[справедливость|справедливый]] приговор и уразумел, что двое тяжущихся явились для того, чтобы испытать самого Давуда {{ас}} и указать ему на правильный путь. Он попросил прощения у Господа за допущенное упущение, со­вер­шил [[земной поклон]] и [[покаяние|покаялся]] перед Всевышним Аллахом, Который [[прощение|простил]] его {{hqa0|38:24-25}}<ref name="Ас-Са‘ди" />. Когда Давуд {{ас}} делал упущения, то искренне раскаивался {{hqa0|38:24}} перед Гос­по­дом и никогда больше не повторял содеянное. | ||
При Давуде {{ас}} в [[суд]]опроизводство было введено правило, согласно которому истец обязан был предъявлять [[доказательство|доказательства]] своих | При Давуде {{ас}} в [[суд]]опроизводство было введено правило, согласно которому истец обязан был предъявлять [[доказательство|доказательства]] своих обвинений, ответчик же мог отклонять их с помощью [[клятва|клятвы]]. С именем Давуда {{ас}} некоторые связывают и обычай раз­дель­но­го судопроизводства<ref name="Гитинов"/>. | ||
== Горы и птицы вторят ему == | == Горы и птицы вторят ему == | ||
Давуд {{ас}} обладал прекрасным и нежным [[голос]]ом, которого не удостаивался ни один другой | Давуд {{ас}} обладал прекрасным и нежным [[голос]]ом, которого не удостаивался ни один другой человек. И когда он восхвалял или [[Такбир|возвеличивал]] Господа, вокруг него со­би­ра­лись [[птицы]] и [[животные|животные]] вторили ему. По Божьему велению безжизненные [[горы]] и птицы вторили Давуду {{ас}} и восхваляли вместе с ним Всевышнего. Когда он читал Забур или [[Восхваление Бога|восхвалял Господа]], ритм его слов привлекал людей, зверей и птиц {{hqa0|4:163|17:55}}. | ||
== Первым изготовил кольчуги == | == Первым изготовил кольчуги == | ||
Одной из отличительных черт царя-пророка было то, что он сам себе [[Заработная плата|зарабатывал]] на [[пропитание]]. О том, что Давуд {{ас}} | Одной из отличительных черт царя-пророка было то, что он сам себе [[Заработная плата|зарабатывал]] на [[пропитание]]. О том, что Давуд {{ас}} пи­тал­ся тем, что зарабатывал своим трудом встречается в одном из [[хадис|высказываний]] пророка Мухаммада {{сас}}<ref>{{Бухари|№=2072}}</ref><ref>{{ан-Насаи|7/241}}</ref><ref>{{Ахмад|6/42}}</ref>. Господь нау­чил Давуда {{ас}} изготавливать кольчуги {{hqa0|21:80|34:10-11}}. Существует мнение, согласно которому Господь смягчал для не­го [[железо|же­ле­зо]], и он мог скручивать его рукой, не нуждаясь ни в [[огонь|огне]], ни в молоте<ref name="Касир" />. Он первым стал изготавливать кольчуги и пос­ле­дую­щие поколения научились этому искусству от него. Господь также обучил его тому, как ковать железо и как со­еди­нять кольца друг с другом. Пророк Давуд {{ас}} стал первым, кто смог изготовить легкую железную кольчугу. Её могли но­сить и обычные воины без особого ущерба скорости передвижения<ref name="Хифзурахман Сеохарви" />. | ||
В Коране Давуд {{ас}} назван «могучим [[ | В Коране Давуд {{ас}} назван «могучим [[Раб Божий|рабом]]» {{hqa0|38:17}}. Его [[могущество]] заключалось в большой физической и духовной [[сила|силе]] и про­являлось в его усердном поклонении Господу. Давуд {{ас}} отличался тем, что во всех начинаниях обращался к Господу. В Ко­ра­не сообщается, что Господь повёл Давуда {{ас}} «[[прямой путь|прямым путём]]», почтил его многочисленными благами и уготовил для не­го прекрасную обитель в верховьях [[Рай|Рая]], неподалеку от [[Трон]]а Всевышнего Господа {{hqa0|6:84|38:25}}. В этой связи, некоторые ав­то­ры приводят следующее высказывание пророка Мухаммада {{сас}}: «''В [[День воскрешения]] Давуд встанет у одной из опор Тро­на Всевышнего…''»<ref name="Гитинов"/>. | ||
<!-- | <!-- | ||
? | |||
Какое Писание даровано Давуду? | Какое Писание даровано Давуду? | ||
Кто был сыном Давуда? | Кто был сыном Давуда? | ||
| Строка 70: | Строка 69: | ||
* {{Сеохарви|}} | * {{Сеохарви|}} | ||
{{Литература2}} | {{Литература2}} | ||
* {{ | * {{ЭКорана|I. Hasson|David|EQCOM_00047|том= 1|стр=496}} | ||
* {{ | * {{IEQ|М. Iqbal and Csaba Okvath|Dāwūd|№=245|том=2}} | ||
* {{Энис/3|G.S. Reynolds|David|COM_25921}} | * {{Энис/3|G.S. Reynolds|David|COM_25921}} | ||
* {{ | * {{ВТ-ИЭС|Давуд}} | ||
* {{ИЭС1991|М. П.|Дауд|56, 57|119_piotrovsky}} | |||
{{Инфо10|автор = Иса | {{Инфо10|автор = Иса | ||
|сортировка = |ссылка = | |сортировка = |ссылка = Dawud | ||
|публикация = 2017-06-09|обновление = | |публикация = 2017-06-09|обновление = | ||
|ИЭК = |ЭК = EQCOM_00047 | |ИЭК = |ЭК = EQCOM_00047 | ||
|ЭИ3 = COM_25921|ЭИ1 = SIM_1834|ЭИ2 =SIM_1754 | |ЭИ3 = COM_25921|ЭИ1 = SIM_1834|ЭИ2 =SIM_1754 | ||
|Исламика =Davud |ИЭС1991 = | |Исламика =Davud |ИЭС1991 =119_piotrovsky|ИЭС2007 = | ||
|Цитатник = |Википедия= | |Цитатник = |Википедия= | ||
|уровень = 3|важность = средняя | |уровень = 3|важность = средняя | ||
| Строка 87: | Строка 86: | ||
|мета= пророк дауд, царь давид в исламе}} | |мета= пророк дауд, царь давид в исламе}} | ||
{{ | {{Именованные лица}} | ||
{{Пророки}} | {{Пророки}} | ||
{{Категория | {{Категория | ||
|Правители | |Правители | ||
|Давуд | |||
}} | }} | ||
Текущая версия от 21:57, 22 мая 2023
| Давуд |
 |
| по-арабски: دَاوُد |
дети:
Сулейман  |
| должность: царь |
| религия: ислам |
| в Библии: Давид |
| в Коране: 2:249-251; 4:163; 5:78; 6:84; 17:53-55; 21:78-82; 27:15-16; 34:10-13; 38:17-30 |
| теги: - |
| ключевые слова: Дауд, Давид |
| см. также: Мухаммад, Ибрахим, Муса, Аша‘йа, ‘Иса, аль-Йаса‘, Йунус, Йусуф, Йуша‘, Салих, Шу‘айб |
Да́ву́д (ар. دَاوُد [Да̄вуд]), в иудаизме и христианстве — Давид, был пророком и царём в Иерусалиме. Давуд был удостоен тем, что ему даровали Священное писание — Забур (Псалтирь) [4:163; 17:55], в котором насчитывалось 150 псалмов[1]. В Коране упоминается, что он, наряду с сыном Сулейманом (Соломоном) , был одарён огромным знанием и они были за это благодарны Господу, Который возвысил их над остальными верующими [27:15].
Пророк и царь
Давуд был первым пророком, который одновременно являлся и царём. После того как Давуд убил Джалюта (Голиафа) [2:251], израильтяне полюбили его и захотели, чтобы он стал их царём, и он стал им после Талюта (Саула)[2]. В Коране есть прямое указание на то, что Господь даровал Давуду пророчество, царство и мудрость [2:251; 6:89], сделал его наместником на земле [38:26]. Несмотря на немногочисленность отрядов войск Давуда , он выигрывал сражения против более сильных противников. За короткий промежуток времени он завоевал Сирию, Ирак, Палестину и Иорданию. Вся земля от ‘Акабы до земель Евфрата попала под его контроль. Даже Хиджаз стал частью его царства. Образовалось уникальное государство, которое можно было назвать объединением семитских народов[3]. Давуду удалось расширить границы ханаанских земель[1].
Судья
Давуд был наделён правом выносить решения по мирским и религиозным вопросам [38:20-26]. В Священном Коране упоминается история жалобы хозяина нивы [21:78], которую он рассматривал при помощи своего сына Сулеймана . Однажды к Давуду и Сулейману обратился с жалобой хозяин нивы, потравленной чужими овцами. Выяснилось, что ночью чужие овцы забрели в его сад и потравили его ниву. И тогда Давуд решил, что овцы должны перейти хозяину нивы, потому что их хозяева допустили упущение и должны были понести наказание. Однако правильное решение пришло на ум Сулейману . Он решил, что хозяин сада должен получить стадо овец во временное пользование и пользоваться молоком и шерстью животных до тех пор, пока хозяева овец не приведут его сад в прежний вид, после чего каждый из них должен получить свое имущество обратно[4]. Дарование ему Господом праведного сына Сулеймана было ещё одной Божественной милостью по отношению к нему [38:30].
Посредством разрешения споров Господь испытывал Давуда , отправляя к нему ангелов в человеческом облике, как это произошло с историей двух тягавшихся, которая упоминается в Коране. Удивительное повествование о том, как два посланца Аллаха перелезли через стены святилища, в котором поклонялся пророк Давуд . Он испугался их. Посланцы сказали ему, что являются двумя тяжущимися, один из которых поступил несправедливо по отношению к другому и попросили Давуда рассудить между ними [38:21-22]. Один из них представил другого как своего брата и рассказал о том, что Аллах даровал ему 99 жён, но он не довольствовавшись этим хочет жениться ещё на одной и просит меня уступить ему мою единственную жену и что он одолел его в пререканиях, что чуть было не отдал ему свою жену [38:23]. Выслушав его одного и не выслушав оправдание второго, Давуд вынес справедливый приговор и уразумел, что двое тяжущихся явились для того, чтобы испытать самого Давуда и указать ему на правильный путь. Он попросил прощения у Господа за допущенное упущение, совершил земной поклон и покаялся перед Всевышним Аллахом, Который простил его [38:24-25][4]. Когда Давуд делал упущения, то искренне раскаивался [38:24] перед Господом и никогда больше не повторял содеянное.
При Давуде в судопроизводство было введено правило, согласно которому истец обязан был предъявлять доказательства своих обвинений, ответчик же мог отклонять их с помощью клятвы. С именем Давуда некоторые связывают и обычай раздельного судопроизводства[1].
Горы и птицы вторят ему
Давуд обладал прекрасным и нежным голосом, которого не удостаивался ни один другой человек. И когда он восхвалял или возвеличивал Господа, вокруг него собирались птицы и животные вторили ему. По Божьему велению безжизненные горы и птицы вторили Давуду и восхваляли вместе с ним Всевышнего. Когда он читал Забур или восхвалял Господа, ритм его слов привлекал людей, зверей и птиц [4:163; 17:55].
Первым изготовил кольчуги
Одной из отличительных черт царя-пророка было то, что он сам себе зарабатывал на пропитание. О том, что Давуд питался тем, что зарабатывал своим трудом встречается в одном из высказываний пророка Мухаммада ﷺ[5][6][7]. Господь научил Давуда изготавливать кольчуги [21:80; 34:10-11]. Существует мнение, согласно которому Господь смягчал для него железо, и он мог скручивать его рукой, не нуждаясь ни в огне, ни в молоте[2]. Он первым стал изготавливать кольчуги и последующие поколения научились этому искусству от него. Господь также обучил его тому, как ковать железо и как соединять кольца друг с другом. Пророк Давуд стал первым, кто смог изготовить легкую железную кольчугу. Её могли носить и обычные воины без особого ущерба скорости передвижения[3].
В Коране Давуд назван «могучим рабом» [38:17]. Его могущество заключалось в большой физической и духовной силе и проявлялось в его усердном поклонении Господу. Давуд отличался тем, что во всех начинаниях обращался к Господу. В Коране сообщается, что Господь повёл Давуда «прямым путём», почтил его многочисленными благами и уготовил для него прекрасную обитель в верховьях Рая, неподалеку от Трона Всевышнего Господа [6:84; 38:25]. В этой связи, некоторые авторы приводят следующее высказывание пророка Мухаммада ﷺ: «В День воскрешения Давуд встанет у одной из опор Трона Всевышнего…»[1].
Примечания
- ↑ 1,0 1,1 1,2 1,3 М. Гитинов, 2006.
- ↑ 2,0 2,1 Ибн Касир, 2012.
- ↑ 3,0 3,1 Х. Сеохарви, 2015.
- ↑ 4,0 4,1 ‘А. ас-Са‘ди, 2008.
- ↑ M. al-Buk̲h̲ārī, al-Ṣaḥīḥ. — № 2072. (ар.)
- ↑ al-Nasāʾī, Sunan. — 7/241. (ар.)
- ↑ Aḥmad Ibn Ḥanbal, al-Musnad. — 6/42. (ар.)
Литература
- Использованная литература
- М.Ф. Гитинов, Дорога истинной религии : настольная книга верующего. — М. : Андалус, 2006. — С. 212—214. (рус.)
- Ибн Касир, Рассказы о пророках / Пер. с ар. А. Нирша. — 2-е изд., испр. — М. : Умма, 2012. — С. 772, 774. (рус.)
- ‘А. ас-Са‘ди, Облегчение Великодушного, Милостивого в толковании слов Щедрого : в 3 т. / пер. с араб. Э. Кулиев. — М. : Умма, 2008. — Т. 2. — С. 436; Т. 3. — С. 141. (рус.)
- М.Х. Сеохарви, Рассказы из Корана / Перевод: Б. Хайдаров. — Askimam.ru, 2015. — 1523 с. (рус.)
- Дополнительная литература
- I. Hasson, David // Encyclopaedia of the Qurʾān. — Leiden : E. J. Brill, 2001. — Vol. I (A—D). — P. 496. (англ.)
- М. Iqbal and Csaba Okvath, Dāwūd // Integrated Encyclopedia of the Qurʾān. — Sherwood Park: CIS, 2013—. — Vol. II (Bea—D). (англ.)
- G.S. Reynolds, David // Encyclopaedia of Islam, THREE. — Leiden : E. J. Brill, 2007—. (англ.)
- А.А. Али-заде, Давуд // Исламский энциклопедический словарь. — М. : Ансар, 2007. (рус.; CC BY 3.0)
- М.Б. Пиотровский, Дауд // Ислам: энциклопедический словарь. — М. : Наука, 1991. — С. 56, 57. (рус.)
Информация о статье
- Автор: канд. полит. наук Эжиев, И. Б.; E-mail: feedback@quranacademy.org.
- Библиографическая ссылка: Давуд [Электронный ресурс] // QuranAcademy.org: Академия Корана. 2017 г.
- URL: http://ru.quranacademy.org/encyclopedia/article/Dawud
- Дата первой публикации: 9 июня 2017 г.
Сотрудничество
Академия Корана приглашает к сотрудничеству авторов статей, редакторов, переводчиков, волонтёров и т. д. Об условиях сотрудничества и других интересующих Вас вопросах можете спросить в нашем Телеграм-аккаунте.
 Основной автор этой статьи — участник Иса. Если вы хотите обсудить содержание статьи, то перейдите на страницу обсуждения статьи или на страницу обсуждения участника.
Ссылки: 🔍 Просмотр (адм, арх, dev) / Википедия (цит.) / Iequran (л,с, а) / corpus / Brill: (1, 2, 3) / EQ / Islamica (ш, с) / TDVIA (ш) / ИЭС’91 / Али-заде Мета-теги: / Google (hqa) / Яндекс : пророк дауд, царь давид в исламе * {{TDV||статья||yıl=|cilt=|sayfa=}} |
| Именованные персонажи Корана | |
|---|---|
| Абу Ляхаб • Адам • Азар • Аййуб • аль-Йаса‘ • Давуд • Джалут • Зайд ибн Хариса • Закариййа • Зу аль-Карнайн • Зу аль-Кифль • Ибрахим • Идрис • Илйас • ‘Имран • ‘Иса • Исма‘иль • Исхак • Карун (Корей) • Йа‘куб • Йахйа • Йунус • Йусуф • Йуша‘ • Лукман • Лут • Марйам • Муса • Мухаммад • Нух • Салих • Сулейман • Талут • ‘Узайр • Фираун • Хаман • Харун • Худ • Шу‘айб |
