‘Узайр
Узайр (ар. عزير) в иудаизме - Эзра, в христианстве - Ездра – один из пророков израильтян [1] .
У историков есть разные мнения по поводу имени его отца и предков. Но все соглашаются с тем, что Узайр был потомком пророка Харуна [2] [3] . Ибн Асакир считал, что отца пророка Узайра звали Джарва. Некоторые историки говорили, что его звали Сурик. По одной версии называли его Саруха. В Книге Ездры он назван Сераией[2] . Другие источники его называют Шурайза [3] .
Пророк
Существуют различные мнения относительно того являлся ли Узайр пророком. Некоторые источники утверждают, что не существует точных сведений о том является ли он пророком или нет[3] . Однако общее мнение теологов состоит в том, что Узайр был пророком. То, как о нем говорит Коран, тоже показывает, что он – пророк, посланный к евреям, которые впоследствии стали ошибочно почитать его в качестве сына Бога:
Иудеи сказали: «Узейр [Ездра] — сын Аллаха». Христиане сказали: «Мессия — сын Аллаха». Они произносят своими устами слова, похожие на слова прежних неверующих. Да погубит их Аллах! До чего же они отвращены от истины! [4]
Узайр жил после Давуда и Сулеймана, но до Закарийи и ‘Исы, в то время, когда среди израильтян не осталось никого, кто помнил бы Тору наизусть. Аллах внушил ему, что он должен запомнить её, и он читал её своим соплеменникам[1] . Абдуллах ибн Салям рассказал ему, что ‘Узайр по памяти записал Тору для израиль тян, после чего те стали говорить: «Даже Муса смог принести нам Тору только в записи, а ‘Узайр принёс нам её без записи!» — и тогда представители некоторых религиозных общин из их числа стали утверждать, что ‘Узайр — сын Аллаха[5] .
История о праведнике, осле и селении
В Коране приводится история про мужчину, который проходил мимо разрушенного селения. Жители селения были мертвы, а строения и жилища — разорены и разрушены. Мужчина усомнился в том, что Аллах сможет воскресить этих людей после всего, что произошло с ними, и подумал: «Неужели Аллах воскресит их после того, как они померли? Их воскрешение также невероятно, как и воскрешение всех остальных людей!» Такие мысли возникли в его душе в тот момент, но Аллах смилостивился над ним и над остальными рабами. Господь умертвил его на сто лет и умертвил осла, который был рядом с ним, а его еду и питье сохранил нетронутыми, благодаря чему они не испортились, несмотря на прошествие долгих лет. Спустя сто лет Аллах воскресил его и спросил: «Сколько времени ты проспал?» Он ответил: «Я проспал день или часть дня!» Его ответ опирался на его предположение, и тогда Аллах сказал ему: «Ты проспал целых сто лет!» [4] [6]
По мнению некоторых исследователей, очевидно этот разговор происходил между воскрешенным человеком и одним из Божьих пророков[6]. Вместе с тем,Говоря о рассказе Корана о праведнике, ослике и селении, некоторые теологи приводили рассказы Абдуллы ибн Саляма и Кааба Ахбара, процитированные также в книге «Начало и конец» Ибн Кясира. Муджахид, Ибн Аббас и Хасан Басри считали, что история о том, как муравей укусил пророка, и тот, рассердившись, сжег весь муравейник, за что получил упрек от Бога, повествует об Узайре[2].
Примечания
- ↑ 1,0 1,1 Ибн Касир. Рассказы о пророках. М.: Издатель Эжаев, 2010, - С. 820
- ↑ 2,0 2,1 2,2 Хифзурахман Сеохарви. Рассказы из Корана, т.2. От Юши до Яхьи askimam.ru (18.04.2016)
- ↑ 3,0 3,1 3,2 Али-заде А.А. Исламский энциклопедический словарь slovar-islam.ru (15.06.2016)
- ↑ 4,0 4,1 Коран, 12:38.
- ↑ Ибн Асакир Т.40 - С. 325
- ↑ 6,0 6,1 Ас-Сади А. Толкование Священного Писания. Т.3, М.: Издатель Эжаев, 2008, - С.,