ат-Тавваб
Шаблон:Автор статьи Ат-Тавва́б (ар. ُاَلتَّوَّاب) — одно из имён Аллаха, упомянутых в Коране. В переводе на русский язык означает
Значение имени Ат-Тавваб
Прекрасное имя Аллаха Ат-Тавва́б в широком смысле означает:
— Принимающий (Раскаивающий) Принимающий покаяние слуг, благоприятствующий им в покаянии, приводящий их к покаянию, способный усовестить, побудить к покаянию. Отвечающий на мольбы; прощающий грехи покаявшихся.
________________________________________-
[8];
[9];
[12].
[13].
Толкование имени Ат-Тавваб
В Священном Коране сказано:
Тех, которые раскаялись, стали вершить добро, исправляя себя и других и разъясняя ниспосланную истину [Корана], Я приму их раскаяние, ибо Я - Прощающий и Милосердный[14].
Человек наделен душой, склонной к совершению ошибок, прегрешений, к проявлениям слабости. Кроме того, человек имеет еще и скрытого врага, сатану, который пытается внушить его нафсу многое зло и склонить его к бунту против Аллаха, непокорности Его воле. Но Аллах указал человеку главный путь исправления ошибок – покаяние… Действительно, суть человека такова, что он способен в любую минуту допустить ошибку, совершить грех, последовав внушениям сатаны. Но сколь бы большой ни была ошибка, человеку всегда открыты врата искреннего раскаяния. Аллах примет покаяние тех своих рабов, кто искренен в просьбе и смилостивится над ними. Поэтому, в каком бы заблуждении человек не находился, утрата надежды на Милость Аллаха, покаяние и исправление свершенных ошибок будет величайшим заблуждением с его стороны. Аллах так повелевает верующим в Коране:
Скажи им (от Меня): “O paбы Moи, ктo пpecтyпил пpoтив caмиx ceбя, нe oтчaивaйтecь в надежде на милocть Aллaxa! Пoиcтинe, Aллax пpoщaeт все гpexи, вeдь Oн - Пpoщaющий, Милocердный!” (Сура «Аз Зумар», 39:53)
Однако наряду со всем упомянутым, никогда не следует забывать очень важную истину:
Поистине, прощение Аллаха тем, которые совершают дурной поступок по невежеству и вскоре раскаиваются в совершенном. Аллах принимает покаяния таких. Истинно, Аллах – Всеведущ, Мудр. Покаяние. Бесполезно покаяние тех, кто совершает прегрешения и, лишь когда к нему приходит смерть, говорит: “Воистину, я раскаиваюсь теперь”, и тех, кто умирает, будучи неверующими. Мы уготовали для них мучительную кару. (Сура «Ан Ниса`а», 4:17-18)
Аллах принимает покаяния лишь искренних Своих рабов. Потому что покаяние обретает ценность перед Всевышним только тогда, когда человек всем сердцем и умом осознает степень своего греха и раскаивается в содеянном, давая обет (тауба) Аллаху никогда более не совершать этого. Иначе нет никакого смысла в раскаянии человека, который всю жизнь прожил, осознанно отвергая Аллаха и его повеления, следовал по пути сатаны и жил согласно прихотям своего нафса, а перед лицом смерти от страха вдруг осознал истину существования Господнего Суда и вечных мук Ада и тотчас же раскаялся. Вспомним пример раскаяния фараона, который Аллах приводит назиданием в Коране:
Мы перевели сынов Исраиля через море. Фараон и его войско с ненавистью и злобой погнались за ними. Но когда воды обрушились на них и готовы были поглотить их, (фараон) воскликнул: “Я уверовал, что нет иного божества, кроме Того, в Кого уверовали сыны Исраиля, и я из тех, кто предал себя (Его воле)” [Аллах сказал:] “ Сейчас ты уверовал? Но прежде ты не повиновался [Нам] и был из тех, кто нечесть сеял.”(Сура «Йунус», 10:90-91)
Он обратил Свое прощенье к тем троим, кто был оставлен (с войны). И тесной сделалась для них земля со всей своей бескрайней ширью, И сделалось тесно их душам, и стало ясно им тогда, что от Аллаха им убежища (искать) лишь в Нем же. Тогда принял он их покаяния, чтобы с покаянием они к Нему пришли. Аллах, поистине, Принимающий покаяния, Милосерд! (Сура «Ат Тауба», 9:118)
И если б не благость, не милосердие Аллаха к вам, и если бы не был Он внемлющим и принимающим покаяния, то что бы делали вы?[15][16].
Также Всевышний Аллах в Коране сказал:
Неужели они не знают, что Аллах принимает покаяния от Своих рабов и принимает пожертвования, что Аллах — Принимающий покаяния, Милосердный?[17].
Принимающий покаяния — Тот, Кто не перестаёт при- нимать покаяния и прощать грехи кающимся. Если че- ловек обращается к Аллаху с искренним покаянием, то Он непременно принимает его покаяние. Он проща- ет кающихся вначале, когда помогает им принести по- каяние и направляет их сердца к Нему. Он прощает их после их покаяния, когда принимает его и отпускает им прегрешения. Таким образом, данное качество Господа проявля- ется в двух формах: а) Он вселяет в сердца рабов желание вернуться к Нему и покаяться, выполнив все обязатель- ные условия, то есть прекратив грешить, ис- кренне пожалев о содеянном, твёрдо решив не возвращаться к этому и совершив вместо не- го добрые дела; б) Он принимает искренние покаяния рабов, вни- мая их просьбам, и стирает совершённые ими ра- нее грехи.[6].
Примечания
- ↑ Прекрасные имена Аллаха — islam-book.info
- ↑ mahalla1.ru
- ↑ islam-today.ru
- ↑ elbrusoid.org
- ↑ islam.uz
- ↑ 6,0 6,1 Аль-Кахтани. Толкование прекрасных имен. М.: Умма, 2013, — С. 88-90. Ошибка цитирования: Неверный тег
<ref>: название «Аль-Кахтани» определено несколько раз для различного содержимого - ↑ e-minbar.com
- ↑ islam.uz
- ↑ Шаблон:ИЭС-2007
- ↑ elbrusoid.org
- ↑ mahalla1.ru
- ↑ Прекрасные имена Аллаха — islam-book.info
- ↑ annisa-today.ru
- ↑ Аль-Бакара 2:160
- ↑ Ан-Нур 24:10
- ↑ Прекрасные имена Аллаха — islam-book.info
- ↑ Ат-Тавба 9:104
| Имена Аллаха (Бога) | |
|---|---|
|
аль-Авваль • аль-‘Адль • аль-‘Азиз • аль-‘Азим • аль-Акрам • аль-‘Алийй • Аллах • аль-А‘ля • аль-‘Алим • аль-‘Афувв • аль-Ахад • аль-Ахир • аль-Бади‘ • аль-Ба‘ис • аль-Бакий • аль-Бари • аль-Барр • аль-Басит • аль-Басир • аль-Батин • аль-Ваджид • аль-Вадуд • аль-Вакиль • аль-Вали • аль-Валийй • аль-Варис • аль-Васи‘ • аль-Вахид • аль-Ваххаб • аль-Галиб • аль-Ганийй • аль-Гафур • аль-Гаффар • ад-Дарр • аль-Джаббар • аль-Джалиль • аль-Джами‘ • аз-Захир • Зу аль-Джаляль ва-ль-Икрам • аль-Илях • аль-Кабид • аль-Кабир • аль-Кавийй • аль-Кадир • аль-Каййум • аль-Кариб • аль-Карим • аль-Кафи • аль-Кахир • аль-Каххар • аль-Куддус • аль-Лятиф • аль-Мавля • аль-Ма̄джид • аль-Маджӣд • аль-Малик • Малик аль-Мульк • аль-Мани‘ • аль-Матин • аль-Муаххир • аль-Мубди • аль-Мубин • аль-Мугний • аль-Муджиб • аль-Музилль • аль-Му‘ид • аль-Му‘изз • аль-Мукаддим • аль-Мукит • аль-Муксит • аль-Муктадир • аль-Му’мин • аль-Мумит • аль-Мунтаким • аль-Мусаввир • аль-Мута‘аль • аль-Мутакаббир • аль-Мухаймин • аль-Мухит • аль-Мухйи • аль-Мухси • ан-Насир • ан-Нафи‘ • ан-Нур • ар-Рабб • ар-Раззак • ар-Ракиб • ар-Рауф • ар-Рафи‘ • ар-Рахим • ар-Рахман • ар-Рашид • ас-Сабур • ас-Салям • ас-Самад • ас-Сами‘ • ат-Тавваб • аль-Фатир • аль-Фаттах • аль-Хабир • аль-Хадий • аль-Хайй • аль-Хакам • аль-Хаким • аль-Хакк • аль-Халик • аль-Халляк • аль-Халим • аль-Хамид • аль-Хасиб • аль-Хафид • аль-Хафиз • аль-Хафийй • аш-Шакир • аш-Шакур • аш-Шафи • аш-Шахид | |
| B.Topaloğlu Господство • Всезнание • Могущество • Милость • Справедливость • Абд · Сифат · Таухид · Эл. минбар · Шаблон:УК |