Аййуб: различия между версиями
Maqivi (обсуждение | вклад) Нет описания правки |
Maqivi (обсуждение | вклад) Нет описания правки |
||
| Строка 37: | Строка 37: | ||
{{Инфо7|автор = Иса | {{Инфо7|автор = Иса | ||
|сортировка = |ссылка = | |сортировка = |ссылка = | ||
|публикация = 2017-06- | |публикация = 2017-06-09|обновление = | ||
|ИЭК = |ЭК = EQCOM_050519 | |ИЭК = |ЭК = EQCOM_050519 | ||
|ЭИ3 = |ЭИ1 = SIM_0488|ЭИ2 = SIM_0931 | |ЭИ3 = |ЭИ1 = SIM_0488|ЭИ2 = SIM_0931 | ||
Версия от 13:12, 9 июня 2017
Аййуб (ар. أَيُّوبُ [аййӯб]), в иудаизме и христианстве — Иов — один из пророков, упоминаемых в Коране. Он считается потомком Ибрахима 
, на что имеется указание в последнем Писании[1]. Он принадлежал к роду Исава, сына пророка Исхака и был отправлен увещевать жителей Хаурана (Сирия). Женат он был на внучке пророка Йусуфа по имени Рахмат, а по матери он был потомком пророка Лута .
Пророку Аййубу было внушено откровение[2]. Он заслужил похвалу Господа за то, что он самым совершенным образом справлялся со своими обязанностями как при благоденствии и благополучии, так и в суровую пору испытаний. В Коране он назван «терпеливым» и «прекрасным рабом»[3]. Упоминание Господом Аййуба в числе других пророков указывает на то, что он относится к числу тех, которые занимают очень высокую ступень[1].
Болезнь и терпение
Толкователи Корана и историки сообщают, что Аййуб был очень богатым человеком: «Не было в то время среди всех жителей Востока мужа знаменитее и праведнее, чем он»[4]. Ему принадлежали большое количество рабов, скота и земли на территории Хаурана. Ибн ‘Асакир сообщает, что помимо вышеперечисленного у него было много детей и родственников, но всего этого он был лишён. Поразили его различные испытания и недуги, так что здоровыми у него остались лишь сердце и язык, которыми он поминал Всемогущего и Великого Аллаха. Несмотря на это, он хранил терпение и надеялся на награду Господа, поминая Его днём и ночью[5]. Господь испытал Аййуба в мирском благоденствии, и тело святого пророка покрылось гноящимися язвами. Страдания Аййуба усугублялись тем, что он потерял своих детей и все нажитое богатство[6].
От Аййуба отвернулись все его друзья, кроме двух близких ему братьев, которые навещали его по утрам и вечерам. От него отказались даже его жёны, кроме преданной Рахмат, которая ухаживала за ним, помогая ему. По одной из версий, опасаясь распространения болезни его прогнали из города, и жена укрыла его на развалинах в окрестности города[7]. Более того она была вынуждена прислуживать людям за определённую плату, терпеливо сносила утрату богатства и детей. Однако все эти испытания способствовали тому, что в Аййубе вырабатывалось все больше терпения. Согласно некоторым преданиям, болезнь Аййуба продолжалась восемнадцать лет[8]. Обращаясь к Господу с мольбой, Аййуб поведал о своем бедственном положении. Господь подверг Аййуба великому испытанию, но он проявил терпение и продолжал надеяться на милость своего Господа.
Исцеление
Исцеление Аййуба произошло в результате откровения Господа, Который повелел ему топнуть ногой, после чего из-под неё забился источник прохладной воды[9]. Омывшись водой, он выздоровел от наружных болезней, а испив её, исцелился от внутренних недугов[7]. Аййуб приобрел ещё большую семью и ещё большее богатство, осыпав его дождем из золотой саранчи[5][10][11]. Господь даровал ему новую семью взамен старой[10][11].
Выполнение клятвы
Многие толкователи Корана говорили, что во время болезни пророк Аййуб разгневался на свою жену и поклялся после выздоровления наказать её ста ударами прутом или лозой.
Согласно преданию, Аййуб во время болезни поклялся наказать свою жену за то, что она продала свои косы[5]. По другой версии она выменяла косы на еду, поскольку оказалась в очень бедственном положении[7]. Жена Аййуба была праведной женщиной и в самые трудные минуты не бросала своего мужа. Поэтому, когда он оправился от болезни, Всевышний Аллах смилостивился над ней и велел Своему пророку взять пучок из ста прутьев и несильно ударить им жену[3]. Тем самым пророк Аййуб не нарушил данную им клятву.
Повествование об этом пророке Всевышний сделал назиданием для благоразумных, и поэтому каждый обязан задумываться над его судьбой и делать для себя полезные выводы[11].
Примечания
- ↑ 1,0 1,1 Коран, 6:84.
- ↑ там же, 4:163.
- ↑ 3,0 3,1 там же, 38:44.
- ↑ Иов — Библейские персонажи asd.co.ua: Духовный маяк, (дата обращения: 07.05.2016).
- ↑ 5,0 5,1 5,2 Ибн Касир, 2010.
- ↑ ас-Са‘ди, А., 2008.
- ↑ 7,0 7,1 7,2 Гитинов, М. Ф., 2006.
- ↑ Абу Яля, № 862; Баззар, № 1849.
- ↑ Коран, 38:42.
- ↑ 10,0 10,1 там же, 21:84.
- ↑ 11,0 11,1 11,2 там же, 38:43.
Литература
- Первоисточники
- Использованная литература
- Шаблон:Ибн Касир, Рассказы о пророках
- ‘А. ас-Са‘ди, Облегчение Великодушного, Милостивого в толковании слов Щедрого : в 3 т. / пер. с араб. Э. Кулиев. — М. : Умма, 2008. — Т. 3. — С. 259. (рус.)
- М.Ф. Гитинов, Дорога истинной религии : настольная книга верующего. — М. : Андалус, 2006. — С. 147—148. (рус.)
- Дополнительная литература
- Шаблон:ИЭС2007
- Jeffery, A., Ayyūb // Encyclopaedia of Islam, Second Edition. — Leiden : E. J. Brill, 1986. — Vol. I (A—B). (англ.)
- Anthony H. Johns, Job [Supplement 2017] // Encyclopaedia of the Qurʾān Online. — Leiden : BrillOnline. (англ.)
- Muzaffar Iqbal, Ayyūb // Integrated Encyclopedia of the Qurʾān. — Sherwood Park: CIS, 2013. — Vol. I (A—Bea). (англ.)
- Дополнительная литература
