Джалют: различия между версиями
Maqivi (обсуждение | вклад) Нет описания правки |
Maqivi (обсуждение | вклад) Нет описания правки |
||
| Строка 25: | Строка 25: | ||
| в Библии = {{вп|Голиаф}} | | в Библии = {{вп|Голиаф}} | ||
| в Коране = {{hqa5|2:249-251}} | | в Коране = {{hqa5|2:249-251}} | ||
| синонимы = Голиаф | | синонимы = Голиаф, Джалут | ||
| см. также = [[Абраха]], [[Абу Джахль]], [[Зу Нувас]], [[Нумруд]], [[Фир‘аун]] | | см. также = [[Абраха]], [[Абу Джахль]], [[Зу Нувас]], [[Нумруд]], [[Фир‘аун]] | ||
}} | }} | ||
''' | '''Джалют''' ({{lang-ar|جالوت|Джа̄лю̄т}}) — предводитель племени [[амаликит]]ян, с которыми сражались сыны Исраиля во времена правления [[Талют]]а (Саула). Нанёс поражение израильтянам, после чего те обратились к пророку Ишмаилю (Самуилу). Пророк назначил для них царем Талюта (Саула), но выступив против амаликитян, часть израильтян испугались и вернулись назад. Оставшиеся воины продолжили поход, вступили в битву и обратили их в бегство «с дозволения Аллаха». Убит Давудом (Давидом) {{ас}} {{hqa0|2:246-252}}. Соответствует библейскому '''Голиафу'''.{{Превью}} | ||
== В Коране == | == В Коране и преданиях == | ||
Согласно Корану, сыны Исраиля попросили пророка Шамвиля (Самуила) {{ас}} назначить после себя царя, который поведёт их на войну на Пути Аллаха. Пророк {{ас}} сообщил им, что Талют был избран царём, но израильтяне стали возражать против его него. Вслед за этим их пророк сообщил им, что Всевышний Аллах поставил Талюта выше их, что он увеличил его знания и силу, и что отличительным признаком его царства было возвращение Ковчега завета. | Согласно Корану, сыны Исраиля попросили пророка Шамвиля (Самуила) {{ас}} назначить после себя царя, который поведёт их на войну на Пути Аллаха. Пророк {{ас}} сообщил им, что Талют был избран царём, но израильтяне стали возражать против его него. Вслед за этим их пророк сообщил им, что Всевышний Аллах поставил Талюта выше их, что он увеличил его знания и силу, и что отличительным признаком его царства было возвращение Ковчега завета{{sfn|A. Küçük|1993|p=}}. | ||
На арабский вариант имени Голиафа, возможно, повлияло древнееврейское слово, обозначающее «изгнание» [га̄лӯт]. Имя | На арабский вариант имени Голиафа, возможно, повлияло древнееврейское слово, обозначающее «изгнание» [га̄лӯт]. Имя Джалюта трижды упоминается в аятах {{hqa5|2:249-51}}, где он изображён как противник в битве с сынами Исраиля. В кораническом повествование объединена библейская история о конфликте Гедеона с мадианитянами — в частности, эпизод, в котором Бог велел Гедеону выбирать только тех людей, которые пили из реки, зачерпывая воду рукой {{Библия|Суд|7:1|-7}} — с рассказом о войнах Саула и Давида против филистимлян {{Библия|1 Цар|17}}{{sfn|J.E. Lindsay|2002|p=}}. В Библии Голиаф описывается как великан, рост которого составляет 6 локтей и 1 пядь (2,93 м). Вес его доспехов составлял 5000 сиклей меди (около 60 кг), а вес железа на наконечнике его копья 600 сиклей {{Библия|1 Цар|17:5|-7}}. | ||
Предания «рассказов о пророках» [к̣ис̣ас̣ аль-анбийа̄’] идентифицируют Голиафа как царя амалакитян; библейский рассказ идентифицирует его как защитника филистимлян | Предания «рассказов о пророках» [к̣ис̣ас̣ аль-анбийа̄’] идентифицируют Голиафа как царя амалакитян; библейский рассказ идентифицирует его как защитника филистимлян {{Библия|1 Цар|17:4|-23}}. В арабо-мусульманских источниках он представлен как потомок вавилонян<ref>{{book-ar|al-Mas‘ūdī|Murūо al-ẕahab|1/54-58}}</ref>, ‘адитов, самудян<ref>{{book-ar|al-Tabari|Tārīk̲h̲ al-rasul wa-l-mulūk|1/467}}</ref> и даже берберов{{sfn|A. Küçük|1993|p=}}. | ||
Предания «рассказов о пророках» превращает простую фразу «Давуд убил Джалюта» {{hqa0|2:151}} в рассказ, приписываемый Вахбу ибн Мунаббиху (ум. {{изхи|114|732}}), происхождение которого можно найти в Мидраше. По словам Вахба, Давуд собрал камни своих предков Ибрахима (Авраама) {{ас}}, Исхака (Исаака) {{ас}} и Йа‘куба (Иакова) {{ас}} и положил их в свою сумку. Когда он столкнулся с Джалютом, он полез в свою сумку, и три камня стали одним. После того, как он поместил его в свою пращу и бросил в Джалюта, один камень снова превратился в три. Первый камень пробил шлем Джалюта и убил его; второй камень повредил его правый бок, а третий — левый{{sfn|J.E. Lindsay|2002|p=}}. В другом месте Библии сообщается, что Голиафа из Гефа убил Елханан, сын Ягаре-Оргима Вифлеемского {{Библия|2 Цар|21:19}}. Битва против Джалюта локализована в Горе или нижней долине Иордана (‘Айн Джалют){{sfn|G. Vajda|1991|p=}}. | |||
Комментаторы Корана связывают отрывок из аята {{hqa5|2:249}} {{hqa11|Но те, которые были убеждены в том, что встретятся с Аллахом, сказали: «Сколько малочисленных отрядов победило многочисленные отряды по воле Аллаха!». Ведь Аллах — с терпеливыми|}} с битвой при [[Бадр]]е, в которой армия верующих чудесным образом одержала победу на превосходящих численностью сил противника{{sfn|J.E. Lindsay|2002|p=}}. | Комментаторы Корана связывают отрывок из аята {{hqa5|2:249}} {{hqa11|Но те, которые были убеждены в том, что встретятся с Аллахом, сказали: «Сколько малочисленных отрядов победило многочисленные отряды по воле Аллаха!». Ведь Аллах — с терпеливыми|}} с битвой при [[Бадр]]е, в которой армия верующих чудесным образом одержала победу на превосходящих численностью сил противника{{sfn|J.E. Lindsay|2002|p=}}. | ||
После смерти Талюта, пророк Давуд {{ас}} сам возглавил войска и стал [[царь|царём]]{{sfn|А.А. Али-заде|2007|p=}}. В различных вариантах арабо-мусульманских преданий | После смерти Талюта, пророк Давуд {{ас}} сам возглавил войска и стал [[царь|царём]]{{sfn|А.А. Али-заде|2007|p=}}. В различных вариантах арабо-мусульманских преданий Джалют выступает то как берберский, то как ханаанейский или аравийский царь. | ||
{{Литература}} | {{Литература}} | ||
| Строка 46: | Строка 48: | ||
* {{ЭКорана|J.E. Lindsay|Goliath|EQSIM_00174|том= |стр=334-335|ref= |en= }} | * {{ЭКорана|J.E. Lindsay|Goliath|EQSIM_00174|том= |стр=334-335|ref= |en= }} | ||
* {{Энис/2|G. Vajda|Djālūt|SIM_1958|том=2|стр=4}} | * {{Энис/2|G. Vajda|Djālūt|SIM_1958|том=2|стр=4}} | ||
* {{ВТ-ИЭС|Джалут}}<!-- | * {{ВТ-ИЭС|Джалут}} | ||
* {{TDV|A. Küçük|Câlût|calut|yıl=1993|cilt=7|sayfa=38}}<!-- | |||
* {{IEQ||Jālūt|№=218|том=|en=}} | * {{IEQ||Jālūt|№=218|том=|en=}} | ||
--> | |||
{{Инфо10|автор = Maqivi | |||
{{Инфо10|автор = | |||
|сортировка =|ссылка = Jalut | |сортировка =|ссылка = Jalut | ||
|публикация =2022-10-11|обновление = | |публикация =2022-10-11|обновление = | ||
Версия от 10:25, 17 октября 2022
| Джалют |
| по-арабски: جالوت |
| профессия: правитель |
| должность: предводитель племени амаликитян |
| сражения: битва против сынов Исраиля |
| религия: неверующий |
| в Библии: Голиаф |
| в Коране: 2:249-251 |
| теги: - |
| ключевые слова: Голиаф, Джалут |
| см. также: Абраха, Абу Джахль, Зу Нувас, Нумруд, Фир‘аун |
Джалют (ар. جالوت — Джа̄лю̄т) — предводитель племени амаликитян, с которыми сражались сыны Исраиля во времена правления Талюта (Саула). Нанёс поражение израильтянам, после чего те обратились к пророку Ишмаилю (Самуилу). Пророк назначил для них царем Талюта (Саула), но выступив против амаликитян, часть израильтян испугались и вернулись назад. Оставшиеся воины продолжили поход, вступили в битву и обратили их в бегство «с дозволения Аллаха». Убит Давудом (Давидом) 
[2:246-252]. Соответствует библейскому Голиафу.
В Коране и преданиях
Согласно Корану, сыны Исраиля попросили пророка Шамвиля (Самуила) назначить после себя царя, который поведёт их на войну на Пути Аллаха. Пророк сообщил им, что Талют был избран царём, но израильтяне стали возражать против его него. Вслед за этим их пророк сообщил им, что Всевышний Аллах поставил Талюта выше их, что он увеличил его знания и силу, и что отличительным признаком его царства было возвращение Ковчега завета[1].
На арабский вариант имени Голиафа, возможно, повлияло древнееврейское слово, обозначающее «изгнание» [га̄лӯт]. Имя Джалюта трижды упоминается в аятах 2:249-51, где он изображён как противник в битве с сынами Исраиля. В кораническом повествование объединена библейская история о конфликте Гедеона с мадианитянами — в частности, эпизод, в котором Бог велел Гедеону выбирать только тех людей, которые пили из реки, зачерпывая воду рукой [Судей 7:1-7] — с рассказом о войнах Саула и Давида против филистимлян [1-я Цар. 17][2]. В Библии Голиаф описывается как великан, рост которого составляет 6 локтей и 1 пядь (2,93 м). Вес его доспехов составлял 5000 сиклей меди (около 60 кг), а вес железа на наконечнике его копья 600 сиклей [1-я Цар. 17:5-7].
Предания «рассказов о пророках» [к̣ис̣ас̣ аль-анбийа̄’] идентифицируют Голиафа как царя амалакитян; библейский рассказ идентифицирует его как защитника филистимлян [1-я Цар. 17:4-23]. В арабо-мусульманских источниках он представлен как потомок вавилонян[3], ‘адитов, самудян[4] и даже берберов[1].
Предания «рассказов о пророках» превращает простую фразу «Давуд убил Джалюта» [2:151] в рассказ, приписываемый Вахбу ибн Мунаббиху (ум. 732), происхождение которого можно найти в Мидраше. По словам Вахба, Давуд собрал камни своих предков Ибрахима (Авраама) , Исхака (Исаака) и Йа‘куба (Иакова) и положил их в свою сумку. Когда он столкнулся с Джалютом, он полез в свою сумку, и три камня стали одним. После того, как он поместил его в свою пращу и бросил в Джалюта, один камень снова превратился в три. Первый камень пробил шлем Джалюта и убил его; второй камень повредил его правый бок, а третий — левый[2]. В другом месте Библии сообщается, что Голиафа из Гефа убил Елханан, сын Ягаре-Оргима Вифлеемского [2-я Цар. 21:19]. Битва против Джалюта локализована в Горе или нижней долине Иордана (‘Айн Джалют)[5].
Комментаторы Корана связывают отрывок из аята 2:249 
Но те, которые были убеждены в том, что встретятся с Аллахом, сказали: «Сколько малочисленных отрядов победило многочисленные отряды по воле Аллаха!». Ведь Аллах — с терпеливыми
с битвой при Бадре, в которой армия верующих чудесным образом одержала победу на превосходящих численностью сил противника[2].
После смерти Талюта, пророк Давуд сам возглавил войска и стал царём[6]. В различных вариантах арабо-мусульманских преданий Джалют выступает то как берберский, то как ханаанейский или аравийский царь.
Примечания
- ↑ 1,0 1,1 A. Küçük, 1993.
- ↑ 2,0 2,1 2,2 J.E. Lindsay, 2002.
- ↑ al-Mas‘ūdī, Murūо al-ẕahab. — 1/54-58. (ар.)
- ↑ M. al-Ṭabarī, Tārīk̲h̲ al-rasul wa-l-mulūk. — 1/467. (ар.)
- ↑ G. Vajda, 1991.
- ↑ А.А. Али-заде, 2007.
Литература
- Использованная литература
- L. Ginzberg, Legends of the Jews : in 7 vols. — Philadelphia, 1909—1936. — Vol. 4. — P. 81-121. (англ.)
- R.G. Khoury, Wahb ibn Munabbih : in 2 vols. — Wiesbaden, 1972. — Vol. 1. — P. 48-56. (англ.)
- J.E. Lindsay, Goliath // Encyclopaedia of the Qurʾān. — Leiden : E. J. Brill, 2002. — Vol. II (E—I). — P. 334-335. (англ.)
- G. Vajda, Djālūt // Encyclopaedia of Islam, Second Edition. — Leiden : E. J. Brill, 1991. — Vol. II (C—G). — P. 4. (англ.)
- А.А. Али-заде, Джалут // Исламский энциклопедический словарь. — М. : Ансар, 2007. (рус.; CC BY 3.0)
- A. Küçük, Câlût // TDV İslâm Ansiklopedisi. — İstanbul, 1993. — c. 7. s. 38. (тур.)
Информация о статье
- Автор: Нагметов, Р. Ш.; E-mail: feedback@quranacademy.org.
- Библиографическая ссылка: Джалют [Электронный ресурс] // QuranAcademy.org: Академия Корана. 2022 г.
- URL: http://ru.quranacademy.org/encyclopedia/article/Jalut
- Дата первой публикации: 11 октября 2022 г.
Сотрудничество
Академия Корана приглашает к сотрудничеству авторов статей, редакторов, переводчиков, волонтёров и т. д. Об условиях сотрудничества и других интересующих Вас вопросах можете спросить в нашем Телеграм-аккаунте.
 Основной автор этой статьи — участник Maqivi. Если вы хотите обсудить содержание статьи, то перейдите на страницу обсуждения статьи или на страницу обсуждения участника.
Ссылки: 🔍 Просмотр (адм, арх, dev) / Википедия (цит.) / Iequran (л,с, а) / corpus / Brill: (1, 2, 3) / EQ / Islamica (ш, с) / TDVIA (ш) / ИЭС’91 / Али-заде Мета-теги: / Google (hqa) / Яндекс : * {{TDV||статья||yıl=|cilt=|sayfa=}} |
| Именованные персонажи Корана | |
|---|---|
| Абу Ляхаб • Адам • Азар • Аййуб • аль-Йаса‘ • Давуд • Джалут • Зайд ибн Хариса • Закариййа • Зу аль-Карнайн • Зу аль-Кифль • Ибрахим • Идрис • Илйас • ‘Имран • ‘Иса • Исма‘иль • Исхак • Карун (Корей) • Йа‘куб • Йахйа • Йунус • Йусуф • Йуша‘ • Лукман • Лут • Марйам • Муса • Мухаммад • Нух • Салих • Сулейман • Талут • ‘Узайр • Фираун • Хаман • Харун • Худ • Шу‘айб |
