Джалют

Материал из Академия Корана
Перейти к навигации Перейти к поиску
Джалют
по-арабски: جالوت
смерть: убит Давудом (Давидом) (мир ему)
профессия: правитель
должность: предводитель племени амаликитян
сражения: битва против сынов Исраиля
религия: неверующий
в Библии: Голиаф
в Коране: 2:249-251
теги: -
ключевые слова: Голиаф, Джалут
см. также: Талют, Фир­‘аун, Абу Джахль, Абраха, Зу Нувас, Карун, Нум­руд, Хаман, война, стая птиц

Джалю́т (ар. جالوت [Джа̄лю̄т]‎) — предводитель племени амали­ки­тян, с ко­то­ры­ми сра­жа­лись сы­ны Исраиля во времена прав­ле­ния царя Та­лю­та (Саула). На­нёс пора­жение из­ра­иль­тя­нам, пос­ле чего те обра­ти­лись к про­ро­ку Шамвилю (Самуилу). Про­рок наз­на­чил для них царём Та­лю­та (Саула), но выступив про­тив ама­лики­тян, часть из­раиль­тян ис­пу­га­лись и вернулись на­зад. Остав­шиеся воины продол­жи­ли по­ход, всту­пили в бит­ву и обра­ти­ли их в бегство «с дозво­ле­ния Аллаха». Убит Давудом (Да­видом) (мир ему) [2:246-252]. Соот­вет­ст­вует биб­лей­ско­му Го­ли­афу.

В Коране и преданиях

На арабский вариант имени Го­ли­афа, возможно, повлияло древ­нее­врейское слово, обо­зна­чаю­щее «изгнание» [га̄лӯт]. Имя Джалюта трижды упоминается в аятах 2:249-251, где он изображён как про­тив­ник в битве с сынами Исраиля. В кораническом по­вест­во­ва­нии объединена библейская история о конфликте Гедеона с мадианитянами — в частности, эпизод, в котором Бог велел Ге­де­ону выбирать только тех людей, ко­то­рые пили из реки, зачер­пы­вая воду рукой [Судей 7:1-7] — с рассказом о войнах Са­ула и Давида против филистимлян [1-я Цар. 17][1]. В Библии Голиаф опи­сы­вается как ве­ли­кан, рост кото­рого составляет 6 локтей и 1 пядь (2,93 м). Вес его доспехов сос­тав­лял 5000 сиклей меди (около 60 кг), а вес железа на нако­нечнике его копья 600 сик­лей [1-я Цар. 17:5-7].

Согласно Корану, сыны Исраиля попросили пророка Шамвиля (Самуила) (мир ему) назначить после себя царя, который поведёт их на войну на Пути Аллаха. Пророк (мир ему) сообщил им, что Талют был избран царём, но израильтяне стали возражать против него. Вслед за этим их пророк сообщил им, что Всевышний Аллах по­ста­вил Талюта выше их, что он уве­личил его знания и силу, и что от­ли­читель­ным признаком его царства было воз­вра­щение Ковчега завета [2:246-251][2].

Предания «рассказов о пророках» [к̣ис̣ас̣ аль-анбийа̄’] иден­ти­фи­ци­ру­ют Голиафа как ца­ря амаликитян; библейский рассказ иден­тифи­ци­рует его как защит­ника филис­тим­лян [1-я Цар. 17:4-23]. В арабо-мусуль­ман­ских источниках он представлен как потомок вави­ло­нян[3], ‘адитов, самудян[4] и даже берберов[2].

Предания «рассказов о пророках» превращает простую фразу «Да­вуд убил Джалюта» [2:151] в рассказ, приписываемый Вахбу ибн Мунаббиху (ум. 732), проис­хож­дение ко­то­ро­го можно найти в Мидраше. По словам Вахба, Давуд (мир ему) собрал камни своих пред­ков Ибрахима (Авраама) (мир ему), Исхака (Исаака) (мир ему) и Йа‘куба (Иакова) (мир ему) и положил их в свою сумку. Когда он столк­нулся с Джа­лю­том, он полез в свою сумку, и три камня ста­ли одним. После того, как он помес­тил его в свою пращу и бросил в Джа­лю­та, один ка­мень снова превра­тился в три. Пер­вый ка­мень пробил шлем Джалюта и убил его; второй камень повредил его пра­вый бок, а третий — левый[1]. После смер­ти Та­лю­та, пророк Давуд (мир ему) сам возглавил войска и стал царём[5].

В другом месте Библии сообща­ется, что Голиафа из Гефа убил Елханан, сын Ягаре-Оргима Виф­ле­емского [2-я Цар. 21:19]. Бит­ва против Джалюта лока­лизо­вана в Гуре или нижней до­ли­не Иордана (‘Айн Джалют)[6].

Комментаторы Корана связы­вают отрывок из аята 2:249 «Но те, которые были убеждены в том, что встретятся с Аллахом, ска­за­ли: „Сколько мало­чис­ленных от­ря­дов по­бе­ди­ло много­чис­лен­ные отряды по воле Аллаха!“». Ведь Аллах — с тер­пе­ли­вы­ми» с битвой при Бадре, в которой армия верую­щих чудес­ным образом одержала победу на превос­хо­дящих чис­лен­нос­тью сил против­ника[1].

Примечания

  1. ↑ 1,0 1,1 1,2 J.E. Lindsay, 2002.
  2. ↑ 2,0 2,1 A. Küçük, 1993.
  3. ↑ al-Mas‘ūdī, Murūо al-ẕahab. — 1/54-58. (ар.)
  4. ↑ M. al-Ṭabarī, Tārīk̲h̲ al-rasul wa-l-mulūk. — 1/467. (ар.)
  5. ↑ А.А. Али-заде, 2007.
  6. ↑ G. Vajda, 1991.

Литература

Использованная литература
  • L. Ginzberg, Legends of the Jews : in 7 vols. — Philadelphia, 1909—1936. — Vol. 4. — P. 81-121. (англ.)
  • R.G. Khoury, Wahb ibn Munabbih : in 2 vols. — Wiesbaden, 1972. — Vol. 1. — P. 48-56. (англ.)
  • J.E. Lindsay, Goliath // Encyclopaedia of the Qurʾān. — Leiden : E. J. Brill, 2002. — Vol. II (E—I). — P. 334-335. (англ.)
  • G. Vajda, Djālūt // Encyclopaedia of Islam, Second Edition. — Leiden : E. J. Brill, 1991. — Vol. II (C—G). — P. 4. (англ.)
  • А.А. Али-заде, Джалут // Исламский энциклопедический словарь. — М. : Ансар, 2007. (рус.; CC BY 3.0)
  • A. Küçük, Câlût // TDV İslâm Ansiklopedisi. — İstanbul, 1993. — c. 7. s. 38. (тур.)

Информация о статье

  • Автор: Нагметов, Р. Ш.; E-mail: feedback@quranacademy.org.
  • Библиографическая ссылка: Джалют [Электронный ресурс] // QuranAcademy.org: Академия Корана. 2022 г.
  • URL: http://ru.quranacademy.org/encyclopedia/article/Jalut
  • Дата первой публикации: 14 октября 2022 г.

Сотрудничество

Академия Корана при­гла­ша­ет к сотруд­ни­чест­ву авторов статей, редакто­ров, пере­вод­чи­ков, волон­тёров и т. д. Об ус­ло­виях сотрудни­чест­ва и других интере­сую­щих Вас вопросах мо­же­те спросить в на­шем Те­ле­грам-ак­каунте.

Основной автор этой статьи — участник Maqivi. Если вы хотите обсудить содержание статьи, то перейдите на страницу обсуждения статьи или на страницу обсуждения участника.

Ссылки: 🔍 Просмотр (адм, арх, dev) / Википедия (цит.) / Iequran (л,с, а) / corpus / Brill: (1, 2, 3) / EQ / Islamica (ш, с) / TDVIA (ш) / ИЭС’91 / Али-заде


Мета-теги:  / Google (hqa) / Яндекс : * {{TDV||статья||yıl=|cilt=|sayfa=}}