Аль-‘Акаба

Слово ‘ак̣аба (ар. العَقَبَة‎) означает «горную дорогу», «место, в котором трудно взойти на холм» или «подъём». Существует много мест с таким названием, однако самым известным местом является холм, который находится долиной между Миной и Меккой, недалеко от дороги между горой ‘Арафат и долиной Мина. В начале 620-х годов возле холма состоялись тайные встречи пророка Мухаммад ﷺ с представителями мединских племён бану аль-Хазрадж и бану Аус. Во время первой встречи (621 г.) 12 человек (10 хазраджитов и 2 аусита) дали Пророку ﷺ клятву верности и признали его главенство. При «второй акаабе» (622 г.) семьдесят три мужчины и две женщины обещали защитить с помощью оружия Пророка ﷺ. Первая присяга стала известна как «Присяга женщин» (бай‘ат ан-ниса) или «Присяга двенадцати», а вторая — «Присяга войны» (бай‘ат аль-харб). Некоторые западные исламоведы считали, что в ‘Акабе была только одна встреча, так как ат-Табари упомянул только первую — «присягу женщин». По мнению толкователей Корана 12 аят суры аль-Мумтахана и 111 аят суры ат-Тавба упоминаются встречи при Акабе. События при Акабе сыграли исключительную роль в распространении ислама.

Первая присяга

Прибывшие в Мекку в 621 году в мединцы обязались веровать в единого Бога (Аллаха), не воровать, не прелюбодействовать, не клеветать и злословить, а также не убивать своих новорождённых девочек. По окончании переговоров вместе с делегатами в Медину отправился Мус‘аб ибн Умайр, который должен был обучать новообращённых чтению Корана, наставлять их в вопросах веры и растолковывать им тонкости ритуальной стороны ислама. В задачу Мус‘аба входило также знакомитво на месте с настроениями в оазисе и выяснение реальности перспективы переселения в Медину всех мекканских мусульман. Клятва при Акабе почти дословно повторяет отрывок из 12 аята суры аль-Мумтахана («Испытуемая»): Шаблон:ЦК

Среди участников первой присяги при Акабе были: ‘Аббас ибн Убада ибн Надала, Асад ибн Зурара, Ауф ибн Харис, Закван ибн Абд аль-Кайс, Кутба ибн ‘Амр, Му‘аз ибн аль-Харис, Рафи‘ ибн Малик ибн аль-Аджлан, ‘Убада ибн ас-Самит ибн Кайс, ‘Укба ибн ‘Амр, Язид ибн Салаба (хазраджиты), Абу аль-Хайсам ибн ат-Тайхан, ‘Увайм ибн Саида (ауситы).

Вторая клятва при ‘Акабе

В 622 году для совершения паломничества прибыло около 500 мединцев, среди которых было 75 мусульман (73 мужчины и 2 женщины). Мединцы поклялись защищать Пророка, а также его приближённых используя оружие. Спустя некоторое время пророк Мухаммад ﷺ вместе со своими сподвижниками переселился из Мекки в Медину.

Через несколько лет, по-видимому, оба договора фактически утратили силу в связи с установлением новых связей и обязательств, а также усилением ислама. Некоторые западные исламоведы считали, что в ‘Акабе была только одна встреча, так как ат-Табари упомянул только первую — «присягу женщин». В настоящее время ’Акаба связана с обрядом бросания камней во время паломничества. О второй присяге при ‘Акабе говорится в 111 аяте суры ат-Тавба: Шаблон:ЦК. По окончанию присяги пророк Мухаммад обменялся рукопожатием с каждым присягнувшим, за исключением женщин, которым он говорил: «Идите, ваша клятва принята!».

Среди участников второй присяги при Акабе был Убайй ибн Каб.

Библиография

Первоисточники

• Якут, 3/692.
• Ибн Хишам, 288—300.
• ат-Табари, 1, 1209—1227.

Исследования

• О.Г. Большаков, Ал-Ансар // Ислам: энциклопедический словарь. — М. : Наука, 1991. — С. 21. (рус.)
• Шаблон:ИЭС+2007
• Watt W. Montgomery, al-ʿAḳaba // Encyclopaedia of Islam, Second Edition. — Leiden : E. J. Brill, 1960—2005. (англ.)
• Montgomery Watt, Muhammad at Mecca, Oxford, 1953, 144 ff.