‘Умар ибн аль-Хаттаб: различия между версиями
Maqivi (обсуждение | вклад) Нет описания правки |
Maqivi (обсуждение | вклад) Нет описания правки |
||
| Строка 33: | Строка 33: | ||
== Биография == | == Биография == | ||
[[Рождение|Родился]] около 585 года в [[Мекка|Мекке]]. [[Отец]] — аль-Хаттаб ибн Нуфайль из клана бану ‘ади племени [[курайшит]]ов, [[мать]] — Хантама бинт Хашим из курайшитского клана бану | [[Рождение|Родился]] около 585 года в [[Мекка|Мекке]]. [[Отец]] — аль-Хаттаб ибн Нуфайль из клана бану ‘ади племени [[курайшит]]ов, [[мать]] — Хантама бинт Хашим из курайшитского клана бану мах­зум. Информации о его жизни до [[Принятие ислама|принятия ислама]] очень мало. Сообщается, что он пас [[верблюд]]ов своего отца, любил употреблять [[алкоголь]] и [[Женщина|женщин]], ездил на хорошей [[лошади|ло­ша­ди]], пользовался хорошим [[оружие]]м и был умелым борцом. Возможно интере­со­вал­ся [[Поэзия|поэзией]], хорошо говорил, умел читать и [[Письменность|писать]], разбирался в генеалоги­ях (ан­саб), ез­дил с целью [[Торговля|торговли]] в [[Сирия|Сирию]], [[Ирак]] и [[Египет]]. ‘Умар {{ра}} был влиятельным челове­ком в Мек­ке. Его часто приглашали для разрешения различных конфликтов между племена­ми и кла­на­ми{{sfn|А.А. Али-заде|2007}}. | ||
‘Умар {{ра}} обладал суровым [[характер]]ом и первое время занимал непримиримую | ‘Умар {{ра}} обладал суровым [[характер]]ом и первое время занимал непримиримую по­зи­цию по отношению к [[Мусульмане|мусульманам]]. Однажды он даже решил даже [[Убийство|убить]] Пророка {{сас}} за то, что тот призывал [[народ]] отойти от [[Вера|веры]] [[Предки|предков]] и порочил [[поклонение]] [[идол]]ам. Уз­нав, что его [[сестра]] Фатима {{рау}} и зять Са‘ид бин Зайд {{ра}} стали мусульманами, и застав их за [[Чтение Корана|чте­нием]] [[суры]] {{№|20}}, он избил их, но заинтересовался [[аят]]ами [[Коран]]а, про­чёл их и решил принять [[ислам]]. Узнал, что [[Посланник]] [[Аллах]]а {{сас}} находится в [[дом]]е аль-Ар­кама ибн Абу аль-Аркама {{ра}}, он отправился к нему и принял ислам (ок. 616 г.). По дру­гой версии, однажды [[ночь]]ю он позвал своих друзей выпить вина, а когда никого не на­шёл, то отправился к [[Кааба|Каабе]] [аль-Ка‘бат̈]. Увидев, что Пророк {{сас}} [[Молитва|молится]] [[кибла|в сторону]] [[Иерусалим|Иеру­салима]], он подошёл к нему и спрятался под [[Кисва|покрывалом]] Каабы. Услышав слова, ко­торые Посланник Аллаха {{сас}} читал о Коране: {{hqa11|Это — не слова поэта… это — не слова [[Прорицатель|про­рицателя]]… это — Ниспослание от [[Господь|Господа]] [[Миры|миров]]…|69:41-46}}, он решил стать мусульмани­ном{{sfn|Fayda, Koçak|2007|s=}}. | ||
Первой [[Жена|женой]] ‘Умара {{ра}} была Зайнаб бинт Маз‘ун {{рау}}. От этого [[брак]]а были рождены [[Ибн ‘Умар| | Первой [[Жена|женой]] ‘Умара {{ра}} была Зайнаб бинт Маз‘ун {{рау}}. От этого [[брак]]а были рождены [[Ибн ‘Умар|‘Аб­дул­лах]] {{ра}} и [[Хафса]] {{рау}}. Он [[Развод|развёлся]] с Мулайкой бинт ‘Амр и Курайбой бинт Абу Умай­йа, на которых женился в [[Эпоха невежества|Эпоху невежества]], в соответствии с аятом {{hqa5|60:10}}, [[Запрет|запре­щав­шим]] жениться на [[Многобожие|многобожницах]]. В {{изхи|17|638}} году ‘Умар {{ра}} женился на дочери [[‘Али ибн Абу Талиб|‘Али ибн Абу Та­ли­ба]] {{ра}} и [[Фатима|Фатимы]] {{рау}} Умм Кульсум {{ра}}. Этим браком он стремился установить [[родство|род­ст­во]] с Посланником Аллаха {{ра}}{{sfn|Fayda, Koçak|2007|s=}}. | ||
‘Умар {{ра}} отказался исповедовать веру [[Тайна|втайне]]. В ночь, когда он стал мусульманином он пошёл в дом [[Абу Джахль|Абу Джахля]] и сообщил ему о том, что стал мусульманином. На | ‘Умар {{ра}} отказался исповедовать веру [[Тайна|втайне]]. В ночь, когда он стал мусульманином он пошёл в дом [[Абу Джахль|Абу Джахля]] и сообщил ему о том, что стал мусульманином. На сле­дую­щий день он сообщил о принятии ислама Джамилю аль-Джумахе {{ра}}, а тот рас­про­стра­нил эту [[новость]] среди курайшитов. Сразу после принятия им ислама мусульмане впер­вые совершили коллективную молитву около Каабы<ref>{{аль-Бухари|62/3, 6; 63/35}}</ref><ref>{{Ибн Хишам|1/342, 345, 348-350}}</ref><ref>{{Ибн Сад|3/269-270}}</ref>. ‘Умар {{ра}} находился рядом с Про­ро­ком {{сас}} и обеспечивал его [[Защита|защиту]]{{sfn|А.А. Али-заде|2007}}. Он открыто совершил [[Хиджра|Хиджру]] из Мекки в Ме­ди­ну с [[караван|кара­ваном]] из двадцати [[человек]], включая его старшего [[брат]]а Зайда {{ра}}, его жену и [[сын|сы­на]] [[Ибн ‘Умар|‘Абдуллаха]] {{ра}}{{sfn|Fayda, Koçak|2007|s=}}. | ||
В [[Мухаммад в Медине|мединский период]] жизни Пророка {{сас}} ‘Умар {{ра}} активно участвовал во всех делах | В [[Мухаммад в Медине|мединский период]] жизни Пророка {{сас}} ‘Умар {{ра}} активно участвовал во всех делах об­щи­ны, сражался в [[битва]]х при [[Бадр]]е, [[Ухуд]]е, «[[Битва у рва|у рва]]» (Хандаке), [[Хайбар]]е и т. д. Перед бит­вой при [[Табук]]е в {{изхи|9|630}} году он [[Садака|пожертвовал]] половину своего [[Имущество|имущества]] на оснаще­ние [[Армия|армии]]. ‘Умар {{ра}} был одним из лидеров молодого мусульманского государства. Он вы­дал за [[Посланник]]а [[Аллах]]а {{сас}} свою [[дочь]] [[Хафса|Хафсу]] {{рау}} (622 г.). После [[смерти]] пророка Му­хам­ма­да (632 г.) поддержал [[Абу Бакр]]а {{ра}} при назначении [[халиф]]а{{Ссылка|url= https://old.bigenc.ru/world_history/text/2688635|title=Ома́р ибн аль-Хатта́б|site=BigEnc.ru|info=Большая российская энциклопедия|date= 03.06.2023 |archive= |archive date=|author=Т.К. Кораев |name=BigEnc |lang=ru}}. Во время [[Правление|правления]] Абу Бак­ра {{ра}} ‘Умар {{ра}} был его советником и [[Суд|судьёй]]. После [[Мученик|мученической]] смерти неко­то­рых [[Знатоки Корана среди сподвижников пророка Мухаммада|сподвижников из числа знатоков]] Корана в битве против лжепророка [[Мусайлима|Му­сай­лимы]] в Ямаме был поставлен о [[Собирание Корана|сборе]] Корана в единый свиток ([[мусхаф]]). Абу Бакр {{ра}} не хо­тел этого делать, так как этого [[Нововведение|не сделал]] Посланник Аллаха {{сас}}, но ‘Умару {{ра}} удалось убе­дить халифа начать работу в этом направлении. Разрозненные аяты и суры были от­прав­ле­ны комиссии, воз­глав­ляемую [[Зайд ибн Сабит|Зайдом ибн Сабитом]] {{ра}}. После смерти Абу Бакра {{ра}} сви­ток был передан ‘Умару {{ра}}, а после его смерти — его дочери Хафсе {{рау}}{{sfn|Fayda, Koçak|2007|s=}}. | ||
Перед смертью Абу Бакр {{ра}} завещал Халифат ‘Умару {{ра}}. В августе {{изхи|13|634}} года ‘Умар {{ра}} стал халифом; все мусульмане | Перед смертью Абу Бакр {{ра}} завещал Халифат ‘Умару {{ра}}. В августе {{изхи|13|634}} года ‘Умар {{ра}} стал халифом; все мусульмане еди­но­глас­но поддержали его. ‘Умар {{ра}} был последо­вательным продолжателем дела пророка Мухаммада {{сас}} и Абу Бакра {{ра}}. При его прав­ле­нии [[власть]] Халифата распространилась на Ближний Восток, [[Иран]], Египет и часть [[Африка|Северной Африки]]. Сыграл исклю­чительную роль в распростра­нении ислама и превращении его в мировую [[религия|рели­гию]]{{sfn|А.А. Али-заде|2007}}. В апреле 637 года ввёл [[Календарь|летоисчисление]] по хиджре<ref name="BigEnc" />. | ||
‘Умар {{ра}} был знатоком [[хадис]]ов и мусульманского [[Право|права]] (фикха), [[Толкователь|толкователем]] Корана. Он рассказал более 500 хадисов, большинство из которых касалось правовых вопросов. Хадисы от него передавали такие известные сподвижники, как: [[‘Али ибн Абу Талиб|‘Али]] {{ра}}, [[Ибн Мас‘уд]] {{ра}}, [[Ибн ‘Аббас]] {{рам}}, его сын ‘Абдуллах {{ра}}, а также табиины: Са‘ид ибн Мусаййиб, Кади Шурайх, Асвад ибн Йазид и Кайс ибн Абу Хазим и др. В сочинениях, подчёркивающих особые заслуги ‘Умара {{ра}} (мувафакатах) сообщается, что [[Обстоятельства ниспослания откровений|с ним связано]] [[Ниспослание Корана|ниспослание]] почти двадцати коранических [[Откровение|откровений]]{{sfn|Fayda, Koçak|2007|s=}}. | |||
Халиф ‘Умар {{ра}} был убит в результате заговора [[Персы|персидским]] [[раб]]ом Фирузом (Абу Лулу) 3 ноября 644 года (зу аль-хиджжа 23 г. х.) во время [[Утро|утренней]] молитвы. [[Погребальная молитва|Погребальной молитвой]] руководил Сухайб ибн Синан {{ра}}{{sfn|Fayda, Koçak|2007|s=}}. Перед смертью ‘Умар {{ра}} отдал распоряжение о созыве Совета (шуры) из шести сподвижников Пророка {{сас}} для выбора нового халифа{{sfn|А.А. Али-заде|2007}}. Совет избрал тре­тьим хилифом [[‘Усман ибн ‘Аффан|‘Усмана ибн ‘Аффана]] {{ра}}. [[Похороны|Похоронен]] в [[комната|комнате]] [[‘Аиша|‘Аиши]] {{рау}} рядом с пророком Мухаммадом {{сас}} и Абу Бакром {{ра}}. | |||
{{Литература}} | {{Литература}} | ||
Версия от 13:54, 6 июня 2023
| ‘Умар ибн аль-Хаттаб |
 |
| по-арабски: عمر بن الخطاب |
| рождение: ок. 585; Мекка |
| смерть: 3 ноября 644; Медина |
| отец: аль-Хаттаб ибн Нуфайль |
| мать: Хантама бинт Хашим |
супруги:
Зайнаб бинт Маз‘ун  , Умм Кульсум бинт ‘Али |
дети:
‘Абдуллах, Хафса, ‘Асим, ‘Убайдуллах .jpg){kind=small} |
| должность: секретарь, второй Праведный халиф |
| сражения: Бадр, Ухуд, «у рва» (Хандак), Хайбар |
| религия: ислам |
| теги: - |
| ключевые слова: Омар ибн Хаттаб, Умар аль-Фарук |
| см. также:
Абу Бакр, ‘Усман ибн ‘Аффан, ‘Али ибн Абу Талиб , халиф |
Абу́ Хафс ‘Умар ибн аль-Хатта́б аль-‘Адави́ (ар. أبو حفص عمر بن الخطاب العدوي; 585—644) — ближайший сподвижник и друг пророка Мухаммада ﷺ, выдающийся общественный и государственный деятель, второй Праведный халиф (634—644). Известен также как ‘Умар аль-Фарук.
Биография
Родился около 585 года в Мекке. Отец — аль-Хаттаб ибн Нуфайль из клана бану ‘ади племени курайшитов, мать — Хантама бинт Хашим из курайшитского клана бану махзум. Информации о его жизни до принятия ислама очень мало. Сообщается, что он пас верблюдов своего отца, любил употреблять алкоголь и женщин, ездил на хорошей лошади, пользовался хорошим оружием и был умелым борцом. Возможно интересовался поэзией, хорошо говорил, умел читать и писать, разбирался в генеалогиях (ансаб), ездил с целью торговли в Сирию, Ирак и Египет. ‘Умар был влиятельным человеком в Мекке. Его часто приглашали для разрешения различных конфликтов между племенами и кланами[1].
‘Умар обладал суровым характером и первое время занимал непримиримую позицию по отношению к мусульманам. Однажды он даже решил даже убить Пророка ﷺ за то, что тот призывал народ отойти от веры предков и порочил поклонение идолам. Узнав, что его сестра Фатима и зять Са‘ид бин Зайд стали мусульманами, и застав их за чтением суры Т̣а̄ Ха̄ (20, «Та Ха»), он избил их, но заинтересовался аятами Корана, прочёл их и решил принять ислам. Узнал, что Посланник Аллаха ﷺ находится в доме аль-Аркама ибн Абу аль-Аркама , он отправился к нему и принял ислам (ок. 616 г.). По другой версии, однажды ночью он позвал своих друзей выпить вина, а когда никого не нашёл, то отправился к Каабе [аль-Ка‘бат̈]. Увидев, что Пророк ﷺ молится в сторону Иерусалима, он подошёл к нему и спрятался под покрывалом Каабы. Услышав слова, которые Посланник Аллаха ﷺ читал о Коране: 
Это — не слова поэта… это — не слова прорицателя… это — Ниспослание от Господа миров…
[69:41-46], он решил стать мусульманином[2].
Первой женой ‘Умара была Зайнаб бинт Маз‘ун . От этого брака были рождены ‘Абдуллах и Хафса . Он развёлся с Мулайкой бинт ‘Амр и Курайбой бинт Абу Умаййа, на которых женился в Эпоху невежества, в соответствии с аятом 60:10, запрещавшим жениться на многобожницах. В 638 году ‘Умар женился на дочери ‘Али ибн Абу Талиба и Фатимы Умм Кульсум . Этим браком он стремился установить родство с Посланником Аллаха [2].
‘Умар отказался исповедовать веру втайне. В ночь, когда он стал мусульманином он пошёл в дом Абу Джахля и сообщил ему о том, что стал мусульманином. На следующий день он сообщил о принятии ислама Джамилю аль-Джумахе , а тот распространил эту новость среди курайшитов. Сразу после принятия им ислама мусульмане впервые совершили коллективную молитву около Каабы[3][4][5]. ‘Умар находился рядом с Пророком ﷺ и обеспечивал его защиту[1]. Он открыто совершил Хиджру из Мекки в Медину с караваном из двадцати человек, включая его старшего брата Зайда , его жену и сына ‘Абдуллаха [2].
В мединский период жизни Пророка ﷺ ‘Умар активно участвовал во всех делах общины, сражался в битвах при Бадре, Ухуде, «у рва» (Хандаке), Хайбаре и т. д. Перед битвой при Табуке в 630 году он пожертвовал половину своего имущества на оснащение армии. ‘Умар был одним из лидеров молодого мусульманского государства. Он выдал за Посланника Аллаха ﷺ свою дочь Хафсу (622 г.). После смерти пророка Мухаммада (632 г.) поддержал Абу Бакра при назначении халифа[6]. Во время правления Абу Бакра ‘Умар был его советником и судьёй. После мученической смерти некоторых сподвижников из числа знатоков Корана в битве против лжепророка Мусайлимы в Ямаме был поставлен о сборе Корана в единый свиток (мусхаф). Абу Бакр не хотел этого делать, так как этого не сделал Посланник Аллаха ﷺ, но ‘Умару удалось убедить халифа начать работу в этом направлении. Разрозненные аяты и суры были отправлены комиссии, возглавляемую Зайдом ибн Сабитом . После смерти Абу Бакра свиток был передан ‘Умару , а после его смерти — его дочери Хафсе [2].
Перед смертью Абу Бакр завещал Халифат ‘Умару . В августе 634 года ‘Умар стал халифом; все мусульмане единогласно поддержали его. ‘Умар был последовательным продолжателем дела пророка Мухаммада ﷺ и Абу Бакра . При его правлении власть Халифата распространилась на Ближний Восток, Иран, Египет и часть Северной Африки. Сыграл исключительную роль в распространении ислама и превращении его в мировую религию[1]. В апреле 637 года ввёл летоисчисление по хиджре[6].
‘Умар был знатоком хадисов и мусульманского права (фикха), толкователем Корана. Он рассказал более 500 хадисов, большинство из которых касалось правовых вопросов. Хадисы от него передавали такие известные сподвижники, как: ‘Али , Ибн Мас‘уд , Ибн ‘Аббас , его сын ‘Абдуллах , а также табиины: Са‘ид ибн Мусаййиб, Кади Шурайх, Асвад ибн Йазид и Кайс ибн Абу Хазим и др. В сочинениях, подчёркивающих особые заслуги ‘Умара (мувафакатах) сообщается, что с ним связано ниспослание почти двадцати коранических откровений[2].
Халиф ‘Умар был убит в результате заговора персидским рабом Фирузом (Абу Лулу) 3 ноября 644 года (зу аль-хиджжа 23 г. х.) во время утренней молитвы. Погребальной молитвой руководил Сухайб ибн Синан [2]. Перед смертью ‘Умар отдал распоряжение о созыве Совета (шуры) из шести сподвижников Пророка ﷺ для выбора нового халифа[1]. Совет избрал третьим хилифом ‘Усмана ибн ‘Аффана . Похоронен в комнате ‘Аиши рядом с пророком Мухаммадом ﷺ и Абу Бакром .
Примечания
- ↑ 1,0 1,1 1,2 1,3 А.А. Али-заде, 2007.
- ↑ 2,0 2,1 2,2 2,3 2,4 2,5 Fayda, Koçak, 2007.
- ↑ M. al-Buk̲h̲ārī, al-Ṣaḥīḥ. — 62/3, 6; 63/35. (ар.)
- ↑ Ibn Hishām, Sīra. — 1/342, 345, 348-350. (ар.)
- ↑ Ibn Saʿd, al-Ṭabaqāt. — 3/269-270. (ар.)
- ↑ 6,0 6,1 Т.К. Кораев Ома́р ибн аль-Хатта́б // BigEnc.ru. (рус.)
Литература
- Использованная литература
- А.А. Али-заде, Омар ибн аль-Хаттаб // Исламский энциклопедический словарь. — М. : Ансар, 2007. (рус.; CC BY 3.0)
- M. Fayda, M. Koçak, Ömer // TDV İslâm Ansiklopedisi. — İstanbul, 2007. — c. 34. s. 44-53. (тур.)
Информация о статье
- Автор: Редакция сайта; E-mail: feedback@quranacademy.org.
- Библиографическая ссылка: ‘Умар ибн аль-Хаттаб [Электронный ресурс] // QuranAcademy.org: Академия Корана. 2023 г.
- URL: http://ru.quranacademy.org/encyclopedia/article/Umar-ibn-al-Khattab
- Дата первой публикации: 3 июня 2023 г.
Сотрудничество
Академия Корана приглашает к сотрудничеству авторов статей, редакторов, переводчиков, волонтёров и т. д. Об условиях сотрудничества и других интересующих Вас вопросах можете спросить в нашем Телеграм-аккаунте.
 Авторы этой статьи — участники проекта Академии Корана. Если вы хотите обсудить содержание статьи, то перейдите на страницу обсуждения статьи.
Ссылки: 🔍 Просмотр (адм, арх, dev) / Википедия (цит.) / Iequran (л,с, а) / corpus / Brill: (1, 2, 3) / EQ / Islamica (ш, с) / TDVIA (ш) / ИЭС’91 / Али-заде Мета-теги: / Google (hqa) / Яндекс : * {{TDV||статья||yıl=|cilt=|sayfa=}} |