Стражи Ада: различия между версиями
Maqivi (обсуждение | вклад) Нет описания правки |
Maqivi (обсуждение | вклад) Нет описания правки |
||
| Строка 9: | Строка 9: | ||
| см. также = [[Божья кара]], [[Малик]], [[Ад]], [[страх]], [[ангелы-хранители]], [[страдание]], [[возвышенность]], [[дух]], [[защита]]… | | см. также = [[Божья кара]], [[Малик]], [[Ад]], [[страх]], [[ангелы-хранители]], [[страдание]], [[возвышенность]], [[дух]], [[защита]]… | ||
}} | }} | ||
{{QAS|Кто такие стражи Ада?|1}}'''Стра́жи А́да''' ({{lang-ar|الزَّبَانِيَةُ||аз-за­ба̄­ниййат̈}}) — [[ангелы]] [[Ад]]а или ан­ге­лы, ко­то­рые уносят [[души]] в | {{QAS|Кто такие стражи Ада?|1}}'''Стра́жи А́да''' ({{lang-ar|الزَّبَانِيَةُ||аз-за­ба̄­ниййат̈}}) — [[ангелы]] [[Ад]]а или ан­ге­лы, ко­то­рые уносят [[души]] в мо­мент [[смерти]]. Упоми­наются в [[Коран|Коране]] еди­нож­ды {{hqa0|96:18}}. По мне­нию [[Комментаторы Корана|ком­мента­то­ров Корана]] аят, в котором упо­ми­на­ются стражи Ада [[Ниспослание Корана|ниспослан]] [[Обстоятельства ниспослания откровений|в связи]] с тем, что [[Абу Джахль]] хо­тел по­ме­шать [[пророк]]у [[Мухаммад]]у {{сас}} [[Молитва|молиться]] в [[Кааба|Каабе]] или воз­ле неё, а так­же зая­вил, что у него боль­ше всего сторон­ников в [[Долина|до­ли­не]] [[Мекка|Мек­ки]]. Ес­ли бы Абу Джахль по­ме­шал ему молиться, то ан­ге­лы не­медлен­но схва­ти­ли бы его.{{AnswerEnd|1}}{{Превью}} | ||
== В Коране == | == В Коране == | ||
{{QAS|Как переводится слово аз-забаниййа?|2}} | {{QAS|Как переводится слово аз-забаниййа?|2}} | ||
[[Слова из Корана|Слово]] ''аз-забаниййат̈'' встречается в суре {{№|96}}: {{hqa11|Мы по­зо­вём стра­жей [аз-заба̄­ний­йат̈]|96:18}}. Оно является | [[Слова из Корана|Слово]] ''аз-забаниййат̈'' встречается в суре {{№|96}}: {{hqa11|Мы по­зо­вём стра­жей [аз-заба̄­ний­йат̈]|96:18}}. Оно является мно­жественным числом слова ''за­ба̄­нӣ'', ко­то­рое проис­ходит от кор­ня ''забн'', озна­чающего в словаре «толкать, сильно та­щить». Не­ко­то­рые лингвисты считают, что это слово является множест­венным числом слов ''за­бин'', ''зиб­нӣ'', ''зибниййа''{{sfn|Y.Ş. Yavuz|2013|p=164}}. [[Артур Джеффери]] ({{вп|Arthur Jeffery|язык=en}}) считал, что слово ''аз-забаний­йат̈'' про­ис­ходит от сирий­ского ''забӯра̄'', пред­во­дители которых, по словам Ефрема Сири­на, ве­дут ду­ши умер­ших на Суд{{sfn|A. Jeffery|1938|p=148}}. [[Вильгельм Айлерс|Вильгельм Айлерс]] ({{вп|Wilhelm Eilers (Orientalist)|язык=de}}) выска­зался за [[Персидский язык|пер­сид­ское]] происхож­дение слова от ''зен'' (''да̄н'') ''ба̄н'' («тюремщик», «над­зи­ра­тель [[Тюрьма|тюрь­мы]]»).{{AnswerEnd|2}} | ||
{{QAS|При каких обстоятельствах ниспослан аят о стражах Ада?|3}} | {{QAS|При каких обстоятельствах ниспослан аят о стражах Ада?|3}} | ||
| Строка 19: | Строка 19: | ||
{{QAS|В каких аятах косвенно упоминаются стражи Ада?|4}} | {{QAS|В каких аятах косвенно упоминаются стражи Ада?|4}} | ||
По мнению толко­вателей Корана ещё в двух аятах кос­венно упо­ми­наются ангелы сторо­жащие Ад {{hqa0|66:6|74:30}}. В суре {{№|66}} говорится о | По мнению толко­вателей Корана ещё в двух аятах кос­венно упо­ми­наются ангелы сторо­жащие Ад {{hqa0|66:6|74:30}}. В суре {{№|66}} говорится о су­ро­вых и сильных ангелах в Аду, ко­то­рые «не отсту­пают от по­ве­ле­ний Аллаха и вы­пол­ня­ют всё, что им велено» {{hqa0|66|6}}.{{AnswerEnd|4}} | ||
{{QAS|Какое количество страж Ада?|5}} | {{QAS|Какое количество страж Ада?|5}} | ||
| Строка 25: | Строка 25: | ||
{{QAS|Каков внешний вид стражей Ада?|6}} | {{QAS|Каков внешний вид стражей Ада?|6}} | ||
Ангелы-стражи отличаются сво­им могучим и сильным те­ло­ | Ангелы-стражи отличаются сво­им могучим и сильным те­ло­сло­же­нием и устра­шающим ви­дом, а также твёрдым и су­ро­вым ха­рак­те­ром. Их сердца ли­ше­ны милости к неве­рующим. Ибн Абу Хатим передал со слов [[‘Икрима аль-Барбари|‘Икримы]]: «''Когда первые оби­тате­ли Ада подойдут к Аду, они увидят в его вратах четы­реста тысяч стражей Преис­подней. У них чёрные лица и рты с клыками. Аллах ли­шил их сердца мило­сердия. Ни у одного из них нет в сердце мило­сердия даже весом с пылинку. Если бы с плеча одного из них выле­тела птица, то она летела бы два месяца, чтобы добраться до другого его плеча. Также во вратах Ада они увидят де­вят­над­цать стражей, ширина груди каждого из них равна семи­десяти осеням пути. Затем они будут спус­каться от одних врат до других пятьсот лет, и в каждых вратах они будут [[зрение|видеть]] то же самое, что видели в первых, пока не дойдут до последних''»<ref>{{Ибн Касир|66|6}}</ref>.{{AnswerEnd|6}} | ||
{{Литература}} | {{Литература}} | ||
Версия от 04:02, 24 января 2025
| Стражи Ада |
| по-арабски: الزبانية |
| в Коране: 96:18, ср. 66:6; 74:30 |
| теги: - |
| ключевые слова: аз-забания, забанийя, ангелы мучения, адские стражи |
| см. также: Божья кара, Малик, Ад, страх, ангелы-хранители, страдание, возвышенность, дух, защита… |
Стра́жи А́да (ар. الزَّبَانِيَةُ [аз-заба̄ниййат̈]) — ангелы Ада или ангелы, которые уносят души в момент смерти. Упоминаются в Коране единожды [96:18]. По мнению комментаторов Корана аят, в котором упоминаются стражи Ада ниспослан в связи с тем, что Абу Джахль хотел помешать пророку Мухаммаду ﷺ молиться в Каабе или возле неё, а также заявил, что у него больше всего сторонников в долине Мекки. Если бы Абу Джахль помешал ему молиться, то ангелы немедленно схватили бы его.
В Коране
Слово аз-забаниййат̈ встречается в суре аль-‘Аляк̣ (96, «Сгусток»):
Мы позовём стражей [аз-заба̄ниййат̈]
[96:18]. Оно является множественным числом слова заба̄нӣ, которое происходит от корня забн, означающего в словаре «толкать, сильно тащить». Некоторые лингвисты считают, что это слово является множественным числом слов забин, зибнӣ, зибниййа[1]. Артур Джеффери (Arthur Jeffery) считал, что слово аз-забаниййат̈ происходит от сирийского забӯра̄, предводители которых, по словам Ефрема Сирина, ведут души умерших на Суд[2]. Вильгельм Айлерс (Wilhelm Eilers) высказался за персидское происхождение слова от зен (да̄н) ба̄н («тюремщик», «надзиратель тюрьмы»).
В комментарии этого аята Ибн Касир приводит хадисы со слов Ибн ‘Аббаса
о том, что Абу Джахль ибн Хишам сказал: «Если я увижу, что Мухаммад молится в Каабе [аль-Ка‘бат̈], я наступлю ногой на его шею». Когда эти слова дошли до Посланника Аллаха ﷺ, он сказал: «Если он это сделает, то его схватят ангелы»[3]. В другом хадисе сообщается, что однажды пророк Мухаммад ﷺ совершал молитву вблизи места стояния Ибрахима (Авраама)
и в это время к нему подошёл Абу Джахль и сказал: «Мухаммад, разве я не запретил тебе молиться здесь?» Посланник Аллаха ﷺ рассердился и пригрозил ему. На что Абу Джахль сказал: «Чем ты грозишь мне, Мухаммад? Клянусь Аллахом, в этой долине моё племя самое большое». Тогда Аллах ниспослал аяты:
И пусть он зовёт своё сборище. Мы позовём стражей [аз-заба̄ниййат̈]
[96:17-18]. Ибн ‘Аббас
сказал: «Если бы он призвал своих людей, то в тот же миг был бы схвачен ангелами мучения»[4][5][6].
По мнению толкователей Корана ещё в двух аятах косвенно упоминаются ангелы сторожащие Ад [66:6; 74:30]. В суре ат-Тах̣рӣм (66, «Запрещение») говорится о суровых и сильных ангелах в Аду, которые «не отступают от повелений Аллаха и выполняют всё, что им велено» [66; 6].
В суре аль-Муддас̱с̱ир (74, «Завернувшийся») сообщается, что этих ангелов девятнадцать [74:30]. В сборниках хадисов сообщается, что этот аят был ниспослан в связи с вопросом иудеев о количестве ангелов в Аду[7].
Ангелы-стражи отличаются своим могучим и сильным телосложением и устрашающим видом, а также твёрдым и суровым характером. Их сердца лишены милости к неверующим. Ибн Абу Хатим передал со слов ‘Икримы: «Когда первые обитатели Ада подойдут к Аду, они увидят в его вратах четыреста тысяч стражей Преисподней. У них чёрные лица и рты с клыками. Аллах лишил их сердца милосердия. Ни у одного из них нет в сердце милосердия даже весом с пылинку. Если бы с плеча одного из них вылетела птица, то она летела бы два месяца, чтобы добраться до другого его плеча. Также во вратах Ада они увидят девятнадцать стражей, ширина груди каждого из них равна семидесяти осеням пути. Затем они будут спускаться от одних врат до других пятьсот лет, и в каждых вратах они будут видеть то же самое, что видели в первых, пока не дойдут до последних»[8].
Примечания
- ↑ Y.Ş. Yavuz, 2013, p. 164.
- ↑ A. Jeffery, 1938, p. 148.
- ↑ M. al-Buk̲h̲ārī, al-Ṣaḥīḥ. (ар.)
- ↑ Aḥmad Ibn Ḥanbal, al-Musnad. (ар.)
- ↑ M. al-Tirmiẕī, al-Jāmiʿ al-ṣaḥīḥ. (ар.)
- ↑ Ibn Kat̲h̲īr, Tafsīr. — 96:18. (рус.)
- ↑ Ibn Kat̲h̲īr, Tafsīr. — 74:30. (рус.)
- ↑ Ibn Kat̲h̲īr, Tafsīr. — 66:6. (рус.)
Литература
- Использованная литература
- A. Jeffery, The foreign vocabulary of the Qurʾān. — Baroda, 1938. (англ.)
- Ed., al-Zabāniyya // Encyclopaedia of Islam, Second Edition. — Leiden : E. J. Brill, 1960—2005. (англ.)
- Y.Ş. Yavuz, Zebâni // TDV İslâm Ansiklopedisi. — İstanbul, 2013. — c. 44. s. 164. (тур.)
- Дополнительная литература
- G.F. Haddad, Angels // Integrated Encyclopedia of the Qurʾān. — Sherwood Park: CIS, 2013. — Vol. I (A—Bea). (англ.)
- G.S. Reynolds, Angels // Encyclopaedia of Islam, THREE. — Leiden : E. J. Brill, 2009. — Vol. VIII. (англ.)
- G. Webb, Angel // Encyclopaedia of the Qurʾān. — Leiden : E. J. Brill, 2001. — Vol. I (A—D). (англ.)
Информация о статье
- Автор: Нагметов, Р. Ш.; E-mail: feedback@quranacademy.org.
- Библиографическая ссылка: Стражи Ада [Электронный ресурс] // QuranAcademy.org: Академия Корана. 2017 г.
- URL: http://ru.quranacademy.org/encyclopedia/article/al-Zabaniyya
- Дата первой публикации: 30 ноября 2017 г.
Сотрудничество
Академия Корана приглашает к сотрудничеству авторов статей, редакторов, переводчиков, волонтёров и т. д. Об условиях сотрудничества и других интересующих Вас вопросах можете спросить в нашем Телеграм-аккаунте.
Ссылки: 🔍 Просмотр (адм, арх, dev) / Википедия (цит.) / Iequran (л,с, а) / corpus / Brill: (1, 2, 3) / EQ / Islamica (ш, с) / TDVIA (ш) / ИЭС’91 / Али-заде Мета-теги: / Google (hqa) / Яндекс : забания * {{TDV||статья||yıl=|cilt=|sayfa=}} |
| Ангелы (малаика) | |
|---|---|
| Мукаррабун | Джибриль (библ. Гавриил) · Исрафил (Рафаил) · Ангел смерти (Маляк аль-маут, ‘Азраиль) · Микаил (Михаил) |
| Группы | аз-Забания · Ангелы-писцы (кираман катибин) · Ангелы-хранители (хафаза) |
| См. также | Дардаил · Ридван · Малик · Мункар и Накир · Харут и Марут |
| Эсхатология | |
|---|---|
| места | Аль-Араф (возвышенность) · Ахират (конечный мир) · Барзах (загробный мир) · Источники (аль-Каусар · Сальсабиль) · Джаннат (рай) · Джаханнам (ад) · Дунья (ближайшая жизнь) · Сират (мост) |
| персонажи | ад-Даджжаль (антихрист) · Даббат аль-ард (животное из земли) · Зу аль-Сувайкатайн · Иса (Иисус) · Масих (мессия) · Махди · Мухаммад · Яджудж и Маджудж (Гог и Магог) · Суфьяни |
| ангелы | Ангел смерти (Азраил) · Исрафил · Ангелы-писцы · Малик · Мункар и Накир · Ридван · аз-Забания |
| события | Фитна (смута Даджаля) · ‘Азаб аль-кабр (могильные муки) · Бас бад аль-маут (воскрешение) · Киямат (Судный день) |
| см. также | Заккум (дерево) · Туба (дерево) · Аджр (вознаграждение) · Книга деяний |