Хафиз Осман
 Эта статья очень короткая (8801 б). Для того, чтобы статья могла быть опубликована на сайте Академии Корана, её нужно существенно дополнить (более 10 кб). (просмотр, WP, адм)
|
Хафиз Усман Каишзаде-эфенди — османский каллиграф (хаттат).
Биография
Он родился в 1642 в Стамбуле. Его отец Али-эфенди был муэдзином мечети Хасеки. Так как он жил через 100 лет шейха Хамидуллаха-эфенди и стал родоначальником новой эпохи в исламской каллиграфии, его прозвали шейх сани («второй шейх»). Умер в 1698 в Стамбуле. Похоронен в районе Коджа Мустафа-паша в саду суфийской обители Сунбуля-эфенди.
В раннем детстве выучил наизусть Коран, за что окружающие стали называть его хафизом Усманом. Обучался искусству арабской каллиграфии у Дервиша Али-эфенди. К 18 годам получил иджазу по «аклям ситта» (по таким почеркам, как сулюс, насх, мухаккак, райхани, тауки, рука’) от Суёлджу-заде. В 1659 году станл учеником Нефес-заде Исмаиль-эфенди, котрый был одним из лучших каллиграфов того времени. Под его руководством хафиз Усман овладел всеми тонкостями техники и стиля шейха Хамидуллаха. Сообщается, что даже опытные мастера не могли отличить его работы от работ его великого предшественника.
До достижения сорока лет хафиз Усман работал, используя технику шейха Хамидуллаха. С 1679 года начали появляться работы, выполненные почерками сулюс и насх, в его собственной совершенно оригинальной технике (усуль). Известность хафиза Усмана затмила известность шейха Хамидуллаха. Известный каллиграф Исмаиль-ага из Агакапы, говоря о хафизе Усмане, сказал: «Мы лишь знали, что такое «хусну хатт», а Усман-эфенди писал им». В 1694 г. хафиз Усман стал учителем каллиграфии падишаха Султана Мустафы-хана II.
Разбиение мусхафа
Так как Усман сам являлся хафизом Корана, его мучил вопрос написания такого мусхафа, который бы облегчил заучивание Корана для учеников. Он хотел, чтобы последний аят каждой страницы заканчивался на ней, а не переходил, обрываясь, на следующую, что доставляет неудобство заучивающему. Много лет он вынашивал эту мысль, но не знал, как ее осуществить. Наконец, он решил, что для того, чтобы каждый аят заканчивался в конце страницы, нужно взять самый длинный аят Корана [2:282] за основу страницы. После он взял самые короткие суры аль-Каўс̱ар (108, «Обильный») и аль-Их̮ля̄с̣ (112, «Очищение веры») за основу строки. Он написал каждую из них в одну строку и, подгоняя по них, написал 282-ой аят суры аль-Бак̣арат̈ (2, «Корова»). В итоге получилось 15 строк. Остальные страницы он стал писать по образцу этой страницы. Таким образом, джуз стал состоять из 20 страниц.
Впоследствии его мусхаф копировали многие каллиграфы, которые распространили по всей территории Османского халифата. Таким образом, хафиз Усман стал родоначальником стандарта написания мусхафа, который действует по сей день. Все известные издания мусхафа, написанные такими каллиграфами, как Усман-таха (издается в арабских странах, известный как «мединский» мусхаф), Ахмад Хусрав (печатается издательством «Хайрат»), Хамид Айтач (издательство «Хизмат»), Мухаммад Озчай (издательство «Танвир») и т. д., взяли за основу мусхаф, написанный хафизом Усманом.
Хафиз Усман отличался скромностью и щедростью. Каждую пятницу в завии своего шейха он раздавал свои каллиграфические работы дервишам, чтобы они могли продать их и купить все, что им нужно на вырученные деньги. Не любил проводить время впустую: он либо учился, либо учил, либо занимался поклонением.