Аль-Хайй

Шаблон:Автор статьи Аль-Хайй (ар. ُّاَلْحَي‎) — одно из имён Аллаха, упомянутых в Коране. В переводе на русский язык означает

,

.

Имя аль-Хайй обычно в Коране упоминается наряду с другим именем аль-Каююм (القيوم - Выдвигающий вперёд).

Значение имени аль-Хайй

سلسلة تبسيط أسماء الله الحسنى

Прекрасное имя Аллаха аль-Хайй в широком смысле означает:

Обогащающий, Дающий блага слугам; тот, кто обогащает, кого хочет; достаточный для созданных.

___________________

;

Дарующий богатство тому, кого избирает Своим желанием. Достаточный для созданных.

;

.

Толкование имени аль-Хайй

В Священном Коране сказано:

Истинно, Он избавил от нужды, и наделив (добром), обогатил.

Подлинное богатство мира принадлежит лишь Аллаху. Он избирает и наделяет богатством того, кого пожелает, и также испытывает лишениями и бедностью до определенного срока тех, кого пожелает Высшей Мудростью своей. Это Имя Всевышнего, сообщенное к Коране, очень близко с Именем 'аль-Варис', о котором мы уже говорили выше. Все богатство и имущество, которым владеют люди на земле, принадлежит лишь Аллаху и сотворено Им. Человек работает на протяжении всей жизни, зарабатывает деньги, но в момент смерти неизбежно оставляет все накопленное в этом мире. И если этот человек в безудержной гонке зарабатывания богатства или известности и славы напрочь забыл о том, что непременно настанет день его встречи с Господом и отчета за земную жизнь, то тяжкой может стать расплата на такое легкомыслие и неблагодарность Всевышнему:

Ужель они считают, что, дав богатства им и сыновей, Мы помогаем им обресть и все другие блага? Но нет, они не понимают (сути). (Сура «Аль Му`минун», 23:55-56)

Аллах наделяет избранных рабов Свои великим богатством еще в земной жизни. В Коране содержится много упоминаний о пророках и посланниках Господних, которым Всевышний даровал великую власть, могущество и богатство еще в мирской жизни: Пророк Ибрахим (мир ему), Пророк Мухаммад (с.а.с.), Пророк Дауд, Пророк Йусуф (мир им). Особо стоит упомянуть Пророка Сулеймана, которому Господь, в ответ на его молитву, как гласит Коран, даровал богатство и власть, равной которым не удостаивался более никто и никогда на земле. Однако здесь не следует забывать, что пророки Всевышнего расходовали эти богатства не ради своих прихотей, но только лишь ради служения на Господнем промысле и обретения Его довольствия их делами, расходовали на богоугодные дела, а ради процветания и благополучия народов. Они не излишествовали и расходовали свое великое богатство ради достойнейших целей, в отличие от тех, кто, имея в руках огромные средства и власть, извратили свои души настолько, что забыли о благодарности Тому, кто даровал им это. Ибо они знали, что все богатство принадлежит лишь Аллаху и Он дает его тому, кому пожелает, и может забрать его вмиг обратно, если на то будет Его воля. Однако подлинное богатство, вечное и неисчезающее, будет даровано в вечной жизни тем, кто вершили благо и достойно прошли испытание земной жизни. Те, которые уверовали в незримого Господа, хранили достоинство и благочестие в делах, усердствовали на пути совершенствования своей души и искали своими делами Господней милости. Они получат великую награду иной жизни, которую не сранить ни с каким земными благами. Красоты и богатства, с которым встретятся те избранные, верующие, кои заработали право войти в Рай Господень, описываются в Коране во многих аятах и деталях. Приведем лишь некоторые из изысканных описаний Корана:

И потому Аллах избавил их от бедствий и скорби того Дня и даровал им свет блаженства и радости. И за стойкое терпение их и постоянство вознаградил их Раем и шелками. (В Саду) они будут возлежать, прислонившись, на ложах и не вкусят там ни зноя солнца, ни леденящего холода. Тень деревьев (фруктовых) к ним очень близка и склоняться гроздья их плодов в смиренье перед ними. И будут обходить их с сосудами из серебра и кубками из хрусталя, и с кубками сияющего серебра, которые несут отметины о мере. И им дадут испить из чаши с добавкой имбиря. Из источника, который там именуют Сальсабиль. И будут обходить их отроки, чья молодость сотворена вечной; когда ты увидишь их, сочтешь, что чистотой и красотой своей они рассыпанным жемчужинам подобны. Куда бы ты ни посмотрел, повсюду увидишь благодать и великое богатство. На них одеяния зеленые из тонкого шелка и расшитой парчи. Украшены они браслетами из серебра. И им Господь их даст испить напиток райской чистоты. Поистине, это для вас награда, ваше усердие на (промысле Аллаха) принято достойным воздаяния! (Сура «Аль Инсан», 76:11-22). Живой ................................................................ الحي Вседержитель .................................................. القيوم Пречистый Аллах сказал: Аллах — нет божества, кроме Него, Живого, Вседержителя. Сура 2 «Корова», аят 255 150 Алиф. Лам. Мим. Аллах — нет божества, кроме Него, Живого, Вседержителя. Сура 3 «Семейство ‘Имрана», аяты 1–2 Лица смирятся перед Живым, Вседержителем, и разочарование постигнет тех, кто понесёт [бремя] несправедливости. Сура 20 «Та, ха », аят 111 Эти два прекрасных имени идеально подходят друг дру- гу, и поэтому Аллах упомянул их вместе сразу в несколь- ких аятах Корана. Объясняется это тем, что они указы- вают на все качества совершенства. Живой — Тот, Чья жизнь совершенна, и это указывает на все качества, свя- занные с божественной сущностью, такие как знания и могущество, сила и воля, величие и возвышенность. Вседержитель — Тот, Чьё господство (кайюмийя) совер- шенно. Это качество имеет два значения: а) самодостаточность, величие и отсутствие всякой нужды в творениях; б) поддержание земли, небес и всех обитающих на них творений. Аллах сотворил их, наделив всем необходимым для благополучного существова- ния. Он нисколько не нуждается в них, но они всесторонне нуждаются в Нём. Живой Вседер- житель — Тот, Кто обладает всеми качествами совершенства и творит, что пожелает.