Божья любовь

Шаблон:Автор статьи Божья любовь (ар. ِحُبُّ اللهِ لِلْعَبْد — ِхуббу Ллахи лиль-‘абд‎) — особое отношение Бога к Своему рабу, проявляющееся по Его милости и достигающееся в результате усердного поклонения человека в стремлении приблизиться к Нему посредством выполнения вмененных обязательных религиозных ритуалов и следования пути пророка Мухаммада.

Согласно исламскому вероучению, когда Господь любит Свое создание, перед человеком открываются широкие возможности и ему облегчаются все сложные и трудоемкие дела. Он получает от Всевышнего вдохновение на совершение праведных поступков. Посредством Своей любви Господь помогает ему избегать предосудительных деяний и делает так, чтобы он был почитаем среди людей.

В этой связи существует высказывание пророка Мухаммада:

«Если Аллах испытывает любовь к Своему рабу, Он обращается к Джибрилю говоря: “Поистине, Аллах любит такого-то, полюби же его и ты!”, — после чего Джибриль начинает любить его и Джибриль обращается к обитателям небес сословами: “Поистине, Аллах любит такого-то, полюбите же его и вы!”, — и обитатели небес начинают любить его, а потом ему начинают оказывать хороший приём и на земле» .

Господь любит богобоязненных

Господь любит богобоязненных праведников, которые выполняют то, что им велено, и остерегаются многобожия, предательства и прочих грехов . Богобоязненным человеком и праведником является только тот, кто исправно выполняет свои обязанности перед Всевышним и перед Его рабами, и только такой человек заслуживает Божью любовь.

По мнению некоторых богословов, под богобоязненным, которого любит Господь, подразумевается тот, кто не на словах, а на деле сохраняет трепет пред Богом, придерживается данных им слов и обещаний.

Творящие добро

Другая категория верующих, которую любит Всевышний являются творящие добро.

«И творите добро, ведь Аллах любит творящих добро».

Эта человеческая ценность охватывает очень широкий круг богоугодных деяний, который, по мнению некоторых толкователей Корана, включает в себя любые материальные пожертвования в пользу бедных или родственников, заступничество, ходатайство и другие виды помощи, которые человек оказывает благодаря своему высокому положению, призыв к одобряемым поступкам, удержание от предосудительных дел и обучение полезному знанию. К добрым деяним также относятся моральная поддержка людей, помощь в трудную минуту, посещение больных, присутствие на похоронах, исправление ошибочных воззрений, помощь в работе, особенно, если человек не может должным образом справиться с ней, и другие виды праведных дел, совершать которые Аллах велел Своим рабам.

По мнению современных богословов среди богоугодных дел, которые Господь любит и которыми Он доволен, особое место занимают благодеяния по отношению к Его творениям.

Благодеяния человека, согласно исламу, не измеряются совершением больших или мелких дел. Правильно измерить деяние человека может только Господь. Пророк Мухаммад говорил:

«Пусть никакое добро не кажется вам незначительным, даже встреча брата своего приветливым выражением лица».

Терпение как средство достижения любви Всевышнего

Терпение, проявляемое человеком в период различных трудностей, является тем качеством, которое позволяет заслужить любовь Всевышнего. В этом контексте в Священном Коране, в качестве примера, приводятся пророки и набожные верующие, которые, несмотря на трудности испытания, постигшие их, не пали духом, не проявили слабости и были стойкими в своих убеждениях. И этот путь они прошли благодаря терпению, за что Господь полюбил этих рабов. О терпении упоминается более чем в семидесяти аятах Корана.

Следование пути Пророка

Главным ключом к достижению Божьей любви является следование пути пророка Мухаммада:

«Скажи: «Если вы любите Аллаха, то следуйте за мной, и тогда Аллах возлюбит вас и простит вам ваши грехи, ведь Аллах — Прощающий, Милосердный».

Согласно некоторым источникам, это кораническое откровение ученые называют «аятом испытания». Ведь в нём указано условие испытания любви раба Аллаха к своему Господу. И этим условием является следование мусульманина всему тому, с чем пришел Пророк, при этом усердно выполняя все, что велел он делать и избегая того, что было им запрещено.

Толкователи Корана считают, что выполнение повелений Пророка и руководство его проповедями — это важнейший из способов заслужить любовь Аллаха и снискать Его благоволение. Человек не может заслужить любовь Господа, снискать Его благоволение и удостоиться Его вознаграждения, если он не признает истинность Корана и Сунны.

Беспристрастность

Беспристрастность в вынесении каких-либо решений является одним из фундаментальных принципов ислама. На примере обращения к Пророку, согласно Корану, Господь подчеркнул достоинство этого важнейшего аспекта справедливости и даже отнес беспристрастных к категории Своих любимых созданий:

«Но если ты вынесешь решение, то суди их беспристрастно. Воистину, Аллах любит беспристрастных».

Аллах любит кающихся

Другим средством достижения довольства и любви Господа является покаяние человека:

«Воистину, Аллах любит кающихся и любит очищающихся».

Из высказываний пророка Мухаммада известно, что:

«Аллах радуется покаянию Своего раба, когда тот обращается к Нему, сильнее, чем человек, который ехал по пустыне на своей верблюдице, а она убежала от него и унесла на себе его еду и питье. Он отчаялся найти ее, пришел к дереву и прилег в его тени. И вдруг он увидел, что его верблюдица стоит перед ним. Он схватил ее за поводья и с радостью воскликнул: «Господи, Ты – раб мой, а я – Твой господь». Он оговорился из-за большой радости» .

Всевышний радуется когда человек приносит покаяние и любит принимать покаяния и прощать. Он любит, когда раб возвращается на прямой путь и приближается к своему Господу.

Некоторые богословы комментируя аят о любви Всевышнего к кающимся, приводят следующее высказывание пророка Мухаммада:

«Если Аллах полюбит кого-то, то грех после искреннего раскаяния не нанесет ему вреда».

Достойные Божьей любви

Вера человека связана с действиями сердца, а оно, являющееся главным органом тела, очень часто подвержено изменениям. Если верующий не будет постоянно поддерживать состояние духовной веры совершением обязательных и дополнительных ритуалов религиозной практики, его иммунитет постепенно ослабевает и, в результате, он отступает от религии Единобожия.

Согласно Корану, Господь обязался заменить отрекшихся от истинного пути на тех, кто более достоин этого, которых Всевышний будет любить и которые будут любить Его. К этой категории относятся те, кто обладают самыми безупречными качествами, самыми стойкими сердцами и наилучшим нравственным обликом.

Такого уровня верующий достигает посредством совершения обязательных предписаний Всевышнего и дополнительных обрядов поклонения, такие как, например, «суннат-намазы» (добровольные молитвы), соблюдения поста в каждые понедельник и четверг. а также три дня в середине каждого месяца по мусульманскому календарю и т. д. Это подтверждают слова Всевышнего в «хадисе кудси» (священном хадисе, в котором пророк говорит от имени Господа), переданные пророком Мухаммадом:

«Поистине, Аллах Всевышний сказал: “Я объявлю войну враждующему с тем, кто близок ко Мне! Любимейшим из всего, что бы (ни делал) раб Мой в стремлении приблизиться ко Мне, является для Меня то, что Я вменил ему в обязанность, и будет раб Мой стараться приблизиться ко Мне, делая больше положенного /навафиль/, пока Я не полюблю его, когда же Я полюблю его, то стану его слухом, посредством которого он будет слышать, и его зрением, посредством которого он будет видеть, и его рукой, которой он будет хватать, и его ногой, с помощью которой он будет ходить, и если он попросит Меня (о чём-нибудь), Я обязательно дарую ему (это), а если обратится ко Мне за зашитой, Я обязательно защищу его”».