аль-Бади‘

аль-Бади‘

по-арабски: البديع

значение: Первосоздатель

в Коране: 2:117

теги: -

ключевые слова: Бади

см. также: аль-Бари, аль-Мусаввир, аль-Халик, аль-Фатир

Что такое аль-Бади‘?

аль-Бади́‘ (ар. ُاَلْبَدِيع [аль-Бадӣ‘] — «Первосоздатель»‎) — одно из Имён Аллаха. В пе­ре­во­де на русский язык означает «Первосоздатель».

Является ли аль-Бади‘ одним из Имён Аллаха?

Относительно наличия Имени аль-Бади‘ у Всевышнего Аллаха среди богословов су­ще­ст­вуют разногласия. Некоторые считают, что такого Имени у Аллаха не су­щест­ву­ет, так как в Коране пришло только выражение Бадӣ‘ ас-самава̄ти ва-ль-ард̣ (ар. بديع السموات والأرض — «Первосоздатель небес и земли»‎) [2:117]. Поэтому они утверждают, что слово аль-Бади‘ в обособленном виде не пришло в Священных текстах, а если и пришло, то только в той форме, которая упомянута в Коране. Поэтому, согласно их позиции, дан­ное кораническое выражение следует использовать без изменений и кор­рек­ти­ро­вок. Однако другие богословы разрешают использовать Имя аль-Бади‘ по отно­ше­нию к Аллаху, считая его вытекающим из вышеупомянутого коранического выра­же­ния.

Основные значения

Что означает аль-Бади‘?

Прекрасное имя Аллаха аль-Бади‘ в более широком смысле означает:

• Сотворивший всё сущее бытие из ничего
• Сотворивший всё без примера и прообраза;
• Тот, для Которого нет равных, Которому нет подобных ни в сущности, ни в атрибутах (сифат), ни в повелениях, ни в решениях, ни в творениях.

Толкование Имени

Чем ограничены мысли человека?

Сколь бы находчивым, сообразительным и смышленым ни был человек, всё новое, что он может изобрести, любая мысль, которую он может развить, ограничены рам­ка­ми его познания, то есть тем, что он узнал или видел ранее в жизни. Человек рож­да­ет­ся на свет, наделенный пятью органами чувств, и ему сложно даже вообразить, что кроме этих органов чувств может существовать, к примеру, ещё и шестой или что мо­гут существовать иные измерения, кроме тех трёх, в которых мы существуем. Ведь воз­мож­ности нашего физического восприятия чрезвычайно скудны: мы не видим боль­шей части световых волн, не слышим многих звуковых частот, не ощущаем при­сут­ствия иных измерений. Кроме того, даже имеющиеся органы чувств мы можем ис­поль­зовать лишь ограниченно. Например, человек может видеть цвета лишь определённых спектров или слышать звуки только в определённом частотном интервале. Иными словами, человек не может придумать, не может осознать, изобрести или сделать то, прообраза чего не существует на земле. Человек лишь имитирует или развивает то, что он видит в жизни [2:117; 6:101].

Посредством чего человек различает и постигает явления?

Любое явление человек способен различать, а следовательно, постигать только посредством сопоставления, сравнения с чем-то ранее виденным. Например, если постараться проследить истоки всех научных открытий и изобретений, становится очевидно, что люди во многих своих изысканиях брали примеры из природы, пытались повторить безупречные системы, коими наделены животные, и делали свои изобретения по их образу и подобию. Например, выступ носа дельфинов стал моделью для кораблестроителей и указал на необходимость оснащения кормы корабля носовой частью для уменьшения силы трения в воде. Принцип работы всех радаров в точности повторяет принцип рассеивания и улавливания летучими мы­шами звуковых волн. Здесь можно привести тысячи подобных примеров, когда ученые изобретали свои новшества, ру­ко­водствуясь моделями из природы или животного мира.

В каком виде Бог сотворил все элементы Вселенной?

Лишь знание Аллаха беспредельно. Все, что видим мы вокруг себя, что окружает нас в жизни, видимые и невидимые не­во­ору­жённым глазом миры, сотворил Аллах, не имея пред Собою примера и подобия. Аллах Своей волей повелел и сот­во­рил в самом безупречном виде все элементы Вселенной. Галактики, планеты, живые существа, более того, даже мик­рос­ко­пи­чес­кая живая клетка возникла из Небытия лишь по повелению Аллаха: «Будь!». Микромиры, о существовании которых лю­ди смог­ли узнать только в XX веке, то есть через сотни тысяч лет после их возникновения, или небесные тела, обна­ру­жен­ные также в минувшем 20 веке, были сотворены Всевышним Создателем и существуют согласно законам и системам, ус­та­нов­лен­ным Им.

Имелись ли примеры, по которым Бог сотворил вселенную?

Аллах сотворил Вселенную, не имея примера, и все мельчайшие детали внутри неё также были созданы внове, без подобия. Аллах сообщает верующим в Коране, чтобы размышляли они о Его творениях, ибо Он — Творец всего сущего: Скажи: „Гос­подь мой повелел быть справедливыми. Возле каждой мечети (места поклонения) обращайте свои лица к (Нему) и взы­вай­те к Нему, обращая веру только к Нему. Как он вас сотворил изначально, так и вернётесь вы к Нему“» [7:29]. Он — Тот, Кто создал небеса и землю, которые никогда прежде не существовали, придал им совершенный и удивительный вид и ус­та­новил на них восхитительный и точный порядок. Всевышний сказал: Он — Тот, Кто создаёт творения в первый раз, а затем воссоздаёт их [30:27]. Он создал людей в первый раз, чтобы испытать их и увидеть, чьи деяния будут лучше, а потом Он воссоздаст их, чтобы вознаградить добром тех, кто творил добро, и наказать тех, кто поступал дурно. С другой стороны, Он создаёт творения одно за другим, постоянно возобновляя процесс сотворения [11:107; 85:16]. Его могущество и спо­соб­нос­ти совершенны, а Его воля неотвратима. Он совершает всё, что пожелает, и никто не может помешать или воспро­ти­вить­ся этому. Он не нуждается в соратниках и помощниках, и стоит Ему сказать: «Будь!» — как желаемое сбывается. Он способен совершить всё, что угодно, однако Его желания подчинены Его божественной мудрости и похвальны. Ему присуще со­вер­шен­ное могущество, и любое Его желание беспрекословно исполняется, но всё, что Он совершил и совершает, обяза­тель­но пре­исполнено мудрости.

Какое из Имён Аллаха означает «Первосоздатель»?

Литература

Использованная литература

• А.А. Али-заде, Асма аль-хусна // Исламский энциклопедический словарь. — М. : Ансар, 2007. (рус.; CC BY 3.0)
• С. аль-Кахтани, Толкование прекрасных имён Аллаха. — 3-е изд., стереотип. — М. : Умма, 2013. — 282 с. (рус.)
• * Харун Яхья, Aль-‘Адль // Имена Аллаха. — М. : Культура Паблишинг, 2006. — С. 40-42. (рус.)

Дополнительная литература

• Badīʿ // Encyclopaedia of Islam. First Edition (1913-1936). — Leiden : E. J. Brill, 1993. — Vol. 2 (Baba Fighani—Dwin). (англ.)
• G. Böwering, God and his Attributes // Encyclopaedia of the Qurʾān. — Leiden : E. J. Brill, 2002. — Vol. II (E—I). — P. 317-331. (англ.)
• G.F. Haddad, Beautiful Names of Allah // Integrated Encyclopedia of the Qurʾān. — Sherwood Park: CIS, 2013. — Vol. I (A—Bea). (англ.)
• М.Б. Пиотровский, ал-Асма̄’ ал-Х̣усна̄ // Ислам: энциклопедический словарь. — М. : Наука, 1991. — С. 22, 23. (рус.)

Информация о статье

• Автор: д-р ислам. наук Гасанов, М. Ш.; E-mail: feedback@quranacademy.org.
• Библиографическая ссылка: Аль-Бади‘ [Электронный ресурс] // QuranAcademy.org: Академия Корана. 2017 г.
• URL: http://ru.quranacademy.org/encyclopedia/article/al-Badi
• Дата первой публикации: 2 июля 2017 г.

Сотрудничество

Академия Корана при­гла­ша­ет к сотруд­ни­чест­ву авторов статей, редакто­ров, пере­вод­чи­ков, волон­тёров и т. д. Об ус­ло­виях сотрудни­чест­ва и других интере­сую­щих Вас вопросах мо­же­те спросить в на­шем Те­ле­грам-ак­каунте.

Основной автор этой статьи — участник MaxAK. Если вы хотите обсудить содержание статьи, то перейдите на страницу обсуждения статьи или на страницу обсуждения участника. Ссылки: 🔍 Просмотр (адм, арх, dev) / Википедия (цит.) / Names of Allah Iequran (л,с, а) / corpus / Brill: (1, 2, 3) / EQ / Islamica (ш, с) / TDVIA (ш) / ИЭС’91 / Али-заде Мета-теги:  / Google (hqa) / Яндекс : Бади * {{TDV||статья||yıl=|cilt=|sayfa=}}