Болезнь: различия между версиями
Maqivi (обсуждение | вклад) Нет описания правки |
Maqivi (обсуждение | вклад) Нет описания правки |
||
| Строка 7: | Строка 7: | ||
| в Коране = ''{{Corpus|mrD|м-р-д̣}}'': {{hqa9|2|10|184-185|196}}; {{hqa9|4|43|102}}; {{hqa9|5|6|52}}; {{hqa5|8:49}}; {{hqa9|9|91|125}}; {{hqa5|22:53}}; {{hqa9|24|50|61}}; {{hqa5|26:80}}; {{hqa9|33|32|60}}; {{hqa9|47|20|29}}; {{hqa5|48:17|73:20|74:31}} | | в Коране = ''{{Corpus|mrD|м-р-д̣}}'': {{hqa9|2|10|184-185|196}}; {{hqa9|4|43|102}}; {{hqa9|5|6|52}}; {{hqa5|8:49}}; {{hqa9|9|91|125}}; {{hqa5|22:53}}; {{hqa9|24|50|61}}; {{hqa5|26:80}}; {{hqa9|33|32|60}}; {{hqa9|47|20|29}}; {{hqa5|48:17|73:20|74:31}} | ||
| синонимы = недуг | | синонимы = недуг | ||
| см. также = [[Аййуб]], [[Фир‘аун]], [[здоровье]], [[ | | см. также = [[Аййуб]], [[Фир‘аун]], [[здоровье]], [[заболевания]], [[медицина]] | ||
}} | }} | ||
'''Боле́знь''' ({{lang-ar|مَرَضٌ||марад̣}}) — состояние физического недуга. Болезнь — это ненормальное состояние, которое влияет на человеческий организм или разум, вызывая у больного нарушение функций или утомляемость. Болезнь может быть как физической (болезнь тела), так и моральным (болезнь сердца).{{Превью}} | '''Боле́знь''' ({{lang-ar|مَرَضٌ||марад̣}}) — состояние физического недуга. Болезнь — это ненормальное состояние, которое влияет на человеческий организм или разум, вызывая у больного нарушение функций или утомляемость. Болезнь может быть как физической (болезнь тела), так и моральным (болезнь сердца).{{Превью}} | ||
Версия от 20:47, 10 июня 2022
| Болезнь |
| по-арабски: مرض |
| в Коране: м-р-д̣: 2:10, 184-185, 196; 4:43, 102; 5:6, 52; 8:49; 9:91, 125; 22:53; 24:50, 61; 26:80; 33:32, 60; 47:20, 29; 48:17; 73:20; 74:31 |
| теги: - |
| ключевые слова: недуг |
| см. также: Аййуб, Фир‘аун, здоровье, заболевания, медицина |
Боле́знь (ар. مَرَضٌ [марад̣]) — состояние физического недуга. Болезнь — это ненормальное состояние, которое влияет на человеческий организм или разум, вызывая у больного нарушение функций или утомляемость. Болезнь может быть как физической (болезнь тела), так и моральным (болезнь сердца).
В Коране
Слово марад̣ используется в Коране как в буквальном значении физической болезни, так и в метафорическом смысле. В буквальном значении словесная форма марид̣а встречается только один раз с местоимением первого лица (т. е. от лица пророка Ибрахима (Авраама) 
) 26:80. Этот аят привлёк много внимания комментаторов Корана, так как его кажущееся значение противоречит доминирующей доктрине Всемогущества Аллаха. Хотя Коран и учит, что всё, плохое или хорошее, происходит согласно указанию и воле Аллаха, толкователи Корана неохотно приписывали Богу человеческие несчастья, такие как болезнь. В дополнение к вышеупомянутой словесной форме активное причастие марӣд̣ («больной») встречается в Коране пять раз (2:184-185, 196; 24:61; 48:17), как и его множественная форма мард̣а̄ («больные») (4:43, 102; 5:6; 9:91; 73:20). Контекст их упоминаний всегда включает предписание об освобождении больных от определённых религиозных обязанностей (пост, жертвоприношение, омовение)[1].
Коран уделяет больше внимания моральным заболеваниям, чем физическим. Глагольное существительное марад̣ («заболевание») упоминается в Коране тринадцать раз, ссылаясь на неверие (куфр) и лицемерие (нифа̄к̣), как болезнь в сердцах неверующих и лицемеров. Хотя болезнь неверия может быть излечена, лицемерие неизлечимо, потому что лицемеры притворяются мусульманами и скрывают своё неверие в сердцах. Согласно Корану, болезнь в их сердцах, а Аллах увеличивает их болезнь, и жестоко накажет в Загробной жизни за те грехи, что они совершили [2:10]. Во многих местах Коран упоминается как лекарство (шифа̄’) от болезни сердец: 
О люди! К вам от вашего Господа явилось наставление, и исцеление (шифа̄’ун) для того, что в груди, верное руководство и милость для верующих
[10:57]; А что касается тех, чьи сердца поражены недугом, то это добавляет сомнение к их сомнению, и поэтому они умрут неверующими [9:125]. Метафора «болезни» является «одним из важнейших элементов семантического состава лицемерия (нифака)»[2]. Две другие метафоры — глухота и слепота (сердца) ярко проявляют симптомы такого заболевания: Скажи: „Он является верным руководством и исцелением для тех, которые уверовали. А уши неверующих поражены глухотой, и они слепы к нему. Это — те, к которым взывают издалека“ [41:44][3].
По причине того, что в Коране делается акцент на моральные и этические болезни, мусульманские богословы и правоведы уделяли большое внимание вопросу человеческого намерения (ниййат̈). Аль-Бухари (ум. 870) открывает свой ас-Сахих хадисом, который встречается во всех канонических сборниках: «Поистине, дела (оцениваются) только по намерениям» (иннама̄ ль-а‘ма̄ль би-н-ниййа̄т)[3]. В то время как одни богословы включают дела (аф‘а̄ль) в свои определения веры (ӣма̄н), другие считают, что вера является предметом веры сердца (тас̣дӣк̣)[4]. Суфии написали немало книг о положении духовно здорового человеческого сердца. У Ибн ‘Араби оно считается «Божественным Троном внутри человека»[5]. Аль-Газали (ум. 1111) посвящает часть своей Ихйа объяснению чудес (‘аджа̄’иб) сердца и тому, как очистить и «отпалировать» его, чтобы оно было готово получить божественное знание прямо от Бога[6].
Примечания
- ↑ N.H. Abu Zayd, 2002, p. 501.
- ↑ T. Izutsu, 1966, p. 182.
- ↑ 3,0 3,1 N.H. Abu Zayd, 2002, p. 502.
- ↑ al-Ashʿarī, 1/225-234.
- ↑ Ibn ʿArabī, p. 120-132.
- ↑ al-Ghazālī.
Литература
- Использованная литература
- T. Izutsu, Ethico-religious concepts in the Qurʾān. — Montreal, 1966. (англ.)
- N.H. Abu Zayd, Illness and Health // Encyclopaedia of the Qurʾān. — Leiden : E. J. Brill, 2002. — Vol. II (E—I). — P. 501. (англ.)
- Первоисточники
- Abū al-Ḥasan al-As̲h̲ʿarī, Maqālāt al-islāmiyyīn wa-ikhtilāf al-muṣallīn. — Cairo, 1970. (ар.)
- Abū Ḥāmid al-G̲h̲azālī, Iḥyāʾ ʿulūm al-dīn. — Beirut, 1983. (ар.)
- Ibn ʿArabī, al-Tadbīrāt al-ilāhiyya fī iṣlāḥ al-mamlaka al-insāniyya. — Leiden, 1920. (ар.)
- M. al-Ṭabarī, Tafsīr. — Cairo, 1968. (ар.)
Информация о статье
- Автор: Нагметов, Р. Ш.; E-mail: feedback@quranacademy.org.
- Библиографическая ссылка: Болезнь [Электронный ресурс] // QuranAcademy.org: Академия Корана. 2022 г.
- URL: http://ru.quranacademy.org/encyclopedia/article/marad
- Дата первой публикации: 9 июня 2022 г.
Сотрудничество
Академия Корана приглашает к сотрудничеству авторов статей, редакторов, переводчиков, волонтёров и т. д. Об условиях сотрудничества и других интересующих Вас вопросах можете спросить в нашем Телеграм-аккаунте.
 Основной автор этой статьи — участник Maqivi. Если вы хотите обсудить содержание статьи, то перейдите на страницу обсуждения статьи или на страницу обсуждения участника.
Ссылки: 🔍 Просмотр (адм, арх, dev) / Википедия (цит.) / Iequran (л,с, а) / corpus / Brill: (1, 2, 3) / EQ / Islamica (ш, с) / TDVIA (ш) / ИЭС’91 / Али-заде Мета-теги: / Google (hqa) / Яндекс : * {{TDV||статья||yıl=|cilt=|sayfa=}} |