Ан-Нази‘ат

Ан-Нази‘ат

по-арабски: النازعات

значение: Вырывающие

расположение

номер: 79

предыдущая: ан-Наба

следующая: Абаса

джуз: 30

хизб: 59

ниспослание

место ниспослания: Мекка

порядок ниспослания: 81

ниспослана предыдущей: ан-Наба

ниспослана следующей: аль-Инфитар

статистика

количество аятов: 46

количество руку‘: 2

количество слов: 139

количество букв: 753

дополнительная информация

теги: -

см. также: Судный день

ан-Нази‘ат (ар. النازعات [«вырывающие»] — ан-на̄зи‘а̄т‎) — 79-я сура Корана. Состоит из сорока шести аятов, ко­то­рые были ниспосла­ны в мек­канский период. Сура повествует об основах вероучения: Единственность Аллаха, признание Мухаммада ﷺ пророком и посланником, воскрешение, Судный день, воздаяние. В суре говорится об истории пророка Мусы (Моисея) , о наказании грешникам и награде праведникам. Название суре дано по её первому аяту, в котором повествуется об ангелах, вырывающих души неверующих.

Обстоятельства ниспослания

Мекканские язычники не верили в Судный день и воскрешение после смерти. Они отказывались уверовать в Единого Аллаха и отказаться от идолов. Пророк Мухаммад был расстроен их упрямством и нежеланием принимать Ислам и Аллах послал в утешение ему аяты о Мусе (мир ему) и Фараоне. Эти аяты показывают, что до пророка Мухаммада были другие пророки и посланники и они тоже сталкивались с непониманием со стороны их народа и трудностями призыва [Ма’ариф аль-Куран, 8/698]. Но конец всех неверующих печален, и те, кто причинял страдания верующим, сами оказались наказаны и в земной жизни, и в вечной. Аллах предупреждает мекканцев, что, если они не уверуют, они будут прокляты и стерты с лица земли, как и прежние народы [Сакр Ахмад 220-221].

Содержание

В первых пяти аятах Аллах клянётся пятью видами ангелов [79:1-5]. Существует мнение, что Аллах клянется ангелами, чтобы подтвердить их существование, ведь вера в ангелов является одном из шести столпов веры [Тафсир ас-Саади]. В начале суры Аллах клянется ангелами и говорит о том, как ангелы забирают души грешников и души верующих (79:1-2). В последующих аятах Аллах клянется ангелами, несущими повеления Аллаха, выполняющими Его приказы и поручения (79:3-5). Аллах не говорит того, о чем именно Он клянется, но последующие аяты проясняют смысл этих клятв. Речь идет об истинности Судного дня, воскрешении, отчете за дела и воздаянии. [Сафват ат-тафасир, 3/513].

Далее в суре описываются картины Судного дня [79:6-14]. Аллах говорит о двух «сотрясениях»: это два трубных гласа. После первого все живое на земле умрет, после второго начнется воскрешение (79:6-7). Далее говорится о состоянии людей в Судный день (79:8-9), об их словах «Неужели мы вернемся в прежнее состояние? Ведь мы будем истлевшими костями! Если так, то это будет проигрышное возвращение» (79:10-12). Из этих аятов становится ясно, что Аллах говорит о неверующих, потому что именно мекканские язычники задавали мусульманам такие вопросы, не веря в воскрешение после смерти. Они сомневались во Всемогуществе Аллаха. Завершая часть суры, посвященную картинам Судного дня, Аллах упоминает о том, что раздастся один лишь звук и все окажутся на поверхности земли (79:13-14).

Аллах рассказывает историю о Мусе и Фир‘ауне (фараоне), который преступил все границы в своем неверии, жестокости, высокомерии, грехах [79:15-26]. Муса должен был пойти к Фараону и предложить ему путь к истине, к очищению. Муса призывал Фараона к Единобожию, к поклонению Единому Аллаху, чтобы Фараон стал благочестивым, богобоязненным верующим (79:15-19). Когда Фараон отказался уверовать, Муса (мир ему) показал ему знамения (79:20): посох превратился в змею, а рука Мусы (мир ему) стала белой и сияющей [Мухтасар тафсир аль-Хазин, 3/572]. Фараона же не убедили чудеса и он отказался уверовать (79:21-23). Более того, он собрал своих подданных и сказал им: «Я – ваш всевышний господь!» (79:24). За эти слова Аллах наказал Фараона как в мирской жизни тем, что утопил его вместе с его войском, так и в последней – вечным пребыванием в Аду [Мухтасар тафсир аль-Хазин, 3/572]. В этой истории содержится назидание для богобоязненных: Аллах говорит об исходе тех, кто откажется уверовать из-за своего высокомерия, упрямства и невежества (79:25-26).

В следующей части суры приводятся свидетельства могущества Аллаха [79:27-33]. Всевышний Аллах задает вопрос мекканским язычникам, кого труднее создать: слабого человека или огромные небеса? (79:27). Отвечая на этот вопрос, язычники должны задуматься над тем, почему они отрицают Всемогущество Аллаха, Его способность воскресить людей, которые стали прахом, если Аллах сделал Вселенную из небытия. Ведь воссоздать творение легче, чем сотворить в первый раз. Для Аллаха же нет ничего невозможного. Он описывает, как сделал небо, ночь, день, землю, вывел из нее воду и сделал растения, горы (79:28-33). Всё это Аллах сделал на пользу человеку и мы должны понимать, что Тот, Кто все это сотворил, может воскресить все человечество и призвать к ответу.

Далее в суре сообщается о наступлении Дня воскрешения и Суда [79:34-41]. Этот День Всевышний Аллах назвал «Величайшим бедствием» (79:34). Ибн Аббас говорил, что этот день назван так, потому что он будет полон страха и ужаса [Ибн Касир, Каир, 4/566]. Человек вспомнит все, что он совершал (79:35). Люди увидят Ад и он станет пристанищем для тех, кто преступал границы и предпочитал земную жизнь, радуясь и совершая грехи (79:36-39). Следующие аяты говорят о богобоязненных рабах, которые удерживали себя от запретных желаний. Их пристанищем станет Рай (79:40-41).

Многобожники спрашивают пророка Мухаммада о времени наступления Судного дня [79:42-45]. Аллах отвечает, что Мухаммад ﷺ не может знать о сокровенном. Об этом знает только Господь (79:42-44). Это знание Аллах не открыл никому и мы не должны задавать тех вопросов, которые не принесут нам пользы. Пророк Мухаммад является предостерегающим от наказания. Он наставляет людей и помогает им спастись. Тайное знание же ему не принадлежит, это не входило в его пророческую миссию (79:45).

Последний аят говорит о том, что людям после наступления Судного дня время, проведённое на земле, покажется очень коротким, будто они провели в этом мире вечер или утро (79:46). Это означает, что людям надо запастись багажом праведных дел на Судный день, ведь сколько бы мы ни прожили, какой долгой и плодотворной ни была бы жизнь, после смерти каждому человеку будет казаться мало совершенных им деяний.

Достоинства суры

Сура имеет важное значение в призыве к Единобожию – Аллах показывает Свое Могущество и Единственность, задает вопрос для размышления язычникам о возможности воссоздания человека после смерти. Рассказывает для извлечения пользы историю Мусы (мир ему) и Фараона и повествует о печальном конце неверующих. Говорит о Рае, уготованном верующим рабам и о том, что время наступления Часа является тайной, известной только Аллаху Всевышнему. Мы должны извлечь из этих аятов урок: время на этой земле ограничено и Рая достигнут только богобоязненные верующие, отказывающиеся от следования страстям и грехов, а упрямых и высокомерных грешников ждет вечное наказание в Аду. В Судный день человек пожелает, чтобы его благих дел стало больше, но изменить будет ничего невозможно, поэтому нужно стараться совершать благодеяния пока мы находимся в мирской жизни.

Увещевания приносят пользу только тем, кто боится Аллаха, кто готовится к Судному дню и запасается благими делами. Кто не верует и сопротивляется истине, делает это во вред себе самому. Сердце такого человека закрыто и не примет никакие чудеса, его ждет вечное наказание.

Литература

Использованная литература

1. Ибн Касир, Каир, 4/566

2. Ма’ариф аль-Куран, 8/698

3. Мухтасар тафсир аль-Хазин, 3/572

4. Сакр Ахмад, Темы Корана. С-Пб: Диля, 2007. С. 220-221

5. Сафват ат-тафасир, 3/513

6. Тафсир ас-Саади

7. TDV İslam Ansiklopedisi

Информация о статье

• Автор: Редакция сайта; E-mail: feedback@quranacademy.org.
• Библиографическая ссылка: Ан-Нази‘ат [Электронный ресурс] // QuranAcademy.org: Академия Корана. 2022 г.
• URL: http://ru.quranacademy.org/encyclopedia/article/Ан-Нази‘ат
• Дата первой публикации: 10 октября 2022 г.

Сотрудничество

Академия Корана при­гла­ша­ет к сотруд­ни­чест­ву авторов статей, редакто­ров, пере­вод­чи­ков, волон­тёров и т. д. Об ус­ло­виях сотрудни­чест­ва и других интере­сую­щих Вас вопросах мо­же­те спросить в на­шем Те­ле­грам-ак­каунте.

Авторы этой статьи — участники проекта Академии Корана. Если вы хотите обсудить содержание статьи, то перейдите на страницу обсуждения статьи. Ссылки: 🔍 Просмотр (адм, арх, dev) / Википедия (цит.) / Iequran (л,с, а) / corpus / Brill: (1, 2, 3) / EQ / Islamica (ш, с) / TDVIA (ш) / ИЭС’91 / Али-заде Мета-теги:  / Google (hqa) / Яндекс : * {{TDV||статья||yıl=|cilt=|sayfa=}}