Аль-Бакара

аль-Бакара

по-арабски: البقرة

значение: Корова

расположение

номер: 2

предыдущая: аль-Фатиха

следующая: Аль ‘Имран

джуз: 1, 2, 3

хизб: 1, 2, 3, 4, 5

ниспослание

место ниспослания: Медина

порядок ниспослания: 87

статистика

количество аятов: 286

количество руку‘: 40

количество слов: 6221

количество букв: 25500

дополнительная информация

теги: -

ключевые слова: Алиф, Лям, Мим; За̄лика ль-Китабу…; Фустат аль-Кур’а̄н

см. также: аят Престола, аль-Ихляс, единобожие

аль-Бакара (ар. البقرة‎) — вторая сура Корана. Сура аль-Бакара является самой длинной сурой Коране, она охватывает около двух с половиной джузов (1/30 части) Корана. Сура аль-Бакара является второй сурой по порядку сур в Коране. Количество аятов в суре — 286. Сура ниспослана в Медине. Начало ниспослания произошло сразу после переселения из Мекки в Медину. Большое количество аятов было ниспослано в первые годы после переселения и продолжалось до последних дней жизни пророка Мухаммада ﷺ. Последним ниспосланным аятом Корана считается 281 аят суры аль-Бакара: Бойтесь того дня, когда вы будете возвращены к Аллаху. Тогда каждый человек сполна получит то, что приобрёл, и с ними не поступят несправедливо. [2:281].

Этимология

Сура названа в честь содержащейся в ней притчи про корову, которую Аллах повелел принести в жертву Мусе (Моисею) , чтобы узнать имя убийцы. Среди евреев во времена пророка Мусы жил слабый мужчина, у которого было много богатства, но не было детей. Был у него племянник, который был его наследником. Племянник убил своего дядю ночью и бросил около порога одного из домов. Когда настало утро он начал говорить, что тот является убийцей его дяди. Они начали враждовать между собой, и один из мудрых людей сказал, почему мы враждуем между собой, давайте спросим у Мусы , кто является убийцей. Муса сказал: «Господь повелевает вам зарезать корову». Они начали расспрашивать, что за корова и какого цвета. Они начали усложнять то, в чём не было необходимости, ведь хватало им зарезать любую корову и ударить по убитому. Но когда они нашли у одного из своих соплеменников корову которую им описали и не было у него ничего кроме этой коровы, то он попросил у них золото весом с корову. Они купили у него корову, зарезали и ударили убитого мясом коровы. Покойный на некоторое время ожил, сообщил имя настоящего убийцы, после чего умер. Эта притча служит доказательством всемогущества Аллаха оживлять людей после смерти.

Связь между предыдущей сурой аль-Фатихой и аль-Бакарой в том, что сура аль-Фатиха охватывает законы богословия и поклонения, а также стремление к пути истины. За ней последовала сура аль-Бакара, которая раскрыла цели аль-Фатихи в широкой форме и объяснила, что подразумевается под этими целями.

Достоинства суры Бакара

О достоинствах суры аль-Бакара говорится в сборниках хадисов пророка Мухаммада ﷺ:

• Передают от Абу Хурейры , что Пророк ﷺ сказал: «Не превращайте ваши дома в могилы. Воистину, сатана убегает из дома, в котором читается сура аль-Бакара».
• В хадисе от Сахля ибн Хиббана передаётся, что Пророк ﷺ сказал: «Поистине, у каждой вещи ест вершина, а вершиной Корана является сура аль-Бакара. Кто прочтёт его в своём доме ночью, то сатана не войдёт в этот дом три ночи, а если кто прочтёт в своём доме днём, то не зайдет сатана в этот дом три дня».
• От Абу Хурейра передаётся, что Пророк ﷺ сказал: «У каждой вещи есть вершина, а вершина Корана эта сура аль-Бакара и в ней есть аят, её называют госпожой аятов Корана — это аят аль-Курси».
• Передают от Абу Хурейры , что он сказал: «отправил Пророк ﷺ группу из нескольких человек в поход и разузнал каждого из них, сколько с ними из Корана и когда подошел к самому младшему из них и сказал, сколько с вами из Корана тот ответил то и то (то есть столько-то из Корана) и сура Бакара». Пророк ﷺ сказал: «у тебя сура аль-Бакара?», тот сказал: «да». Пророк ﷺ сказал ему : «иди и ты их руководитель». И сказал, один из старших этой группы: «Клянусь, не остановило меня, чтоб я учил эту суру кроме как я не смогу руководить ими».
• Пророк ﷺ сказал: «Учите Коран и читайте его. Поистине, пример Корана тому, кто его научил и читает и руководствуется им подобно мешку наполненный мускусом и запах его повсюду, а кто учил его и ложится с ним подобен тому кто ложится на мускус».
• От Ибн Мас‘уда передаётся, что Пророк ﷺ сказал: «Поистине, сатана убегает из того дома, где слышит чтение суры аль-Бакара».
• От Ибн Малика передаётся, что Пророк ﷺ сказал: «Поистине, сатана выходит из дома, когда слышит чтение суры аль-Бакара в нём».
• От Ибн Мас‘уда передаётся, что Пророк ﷺ сказал: «Чтоб я не встретил вас положив одну ногу на другую распевая и оставив суру аль-Бакара. Поистине, сатана убегает из дома где читают сура аль-Бакара. Поистине, самый маленький дом это пустой внутри от чтения Корана».
• От Ибн Мас‘уда передаётся, что Пророк ﷺ сказал: «Нет ни одного дома где читается сура аль-Бакара, из которого бы не убегал сатана, громко выпуская кишечные газы. Поистине, у каждой вещи вершина и вершина Корана это сура аль-Бакара. Поистине, у каждой вещи есть разум и разум Корана это сура аль-Бакара».
• От Ибн Мас‘уда передаётся, что Пророк ﷺ сказал: «Кто прочтёт десять аятов из суры аль-Бакара ночью не зайдет туда сатана в эту ночь: четыре аята в начале суры, аят аль-Курси и два аята после него, а также три аята в конце суры аль-Бакара». Также передают, что их не постигнет зло.
• Передают от Усайда ибн Хузейры , что однажды ночью он читал суру аль-Бакара. Недалеко была привязана его лошадь. Неожиданно лошадь забеспокоилась. Он перестал читать, и лошадь успокоилась. Он вновь принялся читать, и лошадь опять забила копытами. Недалеко от лошади спал его сын Йахйа . Чтобы лошадь не наступила на него, он подошел к нему, взял его на руки посмотрел на небо. Когда рассвело, он рассказал о случившемся Пророку ﷺ и тот ему сказал: «Читай, о Ибн Худайр». На что он ответил: «О, посланник Аллаха, я побоялся за сына, он был рядом с лошадью. Взяв сына на руки, я посмотрел на небо. А там нечто похожее на облако, внутри множество огней — будто светильники. Я ушел, чтобы не видеть их». Пророк спросил: «А ты знаешь, что это было?». «Нет» — ответил он. И тогда Пророк ﷺ сказал: «Это были ангелы, слетевшиеся на твой голос, если бы ты продолжил читать до рассвета, увидели бы их и люди. Ангелы не стали бы прятаться».
• От Абу Убайды передаётся, что старейшины из Медины рассказали, что Пророку ﷺ сказали: «Разве ты не видел как дом Сабита ибн Кайса вчера ночью освещали светильники». Пророк ﷺ сказал: «Может он читал суру аль-Баккара?». Абу Убайда сказал, что он спросил у Сабита про это и тот ему сказал, что он действительно читал суру аль-Бакара.

Аят аль-Курси

Аят аль-Курси — особенный аят священного Корана. Он находится суре аль-Бакара и обладает не только глубинным смыслом, но и силой мистического воздействия.

Пророк Мухаммед ﷺ говорил: «Кто прочитает аят (аль-Курси) после молитвы (намаза), тот будет находиться под защитой Аллаха до следующей молитвы»; «Тому, кто прочитает аят (аль-Курси) после молитвы (намаза), если он умрет, то ничто не воспрепятствует ему попасть в рай».

Последние два аята суры аль-Бакара

Подчеркивая особую значимость последних двух аятов суры аль-Бакара [2:285-286], Пророк ﷺ говорил: «Кто прочитает на ночь два последних аята из суры бакара, тому их будет достаточно». Под достаточностью имеется ввиду приобретение духовного спокойствия, умиротворения, а также защита от всех форм зла.

• От Ибн Мас‘уда передаётся, что Пророк ﷺ сказал: «Тому, кто станет читать ночью два последних аята из суры аль-Бакара, этого будет достаточно».
• От Абу Зара передаётся, что Пророк ﷺ сказал: «Мне дали конец суры аль-Бакара, из сокровищ, которые под Троном (‘Аршем) Всевышнего и никому не было даровано это до меня».
• Сказал ‘Али : «Я не видел ни одного, кто понимал ислам, чтобы он спал не прочитав аят аль-Курси и конец суры аль-Бакара. Поистине они из сокровищ под Троном (‘Аршем)».
• От Ибн ‘Аббаса передал, что однажды, когда Джибриль сидел у Пророка ﷺ он услышал раздавшийся сверху звук, поднял голову и сказал: "Этот (звук издали) врата (нижнего неба), которые были открыты сегодня, а до сегодняшнего дня не открывались никогда, и через (эти врата) спустился ангел, который ещё никогда не спускался на землю. Он произнёс слова приветствия и сказал: «Дарованы тебе два света, которые не были дарованы ни одному из пророков, (живших) до тебя, порадуйся же им! Это (сура) аль-Фатиха и заключительная часть суры аль-Бакара, и что бы из них ты ни прочёл, тебе обязательно будет даровано это!».

Имам аль-Куртуби сказал: «Достоинства этой суры большие, а вознаграждения огромные, называют его павильоном Корана это потому, что оно охватывает много наставлений и проповедей».

Достоинства суры аль-Бакара с сурой Аль ‘Имран

Сподвижники Пророка ﷺ давали высокую степень тому, кто выучил суру аль-Бакара и суру Аль ‘Имран и считали его почтенным человеком из-за того, что эти суры охватывают большое количество повелений и наставлений. Учёные говорят, что сура аль-Бакара содержит тысячи историй, тысячи повелений и тысячи запретов.

• От Абдуллаха ибн Барида от его отца передаётся, что он сидел около Пророка ﷺ и слышал, как он сказал: «учите суру аль-Бакара, поистине учение её благодать, а оставление горе и не смогут колдуны ему навредить». Пророк ﷺ промолчал на некоторое время и сказал: «учите суру аль-Бакара и суру Аль ‘Имран, поистине они как светильники освещают тому, кто их знает. в Судный день они будут как две тучи или две навеса или две стаи птиц».
• От Абу Умамы передаётся, что Пророк ﷺ сказал: «читайте Коран, Поистине, он заступается, читайте два светильника: аль-Бакара и Аль ‘Имран, поистине, в судный день они будут как две тучи или две тени или две стаи птиц, которые будут оправдывать его перед Господом в Судный день». Затем он сказал: «Читайте аль-Бакару, поистине, она благодать, а оставление — горе и не смогут колдуны навредить тому, кто её читает».
• Передают от Навваса ибн Сам‘ана, что он слышал как Пророк ﷺ говорил: «Приведут в Судный день Коран и людей его, которые поступали в соответствии с ним. А впереди будут шествовать суры аль-Бакара и Аль ‘Имран».
• От Саид ибн Джубейра передается, что ‘Умар ибн аль-Хатаб сказал: «Кто прочитает аль-Бакару и Аль ‘Имран ночью, то он будет из числа набожных людей».
• Передается, что Пророк ﷺ читал их в одном рак‘ате молитвы (намаза).

Темы

Начало суры аль-Бакара указывает важность Корана и истинность его ниспослания и что Коран — это слово Аллаха и нет в нём сомнения. Сура указывает на важность молитвы (намаза), милостыни (закята), и веры в Судный день [2:1-5].

Начальные аяты из суры Бакара разъясняют, что люди по отношению Корана разделяются на три категории. Первая категория — это те, которые уверовали и последовали наставлениям Корана [2:5]. Вторая категория — это те, которые возгордились и отвергли веру, взялись за заблуждение на месте истины, и нет надежды, что они примут истину [2:6-7]. Третья категория — это те, которые лицемерят, говоря на языке то, что не на сердце. В тринадцати аятах начало суры Бакара раскрывает обман лицемеров и их болезнь в сердцах [2:8-9].

После этого Всевышний призывает всех к поклонению ему единому и установил им явные доводы на истинность призыва. Если они сомневаются в этом, то Всевышний для подтверждения бросил им вызов, чтоб они принесли суру подобно ему и предупредил их, что это не в их силах ни сейчас и не в будущем [2:23-24]. Завершил первую четверть суры обращаясь к уверовавшим, что их ожидает райские наслаждения на том свете [2:25]. После этого приводит пример комара для объяснения, что малые творения несут в себе мудрое совершенство, заложенное в них создателем не говоря уже о чём- то большом и верующие принимают его, а не верующие насмехаются над ним и отвергают [2:26]. Всевышний порицает неверующих за их неверие и призывает их к явным доводам, которые приводят их к познанию единобожия и Творца всего сущего [2:28-29].

После этого рассказывает историю Адама , как Аллах делает Адама наместником его на земле и вопрос ангелов про это. И что Аллах научил его всем именам. Также раскрывает в аятах, как жили Адам и Ева в раю и как их высадили на землю за употребление запретного плода и как Адам обратился с покаянием к Всевышнему [2:30-39]. После этого Аллах обращается: «О! дети Якоба, верьте в мою единство, писания и пророков, не скрывайте правду, выстаивайте молитву, выплачивайте милостыню, читайте священное писание и просите помощи у Всевышнего посредством терпения» [2:40-49].

Сура аль-Бакара была ниспослана после переселения из Мекки в Медину. Переселение мусульман в большом количестве привело к появлению большой мусульманской общины. В окрестностях Медине, жили последователи пророка Мусы , которые предвещали, появление пророка, и что они первыми примут и уверуют в него. Большое количество аятов призывают, чтоб они уверовали в него и выполнили обещанное ими [2:40-41]. Далее Всевышний раскрывает то, как они отвергли все это и не уверовали в истинность Священного Корана. Затем аяты рассказывают, как Всевышний Аллах одарил их благами, вознёс над другими народами на определённом историческом этапе, и что у них была особая и важная миссия.

Господь дал десять величайших благ еврейскому народу:

1. Спас детей Йа‘куба от рода Фараона, которые убивали сыновей и оставляли в живых лишь дочерей.
2. Разделил Красное море предоставив им путь по сухому морскому дну и спас евреев, утопив войско Фараона.
3. После того, как Муса провёл сорок ночей на горе Синай, евреи создали себе в качестве идола Золотого тельца, но Аллах простили им этот грех.
4. Дали Мусе Писание которое, разъяснило, что есть правда, а что ложь (что является дозволенным, а что запрещенным).
5. Простил после того, как евреи «притеснили самих себя, поклоняясь идолу, подобно богу».
6. Уничтожил молнией тех, кто говорил, что не поверит Мусе , пока не увидит Аллаха, но воскресили их, надеясь на то, что они проявит благодарность.
7. Покрыл тенью облаков, когда они покинули Египет и на протяжении сорока лет растерянные ходили по раскаленной солнцем пустыне.
8. Низвёл манну небесную и перепелов, которыми они питались на протяжении многих лет.
9. Повелел войти в селение и есть вдоволь всё, что пожелают, простив грехи и приумножив воздаяния благодарным из них.
10. Дал мучащимся от жажды соплеменникам Мусы двенадцать источников, по одному на каждое племя.

Аллах раскрывает как евреи сказали Мусе , что у них нет терпения питаться одним видом пищи (манной небесной и перепелами) и попросили Мусу , чтоб он помолился своему Господу, чтобы из земли начали прирастать злаки. Аллах взял с них строгое обещание следовать предписаниям Таурата (Торы) и в качестве устрашения и указания на серьёзность намерений поднял над ними гору и сказал: «Следуйте тому, что дано вам», но они отвернулись от обязательств. Всевышний повелел им зарезать корову и ударить её мясом в убитого для того, чтобы узнать имя убийцы, но евреи начали усложнять эту ситуацию. Спрашивая у Мусы , какая именно корова нужна, они были крайне близки к тому, чтобы не следовать этому.

Аллах сообщает какое жестокое наказание уготовано тому, кто пишет Писание своими руками выдумывая от себя и выдавая в последующем за то, что от Всевышнего Аллаха и стараясь выручить с этого небольшую прибыль. Аллах взял с иудеев строгий обет в Таурате: «не поклоняйтесь кроме как Аллаху, благородно относитесь к родителям, родственникам, сиротам и нищим, говорите хорошее, выстаивайте молитву и выплачивайте обязательную милостыню и как они через некоторое время отвернулись, забыли об этом». Всевышний раскрыл, как Он взял обет с них: не проливать кровь и не изгонять самих себя из домов и как они нарушили это. Все Писания от Аллаха, но иудеи не приняли Коран, хотя ранее были извещены об этом. Они начали поклоняться тельцу и сказали, что райская жизнь уготована лишь им. Иудеи последовали учениям дьяволов и посягали на святость и непогрешимость божьего посланника Сулеймана. Если Аллах упразднит (аннулирует) или заставит забыть Пророка ﷺ его аяты, то Он даст лучшее или подобное по воздаянию, но иное по форме.

После этого аяты наставляют верующих, чтоб они не расспрашивали Пророка ﷺ о том в чём нет нужды, подобно тому, как как раньше люди расспрашивали Мусу . Пророк ﷺ настоятельно рекомендовал воздерживаться от трех вещей:

1. недостоверенных фактов и бесцельных разговоров.
2. расточительное отношение к материальным ценностям.
3. чрезмерных задаваний вопросов.

Все принадлежит Всевышнему, Творцу всего и вся. Он Господь миров. Куда бы вы ни повернулись, там Лик Его. Он — сотворивший, создавший небеса и Землю из ничего, без образа и подобия. Аллах провел Ибрахима через испытания своими предписаниями, и он достойно выполнил их. Ибрахим с Исма‘илем после завершения выстраивания оснований Дома Ка‘бы взмолились: «Прими это от нас. Ты все слышишь и все знаешь. Сделай эту местность безопасной». Ибрахим завещал своим детям, что Аллах избрал для них религию и им ни в коем случае нельзя уходите из жизни, кроме как являясь покорными Творцу.

Аллах изменил сторону направления в молитве. Восток и запад принадлежат Всевышнему Творцу.

Далее Аллах сообщает, что запрещено из еды и скрывать ниспосланное большой грех и что они ищут заблуждение. Запрещено из мясных продуктов:

• мертвечина;
• кровь;
• свинина;
• животное, забитое не с Именем Аллаха;
• животное, убитое через удушение;
• хищные животные;
• мясо собак, ослов и мулов;
• гениталии, железы внутренней секреции, желчный и мочевой пузырь животных.

Далее Аллах сообщает, что такое добро и как его совершать. За этим следует наставления о возмездии за убиенных и обязательства к этому. Предсмертное завещание и истинность в его Писании, а также богобоязненность в выполнении обязательств. Всевышний приводят наставления о соблюдении поста в рамадане и его обязательства. За ним следует обряды совершения паломничества (хаджа) и поминания Аллаха а также жертвоприношение в ‘Ид аль-адха (Курбан байрам). Аллах призывают верующих, чтоб они были сторонниками Этого мира и не следовали по стопам Сатаны.

Затем всевышний приводить наставления по поводу ведения боевых действий в Священные месяцы, про то, что опьяняет рассудок, азартные игры, что расходовать на благие дела, кого брать замуж и за кого выдавать, как поступится в случае развода, как кормить новорождённого если супруги развелись, что делать женщине после смерти мужа, важность соблюдения намаза в любой ситуации. Аллах приказывает пророку ﷺ чтоб он посмотрел в историю человечества на тех, кто покидал свои дома многими тысячами из-за чумы, эпидемий и войн, боясь смерти. Но когда они спаслись Всевышний повелел: «Умрите!» и они поняли, что с неприятностями надо бороться, а не убегать от них. Пользуясь разумом, божьими наставлениями преодолевать их. Аллах рассказывают про потомков Йа‘куба , которые жили после Мусы . Когда они попросили своего пророка Шамвиля выбрать им предводителя, чтоб вернуть родные земли и их детей, оказавшихся в плену у захватчиков. И как Господь дал им победу.

После этого Аллах приводит аят аль-Курси, в котором он сообщает о Своих атрибутах Величия, Славы и Могущества. Единый и Единственный Творец всего. Нет принуждения в религии, а верный путь ясен и очевиден. Всевышний описывает того, кто спорил с Ибрахимом о том, кто есть Бог. И что именно Бог дал ему (Намруду) безбожнику столь огромную власть. Также сообщается о человеке, который проходил мимо опустошённой деревни и воскликнул: «Разве сможет оживить это место Аллах после того как все вымерло?». После этого Всевышний приводит историю Ибрахима , как он воззвал к Господу показать ему, как Он оживляет мертвых. Всевышний повелел: «Возьми четырёх птиц разрежь их на части и разнеси по кусочку от них по горам отделенных друг от друга. Затем созови их и они стремительно слетятся к тебе. Знай же, Аллах Всемогущ и беспредельно Мудр». Тот, кто расходует на пути Аллаха, но при этом остерегается от восхваления разрушающего его благодеяния. Всевышний велит людям, чтобы добродетель не тратил ради ожидания благодарности и похвалы, что такие поступки подобны пыли осевшей на большом гладком камне, а когда начался дождь, то камень стал абсолютно чистым, то есть смываются его благородные поступки.

Всевышний повелевает, чтоб люди расходовали из хорошего, что они приобретают, а не из плохого и непригодного. Сатана обещает людямнищету и побуждает к греху. Верующие должны оставить ростовщичество, так как оно является запрещённым, а кто, узнав об этом, прекратит зарабатывать на нём, то его помилует и простит ему прошлые грехи. Затем аяты раскрывают долговые обязательства между людьми, а также рассматривает вопрос залога, если не будет того, кто запишет долговые обязательства. И залог становится гарантией выполнения долговых обязательств.

Последние аяты суры аль-Бакара описывают, что всё на небесах и на земле принадлежит Всевышнему и он Единый и Единственный Владыка всего сущего. Предпоследний аят этой суры перечисляет основы веры: Вера в Всевышнего, ангелов, Писания, пророков, предопределение и Судный день. Последний аят суры завершается мольбой о прощении грехов и всего того, что не в силах раба.

Литература

Использованная литература

• А. Сакр, аль-Бакара // Темы Корана / Пер. с англ. — СПб. : «ДИЛЯ», 2007. — С. 28-30. — 384 с. (рус.)

Информация о статье

• Автор: Редакция сайта; E-mail: feedback@quranacademy.org.
• Библиографическая ссылка: Аль-Бакара [Электронный ресурс] // QuranAcademy.org: Академия Корана. 2026 г.
• URL: http://ru.quranacademy.org/encyclopedia/article/al-Baqara
• Дата первой публикации:

Сотрудничество

Академия Корана при­гла­ша­ет к сотруд­ни­чест­ву авторов статей, редакто­ров, пере­вод­чи­ков, волон­тёров и т. д. Об ус­ло­виях сотрудни­чест­ва и других интере­сую­щих Вас вопросах мо­же­те спросить в на­шем Те­ле­грам-ак­каунте.

Основной автор этой статьи — участник Рамазан. Если вы хотите обсудить содержание статьи, то перейдите на страницу обсуждения статьи или на страницу обсуждения участника. Ссылки: 🔎 Просмотр (адм, арх, dev) / Википедия (цит.) / Iequran (л,с, а) / corpus / Brill: (1, 2, 3) / EQ / Islamica (ш, с) / TDVIA (ш) / ИЭС’91 / Али-заде Мета-теги:  / Google (hqa) / Яндекс : * {{TDV||статья||yıl=|cilt=|sayfa=}}