Названия Корана: различия между версиями

Материал из Академия Корана
Перейти к навигации Перейти к поиску
Нет описания правки
Нет описания правки
Строка 13: Строка 13:


== Количество ==
== Количество ==
Среди [[учёный|учёных]] (улемов) имеются разногласия относительно количества названий, упомянутых в самом Коране. Согласно [[ат-Табари]] (ум. {{изхи|310|923}}), божественное [[откровение]] (''танзӣль'') имеет четыре названия: ''К̣ур’а̄н'', ''Фурк̣а̄н'', ''Кита̄б'', ''З̱икр''. Ат-Табари добавляет, что на [[арабский язык|арабском языке]] каждое из этих четырёх названий имеет «смысл и аспект», совершенно отличный от значений и аспектов трёх других, подразумевая, что это различие сохраняется в Коране{{sfn|M. Mir|2003|p=505}}. К этим четырём названиям [[ас-Суйути]] (ум. {{изхи|911|1505}}) добавляется ''Танзӣль'', которое, по сути, уже встречается во вступительной части слов ат-Табари.  
Среди [[учёный|учёных]] (улемов) имеются разногласия относительно количества названий, упомянутых в самом Коране. Согласно [[ат-Табари]] (ум. {{изхи|310|923}}), божественное [[откровение]] (''танзӣль'') имеет четыре названия: ''К̣ур’а̄н'', ''Фурк̣а̄н'', ''Кита̄б'', ''З̱икр''. Ат-Табари добавляет, что на [[арабский язык|арабском языке]] каждое из этих четырёх названий имеет «смысл и аспект», совер­шенно отличный от значений и аспектов трёх других, подразумевая, что это различие сохраняется в Коране{{sfn|M. Mir|2003|p=505}}. К этим четырём названиям [[ас-Суйути]] (ум. {{изхи|911|1505}}) добавляется ''Танзӣль'', которое, по сути, уже встречается во вступительной части слов ат-Табари.  


[[Аз-Заркаши]] (ум. {{изхи|794|1392}}) в ''Бурхане'' цитирует Абу аль-Ма‘али ‘Узайзи, который сказал, что у Корана есть пятьдесят пять названий. Аз-Заркаши и, следуя за ним, ас-Суйути в ''Ит­ка­не'', дают краткое объяснение многих из них. Аз-Заркаши также цитирует другого автора, сказавшего, что в Коране более девяноста назва­ний. Разница в нумерации объясняется тем, что некоторые авторы рассматривают только самые известные названия, в то время как дру­гие также считают названиями многочисленные прилагательные или фразы, которыми описывается Коран{{sfn|M. Mir|2003|p=506}}.
[[Аз-Заркаши]] (ум. {{изхи|794|1392}}) в ''Бурхане'' цитирует Абу аль-Ма‘али ‘Узайзи, который сказал, что у Корана есть пятьдесят пять названий. Аз-Заркаши и, следуя за ним, ас-Суйути в ''Ит­ка­не'', дают краткое объяснение многих из них. Аз-Заркаши также цитирует другого автора, сказавшего, что в Коране более девяноста назва­ний. Разница в нумерации объясняется тем, что некоторые авторы рассматривают только самые известные названия, в то время как дру­гие также считают названиями многочисленные прилагательные или фразы, которыми описывается Коран{{sfn|M. Mir|2003|p=506}}.

Версия от 00:06, 18 января 2022

Названия Корана
по-арабски: أسماء القرآن
теги: -
ключевые слова: имена Корана, эпитеты Корана
см. также: мусхаф, различение

Помимо общепризнанного названия Корана (аль-Кур’ан), в самом Коране, а также в Сунне про­ро­ка Му­хам­ма­да ﷺ упоминаются различные названия и эпитеты, подчёр­кивающие его суть и от­ражающие его особенности. Таким образом, изучение назва­ний Корана становится важной за­да­чей для его понимании. Самыми распространён­ными названиями являются: аль-Фуркан, аль-Ки­таб, аз-Зикр, Танзиль, а эпитетами — карим, мубин, хаким. Экземпляр книги, в которой за­пи­сан текст Корана принято назы­вать мусхафом.

Количество

Среди учёных (улемов) имеются разногласия относительно количества названий, упомянутых в самом Коране. Согласно ат-Табари (ум. 923), божественное откровение (танзӣль) имеет четыре названия: К̣ур’а̄н, Фурк̣а̄н, Кита̄б, З̱икр. Ат-Табари добавляет, что на арабском языке каждое из этих четырёх названий имеет «смысл и аспект», совер­шенно отличный от значений и аспектов трёх других, подразумевая, что это различие сохраняется в Коране[1]. К этим четырём названиям ас-Суйути (ум. 1505) добавляется Танзӣль, которое, по сути, уже встречается во вступительной части слов ат-Табари.

Аз-Заркаши (ум. 1392) в Бурхане цитирует Абу аль-Ма‘али ‘Узайзи, который сказал, что у Корана есть пятьдесят пять названий. Аз-Заркаши и, следуя за ним, ас-Суйути в Ит­ка­не, дают краткое объяснение многих из них. Аз-Заркаши также цитирует другого автора, сказавшего, что в Коране более девяноста назва­ний. Разница в нумерации объясняется тем, что некоторые авторы рассматривают только самые известные названия, в то время как дру­гие также считают названиями многочисленные прилагательные или фразы, которыми описывается Коран[2].

Вероятно, лучше всего занять умеренную позицию в этом вопросе. Цифра в девяносто с лишним названий кажется слишком большой, а цифра в четыре или пять — слишком маленькой. Верно то, что некоторые названия Корана очень хорошо известны и сразу приходят на ум, но их значения описываются и поясняются небольшим количеством других слов и фраз, которые также могут считаться на­зва­ниями Корана. После разбора пяти названий, составляющих основной список ас-Суйути, в данной статье также представлены менее из­ве­ст­ные названия и прилагательные, которые используются для описания Корана[2].

Основные названия

Самое распространённое название для священной книги мусульман — Коран (ар. аль-К̣ур’а̄н)[3]. Существует несколько мнений о происхождении этого названия. Большинство учёных считает, что название Корана образовано от гла­го­ла кара’а, означающего «читать», «собирать». В нём собраны суры и аяты, правдивые речи и мудрые предписания, а его чтение — удивительная духовная практика. Существует мнение, что это название произошло от глагола карана, означающего «связывать», «со­е­ди­нять». Доводом в пользу этого служит то, что аяты Корана сходны и связаны между собой, а его текст представляет собою риф­мо­ван­ную прозу, отличающуюся поэтическим слогом. Согласно третьему толкованию, оно произошло от слова кира, что означает «уго­ще­ние», ведь Коран является Божьим даром для всего человечества[4].

Мухаммад аш-Шафи‘и (ум. 820) считал, что слово аль-К̣ур’а̄н не является производным от какого-либо другого глагола. Он сказал: «Это имя собственное, которое не происходит от других слов, как и другие имена собственные. То же можно сказать о словах Таурат, Ин­джиль и Забур, происхождение которых не обсуждается». Это мнение, вероятно, опирается на тот факт, что мусульмане не упо­тре­бля­ли слово аль-Кур’ан во множественном числе и использовали для этого слово мусхаф.

В Священном Коране упоминаются и другие его названия, самое распространённое из которых — аль-Кита̄б (букв. «писание», «кни­га»). Это название повторяется в Коране 67 раз. Аллах в Коране сказал: «Хвала Аллаху, Который ниспослал Своему рабу Писание [аль-Ки­та̄б] и не допустил в нём кривды» [18:1][5]. Слово кита̄б образовано от глагола катаба, означающего «писать», «собирать». Су­ще­ству­ет мнение, что он был назван так, потому что в нём собраны суры, аяты, слова и буквы. Однокоренное слово катиба, на­при­мер, означает «отряд», потому что отряд собран из отдельных бойцов.

В 50 аятах встречается с название аз-Зикр и однокоренные слова, означающие «напоминание», «поучение», «наставле­ние». Всевышний сказал: «Воистину, Мы ниспослали напоминание [аз̱-З̱икр], и Мы оберегаем его» [15:9][6]. Коран получил такое на­зва­ние, потому что он напоминает людям о Божественной мудрости, религиозных предписаниях, духовных ценностях. Всевышний ска­зал: «Это — напоминание [з̱икр] о тебе и твоём народе, и вы будете спрошены» [43:44][7]. По мнению некоторых учёных, такое на­зва­ние объясняется тем, что Коран приносит славу тем, кто уверовал в него[4].

В трёх аятах Священный Коран назван аль-Фуркан (букв. «различение»). Всевышний сказал: «Благословен Тот, Кто ниспослал Сво­е­му рабу различение [аль-Фурк̣а̄н], чтобы он предостерёг миры» [25:1][8]. Такое название связано с тем, что Писание различает меж­ду добром и злом, истиной и ложью, дозволенным и запретным. Согласно другому мнению, оно объясняется тем, что Коран был нис­по­слан отдельными частями (нуджуман мутафаррика)[4].

Ещё одним названием Корана является Танзиль (букв. «ниспослание»). Всемогущий Аллах сказал: «Это — Ниспослание [танзӣль] от Того, Кто сотворил землю и высокие небеса» [20:4]; «Воистину, это — Ниспослание [танзӣль] от Господа миров» [26:192]; «Это — Ниспослание [танзӣль] от Господа миров» [69:43].

Дополнительные названия

Помимо упомянутых выше названий Священного Корана, в нём встречаются и другие названия, такие как:

  • Ах̣сан аль-Х̣адӣс̱ («наилучшее повествование») [39:23].
  • Баля̄г («возвещение», «послание») [14:52].
  • Бас̣а̄ир («наглядное наставление», «явные доказательства») [7:203; 45:20].
  • Бушра̄ («радостная весть») [2:97; 6:102; 27:2; 41:4].
  • Вах̣й («откровение») [53:4].
  • К̣авль фас̣ль («слово различающее») [86:13-14].
  • Каля̄м Алла̄х («слово Божье») [9:6; 48:15].
  • Мав‘из̣ат̈ («наставление», «увещевание») [3:138; 10:57].
  • Мухаймин («хранитель», «защитник») [5:48].
  • Наба’ («весть») [54:4].
  • Нур («свет») [4:174; 64:8].
  • Рах̣мат̈ («милость») Шаблон:Hqa7[9].
  • Рӯх̣ («дух») [42:52].
  • С̣ух̣уф («свитки») [98:2].
  • Фад̣ль Аллах («щедрость Аллаха») [10:58].
  • Х̣абль Алла̄х («вервь Бога») [3:103].
  • Х̣ак̣к̣ («истина»): [2:91, 109, 176, 252 …][10].
  • Х̣икмат̈ («мудрость») [17:39; 54:5].
  • Худа («верное руководство») [2:2, 97, 185 …][11].
  • Шифа̄’ («исцеление») [10:57; 17:82; 41:44].

Эпитеты

Среди многочисленных эпитетов Корана широко распространены слова:

  • ‘азӣз («могущественный») [41:41].
  • ‘аз̣ӣм («великий») [15:87].
  • ‘алийй («возвышенный») [43:4].
  • к̣аййим («правдивый», «прямой») [18:2; 98:3].
  • карӣм («благородный», «щедрый») [56:77].
  • маджӣд («славный») [50:1; 85:21].
  • марфӯ‘ат̈ («возвышенный») [80:14].
  • муба̄рак («благодатный») [6:92, 155; 21:50; 38:29].
  • мубӣн («ясный») Шаблон:Hqa7[12].
  • мус̣аддик̣ («подтверждающий истинность») [2:97; 5:48].
  • мут̣аххарат̈ («очищенный») [80:14; 98:2].
  • х̣акӣм («мудрый») [3:58; 10:1; 31:2; 36:2; 43:4].

Мусхаф

Что же касается слова мусхаф (мн. маса̄хиф), которым именуют свитки или экземпляры Корана, то оно не относится к названием Корана. Спод­виж­ни­ки стали использовать это слово для обозначения свитков Корана во времена правления Праведного халифа ‘Усмана ибн Аффана (да будет доволен им Аллах)[4].

Примечания

Литература

Использованная литература
  • Э.Р. Кулиев, Названия Корана // Исламоведение: Пособие для преподавателя. — 2-е изд., испр. — М. : МИУ, 2008. (рус.; сотр.)
  • M. Mir, Names of the Qurʾān // Encyclopaedia of the Qurʾān. — Leiden : E. J. Brill, 2003. — Vol. III (J—O). — P. 505-515. (англ.)

Информация о статье

  • Автор: Редакция сайта; E-mail: feedback@quranacademy.org.
  • Библиографическая ссылка: Названия Корана [Электронный ресурс] // QuranAcademy.org: Академия Корана. 2020 г.
  • URL: http://ru.quranacademy.org/encyclopedia/article/asma-Quran
  • Дата первой публикации: 26 апреля 2020 г.

Сотрудничество

Академия Корана при­гла­ша­ет к сотруд­ни­чест­ву авторов статей, редакто­ров, пере­вод­чи­ков, волон­тёров и т. д. Об ус­ло­виях сотрудни­чест­ва и других интере­сую­щих Вас вопросах мо­же­те спросить в на­шем Те­ле­грам-ак­каунте.

Авторы этой статьи — участники проекта Академии Корана. Если вы хотите обсудить содержание статьи, то перейдите на страницу обсуждения статьи.

Ссылки: 🔍 Просмотр (адм, арх, dev) / Википедия (цит.) / of the Qurʾān Iequran (л,с, а) / corpus / Brill: (1, 2, 3) / EQ / Islamica (ш, с) / TDVIA (ш) / ИЭС’91 / Али-заде


Мета-теги:  / Google (hqa) / Яндекс : * {{TDV||статья||yıl=|cilt=|sayfa=}}