Аль-‘Акаба: различия между версиями

Материал из Академия Корана
Перейти к навигации Перейти к поиску
← Предыдущая правкаСледующая правка →
ВизуальныйВики-текст
Нет описания правки
Нет описания правки
Строка 18: Строка 18:
  | см. также  = [[‘Арафат]], [[аль-Ахкаф]], [[Ас-Сафа и аль-Марва]], [[Синай]], [[Тува]]
  | см. также  = [[‘Арафат]], [[аль-Ахкаф]], [[Ас-Сафа и аль-Марва]], [[Синай]], [[Тува]]
}}
}}
'''аль-‘Акаба''' ({{lang-ar|العَقَبَة||‎аль-‘ак̣аба}}) — холм, который находится между долиной [[Мина|Миной]] и [[Мекка|Меккой]], недалеко от дороги между горой [[‘Арафат]] и долиной Мина. В начале 620-х годов возле холма состоялись [[тайна|тайные]] встречи [[пророк]]а [[Мухаммад]] {{сас}} с представителями [[Медина|мединских]] [[племя|племён]] [[бану аль-Хазрадж]] и [[бану Аус]]. По мнению толкователей [[Коран]]а {{hqa9|sura=60|12}} аят [[суры]] {{№|60}} и {{hqa9|sura=9|111}} суры {{№|9}} упоминают встречи при аль-‘Акабе. События при аль-‘Акабе сыграли исключительную роль в распространении [[ислам]]а.{{Превью}}
'''аль-‘Акаба''' ({{lang-ar|العَقَبَة||‎аль-‘ак̣аба}}) — холм, который находится между долиной [[Мина|Миной]] и [[Мекка|Меккой]], недалеко от дороги между горой [[‘Арафат]] и долиной Мина. В начале 620-х годов возле холма со­с­тоялись [[тайна|тайные]] встречи [[пророк]]а [[Мухаммад]] {{сас}} с представителями [[Медина|мединских]] [[племя|племён]] [[бану аль-Хазрадж]] и [[бану Аус]]. По мнению толкователей [[Коран]]а {{hqa9|sura=60|12}} аят [[суры]] {{№|60}} и {{hqa9|sura=9|111}} суры {{№|9}} упоминают встречи при аль-‘Акабе. События при аль-‘Акабе сыграли исключительную роль в распространении [[ислам]]а.{{Превью}}
[[Файл:Aqaba the big one.jpg|thumb|''Столб для обряда бросания камней в аль-‘Акабе'']]
[[Файл:Aqaba the big one.jpg|thumb|''Столб для обряда бросания камней в аль-‘Акабе'']]


== Этимология ==
== Этимология ==
Слово ''‘ак̣абат̈'' ({{lang-ar|عَقَبَة}}) в переводе с [[арабский язык|арабского]] означает «[[гора|горную]] [[дорога|дорогу]]», «место, в котором трудно взойти на холм» или «подъём». Существует много мест с названием ''‘акаба'', однако самым известным местом является холм, который находится между долиной Миной и Меккой. В на­сто­ящее время аль-‘Акаба связана с обрядом бросания [[камни|камней]] во время [[паломничество|паломничества]]{{sfn|W.M. Watt|1986}}.
Слово ''‘ак̣абат̈'' ({{lang-ar|عَقَبَة}}) в переводе с [[арабский язык|арабского]] означает «[[гора|горную]] [[дорога|дорогу]]», «место, в котором тру­д­но взойти на холм» или «подъём». Существует много мест с названием ''‘акаба'', однако самым из­вестным местом является холм, который находится между долиной Миной и Меккой. В на­сто­я­щее время аль-‘Акаба связана с обрядом бросания [[камни|камней]] во время [[паломничество|паломничества]]{{sfn|W.M. Watt|1986}}.


== Первая клятва ==
== Первая клятва ==
Прибывшие в Мекку в 621 году 12 мединцев (10 хазраджитов и 2 аусита) дали Пророку {{сас}} [[клятва|клятву]] верности и признали его главенство. Они обязались веровать в единого [[Бог]]а ([[Аллах]]а), не [[вор]]овать, не [[прелюбодеяние|прелюбодействовать]], не [[клевета]]ть и [[злословие|злословить]], а также не [[убийство|убивать]] своих ново&shy;рож&shy;дён&shy;ных [[девочка|девочек]]{{sfn|А. Али-заде|2007}}. По окончании [[переговоры|переговоров]] вместе с делегатами в Медину отправился [[Мус‘аб ибн ‘Умайр]] {{ра}}, который должен был обучать новообращённых [[кираат|чтению]] [[Коран]]а, наставлять их в вопросах [[вера|веры]] и растолковывать им тонкости ритуальной стороны ислама. В задачу Мус‘аба {{ра}} входило также знакомство на месте с настроениями в [[оазис]]е и выяснение реальности перспективы переселения в Медину всех мекканских мусульман. Клятва при аль-‘Акабе почти дословно повторяет отрывок из 12 аята суры ''[[аль-Мумтахана]]'': {{hqa10|О, Пророк! Если придут к тебе верующие женщины, присягая тебе в том, что они ничего не будут приравнивать Аллаху, и не будут красть, прелюбодействовать и убивать своих детей, и не будут приводить лжи, измышляя её между своими [[рука]]ми и [[нога]]ми, и не будут ослушиваться тебя в одобряемом, то ты прими их присягу и проси для них [[прощение|прощения]] у Аллаха, — ведь Аллах — прощающий, милосердный!|60|12}}. От жены Пророка ‘Аиши {{рау}}, передаётся, что Посланник Аллаха {{сас}} испытывал переселившихся женщин, согласно данному аяту. Когда верующая соглашалась с этими условиями, пророк Мухаммад {{сас}} говорил ей: «Я принял твою присягу»<ref>{{Бухари|№=4891}}</ref><ref>{{Ибн Касир|60|12}}</ref>. Эта присяга стала известна как «Присяга женщин» (''бай‘ат ан-ниса'') или «Присяга двенадцати».
Прибывшие в Мекку в 621 году 12 мединцев (10 хазраджитов и 2 аусита) дали Пророку {{сас}} [[клятва|кля&shy;т&shy;ву]] верности и признали его главенство. Они обязались веровать в единого [[Бог]]а ([[Аллах]]а), не [[вор|во&shy;ровать]], не [[прелюбодеяние|прелюбодействовать]], не [[клевета]]ть и [[злословие|злословить]], а также не [[убийство|убивать]] своих ново&shy;рож&shy;дён&shy;ных [[девочка|девочек]]{{sfn|А. Али-заде|2007}}. По окончании [[переговоры|переговоров]] вместе с делегатами в Медину отправился [[Мус‘аб ибн ‘Умайр]] {{ра}}, который должен был обучать новообращённых [[кираат|чтению]] [[Коран]]а, наставлять их в вопросах [[вера|веры]] и растолковывать им тонкости ритуальной стороны ислама. В задачу Мус‘аба {{ра}} входило также знакомство на месте с настроениями в [[оазис]]е и выяснение реальности перспек&shy;ти&shy;вы переселения в Медину всех мекканских мусульман. Клятва при аль-‘Акабе почти дословно повторяет отрывок из 12 аята суры ''[[аль-Мумтахана]]'': {{hqa10|О, Пророк! Если придут к тебе верующие женщины, присягая тебе в том, что они ничего не будут приравнивать Аллаху, и не будут красть, прелюбодействовать и убивать своих детей, и не будут приводить лжи, измышляя её между своими [[рука]]ми и [[нога]]ми, и не будут ослушиваться тебя в одобряемом, то ты прими их присягу и проси для них [[прощение|прощения]] у Аллаха, — ведь Аллах — прощающий, милосердный!|60|12}}. От жены Пророка ‘Аиши {{рау}}, передаётся, что Посланник Аллаха {{сас}} испытывал переселившихся женщин, согласно данному аяту. Когда верующая соглашалась с этими условиями, пророк Мухаммад {{сас}} говорил ей: «Я принял твою присягу»<ref>{{Бухари|№=4891}}</ref><ref>{{Ибн Касир|60|12}}</ref>. Эта присяга стала известна как «Присяга женщин» (''бай‘ат ан-ниса'') или «Присяга двенадцати».


Среди участников первой присяги при аль-‘Акабе были: [[‘Аббас ибн Убада]] {{ра}}, [[Асад ибн Зурара]] {{ра}}, [[Авф ибн Харис]] {{ра}}, [[Закван ибн Абд аль-Кайс]] {{ра}}, [[Кутба ибн ‘Амр]] {{ра}}, [[Му‘аз ибн аль-Харис]] {{ра}}, [[Рафи‘ ибн Малик]] {{ра}}, [[‘Убада ибн ас-Самит]] {{ра}}, [[‘Укба ибн ‘Амр]] {{ра}}, [[Йазид ибн Салаба]] {{ра}} (хазраджиты), [[Абу аль-Хайсам ибн ат-Тайхан]] {{ра}}, [[‘Увайм ибн Са‘ида]] {{ра}} (ауситы).
Среди участников первой присяги при аль-‘Акабе были: [[‘Аббас ибн Убада]] {{ра}}, [[Асад ибн Зурара]] {{ра}}, [[Авф ибн Харис]] {{ра}}, [[Закван ибн Абд аль-Кайс]] {{ра}}, [[Кутба ибн ‘Амр]] {{ра}}, [[Му‘аз ибн аль-Харис]] {{ра}}, [[Рафи‘ ибн Малик]] {{ра}}, [[‘Убада ибн ас-Самит]] {{ра}}, [[‘Укба ибн ‘Амр]] {{ра}}, [[Йазид ибн Салаба]] {{ра}} (хаз&shy;ра&shy;джи&shy;ты), [[Абу аль-Хайсам ибн ат-Тайхан]] {{ра}}, [[‘Увайм ибн Са‘ида]] {{ра}} (ауситы).


== Вторая клятва ==
== Вторая клятва ==
В 622 году для совершения паломничества прибыло около 500 мединцев, среди которых было 75 мусульман (73 [[мужчины]] и 2 [[женщины|жен&shy;щи&shy;ны]]). Мединцы поклялись [[защита|защитить]] Пророка {{сас}}, а также его приближённых используя [[оружие]]. Спустя некоторое время пророк Мухаммад {{сас}} вместе со своими сподвижниками [[переселение|переселился]] из Мекки в Медину.
В 622 году для совершения паломничества прибыло около 500 мединцев, среди которых было 75 мусульман (73 [[мужчины]] и 2 [[женщины|жен&shy;щи&shy;ны]]). Мединцы поклялись [[защита|защитить]] Пророка {{сас}}, а также его приближённых используя [[оружие]]. Спустя некоторое время пророк Му&shy;хам&shy;мад {{сас}} вместе со своими сподвижниками [[переселение|переселился]] из Мекки в Медину.


Через несколько лет, по-видимому, оба договора фактически утратили силу в связи с установлением новых связей и обязательств, а также усилением ислама{{sfn|О. Большаков|1991}}. Некоторые западные исламоведы считали, что в аль-‘Акабе была только одна встреча, так как [[ат-Табари]] упомянул только первую — «присягу женщин». Однако вполне вероятно, что для проведения таких деликатных переговоров по&shy;тре&shy;бо&shy;валось несколько совещаний{{sfn|W.M. Watt|1986}}. О второй присяге при аль-‘Акабе говорится в 111 аяте суры ''[[ат-Тавба]]'': {{hqa10|Поистине, Аллах купил у верую&shy;щих их [[души]] и их [[имущество|имущества]] (в обмен) на то, что им (будет дарован) [[Рай]]! Они [[сражение|сражаются]] на пути Аллаха, [[убийство|убивая]] и [[смерть|погибая]]. Соглас&shy;но обе&shy;щанию от Него [[истина|истинному]] (данному) в [[Таврат]]е ([[Тора]]), [[Инджил]]е ([[Евангелие]]) и Коране. И кто же более верен в (исполнении) своего договора, нежели Аллах? Радуйтесь же своей сделке, которую вы заключили с Ним! И это ведь – великий успех!|9|111}}. По окончанию присяги пророк Мухаммад {{сас}} обменялся [[рукопожатие]]м с каждым присягнувшим, за исключением женщин, которым он говорил: «''Идите, ваша клятва принята!''»{{Ссылка|url= http://rasoulallah.net/index.php/ru/articles/article/8803 |язык=ru|title=Вторая присяга в аль-‘Акабе|site= Rasoulallah.Net |info=Сайт поддержки Мухаммада посланника Аллаха|дата=05.04.2017}}. Так как присягнувшие поклялись защищать Пророка {{сас}} и его приближённых используя оружие, эту присягу ещё называют «Присягой войны» (''бай‘ат аль-харб'').
Через несколько лет, по-видимому, оба договора фактически утратили силу в связи с установлением новых связей и обязательств, а также усилением ислама{{sfn|О. Большаков|1991}}. Некоторые западные исламоведы считали, что в аль-‘Акабе была только одна встреча, так как [[ат-Табари]] упомянул только первую — «присягу женщин». Однако вполне вероятно, что для проведения таких деликатных переговоров по&shy;тре&shy;бо&shy;валось несколько совещаний{{sfn|W.M. Watt|1986}}. О второй присяге при аль-‘Акабе говорится в 111 аяте суры ''[[ат-Тавба]]'': {{hqa10|Поистине, Аллах купил у верую&shy;щих их [[души]] и их [[имущество|имущества]] (в обмен) на то, что им (будет дарован) [[Рай]]! Они [[сражение|сражаются]] на пути Аллаха, [[убийство|убивая]] и [[смерть|погибая]]. Соглас&shy;но обе&shy;щанию от Него [[истина|истинному]] (данному) в [[Таврат]]е ([[Тора]]), [[Инджил]]е ([[Евангелие]]) и Коране. И кто же более верен в (исполнении) своего договора, нежели Аллах? Радуйтесь же своей сделке, которую вы заключили с Ним! И это ведь – великий успех!|9|111}}. По окончанию присяги пророк Мухаммад {{сас}} обменялся [[рукопожатие]]м с каждым присягнувшим, за исключением женщин, которым он говорил: «''Идите, ваша клятва принята!''»{{Ссылка|url= http://rasoulallah.net/index.php/ru/articles/article/8803 |язык=ru|title=Вторая присяга в аль-‘Акабе|site= Rasoulallah.Net |info=Сайт поддержки Мухаммада посланника Аллаха|дата=05.04.2017}}. Так как присягнувшие поклялись защищать Пророка {{сас}} и его приближённых используя оружие, эту присягу ещё называют «Присягой войны» (''бай‘ат аль-харб'').

Версия от 04:52, 6 июля 2020

аль-‘Акаба
по-арабски: العقبة
страна: Саудовская Аравия
место: Хиджаз
в Коране: 60:12; 9:111
теги: -
ключевые слова: Акаба
см. также: ‘Арафат, аль-Ахкаф, Ас-Сафа и аль-Марва, Синай, Тува

аль-‘Акаба (ар. العَقَبَة [‎аль-‘ак̣аба]‎) — холм, который находится между долиной Миной и Меккой, недалеко от дороги между горой ‘Арафат и долиной Мина. В начале 620-х годов возле холма со­с­тоялись тайные встречи пророка Мухаммад ﷺ с представителями мединских племён бану аль-Хазрадж и бану Аус. По мнению толкователей Корана 12 аят суры аль-Мум­та­х̣а­нат̈ (60, «Ис­пы­туе­мая») и 111 суры ат-Таў­бат̈ (9, «По­кая­ние») упоминают встречи при аль-‘Акабе. События при аль-‘Акабе сыграли исключительную роль в распространении ислама.

Столб для обряда бросания камней в аль-‘Акабе

Этимология

Слово ‘ак̣абат̈ (ар. عَقَبَة‎) в переводе с арабского означает «горную дорогу», «место, в котором тру­д­но взойти на холм» или «подъём». Существует много мест с названием ‘акаба, однако самым из­вестным местом является холм, который находится между долиной Миной и Меккой. В на­сто­я­щее время аль-‘Акаба связана с обрядом бросания камней во время паломничества[1].

Первая клятва

Прибывшие в Мекку в 621 году 12 мединцев (10 хазраджитов и 2 аусита) дали Пророку ﷺ кля­т­ву верности и признали его главенство. Они обязались веровать в единого Бога (Аллаха), не во­ровать, не прелюбодействовать, не клеветать и злословить, а также не убивать своих ново­рож­дён­ных девочек[2]. По окончании переговоров вместе с делегатами в Медину отправился Мус‘аб ибн ‘Умайр (да будет доволен им Аллах), который должен был обучать новообращённых чтению Корана, наставлять их в вопросах веры и растолковывать им тонкости ритуальной стороны ислама. В задачу Мус‘аба (да будет доволен им Аллах) входило также знакомство на месте с настроениями в оазисе и выяснение реальности перспек­ти­вы переселения в Медину всех мекканских мусульман. Клятва при аль-‘Акабе почти дословно повторяет отрывок из 12 аята суры аль-Мумтахана: «О, Пророк! Если придут к тебе верующие женщины, присягая тебе в том, что они ничего не будут приравнивать Аллаху, и не будут красть, прелюбодействовать и убивать своих детей, и не будут приводить лжи, измышляя её между своими руками и ногами, и не будут ослушиваться тебя в одобряемом, то ты прими их присягу и проси для них прощения у Аллаха, — ведь Аллах — прощающий, милосердный!» [60:12]. От жены Пророка ‘Аиши (да будет доволен ею Аллах), передаётся, что Посланник Аллаха ﷺ испытывал переселившихся женщин, согласно данному аяту. Когда верующая соглашалась с этими условиями, пророк Мухаммад ﷺ говорил ей: «Я принял твою присягу»[3][4]. Эта присяга стала известна как «Присяга женщин» (бай‘ат ан-ниса) или «Присяга двенадцати».

Среди участников первой присяги при аль-‘Акабе были: ‘Аббас ибн Убада (да будет доволен им Аллах), Асад ибн Зурара (да будет доволен им Аллах), Авф ибн Харис (да будет доволен им Аллах), Закван ибн Абд аль-Кайс (да будет доволен им Аллах), Кутба ибн ‘Амр (да будет доволен им Аллах), Му‘аз ибн аль-Харис (да будет доволен им Аллах), Рафи‘ ибн Малик (да будет доволен им Аллах), ‘Убада ибн ас-Самит (да будет доволен им Аллах), ‘Укба ибн ‘Амр (да будет доволен им Аллах), Йазид ибн Салаба (да будет доволен им Аллах) (хаз­ра­джи­ты), Абу аль-Хайсам ибн ат-Тайхан (да будет доволен им Аллах), ‘Увайм ибн Са‘ида (да будет доволен им Аллах) (ауситы).

Вторая клятва

В 622 году для совершения паломничества прибыло около 500 мединцев, среди которых было 75 мусульман (73 мужчины и 2 жен­щи­ны). Мединцы поклялись защитить Пророка ﷺ, а также его приближённых используя оружие. Спустя некоторое время пророк Му­хам­мад ﷺ вместе со своими сподвижниками переселился из Мекки в Медину.

Через несколько лет, по-видимому, оба договора фактически утратили силу в связи с установлением новых связей и обязательств, а также усилением ислама[5]. Некоторые западные исламоведы считали, что в аль-‘Акабе была только одна встреча, так как ат-Табари упомянул только первую — «присягу женщин». Однако вполне вероятно, что для проведения таких деликатных переговоров по­тре­бо­валось несколько совещаний[1]. О второй присяге при аль-‘Акабе говорится в 111 аяте суры ат-Тавба: «Поистине, Аллах купил у верую­щих их души и их имущества (в обмен) на то, что им (будет дарован) Рай! Они сражаются на пути Аллаха, убивая и погибая. Соглас­но обе­щанию от Него истинному (данному) в Таврате (Тора), Инджиле (Евангелие) и Коране. И кто же более верен в (исполнении) своего договора, нежели Аллах? Радуйтесь же своей сделке, которую вы заключили с Ним! И это ведь – великий успех!» [9:111]. По окончанию присяги пророк Мухаммад ﷺ обменялся рукопожатием с каждым присягнувшим, за исключением женщин, которым он говорил: «Идите, ваша клятва принята!»[6]. Так как присягнувшие поклялись защищать Пророка ﷺ и его приближённых используя оружие, эту присягу ещё называют «Присягой войны» (бай‘ат аль-харб).

Среди участников второй присяги при аль-‘Акабе были: ‘Абдуллах ибн Раваха (да будет доволен им Аллах), Абу Аййуб аль-Ансари (да будет доволен им Аллах), ‘Амр ибн аль-Джамух (да будет доволен им Аллах), Убайй ибн Ка‘б (да будет доволен им Аллах), Му‘аз ибн Джабаль (да будет доволен им Аллах) и др.

Примечания

  1. ↑ 1,0 1,1 W.M. Watt, 1986.
  2. ↑ А. Али-заде, 2007.
  3. ↑ M. al-Buk̲h̲ārī, al-Ṣaḥīḥ. — № 4891. (ар.)
  4. ↑ Ibn Kat̲h̲īr, Tafsīr. — 60:12. (рус.)
  5. ↑ О. Большаков, 1991.
  6. ↑ Вторая присяга в аль-‘Акабе // Rasoulallah.Net. (рус.)

Литература

Использованная литература
Дополнительная литература
  • W.M. Watt, Muhammad at Mecca. — Oxford, 1953. (англ.)

Информация о статье

  • Автор: Нагметов, Р. Ш.; E-mail: feedback@quranacademy.org.
  • Библиографическая ссылка: Аль-‘Акаба [Электронный ресурс] // QuranAcademy.org: Академия Корана. 2017 г.
  • URL: http://ru.quranacademy.org/encyclopedia/article/Al-Aqaba
  • Дата первой публикации: 21 октября 2017 г.

Сотрудничество

Академия Корана при­гла­ша­ет к сотруд­ни­чест­ву авторов статей, редакто­ров, пере­вод­чи­ков, волон­тёров и т. д. Об ус­ло­виях сотрудни­чест­ва и других интере­сую­щих Вас вопросах мо­же­те спросить в на­шем Те­ле­грам-ак­каунте.

Основной автор этой статьи — участник Maqivi. Если вы хотите обсудить содержание статьи, то перейдите на страницу обсуждения статьи или на страницу обсуждения участника.

Ссылки: 🔍 Просмотр (адм, арх, dev) / Википедия (цит.) / Iequran (л,с, а) / corpus / Brill: (1, 2, 3) / EQ / Islamica (ш, с) / TDVIA (ш) / ИЭС’91 / Али-заде

Мета-теги:  / Google (hqa) / Яндекс : * {{TDV||статья||yıl=|cilt=|sayfa=}}

Источник — https://holyquran.wiki/index.php?title=Аль-‘Акаба&oldid=31220