Ар-Рази: различия между версиями

Материал из Академия Корана
Перейти к навигации Перейти к поиску
← Предыдущая правкаСледующая правка →
ВизуальныйВики-текст
Нет описания правки
Нет описания правки
Строка 1: Строка 1:
{| class="wikitable" style="float:right; margin-left:2em; width: 270px;"
{| class="wikitable" style="float:right; margin-left:2em; width: 310px;"
|-
|-
|араб. имя||فخر الدین الرازی
|colspan="2" |<center>'''Фахр ад-дин ар-Рази'''</center>
|-
|-
|рождение|| {{из хиджры|543—544|1149-1450}},<br> Рей, совр. [[Иран]]
|''араб. имя''||فخر الدین الرازی
|-
|-
|смерть||{{из хиджры|606|1209-1210}},<br> Герат, совр. [[Афганистан]]
|''рождение''|| {{из хиджры|543—544|1149-1450}},<br> {{вп|Рей}}, совр. [[Иран]]
|-
|-
|профессия||толкователь Корана
|''смерть''||{{из хиджры|606|1209-1210}},<br> {{вп|Герат}}, совр. [[Афганистан]]
|-
|-
|течение||суннизм, аш‘аризм, шафи‘изм
|''профессия''||толкователь Корана
|-
|''течение''||суннизм, аш‘аризм, шафи‘изм
|-
|''труды''||''Мафатих аль-гайб''
|}
|}
'''Фахр ад-ди́н Абу́ ‘Абдулла́х Муха́ммад ибн ‘Ума́р ар-Рази́''' — [[ашарит|аш‘аритский]] богослов, [[муфассир|толкователь]] [[Коран]]а, автор более 130 сочинений.{{Превью}}
'''Фахр ад-ди́н Абу́ ‘Абдулла́х Муха́ммад ибн ‘Ума́р ар-Рази́''' — [[ашарит|аш‘аритский]] богослов, [[муфассир|толкователь]] [[Коран]]а, автор более 130 сочинений.{{Превью}}
Строка 19: Строка 23:


Ар-Рази был видным представителем не только аш‘аритской теологической школы, но и всего мусульманского [[богословие|богословия]]. Сближая в своих сочинениях [[философию]] с мусульманской теологией, он создал своего рода философскую теологию. Это оказало большое влияние на более поздних богословов. Выступал против антифилософских взглядов [[аль-Газали]]. К концу жизни отказался от [[калам]]а и перешёл на [[суфий]]ские позиции<ref name="Хрестоматия" />.
Ар-Рази был видным представителем не только аш‘аритской теологической школы, но и всего мусульманского [[богословие|богословия]]. Сближая в своих сочинениях [[философию]] с мусульманской теологией, он создал своего рода философскую теологию. Это оказало большое влияние на более поздних богословов. Выступал против антифилософских взглядов [[аль-Газали]]. К концу жизни отказался от [[калам]]а и перешёл на [[суфий]]ские позиции<ref name="Хрестоматия" />.
 
[[Файл:Рази.jpg|thumb]]
[[Файл:Рази.jpg|thumb|240px]]


== Толкование Корана ==
== Толкование Корана ==
Строка 32: Строка 35:
* {{Хрестоматия по исламу|65—67|автор=Резван, Е. А.|часть=Ар-Рази. Мафатих ал-гайб, или ат-Тафсир ал-кабир («Ключи к сокрытому», или «Большое толкование Корана»)|ref=}}
* {{Хрестоматия по исламу|65—67|автор=Резван, Е. А.|часть=Ар-Рази. Мафатих ал-гайб, или ат-Тафсир ал-кабир («Ключи к сокрытому», или «Большое толкование Корана»)|ref=}}
;Первоисточники
;Первоисточники
* Ibn Abī Uṣaybiʿa, ''ʿUyūn al-anbaʾ''. — 2/23-30.
* {{book|Ibn Abī Uṣaybiʿa|ʿUyūn al-anba|2/23-30|}}
* Ibn al-Ḳifṭī, ''Taʾrīk̲h̲ al-ḥukamāʾ''. — Cairo, 1326/1908, 190—192.
* {{book|Ibn al-Ḳifṭī|Taʾrīk̲h̲ al-ḥukamāʾ|Cairo, 1326/1908|190—192}}
* Ṣafadī, ''Wāfī''. — 4/248-258.
* {{book|Ṣafadī|Wāfī|4/248-258|}}
* D̲h̲ahabī, ''Taʾrīk̲h̲ al-Islām''.
* {{book|D̲h̲ahabī|Taʾrīk̲h̲ al-Islām||}}
* Subkī, ''Ṭabaḳāt al-S̲h̲āfiʿiyya''. — Cairo, 1324/1906ʾ''. — 4/285, 5/33-40.
* {{book|Subkī|Ṭabaḳāt al-S̲h̲āfiʿiyya|Cairo, 1324/1906|4/285, 5/33-40}}
* Ibn al-Sāʿī ''al-Ḏj̲āmiʿ al-muk̲h̲taṣar''. — Bag̲h̲dād, 1353/1934.
* {{book|Ibn al-Sāʿī|al-Ḏj̲āmiʿ al-muk̲h̲taṣar|Bag̲h̲dād, 1353/1934|}}
* Ibn al-ʿIbrī, ''Muk̲h̲taṣar al-duwal''. — 419.
* {{book|Ibn al-ʿIbrī|Muk̲h̲taṣar al-duwal|419|}}
* Ibn Ḥad̲j̲ar, ''Lisān al-mīzān''. — 4/426-429.
* {{book|Ibn Ḥad̲j̲ar|Lisān al-mīzān|4/426-429|}}
;Дополнительная литература
;Дополнительная литература
* {{ИЭС1991|Т. И., А. С.|ар-Рази|197|ref=Ибрагим, Сагадеев}}
* {{ИЭС1991|Т. И., А. С.|ар-Рази|197|ref=Ибрагим, Сагадеев}}
* A. M. H. ʻAmmārī, ''Al-Imām Fakhr al-Dīn al-Rāzī. Ḥ̣ayātuhu wa-āthāruh''. — Cairo, 1969.
* {{book|A. M. H. ʻAmmārī|Al-Imām Fakhr al-Dīn al-Rāzī. Ḥ̣ayātuhu wa-āthāruh|Cairo, 1969|}}
* {{ЭИ/2|G. C. Anawati|Fak̲h̲r al-Dīn al-Rāzī|COM_0206}}
* {{ЭИ/2|G. C. Anawati|Fak̲h̲r al-Dīn al-Rāzī|COM_0206}}
* G. C. Anawati, ''Fak̲h̲r al-Dīn al-Rāzī: tamhīd li-dirāsat ḥayātih wa-muʾallafātih, in Mélanges Taha Hussein''. — Cairo, 1962, 193—234.
* {{book|G. C. Anawati|Fak̲h̲r al-Dīn al-Rāzī: tamhīd li-dirāsat ḥayātih wa-muʾallafātih, in Mélanges Taha Hussein|Cairo, 1962|193—234}}
* F. Arnaldez, ''Fakhr al-Dîn al-Râzî, commentateur du Coran et philosophe''. — Paris, 2002.
* {{book|F. Arnaldez|Fakhr al-Dîn al-Râzî, commentateur du Coran et philosophe|Paris, 2002|}}
* Y. Ceylan, ''Theology and tafsīr in the major works of Fakhr al-Dīn al-Rāzī''. — Kuala Lumpur, 1996.
* {{book|Y. Ceylan|Theology and tafsīr in the major works of Fakhr al-Dīn al-Rāzī|Kuala Lumpur, 1996|}}
* F. Griffel, On Fakhr al-Dīn al-Rāzī’s life and the patronage he received // ''Journal of Islamic Studies''. — 18 (2007). — pp. 313—344.
* {{book|F. Griffel|часть=On Fakhr al-Dīn al-Rāzī’s life and the patronage he received|Journal of Islamic Studies|номер=17|год=2007|pp=313—344}}
* M. Iskenderoglu, ''Fakhr al-Dīn al-Rāzī and Thomas Aquinas on the question of the eternity of the world''. — Leiden, 2002.
* {{book|M. Iskenderoglu|Fakhr al-Dīn al-Rāzī and Thomas Aquinas on the question of the eternity of the world|Leiden, 2002|}}
* S. Kafrawi, ''Methodology of Qurʼānic interpretation. Fakhr al-Dīn al-Rāzī’s exegetic principles''. New York, 2006.
* {{book|S. Kafrawi|Methodology of Qurʼānic interpretation. Fakhr al-Dīn al-Rāzī’s exegetic principles|New York, 2006|}}
* S. Kafrawi, ''Fakhr al-Din al-Razi’s methodology in interpreting the Qur’an''. — Binghamton NY, 2001.
* {{book|S. Kafrawi|Fakhr al-Din al-Razi’s methodology in interpreting the Qur’an|Binghamton NY, 2001|}}
* F. Kholeif, ''A study on Fakhr al-Dīn al-Rāzī and his controversies in Transoxiana''. — Beirut, 1966.
* {{book|F. Kholeif|A study on Fakhr al-Dīn al-Rāzī and his controversies in Transoxiana|Beirut, 1966|}}
* McNeile, ''An index to the Commentary of Fakhr al-Rāzī''. — London, 1933.
* {{book|McNeile|An index to the Commentary of Fakhr al-Rāzī|London, 1933|}}
* A. Shihadeh, ''From al-Ghazālī to al-Rāzī. 6th/12th century developments in Muslim philosophical theology // ''Arabic Sciences and Philosophy''. — 15 (2005). — pp. 141—179.
* {{book|A. Shihadeh|часть=From al-Ghazālī to al-Rāzī. 6th/12th century developments in Muslim philosophical theology|Arabic Sciences and Philosophy|номер=15|год=2005|pp=141—179}}
* A. Shihadeh, ''The theological ethics of Fakhr al-Dīn al-Rāzī''. — Leiden, 2006.
* {{book|A. Shihadeh|The theological ethics of Fakhr al-Dīn al-Rāzī|Leiden, 2006|}}


{{Инфо10|автор = Maqivi
{{Инфо10|автор = Maqivi

Версия от 20:58, 28 ноября 2017

Фахр ад-дин ар-Рази
араб. имя فخر الدین الرازی
рождение 1149-1450,
Рей, совр. Иран
смерть 1209-1210,
Герат, совр. Афганистан
профессия толкователь Корана
течение суннизм, аш‘аризм, шафи‘изм
труды Мафатих аль-гайб

Фахр ад-ди́н Абу́ ‘Абдулла́х Муха́ммад ибн ‘Ума́р ар-Рази́ — аш‘аритский богослов, толкователь Корана, автор более 130 сочинений.

Биография

Фахр ад-дин ар-Рази родился в Рее. До 16 лет учился у своего отца, учёного и проповедника, который передал ему знания в области аш‘аритской теологии и шафи‘итского права. После смерти отца, он сначала изучал право у Камаль ад-дина ас-Симнани (ум. 1179—1180) в Симнане, а затем теологию и философию с Маджд ад-дина аль-Джили в Рее, а позже в Мараге. Ар-Рази также изучил такие науки как литература, история и медицина, однако информация о его учителях по этим дисциплинам отсутствует[1].

Ар-Рази провёл всю свою жизнь в восточных областях исламского мира. После завершения своего образования, он много путешествовал, общаясь с учёными, наслаждаясь обществом и поддержкой местных правителей, обучая студентов и проповедуя в общественных местах по обычаю мусульманских учёных того времени. Активно и резко полемизируя с такими группами, как му‘тазилиты, каррамиты, ханбалиты и исма‘илиты, он приобрёл большую известность и уважение. Примерно в 1203 году он окончательно обосновался в Герате, и там он провёл последние годы своей жизни обучая большое количество студентов в школе, построенной для него местным правителем. В 1209 году, чувствуя приближение смерти, он продиктовал своё последнее завещание. Ар-Рази, вероятно, умер 29 марта 1210 года. Согласно преданию, он был отравлен по наущению каррамитов[1].

Ар-Рази был видным представителем не только аш‘аритской теологической школы, но и всего мусульманского богословия. Сближая в своих сочинениях философию с мусульманской теологией, он создал своего рода философскую теологию. Это оказало большое влияние на более поздних богословов. Выступал против антифилософских взглядов аль-Газали. К концу жизни отказался от калама и перешёл на суфийские позиции[1].

Толкование Корана

В созданном в конце жизни сочинении Мафатих аль-гайб (ар. مفاتح الغيب‎‎ — «Ключи от сокровенного») ар-Рази попытался дать аш‘аритский ответ на тафсир аз-Замахшари и имеет также антизахиритскую направленность. В нём изложены философские взгляды самого ар-Рази. Анализ Мафатих аль-гайб показывает, что, полемизируя с му‘тазилитами, ар-Рази иногда сам становился на их позиции. В формальном отношении тафсир построен как строгое философское рассуждение, часто со ссылками на сочинения других авторов. Это, по существу, единственное дошедшее до нас сочинение такого рода.

Метод ар-Рази основан на делении текста Корана на небольшие отрывки с законченным смыслом (руку‘). Он выявляет их связь друг с другом, анализирует переходы мысли. Затем следует анализ самого текста, в ходе которого ар-Рази привлекает варианты «чтений» (аль-кира’ат) там, где считает необходимым. Он выделяет сложности текста, ставя вопросы (мас‘ала, бахс) к каждому из отрывков и последовательно отвечая на них. Часто, особенно когда ар-Рази передает позицию того или иного авторитета, отрывок делится на более мелкие части (ваджх). В тех случаях, когда речь идет о зафиксированном Кораном ритуальном или правовом установлении, ар-Рази, как правило, передаёт взгляды представителей различных мазхабов. По ходу изложения он часто останавливается и на естественнонаучных взглядах, характерных для его эпохи, являясь, таким образом, важным источником по истории науки[1].

По разным причинам тафсир ар-Рази остался неоконченным. Он был дописан учениками ар-Рази — Шамс ад-дином Ахмадом аль-Хуваййа (ум. 1242) и Наджм ад-дином Ахмадом аль-Камули (ум. 1375). Мухаммад ар-Риги (ум. 1307) написал сокращенную переработку сочинения ар-Рази — ат-Танвир фи-т-тафсир мухтасар ат-тафсир аль-кабир. В целом сочинение ар-Рази традиционно считают несколько отклоняющимся от установившихся толкований в сторону рационализма[1].

Примечания

  1. ↑ 1,0 1,1 1,2 1,3 1,4 Е. Резван, 1994.

Литература

Использованная литература
Первоисточники
  • Ibn Abī Uṣaybiʿa, ʿUyūn al-anba. — 2/23-30.
  • Ibn al-Ḳifṭī, Taʾrīk̲h̲ al-ḥukamāʾ. — Cairo, 1326/1908. — 190—192.
  • Ṣafadī, Wāfī. — 4/248-258.
  • D̲h̲ahabī, Taʾrīk̲h̲ al-Islām.
  • Subkī, Ṭabaḳāt al-S̲h̲āfiʿiyya. — Cairo, 1324/1906. — 4/285, 5/33-40.
  • Ibn al-Sāʿī, al-Ḏj̲āmiʿ al-muk̲h̲taṣar. — Bag̲h̲dād, 1353/1934.
  • Ibn al-ʿIbrī, Muk̲h̲taṣar al-duwal. — 419.
  • Ibn Ḥad̲j̲ar, Lisān al-mīzān. — 4/426-429.
Дополнительная литература
  • Т.К. Ибрагим и А.В. Сагадеев, ар-Рази // Ислам: энциклопедический словарь. — М. : Наука, 1991. — С. 197. (рус.)
  • A. M. H. ʻAmmārī, Al-Imām Fakhr al-Dīn al-Rāzī. Ḥ̣ayātuhu wa-āthāruh. — Cairo, 1969.
  • G. C. Anawati, Fak̲h̲r al-Dīn al-Rāzī // Encyclopaedia of Islam, Second Edition. — Leiden : E. J. Brill, 1991. — Vol. II (C—G). (англ.)
  • G. C. Anawati, Fak̲h̲r al-Dīn al-Rāzī: tamhīd li-dirāsat ḥayātih wa-muʾallafātih, in Mélanges Taha Hussein. — Cairo, 1962. — 193—234.
  • F. Arnaldez, Fakhr al-Dîn al-Râzî, commentateur du Coran et philosophe. — Paris, 2002.
  • Y. Ceylan, Theology and tafsīr in the major works of Fakhr al-Dīn al-Rāzī. — Kuala Lumpur, 1996.
  • F. Griffel, On Fakhr al-Dīn al-Rāzī’s life and the patronage he received // Journal of Islamic Studies. — 2007. — № 17. — P. 313—344.
  • M. Iskenderoglu, Fakhr al-Dīn al-Rāzī and Thomas Aquinas on the question of the eternity of the world. — Leiden, 2002.
  • S. Kafrawi, Methodology of Qurʼānic interpretation. Fakhr al-Dīn al-Rāzī’s exegetic principles. — New York, 2006.
  • S. Kafrawi, Fakhr al-Din al-Razi’s methodology in interpreting the Qur’an. — Binghamton NY, 2001.
  • F. Kholeif, A study on Fakhr al-Dīn al-Rāzī and his controversies in Transoxiana. — Beirut, 1966.
  • McNeile, An index to the Commentary of Fakhr al-Rāzī. — London, 1933.
  • A. Shihadeh, From al-Ghazālī to al-Rāzī. 6th/12th century developments in Muslim philosophical theology // Arabic Sciences and Philosophy. — 2005. — № 15. — P. 141—179.
  • A. Shihadeh, The theological ethics of Fakhr al-Dīn al-Rāzī. — Leiden, 2006.

Информация о статье

  • Автор: Нагметов, Р. Ш.; E-mail: feedback@quranacademy.org.
  • Библиографическая ссылка: Ар-Рази [Электронный ресурс] // QuranAcademy.org: Академия Корана. 2017 г.
  • URL: http://ru.quranacademy.org/encyclopedia/article/Ar-Razi
  • Дата первой публикации: 25 августа 2017 г.

Сотрудничество

Академия Корана при­гла­ша­ет к сотруд­ни­чест­ву авторов статей, редакто­ров, пере­вод­чи­ков, волон­тёров и т. д. Об ус­ло­виях сотрудни­чест­ва и других интере­сую­щих Вас вопросах мо­же­те спросить в на­шем Те­ле­грам-ак­каунте.

Основной автор этой статьи — участник Maqivi. Если вы хотите обсудить содержание статьи, то перейдите на страницу обсуждения статьи или на страницу обсуждения участника.

Ссылки: 🔍 Просмотр (адм, арх, dev) / Википедия (цит.) / Iequran (л,с, а) / corpus / Brill: (1, 2, 3) / EQ / Islamica (ш, с) / TDVIA (ш) / ИЭС’91 / Али-заде

Мета-теги:  / Google (hqa) / Яндекс : * {{TDV||статья||yıl=|cilt=|sayfa=}}

Источник — https://holyquran.wiki/index.php?title=Ар-Рази&oldid=48848