Надждиты: различия между версиями

Материал из Академия Корана
Перейти к навигации Перейти к поиску
Новая страница: «{{Ислам}} '''Надждиты''' ({{lang-ar|نجدات}} — ''надждат'') — представители одной из крайних сект Х…»
 
Нет описания правки
Строка 1: Строка 1:
{{Ислам}}
{{Ислам}}
'''Надждиты''' ({{lang-ar|نجدات}} — ''надждат'') — представители одной из крайних сект [[Хариджиты|хариджитского течения]] в [[ислам]]е, которые управляли в VII веке историческими регионами [[Бахрейн]]а и [[Ямама|Ямамы]] в восточной [[Аравия|Аравии]]. Основатель секты — [[Наджда ибн Амир аль-Ханафи]] из племени ''ханифа''.
'''Надждиты''' ({{lang-ar|النجدات}} — ''ан-надждат'') — представители одной из крайних сект [[Хариджиты|хариджитского течения]] в [[ислам]]е, которые управляли в VII веке историческими регионами [[Бахрейн]]а и [[Ямама|Ямамы]] в восточной [[Аравия|Аравии]]. Основатель секты — [[Наджда ибн Амир аль-Ханафи]] из племени ''ханифа''.


Отличительные черты надждизма:
Отличительные черты надждизма:

Версия от 13:16, 2 июня 2016

Шаблон:Ислам Надждиты (ар. النجدات‎ — ан-надждат) — представители одной из крайних сект хариджитского течения в исламе, которые управляли в VII веке историческими регионами Бахрейна и Ямамы в восточной Аравии. Основатель секты — Наджда ибн Амир аль-Ханафи из племени ханифа.

Отличительные черты надждизма:

  • Дозволение убийства христиан, иудеев и др. немусульман, тогда как азракиты (другая хариджитская секта) не дозволяли их убиение при условии принятия их власти.
  • Убеждение в том, что существование халифа или любого другого правителя необязательно в религии, так что если члены общества способны поддерживать отношения на основе религиозных принципов, то у них может отсутствовать глава.
  • Дозволение сокрытия своих истинных убеждений посредством такии, если они пребывали на территориях, где доминировали сунниты.
  • Наджда ибн Амир, в отличие от основной массы хариджитов, не делал такфир согрешившим мусульманам, то есть не считал их неверующими, и полагал, что они могут быть прощены Аллахом. Только тот, кто упорствовал в своем грехе и неоднократно совершал его, по его мнению, мог быть обвинён в неверии — куфре.

Впоследствии часть сторонников Наджды начала возражать против его некоторых убеждений и восстала против него, и в конечном счёте он был убит. Новым главой надждитов стал Абу Фудайк, но они вскоре были разгромлены омейядским халифом Абд аль-Маликом. Часть сторонников Наджды всё ещё оставалась верной его учению, и некоторое время надждизм продолжал своё существование. На сегодняшний день у этой секты приверженцев нет.

Литература