Йунус: различия между версиями
Maqivi (обсуждение | вклад) Нет описания правки |
Maqivi (обсуждение | вклад) Нет описания правки |
||
| Строка 1: | Строка 1: | ||
'''Ю́нус''' ({{lang-ar| يُونُس}}), в [[иудаизм]]е и [[христиан]]стве — '''Иона''', был пророком, посланным Господом к жителям Ниневии, которая находилась на территории современного г. Мосул. Согласно Корану он был «посланником»<ref>Коран, {{hqa|37|139}}.</ref>, «избранным праведником»<ref>там же, {{hqa|68|650}}.</ref>, которому было внушено откровение<ref>там же, {{hqa|4|163}}.</ref>. Пророк Юнус {{ас}} упоминается в шести главах Корана: «Женщины», «Скот», «Юнус», «Стоящие в ряд», «Пророки», «Перо». В первых четырёх из них он назван по имени, а в последних двух о нём говорится как о «спутнике рыбы»{{sfn|Сеохарви, М. Х.|2015}}. Согласно некоторым источникам, как исламские историки, так и люди Писания единогласно считают, что, кроме имени его отца, ничего о родословной Юнуса {{ас}} не известно. Отца его звали Матта. В переводах Библии Юнуса {{ас}} называют Ионой, сыном Амафии (Амиттая). Но различие здесь связано исключительно с разной транслитерацией имен с иврита и арабского{{sfn|Сеохарви, М. Х.|2015}}. | |||
''' | {{#ev:youtube|rmRPJgg0sDs|250|right|Набиль аль-Авади Юнус // Истории о пророках.}} | ||
Согласно Корану он был | |||
Пророк | |||
Согласно некоторым источникам, как исламские историки, так и люди Писания единогласно считают, что, кроме имени его отца, ничего о родословной | |||
== Призыв == | == Призыв == | ||
По некоторым сведениям, | По некоторым сведениям, Юнусу {{ас}} было 28 лет, когда Бог избрал его пророком для наставления жителей Ниневии на истинный путь{{sfn|Сеохарви, М. Х.|2015}}. В Книге Ионы сказано: «И было слово Господне к Ионе, сыну Амафиину: — Встань, иди в Ниневию, город великий, и проповедуй в нём, ибо злодеяния его дошли до Меня»<ref>{{Библия|Ион|1:1|-2}}</ref>. Некоторое время он призывал людей к вере в Единственного Бога{{sfn|Сеохарви, М. Х.|2015}}, однако они сочли его лжецом и восстали в силу своего неверия и упорства{{sfn|Ибн Касир|2010|с=487}}. | ||
Некоторое время он призывал людей к вере в Единственного Бога | |||
В Священном Коране сообщается, что численность населения столицы превышала 100 000 жителей: | В Священном Коране сообщается, что численность населения столицы превышала 100 000 жителей: {{ЦК|Мы отправили его к ста тысячам или даже больше того.|37|147}}. Ат-Тирмизи называет цифру в 120 000. В ветхозаветной Книге Ионы также указано о наличии в городе «более ста двадцати тысяч человек»{{sfn|Сеохарви, М. Х.|2015}}. | ||
Тирмизи называет цифру в 120 000. В ветхозаветной Книге Ионы также указано о наличии в городе «более ста двадцати тысяч человек» | |||
Пророк | Пророк Юнус {{ас}} терпеливо призывал к вере жителей Ниневии на протяжении многих лет, но они упорствовали в своем неверии. Тогда, потерявший надежду на исправление народа он, пообещав, что через три дня их постигнет наказание, покинул город{{sfn|Ибн Касир|2010|с=487}}{{sfn|Али-заде, А. А.|2007|с=}}. | ||
== Покаяние народа == | == Покаяние народа == | ||
Согласно некоторым источникам, когда | Согласно некоторым источникам, когда Юнус {{ас}} покинул своих соплеменников они убедились в неизбежности наказания, Господь внушил им мысль о необходимости покаяния, после чего эти люди стали сожалеть о том, что они обошлись со своим пророком подобным образом, и облачились в чёрные одежды. Они отделили весь домашний скот от приплода, а потом принялись громко взывать с мольбами к Всемогущему, кричать, умолять Его и жаловаться Ему на своё бедственное положение. Всевышний избавил их от наказания, которое им грозило<ref>Коран, {{hqa|10|98}}.</ref>{{sfn|Ибн Касир|2010|с=154}}. | ||
== На корабле == | == На корабле == | ||
Пророк | Пророк Юнус {{ас}} взмолил Бога о проклятии для своего народа и в гневе покинул его{{sfn|Сеохарви, М. Х.|2015}}, несмотря на то, что не получал никаких повелений от Всевышнего. В Священном Коране сказано: {{ЦК|[Помяни также] человека в рыбе [Йунуса], который ушел в гневе и подумал, что Мы не справимся с ним…|21|87}}. По одной из версий, дойдя до Евфрата, Юнус {{ас}} обнаружил там [[корабль]], заполненный людьми. Он вступил на борт и корабль отчалил. Однако его путь не был легким — мощные ветра обрушились на корабль, и люди, испугавшись за свою жизнь, начали говорить: «Похоже, раб убежал от своего господина и взошел на корабль, чтобы спрятаться от него. Нужно бы избавиться от мятежного раба, чтобы спасти наши жизни». Услышав этот разговор, Юнус {{ас}} понял, что он и есть убежавший от Господа раб, поскольку покинул Ниневию, не дождавшись Божьего откровения. Он признался, что является тем самым рабом и попросил оставить его за бортом, чтобы все остальные могли спастись. Впечатленные набожностью Юнуса {{ас}}, экипаж и пассажиры корабля решили бросить жребий, который определил бы того, кто должен покинуть корабль. Жребий тянули трижды, и все три раза он выпадал на Юнуса {{ас}}{{sfn|Сеохарви, М. Х.|2015}}. | ||
По одной из версий, дойдя до Евфрата, | |||
По другой версии вместе с другими людьми он поднялся на борт, и спустя некоторое время корабль начал тонуть. Люди опасались того, что судно потонет, если одного из них не выбросят за борт. И тогда они решили бросить жребий, и жребий пал на | По другой версии вместе с другими людьми он поднялся на борт, и спустя некоторое время корабль начал тонуть. Люди опасались того, что судно потонет, если одного из них не выбросят за борт. И тогда они решили бросить жребий, и жребий пал на Юнуса {{ас}}<ref>Коран, {{hqa|11|130}}.</ref>{{sfn|Ас-Саʿди, А.|2008}}. В Коране говорится: {{ЦК|Он сбежал на переполненный корабль. Он бросил жребий вместе с другими и оказался проигравшим.|37|140|141}}. | ||
== Во чреве кита == | == Во чреве кита == | ||
По одной из версий люди выбросили его в море, и его проглотил огромный кит{{ | По одной из версий люди выбросили его в море, и его проглотил огромный кит<ref>Коран, {{hqa|37|142}}.</ref>{{sfn|Ас-Саʿди, А.|2008}}. Согласно другой версии рыба огромных размеров получила Божье веление подплыть и проглотить Юнуса {{ас}}. При этом, ей было наказано не причинять никакого вреда телу пророка{{sfn|Сеохарви, М. Х.|2015}}. Он унес Юнуса {{ас}} в своем чреве во мрак морской пучины, где пророк взывал к Всевышнему со словами: {{ЦК|Нет божества, кроме Тебя! Пречист Ты! Воистину, я был одним из беззаконников!|21|87}}. Эта мольба является рекомендуемой для использования в жизненной практике мусульманина. | ||
Он унес | |||
Эта мольба является рекомендуемой для использования в жизненной практике мусульманина. | |||
== Спасение и возвращение к народу == | == Спасение и возвращение к народу == | ||
Согласно Корану, за искреннее поклонение и многочисленное восхваление Всевышнего, Господь внял его мольбе и спас от беды, унижения, наказания{{ | Согласно Корану, за искреннее поклонение и многочисленное восхваление Всевышнего, Господь внял его мольбе и спас от беды, унижения, наказания<ref>там же, {{hqa|37|144}}; {{hqa|68|48|49}}.</ref>. Кит выбросил Юнуса {{ас}} из своего чрева на пустынный берег, на котором не было ни единой души, а может быть, и ни единого тенистого дерева. По причине долгого нахождения в чреве животного Юнус {{ас}} тяжко занемог. Возле него неожиданно выросло тыквенное дерево с высоченнным стволом и теннистой кроной{{sfn|Гитинов, М. Ф.|2006|с=204}}. Пророк Юнус {{ас}} укрылся в тени высокого тыквенного куста{{sfn|Ас-Саʿди, А.|2008}}. Господь повелел ему вернуться в Ниневию и продолжить свою миссию. После возвращения Юнуса {{ас}} его соплеменники стали покорно следовать призыву пророка. | ||
Господь повелел ему вернуться в Ниневию и продолжить свою миссию. После возвращения | |||
== Примечания == | == Примечания == | ||
{{примечания|3}} | {{примечания|3}} | ||
== Библиография == | |||
* {{ИЭС-2007|394|Йунус|стр=144}} | |||
* {{Гитинов}} | |||
* {{Ибн Касир, Рассказы о пророках}} | |||
* {{Ас-Саади|стр=129 (3), 440 (2)}} | |||
* {{Сеохарви}} | |||
== Литература == | == Литература == | ||
* {{ЭКорана|автор= |статья= | * {{ЭКорана|автор=Busse, Heribert|статья= Jonah|ссылка= EQSIM_00240|том=3|стр=52-55}} | ||
{{Инфо4|автор = Иса | |||
|дата = 2017-01-10 | |||
|ссылка =Юнус | |||
|сортировка =Юнус | |||
|ИЭК = Yūnus|ЭК =Jonah | |||
|ЭИ3 = |ЭИ1 = |ЭИ2 =SIM_8032 | |||
|Исламика = | |||
|ИЭС2007 =394 | |||
|Википедия=Юнус | |||
|уровень = 3 | |||
|важность = средняя | |||
|язык = проверить<!-- проверено--> | |||
|шариат = проверить}} | |||
{{Персонажи Корана}} | {{Персонажи Корана}} | ||
| Строка 54: | Строка 57: | ||
[[ar:يونس]] | [[ar:يونس]] | ||
[[az:Yunus]] | |||
[[en:Yunus]] | [[en:Yunus]] | ||
[[tr:Yunus]] | |||
Версия от 17:37, 10 января 2017
Ю́нус (ар. يُونُس), в иудаизме и христианстве — Иона, был пророком, посланным Господом к жителям Ниневии, которая находилась на территории современного г. Мосул. Согласно Корану он был «посланником»[1], «избранным праведником»[2], которому было внушено откровение[3]. Пророк Юнус 
упоминается в шести главах Корана: «Женщины», «Скот», «Юнус», «Стоящие в ряд», «Пророки», «Перо». В первых четырёх из них он назван по имени, а в последних двух о нём говорится как о «спутнике рыбы»[4]. Согласно некоторым источникам, как исламские историки, так и люди Писания единогласно считают, что, кроме имени его отца, ничего о родословной Юнуса не известно. Отца его звали Матта. В переводах Библии Юнуса называют Ионой, сыном Амафии (Амиттая). Но различие здесь связано исключительно с разной транслитерацией имен с иврита и арабского[4].
Призыв
По некоторым сведениям, Юнусу было 28 лет, когда Бог избрал его пророком для наставления жителей Ниневии на истинный путь[4]. В Книге Ионы сказано: «И было слово Господне к Ионе, сыну Амафиину: — Встань, иди в Ниневию, город великий, и проповедуй в нём, ибо злодеяния его дошли до Меня»[5]. Некоторое время он призывал людей к вере в Единственного Бога[4], однако они сочли его лжецом и восстали в силу своего неверия и упорства[6].
В Священном Коране сообщается, что численность населения столицы превышала 100 000 жителей: Шаблон:ЦК. Ат-Тирмизи называет цифру в 120 000. В ветхозаветной Книге Ионы также указано о наличии в городе «более ста двадцати тысяч человек»[4].
Пророк Юнус терпеливо призывал к вере жителей Ниневии на протяжении многих лет, но они упорствовали в своем неверии. Тогда, потерявший надежду на исправление народа он, пообещав, что через три дня их постигнет наказание, покинул город[6][7].
Покаяние народа
Согласно некоторым источникам, когда Юнус покинул своих соплеменников они убедились в неизбежности наказания, Господь внушил им мысль о необходимости покаяния, после чего эти люди стали сожалеть о том, что они обошлись со своим пророком подобным образом, и облачились в чёрные одежды. Они отделили весь домашний скот от приплода, а потом принялись громко взывать с мольбами к Всемогущему, кричать, умолять Его и жаловаться Ему на своё бедственное положение. Всевышний избавил их от наказания, которое им грозило[8][9].
На корабле
Пророк Юнус взмолил Бога о проклятии для своего народа и в гневе покинул его[4], несмотря на то, что не получал никаких повелений от Всевышнего. В Священном Коране сказано: Шаблон:ЦК. По одной из версий, дойдя до Евфрата, Юнус обнаружил там корабль, заполненный людьми. Он вступил на борт и корабль отчалил. Однако его путь не был легким — мощные ветра обрушились на корабль, и люди, испугавшись за свою жизнь, начали говорить: «Похоже, раб убежал от своего господина и взошел на корабль, чтобы спрятаться от него. Нужно бы избавиться от мятежного раба, чтобы спасти наши жизни». Услышав этот разговор, Юнус понял, что он и есть убежавший от Господа раб, поскольку покинул Ниневию, не дождавшись Божьего откровения. Он признался, что является тем самым рабом и попросил оставить его за бортом, чтобы все остальные могли спастись. Впечатленные набожностью Юнуса , экипаж и пассажиры корабля решили бросить жребий, который определил бы того, кто должен покинуть корабль. Жребий тянули трижды, и все три раза он выпадал на Юнуса [4].
По другой версии вместе с другими людьми он поднялся на борт, и спустя некоторое время корабль начал тонуть. Люди опасались того, что судно потонет, если одного из них не выбросят за борт. И тогда они решили бросить жребий, и жребий пал на Юнуса [10][11]. В Коране говорится: Шаблон:ЦК.
Во чреве кита
По одной из версий люди выбросили его в море, и его проглотил огромный кит[12][11]. Согласно другой версии рыба огромных размеров получила Божье веление подплыть и проглотить Юнуса . При этом, ей было наказано не причинять никакого вреда телу пророка[4]. Он унес Юнуса в своем чреве во мрак морской пучины, где пророк взывал к Всевышнему со словами: Шаблон:ЦК. Эта мольба является рекомендуемой для использования в жизненной практике мусульманина.
Спасение и возвращение к народу
Согласно Корану, за искреннее поклонение и многочисленное восхваление Всевышнего, Господь внял его мольбе и спас от беды, унижения, наказания[13]. Кит выбросил Юнуса из своего чрева на пустынный берег, на котором не было ни единой души, а может быть, и ни единого тенистого дерева. По причине долгого нахождения в чреве животного Юнус тяжко занемог. Возле него неожиданно выросло тыквенное дерево с высоченнным стволом и теннистой кроной[14]. Пророк Юнус укрылся в тени высокого тыквенного куста[11]. Господь повелел ему вернуться в Ниневию и продолжить свою миссию. После возвращения Юнуса его соплеменники стали покорно следовать призыву пророка.
Примечания
- ↑ Коран, 37:139.
- ↑ там же, 68:650.
- ↑ там же, 4:163.
- ↑ 4,0 4,1 4,2 4,3 4,4 4,5 4,6 4,7 Сеохарви, М. Х., 2015.
- ↑ [Иона. 1:1-2]
- ↑ 6,0 6,1 Ибн Касир, 2010, с. 487.
- ↑ Али-заде, А. А., 2007.
- ↑ Коран, 10:98.
- ↑ Ибн Касир, 2010, с. 154.
- ↑ Коран, 11:130.
- ↑ 11,0 11,1 11,2 Ас-Саʿди, А., 2008.
- ↑ Коран, 37:142.
- ↑ там же, 37:144; 68:48-49.
- ↑ Гитинов, М. Ф., 2006, с. 204.
Библиография
- Шаблон:ИЭС-2007
- М.Ф. Гитинов, Дорога истинной религии : настольная книга верующего. — М. : Андалус, 2006. (рус.)
- Шаблон:Ибн Касир, Рассказы о пророках
- ‘А. ас-Са‘ди, Облегчение Великодушного, Милостивого в толковании слов Щедрого : в 3 т. / пер. с араб. Э. Кулиев. — М. : Умма, 2008. — С. 129 (3), 440 (2). (рус.)
- М.Х. Сеохарви, Рассказы из Корана / Перевод: Б. Хайдаров. — Askimam.ru, 2015. — 1523 с. (рус.)
Литература
- Busse, Heribert, Jonah // Encyclopaedia of the Qurʾān. — Leiden : E. J. Brill, 2003. — Vol. III (J—O). — P. 52-55. (англ.)
