Аль-Му’мин: различия между версиями
Maqivi (обсуждение | вклад) Нет описания правки |
Maqivi (обсуждение | вклад) Нет описания правки |
||
| Строка 9: | Строка 9: | ||
| теги = Имя Аллаха | | теги = Имя Аллаха | ||
| синонимы = Му’мин, Мумин | | синонимы = Му’мин, Мумин | ||
| см. также = [[аль-Мавля]], [[аль-Мукит | | см. также = [[аль-Мавля]], [[аль-Мукит]], [[ар-Ракиб|ар-Ра­киб]], [[ас-Салям]], [[аль-Хафиз]] | ||
}} | }} | ||
'''аль-Му’мин''' ({{lang-ar|اَلْمُؤْمِن|«Надёжный»|аль-Му’мин}}) — одно из [[Имена Аллаха|Имён]] [[Аллах]]а, упомянутых в [[Коран|Ко­ране]]. В переводе на [[русский язык]] означает «'''Оберегающий'''», «'''Дарующий безопасность'''»<!-- Кахтани/e-minbar-mahalla1-book-->, «'''На­дё­жный'''»<!-- book-->, «'''Защитник'''».{{Превью}} | '''аль-Му’мин''' ({{lang-ar|اَلْمُؤْمِن|«Надёжный»|аль-Му’мин}}) — одно из [[Имена Аллаха|Имён]] [[Аллах]]а, упомянутых в [[Коран|Ко­ране]]. В переводе на [[русский язык]] означает «'''Оберегающий'''», «'''Дарующий безопасность'''»<!-- Кахтани/e-minbar-mahalla1-book-->, «'''На­дё­жный'''»<!-- book-->, «'''Защитник'''».{{Превью}} | ||
| Строка 30: | Строка 30: | ||
В Коране Аллах описывает момент, ко­гда во времена пророка Мухаммада {{сас}} после одного из [[сражение|сражений]] первых мусульман, защищав­ших свои жизни, Аллах низвел их [[сердца]]м свою духовную поддержку: {{hqa10|Аллах, поистине, уже во многих битвах вам помог, помог Он вам и в день [[Хунейн]]а, когда, ([[гордыня|гордынею]] превозносясь), вы во­с­хищались множест­вом своим и [[сила|силой]]. Но ваше множест­во и сила ничем не послужили вам, и те­с­ною вам сделалась [[земля]] там, несмотря на все свои про­сто­ры. Тогда вы повернули тыл и об­ра­ти­лись в [[бегство|бег­ст­во]]. Потом Аллах Своим [[покой|покоем]] осенил пос­лан­ника и всех уверовавших (в Бога), и воин­ства незримые низвёл, и покарал неверую­щих. Так во­з­да­лось тем, кто не уверовал (в Него). И по­том Аллах примет [[покаяние]] тех, кого желанием Сво­им сочтёт. Ведь Он, по­ис­тине, [[Аль-Гафур|Про­ща­ющ]], [[Ар-Рахим|Милосерд]]!|9|25-27}}. Во все периоды истории про­тив верующих выступали те, кто упорст­во­вал в [[злодеяния|зло­дея­ни­ях]] и мерзости, испытывал [[ненависть]] к уверовавшим. Эта часть неверую­щих стре­ми­лась сбить [[искренность|искренних]] мусульман с пути Ал­ла­ха и внушить им свой безбожный образ жизни. Но в этом и есть часть мирского испы­та­ния, дан­ного Аллахом. | В Коране Аллах описывает момент, ко­гда во времена пророка Мухаммада {{сас}} после одного из [[сражение|сражений]] первых мусульман, защищав­ших свои жизни, Аллах низвел их [[сердца]]м свою духовную поддержку: {{hqa10|Аллах, поистине, уже во многих битвах вам помог, помог Он вам и в день [[Хунейн]]а, когда, ([[гордыня|гордынею]] превозносясь), вы во­с­хищались множест­вом своим и [[сила|силой]]. Но ваше множест­во и сила ничем не послужили вам, и те­с­ною вам сделалась [[земля]] там, несмотря на все свои про­сто­ры. Тогда вы повернули тыл и об­ра­ти­лись в [[бегство|бег­ст­во]]. Потом Аллах Своим [[покой|покоем]] осенил пос­лан­ника и всех уверовавших (в Бога), и воин­ства незримые низвёл, и покарал неверую­щих. Так во­з­да­лось тем, кто не уверовал (в Него). И по­том Аллах примет [[покаяние]] тех, кого желанием Сво­им сочтёт. Ведь Он, по­ис­тине, [[Аль-Гафур|Про­ща­ющ]], [[Ар-Рахим|Милосерд]]!|9|25-27}}. Во все периоды истории про­тив верующих выступали те, кто упорст­во­вал в [[злодеяния|зло­дея­ни­ях]] и мерзости, испытывал [[ненависть]] к уверовавшим. Эта часть неверую­щих стре­ми­лась сбить [[искренность|искренних]] мусульман с пути Ал­ла­ха и внушить им свой безбожный образ жизни. Но в этом и есть часть мирского испы­та­ния, дан­ного Аллахом. | ||
[[Праведник]]и, не внимавшие зовам неверующих, всегда подвергались жестокости и угрозам со стороны безбожников. Однако и в эти сло­жные периоды их жизни Аллах всегда был для верующих надежной опорой и сделал тщетными все [[козни]] неверующих: {{hqa10|Пока не­ве­рующие в своих сердцах хранят высокомерие и [[злоба|злобу]], что от [[невежество|невежества]] их (истекают), Аллах покой и мир Свой на посланника низ­вёл и на уверовавших (с ним) и сделал неразлучным с ними (Господне) Слово благочестия; они ведь его достойны были. Аллах, поисти­не, Все­знающ!|48|26}}. Помимо вышеприведенного аята, ещё во многих аятах Корана приводятся примеры, в которых описывает­ся [[помощь]] и поддержка Аллаха всем верующим, более всего духовная поддержка, оказанная Его посланникам и пророкам. Когда [[язычник|язы­ч­ни­ки]] и отвергшие Единого Бога [[народ]]ы, жившие в период пророка Мухаммада {{сас}} стали представлять угрозу жизни Пророка {{сас}} и его [[сподвижники Пророка|сподвижников]], вынудив их в [[переселение|переселению]] из [[Мекка|Мекки]], Аллах дал [[обет]] Пророку {{сас}} о Своей поддержке и помощи во всех ситуа­ци­ях, пре­дотвратил нападение неверующих, низвёл на Своего посланника душевный покой и чувство уверенности в близкой [[победа|побе­де]]. В аятах так сообщается об этом периоде: {{hqa10|Если вы не окажете ему (Пророку) помощи, то ведь Аллах уже помог ему, когда неве­ру­ю­щие изгна­ли его (из Мекки) и он был одним из двоих, когда они оба укрылись в [[пещера|пещере]] и когда он сказал своему спутнику: «Не печалься, ведь Ал­лах с нами» Тогда низвёл Аллах покой Свой на него и воинством [[небеса|небесным]] его укрепил, что было [[взор]]у вашему незримо, и (с кор­нем) выр­вал слово нечестивых. Ведь слово Аллаха Великое слово. Поистине, Он Мудр и Могуч!|9|40}}. | [[Праведник]]и, не внимавшие зовам неверующих, всегда подвергались жестокости и угрозам со стороны безбожников. Однако и в эти сло­жные периоды их жизни Аллах всегда был для верующих надежной опорой и сделал тщетными все [[козни]] неверующих: {{hqa10|Пока не­ве­рующие в своих сердцах хранят высокомерие и [[злоба|злобу]], что от [[невежество|невежества]] их (истекают), Аллах покой и мир Свой на посланника низ­вёл и на уверовавших (с ним) и сделал неразлучным с ними (Господне) Слово благочестия; они ведь его достойны были. Аллах, поисти­не, Все­знающ!|48|26}}. | ||
Помимо вышеприведенного аята, ещё во многих аятах Корана приводятся примеры, в которых описывает­ся [[помощь]] и поддержка Аллаха всем верующим, более всего духовная поддержка, оказанная Его посланникам и пророкам. Когда [[язычник|язы­ч­ни­ки]] и отвергшие Единого Бога [[народ]]ы, жившие в период пророка Мухаммада {{сас}} стали представлять угрозу жизни Пророка {{сас}} и его [[сподвижники Пророка|сподвижников]], вынудив их в [[переселение|переселению]] из [[Мекка|Мекки]], Аллах дал [[обет]] Пророку {{сас}} о Своей поддержке и помощи во всех ситуа­ци­ях, пре­дотвратил нападение неверующих, низвёл на Своего посланника душевный покой и чувство уверенности в близкой [[победа|побе­де]]. В аятах так сообщается об этом периоде: {{hqa10|Если вы не окажете ему (Пророку) помощи, то ведь Аллах уже помог ему, когда неве­ру­ю­щие изгна­ли его (из Мекки) и он был одним из двоих, когда они оба укрылись в [[пещера|пещере]] и когда он сказал своему спутнику: «Не печалься, ведь Ал­лах с нами» Тогда низвёл Аллах покой Свой на него и воинством [[небеса|небесным]] его укрепил, что было [[взор]]у вашему незримо, и (с кор­нем) выр­вал слово нечестивых. Ведь слово Аллаха Великое слово. Поистине, Он Мудр и Могуч!|9|40}}. | |||
Всё, что было перечислено выше, есть чув­ст­во уверенности, [[надежда|надежды]] и [[спокойствие|спокойствия]], которые Аллах низводит на праведных людей на земле. Однако в ином, вечном ми­ре чув­ст­во покоя и надежности не сопоставимы по своей глубине с их земными подобиями, потому что душевный покой, присут­ст­ву­ю­щий там, будет [[вечность|вечным]] и по воле Аллаха не покинет праведных никогда. Аллах описывает нам в аятах душевное и материа­ль­ное до­вольствие обитателей [[Рай|Рая]], которые будут прибывать там в великой [[благодать|благодати]]: {{hqa10|И быть благочестивым в [[сад]]ах, средь [[родник]]ов. {{аят}} «Сю­да войдите с миром, (приветствие им там), с чувством покоя и сохранности в душе.» Мы снимем с их сердец [[обида|обиды]], и станут [[братья|бра­тья­ми]] они и будут восседать на [[ложе|ложах]], друг к другу лица обратив. {{аят}} И не коснется их там [[усталость]], и не уведут их оттуда ни­ког­да.|15|45-48}}{{sfn|Харун Яхья|2006|name="Харун Яхья"}}. | |||
<!-- Что означает аль-Му’мин? | <!-- Что означает аль-Му’мин? | ||
Какое толкование у Имени аль-Му’мин?--> | Какое толкование у Имени аль-Му’мин?--> | ||
Версия от 23:09, 1 апреля 2021
| аль-Му’мин |
 |
| по-арабски: المؤمن |
| значение: Надёжный, Защитник, Оберегающий, Дарующий безопасность |
| в Коране: 59:23 |
| теги: - |
| ключевые слова: Му’мин, Мумин |
| см. также: аль-Мавля, аль-Мукит, ар-Ракиб, ас-Салям, аль-Хафиз |
аль-Му’мин (ар. اَلْمُؤْمِن [аль-Му’мин] — «Надёжный») — одно из Имён Аллаха, упомянутых в Коране. В переводе на русский язык означает «Оберегающий», «Дарующий безопасность», «Надёжный», «Защитник».
Основные значения
Прекрасное имя Аллаха аль-Му’мин в широком смысле означает:
- Дающий надёжность и безопасность Своим верным рабам, Защитник[1];
- Защищающий верующих от наказания в Судный день;
- Вселяющий уверенность и спокойствие;
- Верный договору со Своими рабами;
- Подтверждающий Свою правоту, правоту Своих пророков и посланников аятами Своей Книги, чудесами (му‘джизат)[2];
- Наделяющий верой, безопасностью и благополучием;
- Спасающий от мучений Своих верных рабов (авлийа);
- Отправляющий посланников и Ниспосылающий Писания со знамениями и доказательствами;
- Восхваляющий Себя, возвещая о Своих качествах совершенства и совершенстве Своего величия и Своей красоты[3].
Толкование Имени
Всевышний Аллах в Коране сказал: 
Он – Аллах, нет божества, кроме Него, Он – Повелитель, Пресвятой, Дарующий Мир, Верный [аль-Му’мин], Хранитель, Всевышний, Могущественный, Превознесённый; хвала Аллаху, пречист Он от того, что (неверующие) придают Ему в соучастники.
[59:23]. Аллах даёт верующим спокойную и счастливую жизнь на земле и в ином Вечном мире. Эта жизнь прекрасна и гармонична во всех отношениях, поддерживает и ещё более укрепляет духовную силу верующих. Всевышний дает благочестивым верующим умиротворённое состояние души, покой и чувство уверенности. Аллах также поддерживает Своей помощью верующих в периоды, когда они оказываются в сложных жизненных испытаниях, укрепляя их сердца, вселяя в них покой и мудрость осознания того, что данное испытание дано им во благо от Господа. Он дарует предавшимся Его воле душевную благодать.
В Коране Аллах описывает момент, когда во времена пророка Мухаммада ﷺ после одного из сражений первых мусульман, защищавших свои жизни, Аллах низвел их сердцам свою духовную поддержку: Аллах, поистине, уже во многих битвах вам помог, помог Он вам и в день Хунейна, когда, (гордынею превозносясь), вы восхищались множеством своим и силой. Но ваше множество и сила ничем не послужили вам, и тесною вам сделалась земля там, несмотря на все свои просторы. Тогда вы повернули тыл и обратились в бегство. Потом Аллах Своим покоем осенил посланника и всех уверовавших (в Бога), и воинства незримые низвёл, и покарал неверующих. Так воздалось тем, кто не уверовал (в Него). И потом Аллах примет покаяние тех, кого желанием Своим сочтёт. Ведь Он, поистине, Прощающ, Милосерд! [9:25-27]. Во все периоды истории против верующих выступали те, кто упорствовал в злодеяниях и мерзости, испытывал ненависть к уверовавшим. Эта часть неверующих стремилась сбить искренних мусульман с пути Аллаха и внушить им свой безбожный образ жизни. Но в этом и есть часть мирского испытания, данного Аллахом.
Праведники, не внимавшие зовам неверующих, всегда подвергались жестокости и угрозам со стороны безбожников. Однако и в эти сложные периоды их жизни Аллах всегда был для верующих надежной опорой и сделал тщетными все козни неверующих: Пока неверующие в своих сердцах хранят высокомерие и злобу, что от невежества их (истекают), Аллах покой и мир Свой на посланника низвёл и на уверовавших (с ним) и сделал неразлучным с ними (Господне) Слово благочестия; они ведь его достойны были. Аллах, поистине, Всезнающ! [48:26].
Помимо вышеприведенного аята, ещё во многих аятах Корана приводятся примеры, в которых описывается помощь и поддержка Аллаха всем верующим, более всего духовная поддержка, оказанная Его посланникам и пророкам. Когда язычники и отвергшие Единого Бога народы, жившие в период пророка Мухаммада ﷺ стали представлять угрозу жизни Пророка ﷺ и его сподвижников, вынудив их в переселению из Мекки, Аллах дал обет Пророку ﷺ о Своей поддержке и помощи во всех ситуациях, предотвратил нападение неверующих, низвёл на Своего посланника душевный покой и чувство уверенности в близкой победе. В аятах так сообщается об этом периоде: Если вы не окажете ему (Пророку) помощи, то ведь Аллах уже помог ему, когда неверующие изгнали его (из Мекки) и он был одним из двоих, когда они оба укрылись в пещере и когда он сказал своему спутнику: «Не печалься, ведь Аллах с нами» Тогда низвёл Аллах покой Свой на него и воинством небесным его укрепил, что было взору вашему незримо, и (с корнем) вырвал слово нечестивых. Ведь слово Аллаха Великое слово. Поистине, Он Мудр и Могуч! [9:40].
Всё, что было перечислено выше, есть чувство уверенности, надежды и спокойствия, которые Аллах низводит на праведных людей на земле. Однако в ином, вечном мире чувство покоя и надежности не сопоставимы по своей глубине с их земными подобиями, потому что душевный покой, присутствующий там, будет вечным и по воле Аллаха не покинет праведных никогда. Аллах описывает нам в аятах душевное и материальное довольствие обитателей Рая, которые будут прибывать там в великой благодати: И быть благочестивым в садах, средь родников. «Сюда войдите с миром, (приветствие им там), с чувством покоя и сохранности в душе.» Мы снимем с их сердец обиды, и станут братьями они и будут восседать на ложах, друг к другу лица обратив. И не коснется их там усталость, и не уведут их оттуда никогда. [15:45-48][4].
Примечания
- ↑ А. Али-заде, 2007.
- ↑ al-Sanūsī, Sharḥ al-Asmāʾ al-Ḥusnā. (ар.)
- ↑ С. аль-Кахтани, 2013.
- ↑ Харун Яхья, 2006.
Литература
- Использованная литература
- А.А. Али-заде, Асма аль-хусна // Исламский энциклопедический словарь. — М. : Ансар, 2007. (рус.; CC BY 3.0)
- С. аль-Кахтани, Толкование прекрасных имён Аллаха. — 3-е изд., стереотип. — М. : Умма, 2013. — С. 160. (рус.)
- Харун Яхья, Имена Аллаха. — М. : Культура Паблишинг, 2006. (рус.)
- Дополнительная литература
- М.Б. Пиотровский, ал-Асма’ ал-Х̣усна̄ // Ислам: энциклопедический словарь. — М. : Наука, 1991. — С. 22, 23. (рус.)
- G. Böwering, God and his Attributes // Encyclopaedia of the Qurʾān. — Leiden : E. J. Brill, 2002. — Vol. II (E—I). — P. 317-331. (англ.)
- G.F. Haddad, Beautiful Names of Allah // Integrated Encyclopedia of the Qurʾān. — Sherwood Park: CIS, 2013. — Vol. I (A—Bea). (англ.)
- J.J.G. Jansen, Muʾmin // Encyclopaedia of Islam, Second Edition. — Leiden : E. J. Brill, 1993. — Vol. VI (Mahk—Mid). (англ.)
Информация о статье
- Автор: д-р ислам. наук Гасанов, М. Ш.; E-mail: feedback@quranacademy.org.
- Библиографическая ссылка: Аль-Му’мин [Электронный ресурс] // QuranAcademy.org: Академия Корана. 2017 г.
- URL: http://ru.quranacademy.org/encyclopedia/article/Аль-Му’мин
- Дата первой публикации: 13 июля 2017 г.
Сотрудничество
Академия Корана приглашает к сотрудничеству авторов статей, редакторов, переводчиков, волонтёров и т. д. Об условиях сотрудничества и других интересующих Вас вопросах можете спросить в нашем Телеграм-аккаунте.
 Основной автор этой статьи — участник MaxAK. Если вы хотите обсудить содержание статьи, то перейдите на страницу обсуждения статьи или на страницу обсуждения участника.
Ссылки: 🔍 Просмотр (адм, арх, dev) / Википедия (цит.) / Names of Allah Iequran (л,с, а) / corpus / Brill: (1, 2, 3) / EQ / Islamica (ш, с) / TDVIA (ш) / ИЭС’91 / Али-заде Мета-теги: / Google (hqa) / Яндекс : * {{TDV||статья||yıl=|cilt=|sayfa=}} |
| Имена Аллаха (Бога) | |
|---|---|
|
аль-Авваль • аль-‘Адль • аль-‘Азиз • аль-‘Азим • аль-Акрам • аль-‘Алийй • Аллах • аль-А‘ля • аль-‘Алим • аль-‘Афувв • аль-Ахад • аль-Ахир • аль-Бади‘ • аль-Ба‘ис • аль-Бакий • аль-Бари • аль-Барр • аль-Басит • аль-Басир • аль-Батин • аль-Ваджид • аль-Вадуд • аль-Вакиль • аль-Вали • аль-Валийй • аль-Варис • аль-Васи‘ • аль-Вахид • аль-Ваххаб • аль-Галиб • аль-Ганийй • аль-Гафур • аль-Гаффар • ад-Дарр • аль-Джаббар • аль-Джалиль • аль-Джами‘ • аз-Захир • Зу аль-Джаляль ва-ль-Икрам • аль-Илях • аль-Кабид • аль-Кабир • аль-Кавийй • аль-Кадир • аль-Каййум • аль-Кариб • аль-Карим • аль-Кафи • аль-Кахир • аль-Каххар • аль-Куддус • аль-Лятиф • аль-Мавля • аль-Ма̄джид • аль-Маджӣд • аль-Малик • Малик аль-Мульк • аль-Мани‘ • аль-Матин • аль-Муаххир • аль-Мубди • аль-Мубин • аль-Мугний • аль-Муджиб • аль-Музилль • аль-Му‘ид • аль-Му‘изз • аль-Мукаддим • аль-Мукит • аль-Муксит • аль-Муктадир • аль-Му’мин • аль-Мумит • аль-Мунтаким • аль-Мусаввир • аль-Мута‘аль • аль-Мутакаббир • аль-Мухаймин • аль-Мухит • аль-Мухйи • аль-Мухси • ан-Насир • ан-Нафи‘ • ан-Нур • ар-Рабб • ар-Раззак • ар-Ракиб • ар-Рауф • ар-Рафи‘ • ар-Рахим • ар-Рахман • ар-Рашид • ас-Сабур • ас-Салям • ас-Самад • ас-Сами‘ • ат-Тавваб • аль-Фатир • аль-Фаттах • аль-Хабир • аль-Хадий • аль-Хайй • аль-Хакам • аль-Хаким • аль-Хакк • аль-Халик • аль-Халляк • аль-Халим • аль-Хамид • аль-Хасиб • аль-Хафид • аль-Хафиз • аль-Хафийй • аш-Шакир • аш-Шакур • аш-Шафи • аш-Шахид | |
| B.Topaloğlu Господство • Всезнание • Могущество • Милость • Справедливость • Абд · Сифат · Таухид · Эл. минбар · Шаблон:УК |
