Лакский язык

Лакский язык

самоназвание: лакку маз

этноним: лакцы

страны: Россия

численность: 150-190 тыс.

семья: нахско-дагестанская

письменность: кириллица

коды языка: lbe

религия: ислам

течение: суннизм, шафи‘изм

теги: -

Что такое лакский язык?

Ла́кский язык (лак. лакку маз) — язык лак­цев. Один из государственных язы­ков Рес­пуб­ли­ки Да­ге­стан. Ис­торический аре­ал лакского языка — тер­ри­то­рия Лак­ско­го и Ку­лин­ско­го районов Да­ге­ста­на, так­же рас­про­стра­нён в ря­де сёл со­сед­них рай­онов. В начале 21-го века боль­шин­ст­во но­си­те­лей лакского языка жи­вут в дагестанских го­ро­дах Ма­хач­ка­ла, Кас­пийск, Ха­са­вюрт, в других го­ро­дах Рос­сии и стра­нах бывшего СССР. Число говорящих около 146 тыс. человек (2010 г.).

Основные сведения

Лакский язык от­но­сит­ся к даргинско-лакской группе на­хско-да­ге­стан­ских язы­ков, хотя иногда рассматривается как образующий самостоятельную подгруппу. Вы­де­ля­ют 7 диа­лек­тов (хо­тя раз­ли­чия ме­ж­ду ни­ми не­ве­ли­ки): ку­мух­ский, виц­хин­ский (оба в Лак­ском районе); вих­лин­ский, аш­тику­лин­ский (оба в Ку­лин­ском районе); бал­хар­ский (Аку­шин­ский район); ара­куль­ский (Ру­туль­ский район); шад­нин­ский (Да­ха­да­ев­ский район). Фор­ми­ро­ва­ние литературного лакского языка от­ра­жа­ют письменные па­мят­ни­ки, ис­то­рические пес­ни 18–19 веков, народные бал­ла­ды. Литературный язык скла­ды­вал­ся на ос­но­ве ку­мух­ско­го диа­лек­та. Его раз­ви­тию спо­соб­ст­во­ва­ли твор­че­ст­во лак­ских поэ­тов и пи­са­те­лей 19–20 веков, по­яв­ле­ние в начале 20 века кни­го­пе­ча­та­ния и пер­вых лак­ских га­зет. Лакский язык был стан­дар­ти­зи­ро­ван и по­лу­чил сти­ли­стическую диф­фе­рен­циа­цию в советскую эпо­ху.

До 1928 года ис­поль­зо­ва­лась пись­мен­ность на ос­но­ве арабской гра­фи­ки (ад­жам), пер­вые по­пыт­ки вве­де­ния ко­то­рой пред­при­ни­ма­лись в 15 веке. До 1938 года при­ме­нял­ся ал­фа­вит на ос­но­ве латиницы, а с 1938 года — ки­рил­лицы. Са­мый ста­рый письменный па­мят­ник — под­строч­ный пе­ре­вод (ве­ро­ят­но, 15 в.) по­эмы К̣ас̣идат̈ аль-Бурдат̈ (букв. «поэма мантии») арабского по­эта Мухаммада аль-Бусири (ум. 1294).

Лакцы (самоназвание — лак, лакучу) проживают в основном в центральной части Нагорного Дагестана (Лакский и Кулинский районы, несколько сёл — на западе Акушинского, юго-западе Дахадаевского, севере Рутульского и востоке Чародинского районов), часть — на равнине, в Махачкале, Каспийске, Хасавюрте и других городах. Общая численность около 190 тыс. человек (2010 г.). Верующие — мусульмане-сунниты шафи‘итского мазхаба.

Лакцы — ко­рен­ные жи­те­ли Да­ге­ста­на. Вхо­ди­ли в Ка­зи­ку­мух­ское хан­ст­во (шам­халь­ст­во). Се­ло Ку­мух (Гу­мик) из­ве­ст­но по арабским ис­точ­ни­кам с 1-го тысячелетия н. э. При­сое­ди­нён­ное к Рос­сийской империи хан­ст­во бы­ло пре­об­ра­зо­ва­но в 1860 году в Ка­зи­ку­мух­ский округ Да­ге­стан­ской области, с 1922 года Лак­ский округ, с 1928 года — кан­тон, с 1929 года — рай­он в со­ста­ве Да­ге­стан­ской АССР, по­де­лён­ный в 1935 году на Лак­ский и Ку­лин­ский районы. В 1944 часть лакцев бы­ла пе­ре­се­ле­на на рав­ни­ну, на зем­ли де­пор­ти­ро­ван­ных че­чен­цев.

Тра­диционная куль­ту­ра ти­пич­на для да­ге­стан­ских на­ро­дов. Основные за­ня­тия — от­гон­ное ско­то­вод­ст­во (разведение овец и коз) и па­шен­ное зем­ле­де­лие на гор­ных скло­нах и тер­ра­сах. Тра­диционные ре­мёс­ла — обработка кожи, ткачество, юве­лир­ное, гон­чарное и са­пож­ное де­ло, об­ра­бот­ка кам­ня и т. д. Из-за нехватки плодородных земель в горных районах территории лакцев сельское хозяйство играло лишь незначительную роль в их экономике, а от­ход­ни­че­ст­во было обычным явлением.

История

Первые письменные документы о лакской народности появились в 15 веке. Сообщается, что лакцы были первыми горцами Дагестана, которые создали феодальную систему. Их феодальное об­ще­ст­во состояло из ханов; багталов (беков), то есть семья хана и дворянство; чанкри, то есть дети браков между беками и женщи­нами низших социальных слоёв; узденталь (узден), то есть свободные крестьяне (численно самый большой класс); райат или крепостные; и лаг‘арт или рабы. Эта феодальная система сосуществовала с системой вольных обществ, основанных на патри­ар­халь­ном клане (тукхум), который состоял из одной или нескольких расширенных семей. Этими вольными обществами управлял сельский ‘адат. В тукхуме была взаимная помощь в работе и семейных делах, а также групповая ответственность в кровной мести, которая находились под юрисдикцией ‘адата. Хотя экзогамия не была запрещена, преоблада­ла эндогамная система брака.

Согласно легенде, лакцы были завоеваны Абу Муслимом в 777 году и обращены в ислам, что сделало их одних из первых дагестанцев, которые были исламизированы. Тем не менее, более вероятно, что окончательное обращение в ислам произошло не ранее 13 века, а некоторые христианские и иудейские традиции сохранились до 15 века.

По легенде Шах-Баала был первым мусульманским правителем всего Дагестана и основателем династии шамхалов, которая царствовала в Кумухе до 17 века. В это время Кумух, который был определён Абу Муслимом в качестве резиденции правителей Дагестана, был переименован в Казикумух (Гази-Кумух). В 14 веке правители Казикумуха приняли титул «шамхал» (предполагаемая этимология от шам т. е. «Сирия», предполагающая происхождение от бывших арабских правителей). В 15 и 16 веках, в то время, когда шамхалы правили большой частью центрального и прибрежного Дагестана, в Тарках на территории кумыков была основана вторая столица, которая также служила зимней резиденцией. В 1640 году лакцы отказались от правления шамхалов, заменив его назначенными «халклавчи» (от араб. х̮алк̣ «народ», и лак. лавчи «верховный»). Несмотря на то, что они были назначены админи­стра­торами, их главной функцией было военное лидерство, и в качестве таковых они получали в качестве оплаты землю и дань.

Со смертью последнего казикумухского хана Аглара, территория лакцев, была включена в Дагестанскую область и стала неотъемлемой частью Российской империи. К 1842 году территории лакцев и аварцев перешли под контроль имама Шамиля и его мюридов, а в 1877 году, во время русско-турецкой войны, лакские беки вместе с другими феодалами Дагестана устроили восстание против царского правления. Однако это восстание было подавлено, что привело к большей интеграции Дагестана в Российскую империю.

Переводы Корана

в Рукописном фонде ДНЦ РАН хранится рукопись 18-го века, которая содержит в себе 34 коранические суры от суры ан-На­ба’ (78, «Весть») до суры ан-На̄с (114, «Лю­ди») на арабском языке с параллельным переводом на лакский язык.

В начале 20 века издавались толкования 30-го джуза и суры аль-Кахф (18, «Пе­ще­ра») на лакском языке.

В 2002 году вышел в свет перевод Корана на лакском языке. Ранее в журнале Цубарз были опубликованы переводы профессора Махача Магомедова. В работе над книгой приняли участие профессиональные консультанты — востоковед Магомед-Нури Османов и профессор филологии Нурислам Джидалаев. Перевод сделан в стихотворной форме аятов, что по словам переводчика Сулеймана Мусаева делает его наиболее приближённым к арабскому оригиналу и придаёт торжественность повествованию.

В 2017 году опубликован перевод Корана на лакский язык Д. А. Дигиева Кьуръандалул аятирттал мяънарду.

Литература

Использованная литература

• А.А. Исаев, С.Я. Магдиев, Д.М. Маламагомедов, Г.М.-Р. Оразаев, Каталог рукописей и фрагментарных записей на языках народов Дагестана, хранящихся в Рукописном фонде ДНЦ РАН. — Махачкала, 2008. (рус.)
• А.Р. Шихсаидов, Дагестанские святыни. Книга первая. — Махачкала : Эпоха, 2007. (рус.)
• R. Wixman, Laḳ // Encyclopaedia of Islam, Second Edition. — Leiden : E. J. Brill, 1986. — Vol. V (Khe—Mahi). (англ.)

Информация о статье

• Автор: Редакция сайта; E-mail: feedback@quranacademy.org.
• Библиографическая ссылка: Лакский язык [Электронный ресурс] // QuranAcademy.org: Академия Корана. 2022 г.
• URL: http://ru.quranacademy.org/encyclopedia/article/lugha--lbe
• Дата первой публикации: 24 декабря 2022 г.

Сотрудничество

Академия Корана при­гла­ша­ет к сотруд­ни­чест­ву авторов статей, редакто­ров, пере­вод­чи­ков, волон­тёров и т. д. Об ус­ло­виях сотрудни­чест­ва и других интере­сую­щих Вас вопросах мо­же­те спросить в на­шем Те­ле­грам-ак­каунте.

Авторы этой статьи — участники проекта Академии Корана. Если вы хотите обсудить содержание статьи, то перейдите на страницу обсуждения статьи. Ссылки: 🔍 Просмотр (адм, арх, dev) / Википедия (цит.) / Iequran (л,с, а) / corpus / Brill: (1, 2, 3) / EQ / Islamica (ш, с) / TDVIA (ш) / ИЭС’91 / Али-заде Мета-теги:  / Google (hqa) / Яндекс : * {{TDV||статья||yıl=|cilt=|sayfa=}}