аш-Шакур
Шаблон:Автор статьи Аш-Шаку́р (ар. ُاَلشَّكُور) — одно из имён Аллаха, упомянутых в Коране. В переводе на русский язык означает
Благодарный, Вознаграждающий[3]
Вознаграждающий больше заслуженного[4]
Благодарный[5]
Благодарный[7]
Благодарный[8].
Значение имени Аш-Шакур
Прекрасное имя Аллаха Аш-Шаку́р в широком смысле означает:
Воздающий большую награду рабам Своим за их малое богослужение, Доводящий до совершенства слабые деяния, Прощающий их. Человек, познавший Аллаха посредством этого имени, благодарит своего Создателя за Его блага в мирской жизни и использует их для достижения Его довольства, но ни в коем случае не в неповиновении Ему, а также благодарит те создания Господа, которые были добродетельны к нему[9]
Воздающий большую награду рабам своим за их малое богослужение, доводящий до совершенства слабые деяния, прощающий их[10]
Воздающий большую награду рабам Своим за их самые малые дела, совершенные ими искренне, только лишь ради обретения Его Благоволения[11];
Дарующий бесчисленные награды за малые деяния[12].
Тот, Кто щедро вознаграждает даже за небольшие благие поступки.
Также это имя может иметь значение «Благодарный» – Тот, Кто выражает благодарность, хвалит своих рабов. И это значение имени относится к смыслу атрибута Речь, которым описана Его Сущность.
Ас-Сануси сказал: «И награда Аллаха названа «благодарностью» в переносном смысле».
Ахмад Заррук сказал: ««Благодарностью» в языке называют радость, возникающую в сердце как результат получения какого-либо блага».
Примечание: Так как благодарность — это эмоция, мы не можем описывать Аллаха этим качеством в прямом смысле, поскольку это означало бы приписывание Ему недостатка[13].
Толкование имени Аш-Шакур
Поистине, Аллах даровал каждому из нас, всем людям, живущим на земле, бесчисленные блага жизни и в ответ на это повелел нам лишь одно - быть Ему благодарными, поклоняться Ему словом и делом и не впадать в грех невежества. Аллах напоминает нам в Суре «Ибрахим», сколь значима перед Господом благодарность человека:
Господь ваш так повелел: “Истинно, если вы будете благодарными, я умножу вам, и, истинно, если вы будете неблагодарны, то кара Моя очень сурова”[14]
Истина в том, что Аллах сполна воздаст Своей тяжкой карой в иной, вечной жизни тому человеку, кто был неблагодарен перед лицом великого множества благ, дарованных Аллахом каждому из нас безвозмездно. Таково проявление Высшей и Вечной Справедливости Аллаха. Аллах - Беспредельно Милосерден и Сострадателен к искренним верующим. Вот еще одно повеление Господа:
Истина в том, что Аллах не причинит несправедливости ни на вес былинки. И если будет благое дело весом (с былинку), Он воздаст за него многократно и воздаст от Себя великую награду. (Сура «Ан Ниса`а», 4:40)
Аллах упреждает нас, что воздаст Своей тяжкой, мучительной карой тому, кто был в небрежении к Господу и забыл о благодарности Создателю. И только тем, кто был искренен в своих молитвах и благодарениях, воздаст многократно еще большим Своей Великой Милостью. Кто совершит благое дело ради Аллаха, а не ради одобрения общества, обретет в день Господнего Суда еще многократно большую награду от Господа.
Вот Аллах даровал благую весть тем, которые уверовали и вершили благое. Скажи [, Мухаммад]: “Я не прошу у вас награды за это, только зову лишь любить ближнего.” Кто сделает добро, тому Мы еще умножим добрых деяний. Истинно, Аллах - Прощающий, Воздающий тем, кто благодарен. (Сура «Аш Шура», 42:23)
Ибо (Аллах) воздаст вам за благие дела премного и увеличит ваши благие деяния Своей Милостью. Поистине, Он - Прощающ, Принимающ благодарения. (Сура «Фатыр», 35:30)
Они скажут: “Хвала Аллаху, Кто удалил от нас печаль. Господь наш, истинно, Прощающий, Принимающий благодарения.”(Сура «Фатыр», 35:34)[15].
Всевышний Аллах сказал:
“Поистине, Он зрит во все!”[16]. Известно Нам, какую долю земля отнимает у них. У Нас книга, что хранит все (содеянное вами в жизни ближней)[17]. Тогда как у него не было над ними никакой власти, [но Мы дали ему эту возможность], дабы различить тех, кто верует в будущую жизнь, и тех, кто пребывает в сомнении о ней. Господь твой - Видящий и Охраняющий все сущее[18]. Но те, кто в покровители себе измыслили другие божества, кроме Аллаха, то ведь Аллах над ними - наблюдатель. Ты же за них не поручитель[19].
Это прекрасное имя имеет два значения:
Первое говорит о том, что Аллах сохраняет все добрые и злые деяния, праведные поступки и грехи, совершённые Его рабами. Ему известно обо всех поступках, совершённых ими явно и тайно, и все они записаны в Хранимой скрижали. Кроме того, Он приставил к людям ангелов — благородных писцов, которым ведомо об их поступках.
Таким образом, из этого прекрасного имени следует, что Аллах обладает всесторонним знанием о внешнем и духовном состоянии Его рабов. Всё это записано в Хранимой скрижали и свитках, находящихся в руках ангелов. Он ведает о степени тяжести и превосходства человеческих поступков, их совершенстве и недостатках, а также размерах той награды и того наказания, которое они заслужили. А потом, когда придёт время, Он воздаст каждому из них либо по милости, либо по справедливости.
Второе свидетельствует о том, что Аллах оберегает рабов от всего, что им ненавистно. Подобная забота бывает общей и особой. Общая забота распространяется на все творения: Аллах облегчает им поиски пропитания, оберегает их жилища, наставляет их на путь, ведущий к Нему, и указывает на то, что приносит им пользу. По этому поводу сказано:
«Господь наш — Тот, Кто придал облик всякой вещи, а затем указал всему путь»[20], то есть указал путь каждому творению к тому, что предписано для него, в чём оно нуждается и без чего оно не в состоянии прожить.
Он научил рабов тому, как раздобыть пропитание и как удовлетворять половое влечение. Он оберегает их от многочисленных несчастий и злоключений, и подобная забота распространяется не только на праведников, но и на грешников, а также на животных и прочие творения. Аллах удерживает небеса и землю от сотрясений, поддерживает творения благодаря Своим дарам. К людям Он приставил ангелов-хранителей, которые оберегают их от несчастных случаев по воле Аллаха, и если бы не божественная опека, то с ними непременно приключилось бы много несчастий. Особую заботу Аллах проявляет о Его любимых рабах. Он оберегает их от любых сомнений, искушений и страстей, которые могут навредить их вере и пошатнуть их убеждённость. Он помогает им благополучно избежать всего этого и защищает их от врагов из числа людей и джиннов.
Всевышний сказал:
«Воистину, Аллах оберегает тех, кто уверовал»[21].
Это касается всего, что может навредить их духовному и мирскому благополучию. И чем сильнее вера раба, тем лучше оберегает Его Аллах по милости Своей. В хадисе сказано:
«Помни об Аллахе, и Он защитит тебя» [Ат-Тирмизи, т. 4, с. 667; Джами‘ ас-сагир, т. 6, с. 300].
Это значит: выполняй Его приказы, остерегайся нарушать Его запреты, не преступай Его ограничения, и Он непременно защитит тебя и твою веру, твоё имущество и твоих детей, сохранив для тебя все дарованные Им блага[1].
Примечания
- ↑ 1,0 1,1 Аль-Кахтани. Толкование прекрасных имен. М.: Умма, 2013, — С. 111-112 Ошибка цитирования: Неверный тег
<ref>: название «Аль-Кахтани» определено несколько раз для различного содержимого - ↑ e-minbar.com
- ↑ mahalla1.ru
- ↑ islam-today.ru
- ↑ elbrusoid.org
- ↑ Шаблон:ИЭС-2007
- ↑ Прекрасные имена Аллаха — islam-book.info
- ↑ islam.uz
- ↑ elbrusoid.org
- ↑ mahalla1.ru
- ↑ Прекрасные имена Аллаха — islam-book.info
- ↑ islam.uz
- ↑ annisa-today.ru
- ↑ Ибрахим 14:7
- ↑ Прекрасные имена Аллаха — islam-book.info
- ↑ Аль-Фаджр 89:14
- ↑ Каф 50:4
- ↑ Саба 34:20,21
- ↑ Аш-Шура 42:6
- ↑ Та Ха 20:50
- ↑ Аль-Хаджж 22:38
| Имена Аллаха (Бога) | |
|---|---|
|
аль-Авваль • аль-‘Адль • аль-‘Азиз • аль-‘Азим • аль-Акрам • аль-‘Алийй • Аллах • аль-А‘ля • аль-‘Алим • аль-‘Афувв • аль-Ахад • аль-Ахир • аль-Бади‘ • аль-Ба‘ис • аль-Бакий • аль-Бари • аль-Барр • аль-Басит • аль-Басир • аль-Батин • аль-Ваджид • аль-Вадуд • аль-Вакиль • аль-Вали • аль-Валийй • аль-Варис • аль-Васи‘ • аль-Вахид • аль-Ваххаб • аль-Галиб • аль-Ганийй • аль-Гафур • аль-Гаффар • ад-Дарр • аль-Джаббар • аль-Джалиль • аль-Джами‘ • аз-Захир • Зу аль-Джаляль ва-ль-Икрам • аль-Илях • аль-Кабид • аль-Кабир • аль-Кавийй • аль-Кадир • аль-Каййум • аль-Кариб • аль-Карим • аль-Кафи • аль-Кахир • аль-Каххар • аль-Куддус • аль-Лятиф • аль-Мавля • аль-Ма̄джид • аль-Маджӣд • аль-Малик • Малик аль-Мульк • аль-Мани‘ • аль-Матин • аль-Муаххир • аль-Мубди • аль-Мубин • аль-Мугний • аль-Муджиб • аль-Музилль • аль-Му‘ид • аль-Му‘изз • аль-Мукаддим • аль-Мукит • аль-Муксит • аль-Муктадир • аль-Му’мин • аль-Мумит • аль-Мунтаким • аль-Мусаввир • аль-Мута‘аль • аль-Мутакаббир • аль-Мухаймин • аль-Мухит • аль-Мухйи • аль-Мухси • ан-Насир • ан-Нафи‘ • ан-Нур • ар-Рабб • ар-Раззак • ар-Ракиб • ар-Рауф • ар-Рафи‘ • ар-Рахим • ар-Рахман • ар-Рашид • ас-Сабур • ас-Салям • ас-Самад • ас-Сами‘ • ат-Тавваб • аль-Фатир • аль-Фаттах • аль-Хабир • аль-Хадий • аль-Хайй • аль-Хакам • аль-Хаким • аль-Хакк • аль-Халик • аль-Халляк • аль-Халим • аль-Хамид • аль-Хасиб • аль-Хафид • аль-Хафиз • аль-Хафийй • аш-Шакир • аш-Шакур • аш-Шафи • аш-Шахид | |
| B.Topaloğlu Господство • Всезнание • Могущество • Милость • Справедливость • Абд · Сифат · Таухид · Эл. минбар · Шаблон:УК |