Посещение

Эта статья очень короткая (7339 б). Для того, чтобы статья могла быть опубликована на сайте Академии Корана, её нужно существенно дополнить (более 10 кб). (просмотр, WP, адм)

Посеще́ние (ар. زيارة — ziyāra‎) — паломничество к могилам выдающихся учёных пророков, «святых» (авлия), суфийских шейхов, потомков пророка Мухаммада ﷺ, шиитских имамов и т. д. Посещение могилы пророка Мухаммеда в Медине является особым видом посещения. Помимо этого, всё, что наделено ореолом святости может быть местом посещения, будь-то деревья, камни, колодцы, пещеры и источники. Вопрос о посещении могил долгое время был темой дискуссий для многих религиозных деятелей.

Зияра — сравнительно позднее явление в исламе. Начало этому явлению положено в VIII веке, и стало распространенным после XII века. В отличие от хаджа, официального паломничества мусульман, которые все дееспособные мусульмане должны выполнить хотя бы один раз в своей жизни, зияра не было предписано Кораном, и, следовательно, имела локальный и не канонический характер. Вероятно, оно возникло под влиянием различных религиозных верований. Бывают случаи, когда одно и то же место посещают и мусульмане, и христиане, и иудеи. Места посещения, время, а также ритуалы и молитвы, связанные с ними разнятся в зависимости от региона.

Так как места посещения, предположительно, были наделены сверхъестественной силой, то люди предприняли совершали их с целью получить от них благодать (барака), заступничество Бога, найти исцеление, защиту от зла, вызвать дождь, обильный урожай и т. д. Считается, что зияра приносит пользу не только тому, кто совершил, но и тому, кто в настоящее время совершает её.

Обряды зияра включают в себя, как правило, чтение возле могилы сур Корана (особенно аль-Фатиха) и особых молитв, семикратный обход вокруг гробницы (подобно тавафу вокруг Каабы), жертвоприношение и раздачу милостыни, осуществляемые с целью получения благодати и заступничества «святого». В некоторых местах практикуется физический контакт со святынями, прикосновение к ним или возлежание на них, или даже потребление почвы с этих мест.

С X века стала появляться литература, в которой описывается места посещения, их особые заслуги, и ритуалы, которые должны выполняться во время визитов. Самой ранней сохранившейся работой такого рода считается книга Китаб аз-зиярат (Книга посещения) шиитского правоведа Хасана аль-Куфи (ум. 838-39). Путеводители имели в основном местного значения, описывая святые места определённого региона. Таким образом, были отдельные книги по сирийским и египетским святым местам, а также шиитские, описывающие главным образом святые места в Иране и Ираке. Тем не менее, были и универсальные путеводители для всего исламского мира, самые ранние из которых является Китаб аль-ишарат иля маʽрифат аз-зиярат (Руководство по мест посещения) сирийского ученого ʽАли аль-Харави (ум. 1215).

В некоторых исламских течениях посещение гробниц особо почитаемых лиц (например, к могиле Али ибн Абу Талиба в Неджефе или Хусейна в Кербеле) могут быть приравнены к малому паломничеству в Мекку.

Синонимы и разделы

Зиярат

См. также

Поездка, Гостеприимство

Литература

• Visiting // Encyclopaedia of the Qurʾān. — Leiden : E. J. Brill, 2006. — Vol. V (Si—Z). — P. 448. (англ.)
• ʽAlī b. Muhammad b. ʽAlī b. ʽAbd al-Samad Sabzivārī, Dhakhīratu l-Ākhira, Rasūl Jaʽfariān, ed. (Qum, 1374);
• Ayoub, Mahmoud, 'Cult and Culture: Common Saints and Shrines in Middle Eastern Popular Piety,' Religion and Culture in Medieval Islam, Richard G. Hovannisian and Georges Sabagh, eds. (Cambridge, 1993): 103-15;
• Boaz, Shoshan, Popular Culture in Medieval Cairo (Cambridge, 2002);
• Ibn Bābūya, Man lā yahduruhu l-faqīh, Hasan al-Mūsawī al-Khurāsān, ed., 4 vols. (Tehrān, 1383);
• Meri, Joseph, The Cult of Saints Among Muslims and Jews in Medieval Syria (Oxford, 2002);
• Meri, Joseph, 'The Etiquette of Devotion in the Islamic Cult of Saints,' The Cult of Saints in Late Antiquity and the Middle Ages: Essays on the Contribution of Peter Brown, James Howard-Johnston and Paul Antony Hayward, eds. (Oxford, 1999): 263-86;
• Momen, Moojan, An Introduction to Shiʽi Islam: The History and Doctrines of Twelver Shiʽism (New Haven, CT, 1985);
• Taylor, Christopher, 'Saints, Ziyāra, Qissa, and the Social Construction of Moral Imagination in Late Medieval Egypt,' Studia Islamica 88 (1988): 103-20;
• Trimingham, Spencer, The Sufi Orders in Islam (Oxford, 1998).