аль-Каййум

Шаблон:Автор статьи Аль-Каййу́м (ар. اَلْقَيُّومُ‎) — одно из имён Аллаха, упомянутых в Коране. В переводе на русский язык означает

Дающий существование всему созданному

(Самосущий)

Сущий Творец

Сущий, Самостоятельный

Сущий, Самостоятельный

Сущий, Самосущий

Вседержитель

(Вседержитель)

Самостоятельный (Независимый).

Значение имени аль-Каййум

سلسلة تبسيط أسماء الله الحسنى

Прекрасное имя Аллаха аль-Каййу́м в широком смысле означает:

Творец, не имеющий ни начала, ни конца, находящийся над своими творениями и управляющий ими в соответствии со Своей волей;

Тот, Кто сотворил творения, управляет ими и поддерживает их жизнь, благодаря Которому существует все. Независимый и не нуждающийся ни в ком и ни в чем;

Независимый ни от кого и ни от чего, Не Нуждающийся ни в ком и ни в чём; Тот, Кто заботится обо всем; благодаря Которому существует все сущее; Тот, Кто сотворил творения и содержит их; Тот, Кто владеет знанием обо всем

Независимый ни от кого и ни от чего, Не Нуждающийся ни в ком и ни в чем; Тот, Кто заботится обо всем; благодаря Которому существует все сущее; Тот, Кто сотворил творения и содержит их; Тот, Кто владеет знанием обо всем

Независимый ни от кого и ни от чего, не нуждающийся ни в ком и ни в чём; Тот, Кто заботится обо всём; благодаря которому существует всё сущее; Тот, Кто сотворил творения и содержит их; Тот, Кто владеет знанием обо всём;

Каййум — установившийся и существующий Сам по Себе, установивший всех других. Значение сифата «Каййум» заключается в том, что Аллах табарака ва таъала возглавляет все, стоит над всем сущим, а также причина всего того, что существует-стоит, есть Всевышний Аллах. Наряду с этим, существование-стояние Всевышнего Аллаха не похоже на существование других существ и это существование постоянно и неизменно;

Тот, Кто существует всегда и не перестает существовать. В этом значении имя относится к смыслам Его атрибута Бесконечность (Аль-Бака).

Другое толкование: Тот, Кто ведает обо всем в мире и управляет всем, что происходит в мире. В этом значении имя относится к атрибутам действия.

Ас-Сануси cказал: «Самодостаточный (Аль-Каиму би нафсихи). Тот, Кто ни в ком и ни в чем не нуждается, а все остальное нуждается в Нем».

Толкование имени аль-Каййум

В Священном Коране сказано:

И из Его знамений ты землю зришь бесплодной и высохшей. Но когда Мы на нее прольем обильный дождь, она взволнуется, набухнет и воскреснет. Поистине, ведь Тот, Кто землю к жизни воскрешает, способен оживить и мертвых, ведь Всемогущ Аллах над всем и вся!. 

Аллах! Нет божества, кроме Него, Вечноживущего и Самосущего! (Сура «Али Имран», 3:2)

Некоторые люди бездумно полагают, что совершенная система Вселенной была создана однажды неизвестно как, после чего продолжает функционировать сама по себе вот уже миллиарды лет. И пусть даже это абсурдное суждение и не высказывается вслух, но все равно это мнение является господствующим в сознании большой части людей. Это мнение и образ мысли свойственны людям, которые не хотят чувствовать себя ответственными перед Творцом и признать Его существование и Его заповеди, и являются своего рода бегством от ответственности. Они невежественно полагают, что подобный самообман и убеждение в случайности возникновения Вселенной позволит им избежать ответственности перед Богом. Однако в основе всего мироздания существуют тысячи столь тонко продуманных законов и причин, что функционирование их самостоятельно, без беспрерывного контроля Высшей Силы абсолютно невозможно. Видящие, слышащие и здравомыслящие люди не могут не заметить эту очевидную истину. В Коране Аллах многократно напоминает верующим, что лишь Он объемлет Своим Державием всю Вселенную:

Аллах, поистине, (Державием Своим) в порядке держит небеса и землю, чтобы не разрушились они. Ведь если бы подобное случилось, никто, кроме Него, их удержать не смог бы. Он, истинно, Воздержан и Прощающ! (Сура «Фатыр», 35:41)

Вселенная создана Аллахом, Господом миров и каждый миг Он держит ее Своим ведением и контролем. Лишь благодаря Его контролю и Творческой Мощи возможно продолжение жизни, сохранение тончайшего баланса законов и идеально спроектированных систем во Вселенной. Ничто не сможет продлить свое существование, если не будет на то воли Его. Вселенная, созданная Аллахом из небытия, существует как воплощение Его наипрекрасного эпитета «аль-Каййум». Вот некоторые из аятов, которые отражают эту истину:

Аллах! Нет божества, кроме Него, Живущего и Самосущего извечно! Не овладевают Им ни сон, ни дремота. Лишь Ему принадлежит то, что в небесах и на земле. Кто может перед Ним вступиться без изволения Его (на то)? Он знает все, что было до них, и все то, что будет после них, а они не постигают ничего из Его знания, кроме того, что Он пожелает. Престол Его (Державия) объемлет все небеса и земли, сохранность их Ему не в тягость. В Своем могуществе, поистине, велик Он и (в высшей степени) возвышен. (Сура «Аль Бакара», 2:255)

Поникли головы (в тот День) пред Вечным, Сущим (Властелином). Обманулся в своих надеждах всякий, кто принесет с собой (тяжелый груз) несправедливости (земных деяний) (Сура «Та-Ха», 20: 111).

Всевышний Аллах в Коране сказал:

Ужель не ходят они по земле и не посмотрят, каков конец был тех, которые до них (в неверии грешили). Они ведь превосходили силой их и мощью? Но ничто на небесах и на земле не может Аллаха ослабить. Поистине, Он - Знающ, Могуч!.  

Живой ................................................................ الحي Вседержитель .................................................. القيوم Пречистый Аллах сказал: Аллах — нет божества, кроме Него, Живого, Вседержителя. Сура 2 «Корова», аят 255 150 Алиф. Лам. Мим. Аллах — нет божества, кроме Него, Живого, Вседержителя. Сура 3 «Семейство ‘Имрана», аяты 1–2 Лица смирятся перед Живым, Вседержителем, и разочарование постигнет тех, кто понесёт [бремя] несправедливости. Сура 20 «Та, ха », аят 111 Эти два прекрасных имени идеально подходят друг дру- гу, и поэтому Аллах упомянул их вместе сразу в несколь- ких аятах Корана. Объясняется это тем, что они указы- вают на все качества совершенства. Живой — Тот, Чья жизнь совершенна, и это указывает на все качества, свя- занные с божественной сущностью, такие как знания и могущество, сила и воля, величие и возвышенность. Вседержитель — Тот, Чьё господство (кайюмийя) совер- шенно. Это качество имеет два значения: а) самодостаточность, величие и отсутствие всякой нужды в творениях; б) поддержание земли, небес и всех обитающих на них творений. Аллах сотворил их, наделив всем необходимым для благополучного существова- ния. Он нисколько не нуждается в них, но они всесторонне нуждаются в Нём. Живой Вседер- житель — Тот, Кто обладает всеми качествами совершенства и творит, что пожелает..