Аль-Мугний: различия между версиями

Материал из Академия Корана
Перейти к навигации Перейти к поиску
← Предыдущая правка
ВизуальныйВики-текст
Нет описания правки
 
(не показаны 83 промежуточные версии 3 участников)
Строка 1: Строка 1:
{{Автор статьи|MaxAK}}
{{УК|Имена Аллаха
'''Аль-Мугни''' ({{lang-ar|اَلْمُغْنِي}}) — одно из имён Аллаха. В переводе на русский язык означает
| название    = аль-Мугний
| изображение = Al-Mugniy.png
| подпись    =
| по-арабски  = المغني
| значение    = Обогащающий, Дающий бла­га, Делающий не­нуждаю­щим­ся
| в Коране    = {{hqa9|9|28|74}}; {{hqa5|24:32-33|53:48|93:8}}
| синонимы    = Мугний, Мугни
| см. также  = [[Имена Аллаха]] ([[аль-Вадуд]], [[аш-Шафи]], [[аль-Варис]], [[аль-Ганийй|аль-Га&shy;нийй]], [[аль-Музилль]], [[аль-Мухаймин]]<!-- , [[аль-Му’мин]]-->)
}}
'''аль-Мугни́й''' ({{lang-ar|اَلْمُغْنِي|«Обогащающий»|аль-Мугнӣй}}) — одно из [[Имена Аллаха|Имён]] [[Аллах]]а. В пе&shy;ре&shy;во&shy;де на [[русский язык]] означает «'''Обогащающий'''»<!-- elbrusoid-today-book-mahalla1-->, «'''Делающий ненуждающимся'''»<!-- uz-->.{{Превью}}
<!-- {{#ev:youtube|Gu1yVELRAyI|300|right|سلسلة تبسيط أسماء الله الحسنى}}-->


<ref>[http://www.elbrusoid.org/m/forum/forum7/topic11470/ elbrusoid.org]</ref>
== Основные значения ==
Прекрасное имя Аллаха ''аль-Мугний'' в широком смысле означает:
* Дающий блага Своим служителям;
* Обогащающий, кого хочет<!-- uz-->;
* Дающий всё необходимое тому из Своих рабов, кому пожелает<ref>{{book-ar|Aḥmad Zarruq|al-Maqṣid al-asmā}}</ref>;
* Достаточный для созданных<!-- elbrusoid-mahalla1-book-->;


<ref>[http://islam-today.ru/veroucenie/99-imen-vsevysnego-kotorye-neobhodimo-znat-kazdomu-musulmaninu/ islam-today.ru]</ref>
== Толкование Имени ==
Всевышний Аллах, обращаясь к [[пророк]]у [[Мухаммад]]у {{сас}}, в [[Коран]]е сказал: {{hqa11|Он на&shy;шёл тебя [[бедный|бедным]] и обогатил|93:8}}. Аллах покорил Пророку {{сас}} [[земля|земли]] с тем, что в их нед&shy;рах, и тем, что [[растения|произрастает]] на них. Он избавил Мухаммада {{сас}} от недос&shy;тат&shy;ков и неп&shy;ре&shy;мен&shy;но избавит тебя от всех трудностей и лишений. Поэтому он должен быть [[благодарность|бла&shy;го&shy;да&shy;рен]] Тому, кто обогатил и приютил его, даровал ему [[победа|победу]] и наставил на [[Прямой путь]]. Пророк {{сас}} был бедным и затем Аллах обогатил его, дав большую [[семья|семью]] и по&shy;бе&shy;ды, а также удовлетворенность и [[терпение]] {{hqa0|93:8}}.


<ref>[http://www.islam.uz/islam/iyman/1944---------2.html islam.uz]</ref>
Также Всевышний в Коране сказал: {{hqa11|Истинно, Он избавил от нужды, и наделив (доб&shy;ром), обогатил|53:48}}. Подлинное [[богатство]] мира принадлежит лишь Богу. Он из&shy;би&shy;ра&shy;ет и наделяет богатством того, кого пожелает, и также испытывает ли&shy;ше&shy;ни&shy;ями и бед&shy;нос&shy;тью до определённого срока тех, кого пожелает высшей мудрос&shy;тью Своей. Это имя Всевышнего очень близко с именем ''[[аль-Варис]]'' («Наследник»). Все богатство и [[имущество|иму&shy;щество]], которым владеют [[люди]] на земле, принадлежит лишь Аллаху и сотворено Им. Человек работает на протяжении всей жизни, зарабатывает [[деньги]], но в момент смер&shy;ти неизбежно оставляет все накопленное в [[ближняя жизнь|Этом мире]]. И если этот человек в бе&shy;зу&shy;дер&shy;жной гонке зарабатывания богатства или известности и славы напрочь забыл о том, что непременно настанет день его встречи с Господом и отчёта за Земную жизнь, то тяж&shy;кой может стать расплата на такое легкомыслие и неблагодарность Все&shy;выш&shy;не&shy;му {{hqa0|23:55-56}}.


<ref>[http://islam-book.info/allach-voskreshenie/imena-allacha/ Прекрасные имена Аллаха — islam-book.info]</ref>,  
Аллах наделяет избранных рабов Свои великим богатством ещё в земной жизни. В Ко&shy;ране содержится много упоминаний о пророках и [[посланник]]ах Господних, кото&shy;рым Все&shy;вышний даровал великую [[власть]], [[могущество]] и успех в делах ещё в Мирской жиз&shy;ни: пророки [[Ибрахим]] (Авраам) {{ас}}, Му&shy;хам&shy;мад {{сас}}, [[Давуд]] (Давид) {{ас}}, [[Йусуф]] (Иосиф) {{ас}} и др. Особо стоит упомянуть пророка [[Сулейман]]а (Соломона) {{ас}}, которому Господь, в ответ на его [[мольба|молитву]], как гласит Коран, даровал богатство и власть, равной которым не удостаивался более никто и никогда на земле. Однако здесь не следует забывать, что пророки Всевышнего рас&shy;ходовали эти богатства не ради своих прихотей, но только лишь ради служения на Господнем промысле и обретения Его до&shy;воль&shy;ствия их делами, расходовали на богоугодные дела, а ради процветания и благополучия [[народ]]ов. Они не [[расточительство|излишест&shy;во&shy;ва&shy;ли]] и рас&shy;хо&shy;до&shy;ва&shy;ли своё великое богатство ради достойнейших целей, в отличие от тех, кто, имея в руках огром&shy;ные сред&shy;ст&shy;ва и власть, извратили свои [[души]] настолько, что забыли о благодарности Тому, кто даровал им это. Ибо они знали, что всё бо&shy;гат&shy;ство принадлежит лишь Аллаху и Он даёт его тому, кому пожелает, и может забрать его вмиг обратно, если на то будет Его во&shy;ля. Од&shy;нако подлинное богатство, [[вечность|вечное]] и неисчезающее, будет даровано в [[вечная жизнь|Вечной жиз&shy;ни]] тем, кто вершили благо и дос&shy;той&shy;но прошли [[испытание]] земной жизни.


<ref name="Аль-Кахтани">[[Аль-Кахтани]]. Толкование прекрасных имен. М.: Умма, 2013, — С. 181—184.</ref><ref>[http://e-minbar.com/sharh-asma-qahtani/99-imen-allaha e-minbar.com]</ref>
Те, которые уверовали в незримого Господа, хранили достоинство и благочестие в делах, усердствовали на пути совер&shy;шен&shy;ст&shy;во&shy;ва&shy;ния своей души и искали своими делами Господней милости. Они получат великую [[Награда|награду]] Иной жизни, которую не сравнить ни с каким земными благами. [[Красота|Красоты]] и богатства, с которым встретятся те избранные, верующие, кои за&shy;ра&shy;бо&shy;та&shy;ли право войти в [[Рай]] Господень, описываются в Коране во многих аятах и деталях{{sfn|Харун Яхья|2006|name="Харун Яхья"}}. К примеру, в [[Коран]]е мы нахо&shy;дим сле&shy;дую&shy;щее описание обитателей Рая: {{hqa11|И потому Аллах избавил их от бедствий и скорби того Дня и даровал им свет бла&shy;жен&shy;ства и радости. {{аят}} И за стойкое терпение их и постоянство вознаградил их Раем и шелками. {{аят}} (В Саду) они будут воз&shy;ле&shy;жать, прислонившись, на ложах и не [[Вкушение|вкусят]] там ни зноя солнца, ни леденящего холода. {{аят}} Тень деревьев (фруктовых) к ним очень близка и склоняться гроздья их плодов в смиренье перед ними. {{аят}} И будут обходить их с сосудами из серебра и куб&shy;ка&shy;ми из хрусталя, {{аят}} и с кубками сияющего серебра, которые несут отметины о мере. {{аят}} И им дадут испить из чаши с до&shy;бав&shy;кой [[Имбирь|им&shy;би&shy;ря]]. {{аят}} Из источника, который там именуют [[Сальсабиль]]. {{аят}} И будут обходить их отроки, чья молодость сотворе&shy;на веч&shy;ной; ког&shy;да ты увидишь их, сочтешь, что чистотой и красотой своей они рассыпанным [[жемчуг|жемчужинам]] подобны. {{аят}} Куда бы ты ни пос&shy;мотрел, повсюду увидишь благодать и великое богатство. {{аят}} На них одеяния зеленые из тонкого шёлка и расшитой пар&shy;чи. Украшены они браслетами из серебра. И им Господь их даст испить напиток райской чистоты. {{аят}} Поистине, это для вас наг&shy;ра&shy;да, ваше усердие на (промысле Аллаха) принято достойным [[Воздаяние|воздаяния]]!|76:11-22}}.
<!-- Что означает аль-Мугний?
Какое толкование у Имени аль-Мугний?-->
{{Литература}}
* {{Харун Яхья/Имена Аллаха|часть=|ссылка=|стр=}}
{{литература2}}
* {{ЭКорана|G. Böwering|God and his Attributes|EQCOM_00075|стр=317-331}}
* {{IEQ|G.F. Haddad|Beautiful Names of Allah|№=49|том=1}}
* {{ВТ-ИЭС|Асма аль-хусна}}
* {{Аль-Кахтани/Толкование прекрасных имен Аллаха|стр=}}
* {{ИЭС1991|МП|ал-Асма̄’ ал-Х̣усна̄|стр=22|22, 23|041_piotrovsky}}
* {{TDV|B. Topaloğlu|Muğnî|mugni|yıl=2020|cilt=30|sayfa=379-380}}


<ref>[http://mahalla1.ru/teaching-islam/islam-in-our-lives-teaching-islam/prekrasnejshie-imena-allaxa.php mahalla1.ru]</ref>.
{{Инфо10|автор = MaxAK
|сортировка =Мугний|ссылка = al-Mughniy
|публикация = 2017-07-11|обновление =
|ИЭК =Beautiful Names of Allah |ЭК = EQCOM_00075
|ЭИ3 = COM_25129|ЭИ1 = |ЭИ2 = COM_0070
|Исламика = |ИЭС1991 = 22|ИЭС2007 = 94
|Цитатник = |Википедия=
|уровень = 4 |важность = средняя
|язык = 2017-12-12|шариат = проверить
|мета= }}


Имя аль-Муаххир не упоминается в Коране, но встречается в сунне пророка Мухаммада. Так, в хадисе, в котором пророк обратился к Господу со словами: "Ты - Выдвигающий вперед, и Ты - Отодвигающий назад" (Муслим, Абу Дауд, ат-Тирмизи и ан-Насаи)<ref>[http://www.nabulsi.com/blue/ar/art.php?art=3647&id=55&sid=600&ssid=602&sssid=604 nabulsi.com]</ref>. Поэтому имя аль-Муаххир для полноты смысла обычно упоминается наряду с вышеупомянутым именем [[аль-Мукаддим]] (المقدم - Выдвигающий вперёд), имеющим противоположное значение.
{{Имена Аллаха|Мугний}}
== Значение имени аль-Мугни ==
{{#ev:youtube|PVE-2s4mJhc|250|right|سلسلة تبسيط أسماء الله الحسنى}}
Прекрасное имя Аллаха ''аль-Мугни'' в широком смысле означает:


Обогащающий
{{Категория
Дающий блага слугам; тот, кто обогащает, кого хочет; достаточный для созданных.
|Милость
___________________
|
}}


<ref>[http://www.elbrusoid.org/m/forum/forum7/topic11470/ elbrusoid.org]</ref>
{{Интервики
 
|ar=المغني
<ref>[http://mahalla1.ru/teaching-islam/islam-in-our-lives-teaching-islam/prekrasnejshie-imena-allaxa.php mahalla1.ru]</ref>;
|az=Əl-Muğni
 
|en=Al-Myghni
<ref>[http://islam-book.info/allach-voskreshenie/imena-allacha/ Прекрасные имена Аллаха — islam-book.info]</ref>.
|tr=Al-Muğnî
 
}}
<ref>[http://www.islam.uz/islam/iyman/1944---------2.html islam.uz]</ref>
 
<ref>{{ИЭС-2007||all}}</ref>;
 
<ref>[http://annisa-today.ru/vera/akyda/prekrasnye-imena-allaha-i-ih-kratkoe-tolkovanie-odinnadcataa-cast-1602/ annisa-today.ru]</ref>.
 
== Толкование имени аль-Мугни ==
В Священном Коране сказано: 
И если бы Аллах стал бы наказывать людей за их бесчестие, то не оставил бы на земле ни одного живого существа. Но Он дает отсрочку им до установленного срока. Когда же срок сей подойдет, они ни на единый час его не смогут отложить его или ускорить<ref>{{Коран|16|61}}</ref>.
Аллах по Своей воле продлевает или ускоряет срок свершения событий. Аллах является Единственным Создателем Вселенной и всего, что населяет и присутствует там, и потому Он мощен совершить с живыми и не живыми существами то, что Он сочтет нужным и сотворит это так, как Ему будет угодно. Время каждого события, которое происходит на земле, предопределено кадаром Аллаха еще задолго до появления кого-либо из нас на свет. Аллах предопределил жизнь всех живых существ и время свершения каждого события. Событие, которому предназначено свершиться, непременно произойдет в установленный день, час и даже секунду, назначенные Господом. Никто не сможет самостоятельно вне воли Всевышнего отодвинуть время наступления какого-либо события или, наоборот, ускорить его. Это ясно сообщено в Господнем откровении - Коране:
(Назначен) всякому народу свой предел, и вот когда предел сей подойдет, они не смогут ни на час ни отдалить его и ни ускорить<ref>{{Коран|7|34}}</ref>. 
Никто, кроме Аллаха, не знает время свершения событий. Даже лист не упадет с дерева до того момента, который предопределил для его падения Аллах. Все во Вселенной от рождения до смерти покорно этому Божественному времяисчислению. Никто не в силах продлить свой предел жизни, установленный Аллахом, не в силах отдалить или ускорить какое-либо событие. Но только лишь Сам Аллах способен продлить или приблизить события, происходящие в жизни. Наш Господь сообщает эту истину в аятах:
(О Мухаммад) не думай, что Аллах не знает, что нечестивые творят. Он только им дает отсрочку до Дня, когда их взоры закатятся в ужасе<ref>{{Коран|14|42}}</ref>.
И ни один народ не может ни приблизить и ни отсрочить свой предел<ref>{{Коран|15|5}}</ref>.
В такой ситуации верующему не стоит размышлять над тем, какие события Аллах продлил, а какие ускорил, но важно стараться приблизиться к своему Господу и быть довольным своей жизнью и всем, что в ней происходит. Важно помнить Господни слова в Коране:
"человек по своей природе тороплив"<ref>{{Коран|17|11}}</ref>.
Порой человек хочет быстрого свершения какого-либо события, а иногда хочет его немедленного завершения. Однако, в чем главное благо для человека, знает лишь Аллах. То, что человеку кажется добром, может оказаться по сути явным злом и наоборот. В связи с этим мусульманин должен осознанно быть совершенно довольным любым событием, которое в его жизни предопределил Аллах<ref>[http://islam-book.info/allach-voskreshenie/imena-allacha/ Прекрасные имена Аллаха — islam-book.info]</ref>.
 
Последней мольбой, которую читал Пророк после ташаххуда перед произнесением таслима, были слова:
«О Аллах! Прости мне то, что я совершил прежде и что оставил на потом, что совершил тайно и что сделал явно, то, в чём я преступил границы, и то, о чём Ты ведаешь лучше меня. Ты — Выдвигающий вперёд, и Ты — Отбрасывающий назад. Нет божества, кроме Тебя!» [Муслим, т. 1, с. 535].
Как мы уже отмечали, Выдвигающий вперёд и Отбрасывающий назад — имена, которые не используются для описания Аллаха по отдельности, но только в паре, потому что совершенство выражается в сочетании этих качеств. Всевышний — Тот, Кто выдвигает вперёд и отбрасывает назад, кого пожелает, в соответствии с Его мудростью. Выдвижение вперёд может быть связано с земными, бытовыми вопросами. В этом смысле Аллах помещает одни творения перед другими, позволяет причине предшествовать следствию, а условию — обусловленному. Примеров того, как одни творения предшествуют другим, бесконечно много.
 
С другой стороны, выдвижение вперёд может носить религиозный характер. В этом смысле пророки превосходят остальные творения, одни из пророков превосходят других, одни из людей превосходят других в знаниях, вере, праведных поступках, нравственности и прочих качествах. И, наоборот, одни из них уступают другим в тех или иных качествах, сообразно мудрости Аллаха. Эти два качества и им подобные связаны с божественной сущностью, потому что они присущи Самому Аллаху и характеризуют Его. Вместе с тем они относятся к качествам, связанным с божественными деяниями, потому что выдвижение вперёд и отодвигание назад связаны с сущностью, действиями и качествами творений, но происходят по воле Аллаха и благодаря Его могуществу. Это — правильная классификация атрибутов Творца: одни из них связаны с божественной сущностью, а другие — с Его деяниями. Эти последние связаны с Его речами и поступками, но характеризуют и Его сущность. Могучий и Великий Аллах сказал:
Если Аллах коснётся тебя бедой, то никто не сможет избавить от неё, кроме Него. Если же Он коснётся тебя благом, то ведь Он способен на всякую вещь<ref>{{Коран|6|17}}</ref>.
Скажи: «Кто властен помочь вам чем-нибудь перед Аллахом, если Он захочет навредить вам или захочет принести вам пользу?» О нет! Аллах ведает о том, что вы совершаете<ref>{{Коран|48|11}}</ref>.
Вредящий и Приносящий пользу тоже относятся к именам, которые употребляются в сочетании друг с другом. Всевышний Аллах приносит пользу тем из Его рабов, кому пожелает, в вопросах духовной и мирской жизни. Он вредит только тем, кто своими поступками обрекает себя на такое обращение. Его действия подчинены божественной мудрости и установленным Им законам бытия, и они определяются причинами, которые приводят рабов к их следствиям. Всевышний Аллах установил для творений цели и то, чего следует желать в духовных и мирских делах. Он установил
причины и пути, ведущие к ним, приказав рабам следовать этими путями. Он облегчил их совершенным образом, и тот, кто встаёт на него, достигает благой цели. Тот же, кто отказывается следовать этим путём или частично отступает от него, кто не остаётся верным ему полностью или делает упущения, тот не достигает желанной цели. Пусть же он не укоряет никого, кроме себя самого, ибо нет у него оправдания перед Аллахом. Он наделил его слухом и зрением, сердцем, силой и способностями. Он указал ему на две стези, разъяснив причины и следствия. Он не мешал ему идти путём, ведущим к добру в духовных и мирских вопросах. Но человек сам отступил от этой стези, заслужив укора и порицания.
 
Следует знать, что все атрибуты, связанные с божественными деяниями, исходят от трёх качеств: совершенного могущества, неукоснительно исполняемой воли и безграничной мудрости. Все эти качества присущи Аллаху и характеризуют Его. Они проявляются в том, что Аллах творит во Вселенной, выдвигая вперёд и отбрасывая назад, принося пользу и причиняя вред, одаряя и лишая, унижая и возвышая. При этом нет разницы между тем, что познаётся чувством и разумом, между тем, что имеет отношение к религии и мирской жизни<ref name="Аль-Кахтани">[[Аль-Кахтани]]. Толкование прекрасных имен. М.: Умма, 2013, — С. 181—184.</ref>.
 
== Примечания ==
{{примечания|3}}
 
{{Имена Аллаха|Мугни}}
 
[[ar: المغني]]
[[en:Al-Mygni]]

Текущая версия от 23:47, 7 декабря 2024

аль-Мугний
по-арабски: المغني
значение: Обогащающий, Дающий бла­га, Делающий не­нуждаю­щим­ся
в Коране: 9:28, 74; 24:32-33; 53:48; 93:8
теги: -
ключевые слова: Мугний, Мугни
см. также: Имена Аллаха (аль-Вадуд, аш-Шафи, аль-Варис, аль-Га­нийй, аль-Музилль, аль-Мухаймин)

аль-Мугни́й (ар. اَلْمُغْنِي [аль-Мугнӣй] — «Обогащающий»‎) — одно из Имён Аллаха. В пе­ре­во­де на русский язык означает «Обогащающий», «Делающий ненуждающимся».

Основные значения

Прекрасное имя Аллаха аль-Мугний в широком смысле означает:

  • Дающий блага Своим служителям;
  • Обогащающий, кого хочет;
  • Дающий всё необходимое тому из Своих рабов, кому пожелает[1];
  • Достаточный для созданных;

Толкование Имени

Всевышний Аллах, обращаясь к пророку Мухаммаду ﷺ, в Коране сказал: «Он на­шёл тебя бедным и обогатил» [93:8]. Аллах покорил Пророку ﷺ земли с тем, что в их нед­рах, и тем, что произрастает на них. Он избавил Мухаммада ﷺ от недос­тат­ков и неп­ре­мен­но избавит тебя от всех трудностей и лишений. Поэтому он должен быть бла­го­да­рен Тому, кто обогатил и приютил его, даровал ему победу и наставил на Прямой путь. Пророк ﷺ был бедным и затем Аллах обогатил его, дав большую семью и по­бе­ды, а также удовлетворенность и терпение [93:8].

Также Всевышний в Коране сказал: «Истинно, Он избавил от нужды, и наделив (доб­ром), обогатил» [53:48]. Подлинное богатство мира принадлежит лишь Богу. Он из­би­ра­ет и наделяет богатством того, кого пожелает, и также испытывает ли­ше­ни­ями и бед­нос­тью до определённого срока тех, кого пожелает высшей мудрос­тью Своей. Это имя Всевышнего очень близко с именем аль-Варис («Наследник»). Все богатство и иму­щество, которым владеют люди на земле, принадлежит лишь Аллаху и сотворено Им. Человек работает на протяжении всей жизни, зарабатывает деньги, но в момент смер­ти неизбежно оставляет все накопленное в Этом мире. И если этот человек в бе­зу­дер­жной гонке зарабатывания богатства или известности и славы напрочь забыл о том, что непременно настанет день его встречи с Господом и отчёта за Земную жизнь, то тяж­кой может стать расплата на такое легкомыслие и неблагодарность Все­выш­не­му [23:55-56].

Аллах наделяет избранных рабов Свои великим богатством ещё в земной жизни. В Ко­ране содержится много упоминаний о пророках и посланниках Господних, кото­рым Все­вышний даровал великую власть, могущество и успех в делах ещё в Мирской жиз­ни: пророки Ибрахим (Авраам) (мир ему), Му­хам­мад ﷺ, Давуд (Давид) (мир ему), Йусуф (Иосиф) (мир ему) и др. Особо стоит упомянуть пророка Сулеймана (Соломона) (мир ему), которому Господь, в ответ на его молитву, как гласит Коран, даровал богатство и власть, равной которым не удостаивался более никто и никогда на земле. Однако здесь не следует забывать, что пророки Всевышнего рас­ходовали эти богатства не ради своих прихотей, но только лишь ради служения на Господнем промысле и обретения Его до­воль­ствия их делами, расходовали на богоугодные дела, а ради процветания и благополучия народов. Они не излишест­во­ва­ли и рас­хо­до­ва­ли своё великое богатство ради достойнейших целей, в отличие от тех, кто, имея в руках огром­ные сред­ст­ва и власть, извратили свои души настолько, что забыли о благодарности Тому, кто даровал им это. Ибо они знали, что всё бо­гат­ство принадлежит лишь Аллаху и Он даёт его тому, кому пожелает, и может забрать его вмиг обратно, если на то будет Его во­ля. Од­нако подлинное богатство, вечное и неисчезающее, будет даровано в Вечной жиз­ни тем, кто вершили благо и дос­той­но прошли испытание земной жизни.

Те, которые уверовали в незримого Господа, хранили достоинство и благочестие в делах, усердствовали на пути совер­шен­ст­во­ва­ния своей души и искали своими делами Господней милости. Они получат великую награду Иной жизни, которую не сравнить ни с каким земными благами. Красоты и богатства, с которым встретятся те избранные, верующие, кои за­ра­бо­та­ли право войти в Рай Господень, описываются в Коране во многих аятах и деталях[2]. К примеру, в Коране мы нахо­дим сле­дую­щее описание обитателей Рая: «И потому Аллах избавил их от бедствий и скорби того Дня и даровал им свет бла­жен­ства и радости. ۝ И за стойкое терпение их и постоянство вознаградил их Раем и шелками. ۝ (В Саду) они будут воз­ле­жать, прислонившись, на ложах и не вкусят там ни зноя солнца, ни леденящего холода. ۝ Тень деревьев (фруктовых) к ним очень близка и склоняться гроздья их плодов в смиренье перед ними. ۝ И будут обходить их с сосудами из серебра и куб­ка­ми из хрусталя, ۝ и с кубками сияющего серебра, которые несут отметины о мере. ۝ И им дадут испить из чаши с до­бав­кой им­би­ря. ۝ Из источника, который там именуют Сальсабиль. ۝ И будут обходить их отроки, чья молодость сотворе­на веч­ной; ког­да ты увидишь их, сочтешь, что чистотой и красотой своей они рассыпанным жемчужинам подобны. ۝ Куда бы ты ни пос­мотрел, повсюду увидишь благодать и великое богатство. ۝ На них одеяния зеленые из тонкого шёлка и расшитой пар­чи. Украшены они браслетами из серебра. И им Господь их даст испить напиток райской чистоты. ۝ Поистине, это для вас наг­ра­да, ваше усердие на (промысле Аллаха) принято достойным воздаяния!» [76:11-22].

Примечания

  1. ↑ Aḥmad Zarruq, al-Maqṣid al-asmā. (ар.)
  2. ↑ Харун Яхья, 2006.

Литература

Использованная литература
  • Харун Яхья, Имена Аллаха. — М. : Культура Паблишинг, 2006. (рус.)
Дополнительная литература

Информация о статье

  • Автор: д-р ислам. наук Гасанов, М. Ш.; E-mail: feedback@quranacademy.org.
  • Библиографическая ссылка: Аль-Мугний [Электронный ресурс] // QuranAcademy.org: Академия Корана. 2017 г.
  • URL: http://ru.quranacademy.org/encyclopedia/article/al-Mughniy
  • Дата первой публикации: 11 июля 2017 г.

Сотрудничество

Академия Корана при­гла­ша­ет к сотруд­ни­чест­ву авторов статей, редакто­ров, пере­вод­чи­ков, волон­тёров и т. д. Об ус­ло­виях сотрудни­чест­ва и других интере­сую­щих Вас вопросах мо­же­те спросить в на­шем Те­ле­грам-ак­каунте.

Основной автор этой статьи — участник MaxAK. Если вы хотите обсудить содержание статьи, то перейдите на страницу обсуждения статьи или на страницу обсуждения участника.

Ссылки: 🔍 Просмотр (адм, арх, dev) / Википедия (цит.) / Names of Allah Iequran (л,с, а) / corpus / Brill: (1, 2, 3) / EQ / Islamica (ш, с) / TDVIA (ш) / ИЭС’91 / Али-заде

Мета-теги:  / Google (hqa) / Яндекс : * {{TDV||статья||yıl=|cilt=|sayfa=}}


Источник — https://holyquran.wiki/index.php?title=Аль-Мугний&oldid=16196