Аль ‘Имран

А́ль Имра́н

Основная информация
Оригинал:	آل عمران
Значение:	Семейство Имрана
Место:	Медина
Хронология:	89
Расположение
Номер:	← 3 →
Джуз:	3–4
Хизб:	5—8
Статистика
Руку	20
Аятов	200
Слов	3480
Букв	14525
Дополнительная информация
Мукаттаа	Алиф, Лям, Мим
----

Название

Название суре дано в честь семьи Имрана, к которой принадлежала Марьям (Мария) — мать пророка Исы (Иисуса).

Содержание

Половина суры повествует о жизни пророка Исы. В суре раскрываются темы доказательства единства Аллаха и того, что Коран — Божественное послание; законодательные основы войн, паломничества, ростовщичества, милостыни; избрание из людей пророков Адама, Нуха и семей пророка Ибрахима и Имрана.

Сура начинается с разрозненных букв (мукаттаа) Алиф. Лям. Мим. Коран ниспослан в подтверждение Таурата (Тору) и Инджиля (Евангелие), которые прежде были руководством для людей. Тем, кто не верует в знамения Аллаха, уготованы тяжкие мучения. Аллаху известно обо всём, что происходит на земле и небесах. Он ниспосылает ясно изложенные и иноскзательные аяты, толкования которых известны лишь Аллаху. Те, «чьи сердца уклоняются в сторону», следуют за иносказательными аятами. Богатство и дети ничем не помогут неверующим перед Аллахом, и являются лишь «растопкой для Огня». Сородичи Фараона и те, которые жили до них сочли ложью знамения Аллаха, за что были сурово наказаны. Битва при Бадре, в которой мусульмане встретились с превосходившими вдвое мекканцами, является знамением и назиданием для верующих. Аллах оказывает поддержку тому, кому пожелает. Семья, имущество и прочие удовоьствия ничто по сравнению с тем, что уготовал Аллах для обитателей Рая. Богобоязненных, терпеливых, правдивых, дающие милостыню и приносящие покаяние ждут Райские сады и «очищенные супруги». Аллах и обладающие знанием ангелы засвидетельствовал, что нет божества, кроме Аллаха, который поддерживает справедливость (3:1-18).

Религией у Аллаха является ислам. Те, кому было даровано Писание (христиане и иудеи), впали в разногласия только после того, как к ним явилось знание, причине которому послужила зависть и несправедливое отношение друг к другу. О, Мухаммад, если они станут препираться с тобой, то скажи: «Я подчинил свой лик Аллаху вместе с теми, кто последовал за мной». Если они не откликнуться на твой призыв принять ислам, то ведь на тебя возложена только передача откровения. Обрадуй мучительным наказанием тех, кто не веруют в знамения Аллаха, и убивают пророков и тех, кто повелевают поступать справедливо. Деяния их окажутся тщетными в обоих мирах и не будет у них помощников. Когда обладателей Писания призывают к судить по нему, то часть из них отворачивается. Они думают, что Огонь коснется их лишь на считанные дни. В Судный душа получит по справедливости. Вся власть принадлежит Аллаху, который возвеличивает и унижает кого пожелает. Аллах дарует удел безо всякого счета, кому пожелает. Нельзя брать помощниками и друзьями неверующих вместо верующих, за исключением случаев когда от этого зависит безопасность мусульманина. Аллаху известно обо всё, что творится небесах и на земле и Он способен на всякую вещь. В Судный душа каждая душа увидит все добро и зло, которое она совершила. Аллах сострадателен к рабам. Того, кто последует за пророком Мухаммадом ждёт любовь Аллаха и Его прощение (3:19-32).

Жена Имрана дала обет посвятить своего ребёнка Аллаху. Она родила девочку и назвала её Марьям (Марией). Господь вырастил её достойным образом и поручил её Закарийи (Захарие). Когда Закарийа узнал, что Аллах обеспечивает Марьям пропитанием, он попросил Господа одари его прекрасным потомством. Во время молитвы ангелы обрадовали его вестью о Яхье (Иоанне), который будет «воздержанным мужем» и пророком из числа праведников. Закария спросил у Аллаха: «Как у него может у меня родиться сын, если старость уже настигла меня и жена моя бесплодна?». Аллах ответил, что Он «вершит, что пожелает». На просьбу Закарийи показать ему знамения, Аллах сказал ему, что он будет три дня разговаривать с людьми только знаками. Аллах избрал Марьям, очистил и возвысил над женщинами миров. Ангелы обрадовали её вестью о сыне ‘Исе, который будет почитаем в обоих мирах и будет одним из «приближённых» (мукаррабина). Марьям спросила Аллаха: «Как я могу иметь сына, если меня не касался ни один мужчина?». Аллах ответил, что когда Он принимает решение, то Ему стоит лишь сказать: «Будь!» — как это сбывается (3:33-47).

Аллах научил пророка Ису Писанию и мудрости, а также сделал его посланником к сынам Исраила (Израиля). В качестве знамений пророк Иса с позволения Аллаха творил из глины подобие птицы, дул на него, и оно становилось птицей; исцелял слепого и прокаженного, оживлял мёртвых и т. д. Иса пришел подтвердить истинность того, что было в Таурате и разрешить Сынам Исраиля часть того, что было им запрещено. Когда Иса почувствовал в своём народе неверие, он сказал спросил у своих апостолов, кто из них будет его помощником на пути к Аллаху. Апостолы ответили, что они являются помощниками Аллаха, и попросили Пророка стать свидетелем того, что они является мусульманами. Аллах пообещал Исе упокоить его и вознести к Себе (3:48-58).

Пророк Иса перед Аллахом подобен Адаму. Он сотворил его из праха, а затем сказал ему: «Будь!» — и тот возник. Ибрахим (Авраам) был единобожником, мусульманином, а не иудеем, и не христианином. Часть людей Писания желает ввести мусульман в заблуждение. Однако они, не ведая об этом, вводят в заблуждение только самих себя. Люди Писания не веруют в знамения Аллаха, скрывают истину. Аллах обладает великой милостью и избирает для неё, кого пожелает. Мучительные страдания в загробной жизни уготованы тем, что не выполняет взятое на себя обязательство и нарушает клятвы. Некоторые из числа иудеев и христиан искажают данные им Писания, сознательно возводя навет на Аллаха. Аллах не приказывал им вам признавать ангелов и пророков своими господами, так как это является неверием. Мусульмане верят в Аллаха и в то, что ниспослано пророку Мухаммаду, и в то, что было ниспослано предыдущим пророкам, не делая различий между ними. Исповедание любой религии, кроме ислама не спасёт человеческую душу. Аллах не ведёт прямым путем несправедливых людей и воздаянием для них является проклятие Аллаха, ангелов и всех людей (3:59-92).

Аллах дозволил сынам Исраила любую пищу, кроме той, которую Исраил запретил самому себе до ниспослания Таурата. Аллах призывает следовать религии Ибрахима (Авраама), поскольку он был единобожником и не был многобожником. Первым домом, который был воздвигнут для людей, является Кааба, воздвигнутая как благословение и руководство для миров. Люди обязаны совершить паломничество к ней. Аллах видит как люди Писания пытаются сбить верующих с Его пути, будучи свидетелями истинности ислама. Верующие должны бояться Господа и умирать не иначе, как будучи мусульманами. Им всем вместе необходимо крепко держаться за вервь Аллаха и не распадаться. Преуспеют те, кто будут призывать к добру, повелевать одобряемое и запрещать предосудительное. Тем, кто разделился и впал в разногласия после того, как к ним явились ясные знамения уготованы великие мучения. Среди людей Писания есть верующие, но большинство из них являются нечестивцами. Часть из них читают аяты Аллаха по ночам, падая ниц и торопятся совершать добрые дела. Ни имущество, ни дети ничем не помогут перед Аллахом неверующим (3:93-117).

Верующим нельзя брать своими помощниками неверующих, которые не упускают случая навредить и радуются их трудностям. Аллах помог мусульманам во время битвы при Ухуде. Верующим нельзя «пожирать лихву» в многократно умноженном размере. Они должны просить прощения у Господа и стремиться к Раю, ширина которого равна небесам и земле. Битва при Ухуде является испытанием для мусульман подобно тому, как были испытаны другие народы, к которым посылались пророки. Ни одна душа не умирает, кроме как с дозволения Аллаха, в предписанный срок. Рядом с пророками сражалось много набожных верующих, которые не пали духом от того и не проявили слабости. Аллах даровал им вознаграждение в этом мире и прекрасное вознаграждение в Последней жизни(3:118-150).