Джалют: различия между версиями

Материал из Академия Корана
Перейти к навигации Перейти к поиску
Нет описания правки
Нет описания правки
Строка 28: Строка 28:
  | см. также  = [[Абраха]], [[Абу Джахль]], [[Зу Нувас]], [[Нумруд]], [[Фир‘аун]]
  | см. также  = [[Абраха]], [[Абу Джахль]], [[Зу Нувас]], [[Нумруд]], [[Фир‘аун]]
}}
}}
'''Джалют''' ({{lang-ar|جالوت|Джа̄лю̄т}}) — предводитель племени [[амаликит]]ян, с которыми сражались сыны Исраиля во времена правления [[Талют]]а (Саула). Нанёс поражение израильтянам, после чего те обратились к пророку Ишмаилю (Самуилу). Пророк назначил для них царем Талюта (Саула), но выступив против амаликитян, часть израильтян испугались и вернулись назад. Оставшиеся воины продолжили поход, вступили в битву и обратили их в бегство «с дозволения Аллаха». Убит Давудом (Давидом) {{ас}} {{hqa0|2:246-252}}. Соответствует библейскому '''Голиафу'''.{{Превью}}
'''Джалют''' ({{lang-ar|جالوت||Джа̄лю̄т}}) — предводитель [[Племена|племени]] амаликитян, с которыми сра­жа­лись [[Сыны Исраиля|сыны Исраиля]] во времена правления царя [[Талют]]а (Саула). Нанёс поражение из­ра­иль­тя­нам, после чего те обратились к [[пророк]]у [[Шамвиль|Шамвилю]] (Самуилу). Пророк назначил для них царём Талюта (Саула), но выступив против амаликитян, часть израильтян испугались и [[Дезертиры|вернулись назад]]. Оставшиеся воины продолжили поход, вступили в [[Битва|битву]] и обратили их в бегство «с дозволения [[Аллах]]а». [[Убийство|Убит]] [[Давуд]]ом (Давидом) {{ас}} {{hqa0|2:246-252}}. Соответствует [[Библия|библейскому]] '''Голиафу'''.{{Превью}}


== В Коране и преданиях ==
== В Коране и преданиях ==
Согласно Корану, сыны Исраиля попросили пророка Шамвиля (Самуила) {{ас}} назначить после себя царя, который поведёт их на войну на Пути Аллаха. Пророк {{ас}} сообщил им, что Талют был избран царём, но израильтяне стали возражать против его него. Вслед за этим их пророк сообщил им, что Всевышний Аллах поставил Талюта выше их, что он увеличил его знания и силу, и что отличительным признаком его царства было возвращение Ковчега завета{{sfn|A. Küçük|1993|p=}}.
На арабский вариант имени Голиафа, возможно, повлияло [[Иврит|древнееврейское]] [[слово]], обо­зна­чающее «изгнание» [га̄лӯт]. [[Имя]] Джалюта трижды упоминается в [[аят]]ах {{hqa5|2:249-251}}, где он изображён как противник в [[Битва|битве]] с [[Сыны Исраиля|сынами Исраиля]]. В кораническом [[Повествование|по­вест­во­ва­нии]] объединена библейская история о конфликте Гедеона с мадианитянами — в частности, эпизод, в котором [[Бог]] велел Гедеону выбирать только тех людей, которые пили из [[реки]], зачерпывая воду [[Рука|рукой]] {{Библия|Суд|7:1|-7}} — с рассказом о [[война]]х Саула и Давида против филистимлян {{Библия|1 Цар|17}}{{sfn|J.E. Lindsay|2002|p=}}. В Библии Голиаф описывается как великан, рост которого составляет 6 локтей и 1 пядь (2,93 м). Вес его доспехов составлял 5000 сиклей меди (около 60 кг), а вес [[Железо|железа]] на наконечнике его копья 600 сиклей {{Библия|1 Цар|17:5|-7}}.


На арабский вариант имени Голиафа, возможно, повлияло древнееврейское слово, обозначающее «изгнание» [га̄лӯт]. Имя Джалюта трижды упоминается в аятах {{hqa5|2:249-51}}, где он изображён как противник в битве с сынами Исраиля. В кораническом повествование объединена библейская история о конфликте Гедеона с мадианитянами — в частности, эпизод, в котором Бог велел Гедеону выбирать только тех людей, которые пили из реки, зачерпывая воду рукой {{Библия|Суд|7:1|-7}} — с рассказом о войнах Саула и Давида против филистимлян {{Библия|1 Цар|17}}{{sfn|J.E. Lindsay|2002|p=}}. В Библии Голиаф описывается как великан, рост которого составляет 6 локтей и 1 пядь (2,93 м). Вес его доспехов составлял 5000 сиклей меди (около 60 кг), а вес железа на наконечнике его копья 600 сиклей {{Библия|1 Цар|17:5|-7}}.
Согласно [[Коран]]у, сыны Исраиля попросили [[пророк]]а [[Шамвиль|Шамвиля]] (Самуила) {{ас}} назначить после себя [[Царь|царя]], который поведёт их на войну на [[Путь Аллаха|Пути Аллаха]]. Пророк {{ас}} сообщил им, что Талют был избран царём, но израильтяне стали возражать против него. Вслед за этим их пророк сообщил им, что Всевышний Аллах поставил Талюта выше их, что он увеличил его знания и силу, и что отличительным признаком его царства было воз­вра­щение [[Ковчег]]а [[завет]]а {{hqa0|2:246-251}}{{sfn|A. Küçük|1993|p=}}.


Предания «рассказов о пророках» [к̣ис̣ас̣ аль-анбийа̄’] идентифицируют Голиафа как царя амалакитян; библейский рассказ идентифицирует его как защитника филистимлян {{Библия|1 Цар|17:4|-23}}. В арабо-мусульманских источниках он представлен как потомок вавилонян<ref>{{book-ar|al-Mas‘ūdī|Murūо al-ẕahab|1/54-58}}</ref>, ‘адитов, самудян<ref>{{book-ar|al-Tabari|Tārīk̲h̲ al-rasul wa-l-mulūk|1/467}}</ref> и даже берберов{{sfn|A. Küçük|1993|p=}}.
Предания «рассказов о пророках» [к̣ис̣ас̣ аль-анбийа̄’] идентифицируют Голиафа как ца&shy;ря амаликитян; библейский рассказ идентифицирует его как защитника филис&shy;тим&shy;лян {{Библия|1 Цар|17:4|-23}}. В арабо-мусульманских источниках он представлен как потомок [[вавилон|вави&shy;ло&shy;нян]]<ref>{{book-ar|al-Mas‘ūdī|Murūо al-ẕahab|1/54-58}}</ref>, [[‘Адиты|‘адитов]], [[Самудяне|самудян]]<ref>{{book-ar|al-Tabari|Tārīk̲h̲ al-rasul wa-l-mulūk|1/467}}</ref> и даже берберов{{sfn|A. Küçük|1993|p=}}.


Предания «рассказов о пророках» превращает простую фразу «Давуд убил Джалюта» {{hqa0|2:151}} в рассказ, приписываемый Вахбу ибн Мунаббиху (ум. {{изхи|114|732}}), происхождение которого можно найти в Мидраше. По словам Вахба, Давуд собрал камни своих предков Ибрахима (Авраама) {{ас}}, Исхака (Исаака) {{ас}} и Йа‘куба (Иакова) {{ас}} и положил их в свою сумку. Когда он столкнулся с Джалютом, он полез в свою сумку, и три камня стали одним. После того, как он поместил его в свою пращу и бросил в Джалюта, один камень снова превратился в три. Первый камень пробил шлем Джалюта и убил его; второй камень повредил его правый бок, а третий — левый{{sfn|J.E. Lindsay|2002|p=}}. В другом месте Библии сообщается, что Голиафа из Гефа убил Елханан, сын Ягаре-Оргима Вифлеемского {{Библия|2 Цар|21:19}}. Битва против Джалюта локализована в Горе или нижней долине Иордана (‘Айн Джалют){{sfn|G. Vajda|1991|p=}}.
Предания «рассказов о пророках» превращает простую фразу «Давуд убил Джалюта» {{hqa0|2:151}} в рассказ, приписываемый [[Вахб ибн Мунаббих|Вахбу ибн Мунаббиху]] (ум. {{изхи|114|732}}), происхождение ко&shy;то&shy;ро&shy;го можно найти в {{вп|Мидраш|Мидраше}}. По словам Вахба, Давуд {{ас}} собрал [[камни]] своих [[Предки|пред&shy;ков]] [[Ибрахим]]а (Авраама) {{ас}}, [[Исхак]]а (Исаака) {{ас}} и [[Йа‘куб]]а (Иакова) {{ас}} и положил их в свою сумку. Когда он столкнулся с Джа&shy;лю&shy;том, он полез в свою сумку, и три камня стали одним. После того, как он поместил его в свою пращу и бросил в Джалюта, один камень снова превратился в три. Первый камень пробил шлем Джалюта и убил его; второй камень повредил его правый бок, а третий — левый{{sfn|J.E. Lindsay|2002|p=}}. В другом месте Библии сообщается, что Голиафа из Гефа убил Елханан, сын Ягаре-Оргима Вифлеемского {{Библия|2 Цар|21:19}}. Битва против Джалюта локализована в Гуре или нижней долине Иордана (‘Айн Джалют){{sfn|G. Vajda|1991|p=}}.  


Комментаторы Корана связывают отрывок из аята {{hqa5|2:249}} {{hqa11|Но те, которые были убеждены в том, что встретятся с Аллахом, сказали: «Сколько малочисленных отрядов победило многочисленные отряды по воле Аллаха!». Ведь Аллах — с терпеливыми|}} с битвой при [[Бадр]]е, в которой армия верующих чудесным образом одержала победу на превосходящих численностью сил противника{{sfn|J.E. Lindsay|2002|p=}}.
После смерти Талюта, пророк Давуд {{ас}} сам возглавил войска и стал царём{{sfn|А.А. Али-заде|2007|p=}}. Комментаторы Корана связывают отрывок из аята {{hqa5|2:249}} {{hqa11|Но те, которые были убеждены в том, что встретятся с Аллахом, сказали: „Сколько малочисленных отрядов победило многочисленные отряды по [[Воля|воле]] Аллаха!“». Ведь Аллах — с [[Терпение|тер&shy;пеливыми]]|}} с битвой при [[Бадр]]е, в которой армия верующих [[Чудеса|чудесным]] образом одержала победу на превосходящих численностью сил противника{{sfn|J.E. Lindsay|2002|p=}}.
 
После смерти Талюта, пророк Давуд {{ас}} сам возглавил войска и стал [[царь|царём]]{{sfn|А.А. Али-заде|2007|p=}}. В различных вариантах арабо-мусульманских преданий Джалют выступает то как берберский, то как ханаанейский или аравийский царь.  


{{Литература}}
{{Литература}}
Строка 59: Строка 57:
|ЭИ3 = |ЭИ1 = |ЭИ2 =  
|ЭИ3 = |ЭИ1 = |ЭИ2 =  
|Исламика = |ИЭС1991 = |ИЭС2007 = Джалут
|Исламика = |ИЭС1991 = |ИЭС2007 = Джалут
|Цитатник = |Википедия = lang
|Цитатник = |Википедия = Джалут
|уровень = 5|важность = низкая
|уровень = 5|важность = низкая
|язык = проверить |шариат = проверить
|язык = проверить |шариат = проверить

Версия от 14:39, 17 октября 2022

Джалют
по-арабски: جالوت
профессия: правитель
должность: предводитель племени амаликитян
сражения: битва против сынов Исраиля
религия: неверующий
в Библии: Голиаф
в Коране: 2:249-251
теги: -
ключевые слова: Голиаф, Джалут
см. также: Абраха, Абу Джахль, Зу Нувас, Нумруд, Фир‘аун

Джалют (ар. جالوت [Джа̄лю̄т]‎) — предводитель племени амаликитян, с которыми сра­жа­лись сыны Исраиля во времена правления царя Талюта (Саула). Нанёс поражение из­ра­иль­тя­нам, после чего те обратились к пророку Шамвилю (Самуилу). Пророк назначил для них царём Талюта (Саула), но выступив против амаликитян, часть израильтян испугались и вернулись назад. Оставшиеся воины продолжили поход, вступили в битву и обратили их в бегство «с дозволения Аллаха». Убит Давудом (Давидом) (мир ему) [2:246-252]. Соответствует библейскому Голиафу.

В Коране и преданиях

На арабский вариант имени Голиафа, возможно, повлияло древнееврейское слово, обо­зна­чающее «изгнание» [га̄лӯт]. Имя Джалюта трижды упоминается в аятах 2:249-251, где он изображён как противник в битве с сынами Исраиля. В кораническом по­вест­во­ва­нии объединена библейская история о конфликте Гедеона с мадианитянами — в частности, эпизод, в котором Бог велел Гедеону выбирать только тех людей, которые пили из реки, зачерпывая воду рукой [Судей 7:1-7] — с рассказом о войнах Саула и Давида против филистимлян [1-я Цар. 17][1]. В Библии Голиаф описывается как великан, рост которого составляет 6 локтей и 1 пядь (2,93 м). Вес его доспехов составлял 5000 сиклей меди (около 60 кг), а вес железа на наконечнике его копья 600 сиклей [1-я Цар. 17:5-7].

Согласно Корану, сыны Исраиля попросили пророка Шамвиля (Самуила) (мир ему) назначить после себя царя, который поведёт их на войну на Пути Аллаха. Пророк (мир ему) сообщил им, что Талют был избран царём, но израильтяне стали возражать против него. Вслед за этим их пророк сообщил им, что Всевышний Аллах поставил Талюта выше их, что он увеличил его знания и силу, и что отличительным признаком его царства было воз­вра­щение Ковчега завета [2:246-251][2].

Предания «рассказов о пророках» [к̣ис̣ас̣ аль-анбийа̄’] идентифицируют Голиафа как ца­ря амаликитян; библейский рассказ идентифицирует его как защитника филис­тим­лян [1-я Цар. 17:4-23]. В арабо-мусульманских источниках он представлен как потомок вави­ло­нян[3], ‘адитов, самудян[4] и даже берберов[2].

Предания «рассказов о пророках» превращает простую фразу «Давуд убил Джалюта» [2:151] в рассказ, приписываемый Вахбу ибн Мунаббиху (ум. 732), происхождение ко­то­ро­го можно найти в Мидраше. По словам Вахба, Давуд (мир ему) собрал камни своих пред­ков Ибрахима (Авраама) (мир ему), Исхака (Исаака) (мир ему) и Йа‘куба (Иакова) (мир ему) и положил их в свою сумку. Когда он столкнулся с Джа­лю­том, он полез в свою сумку, и три камня стали одним. После того, как он поместил его в свою пращу и бросил в Джалюта, один камень снова превратился в три. Первый камень пробил шлем Джалюта и убил его; второй камень повредил его правый бок, а третий — левый[1]. В другом месте Библии сообщается, что Голиафа из Гефа убил Елханан, сын Ягаре-Оргима Вифлеемского [2-я Цар. 21:19]. Битва против Джалюта локализована в Гуре или нижней долине Иордана (‘Айн Джалют)[5].

После смерти Талюта, пророк Давуд (мир ему) сам возглавил войска и стал царём[6]. Комментаторы Корана связывают отрывок из аята 2:249 «Но те, которые были убеждены в том, что встретятся с Аллахом, сказали: „Сколько малочисленных отрядов победило многочисленные отряды по воле Аллаха!“». Ведь Аллах — с тер­пеливыми» с битвой при Бадре, в которой армия верующих чудесным образом одержала победу на превосходящих численностью сил противника[1].

Примечания

  1. ↑ 1,0 1,1 1,2 J.E. Lindsay, 2002.
  2. ↑ 2,0 2,1 A. Küçük, 1993.
  3. ↑ al-Mas‘ūdī, Murūо al-ẕahab. — 1/54-58. (ар.)
  4. ↑ M. al-Ṭabarī, Tārīk̲h̲ al-rasul wa-l-mulūk. — 1/467. (ар.)
  5. ↑ G. Vajda, 1991.
  6. ↑ А.А. Али-заде, 2007.

Литература

Использованная литература
  • L. Ginzberg, Legends of the Jews : in 7 vols. — Philadelphia, 1909—1936. — Vol. 4. — P. 81-121. (англ.)
  • R.G. Khoury, Wahb ibn Munabbih : in 2 vols. — Wiesbaden, 1972. — Vol. 1. — P. 48-56. (англ.)
  • J.E. Lindsay, Goliath // Encyclopaedia of the Qurʾān. — Leiden : E. J. Brill, 2002. — Vol. II (E—I). — P. 334-335. (англ.)
  • G. Vajda, Djālūt // Encyclopaedia of Islam, Second Edition. — Leiden : E. J. Brill, 1991. — Vol. II (C—G). — P. 4. (англ.)
  • А.А. Али-заде, Джалут // Исламский энциклопедический словарь. — М. : Ансар, 2007. (рус.; CC BY 3.0)
  • A. Küçük, Câlût // TDV İslâm Ansiklopedisi. — İstanbul, 1993. — c. 7. s. 38. (тур.)

Информация о статье

  • Автор: Нагметов, Р. Ш.; E-mail: feedback@quranacademy.org.
  • Библиографическая ссылка: Джалют [Электронный ресурс] // QuranAcademy.org: Академия Корана. 2022 г.
  • URL: http://ru.quranacademy.org/encyclopedia/article/Jalut
  • Дата первой публикации: 11 октября 2022 г.

Сотрудничество

Академия Корана при­гла­ша­ет к сотруд­ни­чест­ву авторов статей, редакто­ров, пере­вод­чи­ков, волон­тёров и т. д. Об ус­ло­виях сотрудни­чест­ва и других интере­сую­щих Вас вопросах мо­же­те спросить в на­шем Те­ле­грам-ак­каунте.

Основной автор этой статьи — участник Maqivi. Если вы хотите обсудить содержание статьи, то перейдите на страницу обсуждения статьи или на страницу обсуждения участника.

Ссылки: 🔍 Просмотр (адм, арх, dev) / Википедия (цит.) / Iequran (л,с, а) / corpus / Brill: (1, 2, 3) / EQ / Islamica (ш, с) / TDVIA (ш) / ИЭС’91 / Али-заде


Мета-теги:  / Google (hqa) / Яндекс : * {{TDV||статья||yıl=|cilt=|sayfa=}}