аль-Батин

Эта статья очень короткая (7189 б). Для того, чтобы статья могла быть опубликована на сайте Академии Корана, её нужно существенно дополнить (более 10 кб). (просмотр, WP, адм)

Аль-Ба́тин (ар. الباطن‎) — одно из имён Аллаха, упомянутых в Коране. В переводе на русский язык означает — Скрытый, Сокрытый, Тайный, Неосязаемый, Ближайший.

Некоторые источники, в которых имя аль-Ба́тин переводится как Ближайший, авторы этих источников опираются на хадис пророка Мухаммада. Так, в переводе толкования имен Аллаха аль-Кахтани пишут: Эти четыре благословенных имени были ясно и всесторонне разъяснены Пророком в одной из молитв:

«О Аллах, Ты — Первый, и нет ничего прежде Тебя, и Ты — Последний, и нет ничего после Тебя. Ты — Высочайший, и нет никого выше Тебя, и Ты — Ближайший, и нет никого ближе Тебя» [Муслим, т. 4, с. 2084].

Значение

Тот, Кто знает как явное, так и скрытое обо всем; Тот, Чьи признаки явственны, а Сам он на этом свете невидим.

Толкование аль-Батин

В Священном Коране сказано:

Он – Первый и Последний [Извечный и Бесконечный], Явный и Сокровенный, и Он ведает обо всем сущем. 

Если оглянуться вокруг в комнате, в которой человек находится, пожалуй, что все вокруг него, все предметы кем-то сделаны. Двери, ваза на столе, картина на стене, окно… Конечно же, с уверенностью можно сказать, что все это спроектировано и изготовлено людьми. А если выглянуть через окно на улицу, то можно увидеть деревья, море, солнце, небо, птиц или иные виды природы. Если это ночь, то можно наблюдать на небе за звездами и луной. Однако, если человек уверен, что все вокруг него в комнате создано кем-то из людей, то ведь очевидно, что и картины природы, которые он наблюдает в окне, тоже кем-то сотворены и спланированы, ведь столь совершенная красота не могла появиться случайно, из ничего.

Конечно же, так. Если мы уверены, что изображение на картине, висящей на стене, не могло возникнуть само по себе, то тогда мы логически не можем утверждать и то, что солнце, звезды и луна возникли по чистой случайности и сами определили свое место на небесном своде. У всего сущего на небесах и на земле, несомненно, есть свой Творец, Создатель. И наш Господь, который сотворил все это Своим Безупречным искусством, являет нам Свое Могущество через свои творения, которые окружают нас повсеместно. Однако, взглянув на вид из окна, мы не сможем увидеть Его, Аллаха, Творца, ибо Он сокрыт от наших взоров, но очевидность Его Бытия, Могущества и безграничного совершенства творения жизни явлена нам во всех Его творениях.

Таков смысл эпитета Аллаха «аль-Батин», сообщенного в вышеприведенном аяте. Ясные знамения Его существования и Безграничного Господства проявляются в каждом уголке Вселенной, однако человеку не дано видеть Господний Лик в земной жизни, в этом и заключена одна из тайн земного испытания веры. Никто, кроме как по Его соизволению, не может видеть Его, но взор Его объемлет все и вся. Таков высший смысл Божественного Творения, знание о котором ниспослано в Коране:

Не могут постигнуть Его взоры (людей). Но Он постигает все взоры. Он зрит всякую суть и ведает обо всем.

Обычно имя аль-Батин (Скрытый, Ближайший) используется вместе с другим именем Аллаха - аз-Захир (Явный, Высочайший), потому что абсолютное совершенство Аллаха выражается в сочетании этих имен. С одной стороны, имя аз-Захир указывает на величие божественных качеств и на то, что перед Его величием меркнет всё сущее и любые качества, какими бы славными они ни были, с другой — имя аль-Батин указывает на то, что Ему ведомы любые тайны, сокровенные мысли и намерения. Он доподлинно знает обо всём в мельчайших подробностях. Это имя также свидетельствует о совершенстве Его близости к рабам.