Призыв к молитве: различия между версиями

Материал из Академия Корана
Перейти к навигации Перейти к поиску
Нет описания правки
Нет описания правки
Строка 1: Строка 1:
{{заготовка}}
{{заготовка}}
'''Призы́в к моли́тве''' ({{lang+ar|أذان‎|аза́н|ar=}}) — технический термин для обозначения призыва к совершению обязательной коллективной молитвы. Призыв к молитве упоминается в Коране: {{ЦК|И когда вы зовете к молитве, они принимают это за шутку и забаву. Это – потому, что они – люди, которые не разумеют.|3|58}}; {{ЦК|О те, которые уверовали! Когда призывают на молитву в пятничный день, то устремляйтесь к поминанию Аллаха и оставьте торговлю. Это лучше для вас, если бы вы только знали!|62|9}}.
'''Призы́в к моли́тве''' ({{lang+ar|أذان‎|аза́н|ar=}}) — технический термин для обозначения призыва к совершению обязательной коллективной молитвы. Призыв к молитве упоминается в Коране: {{ЦК|И когда вы зовёте (надайнум) к молитве, они принимают это за шутку и забаву...|5|58}}; {{ЦК|... Когда призывают (нудиа) на молитву в пятничный день, то устремляйтесь к поминанию Аллаха и оставьте торговлю...|62|9}}.


Согласно мусульманской традиции, через 1-2 года после его [[переселение|переселения]] в Медину пророк Мухаммад обсудил со своими сподвижниками наилучший способ объявления точного времени молитвы. Предлагалось призывать к молитве зажжением огня, дутьём в рог или с помощью длинных кусков дерева (''накус''), хлопаньем которых христиане на Востоке объявляли о начале молитвы. Абдуллах ибн Зайд, сообщил, что видел во сне как некто громко призывал с крыши мечети. Умар рекомендовал объявить молитву и все согласились с ним. С тех пор верующие призывались Билялем, [[Ибн Умм Мактум]]ом и другими сподвижниками. Утверждённая Пророком {{сас}} форма призыва сохранилась до наших дней.
Согласно мусульманской традиции, через 1-2 года после его [[переселение|переселения]] в Медину пророк Мухаммад обсудил со своими сподвижниками наилучший способ объявления точного времени молитвы. Предлагалось призывать к молитве зажжением огня, дутьём в рог или с помощью длинных кусков дерева (''накус''), хлопаньем которых христиане на Востоке объявляли о начале молитвы. Абдуллах ибн Зайд, сообщил, что видел во сне как некто громко призывал с крыши мечети. Умар рекомендовал объявить молитву и все согласились с ним. С тех пор верующие призывались Билялем, [[Ибн Умм Мактум]]ом и другими сподвижниками. Утверждённая Пророком {{сас}} форма призыва сохранилась до наших дней.
Строка 34: Строка 34:
|lang="ar" dir="rtl"|<font color="black" size="4">'''حي على الفلاح'''</font>
|lang="ar" dir="rtl"|<font color="black" size="4">'''حي على الفلاح'''</font>
| Х̣айя ‘аля ль-фаля́х̣
| Х̣айя ‘аля ль-фаля́х̣
| Ищите спасения!
| Ищите спасения!<!--
|-
|-
|<font color="blue" >'''2 раза'''</font>
|<font color="blue" >'''2 раза'''</font>
|lang="ar" dir="rtl"|<font color="blue" size="4">''' الصلاة خير من النوم'''</font>
|lang="ar" dir="rtl"|<font color="blue" size="4">''' الصلاة خير من النوم'''</font>
| <font color="blue" >'''Ас̣-с̣аля́ту х̣айру мина-н-наўм'''</font>
| <font color="blue" >'''Ас̣-с̣аля́ту х̣айру мина-н-наўм'''</font>
| <font color="blue" >'''Молитва лучше сна!'''</font>
| <font color="blue" >'''Молитва лучше сна!'''</font>-->
|-
|-
| 2 раз
| 2 раз
Строка 52: Строка 52:
|}
|}


Шиитский азан отличается добавлением фразы «ашхаду анна ‘Алиян валиулла́х» и «Хайя ‘аль х̮айра ль-‘амаль» (Идите на лучшее дело!) между пятой и шестой формулами. В конце азана шииты дважды произносят слова «Ля иляха илляллах!».  
Шиитский азан отличается добавлением фразы «ашхаду анна ‘Алиян валиулла́х» и «Хайя ‘аль х̮айра ль-‘амаль» (Идите на лучшее дело!) между пятой и шестой формулами. Эти слова во все времена были шибболетом шиитов. Когда их произносили из минаретов в суннитской стране, то жители знали, что правительство стало шиитским<ref>Snouck Hurgronje, Mekka, I, 63.</ref>. В конце азана шииты дважды произносят слова «Ля иляха илляллах!».  


Мусульмане шепчут азан в правое ухо новорожденному, дабы освятить жизненный путь человеку<!-- Гогоберидзе-->.
Вторая и третья формулы произносятся дважды, причём во второй раз более громким голосом. Повторение (''тарджи‘'') второй и третьей формулы считается желательным во всех суннитских мазхабах кроме ханафитского, который запрещают это. В утренней молитве в азан добавляются слова ''ас̣-с̣аля́ту х̣айру мина-н-навм'' («молитва лучше сна»). Эта формула, также произносится два раза и называется ''тасвид'' («повторение»), произносится ​​между 5-й и 6-й формулами, но ханафиты произносят её в конце.
 
Мусульмане, которые слышат азан, должны повторять формулы за муэдзином, но вместо четвертой и пятой формулы они читают: ''хавля ва-ля куввата алля би-ллях'' («нет силы и мощи ни у кого, кроме Аллаха»), и вместо формулы ''тасвиба'' в утреннем азане они говорят: ''садакта ва-барарту'' («ты сказал правду, а я повинуюсь»). После азана рекомендуется произнести формулы прославления, которые определяны законом. Они не произносятся только после призыва к вечерней молитве (''магриб''), потому что время между азаном и началом молитвы небольшое. У азана нет определённой мелодичности. Каждый азан может быть спет любой мелодией, при условии все слова азана будут произнесены правильно. Лишь некоторые ханбалиты и ибадиты запрещают мелодичное исполнение азана. Каждому мусульманину, который в одиночку или коллективно совершает молитву дома или на открытой местности, желательно громко произнести азан. Для произнесения азана в мечетях назначается муэдзин. Для призыва на молитвы во время праздников, молитвы, совершаемые при солнечных и лунных затмениях и т. д. произносится только формула: ''ас-саляту джами‘а'' («приходите на общую молитву»).
 
Мусульмане шепчут азан в правое ухо новорожденному, дабы освятить жизненный путь человеку<!-- Гогоберидзе-->, а также в ухо людей, которыми овладевают злые духи (джинны).


Призыв к молитве непосредственно перед самой молитвой называется икаматом.
Призыв к молитве непосредственно перед самой молитвой называется икаматом.

Версия от 19:17, 4 апреля 2017

Эта статья очень короткая (9258 б). Для того, чтобы статья могла быть опубликована на сайте Академии Корана, её нужно существенно дополнить (более 10 кб). (просмотр, WP, адм)

Призы́в к моли́тве (ар. أذان‎ — аза́н‎) — технический термин для обозначения призыва к совершению обязательной коллективной молитвы. Призыв к молитве упоминается в Коране: Шаблон:ЦК; Шаблон:ЦК.

Согласно мусульманской традиции, через 1-2 года после его переселения в Медину пророк Мухаммад обсудил со своими сподвижниками наилучший способ объявления точного времени молитвы. Предлагалось призывать к молитве зажжением огня, дутьём в рог или с помощью длинных кусков дерева (накус), хлопаньем которых христиане на Востоке объявляли о начале молитвы. Абдуллах ибн Зайд, сообщил, что видел во сне как некто громко призывал с крыши мечети. Умар рекомендовал объявить молитву и все согласились с ним. С тех пор верующие призывались Билялем, Ибн Умм Мактумом и другими сподвижниками. Утверждённая Пророком ﷺ форма призыва сохранилась до наших дней.

Азан состоит из семи формул, провозглашаемых специальным служителем мечети, которого называют муэдзином (от араб. муаззин). В небольших мечетях азан совершает имам, либо кто-то из прихожан. Суннитский азан произносится следующим образом:

Кол-во Арабский текст Транскрипция Перевод
4 раза الله أكبر الله أكبر Алла́ẋу А́кбар Аллах Велик!
2 раза أشهد أن لا اله إلا الله Ашẋаду ал-ля́ иля́ẋа илля-Лла́ẋ Я свидетельствую, что нет божества, кроме Аллаха!
2 раза أشهد أن محمدا رسول الله Ашẋаду анна Мух̣аммадан Расу́лю-Лла́ẋ Я свидетельствую, что Мухаммад — посланник Аллаха!
2 раза حي على الصلاة Х̣айя ‘аля с̣-с̣аля́ẋ Идите на молитву!
2 раза حي على الفلاح Х̣айя ‘аля ль-фаля́х̣ Ищите спасения!
2 раз الله أكبر الله أكبر Алла́ẋу А́кбар Алла́х Велик!
1 раз لا إله إلا الله Ля́ иля́ẋа илля-Лла́ẋ Нет божества, кроме Аллаха!

Шиитский азан отличается добавлением фразы «ашхаду анна ‘Алиян валиулла́х» и «Хайя ‘аль х̮айра ль-‘амаль» (Идите на лучшее дело!) между пятой и шестой формулами. Эти слова во все времена были шибболетом шиитов. Когда их произносили из минаретов в суннитской стране, то жители знали, что правительство стало шиитским[1]. В конце азана шииты дважды произносят слова «Ля иляха илляллах!».

Вторая и третья формулы произносятся дважды, причём во второй раз более громким голосом. Повторение (тарджи‘) второй и третьей формулы считается желательным во всех суннитских мазхабах кроме ханафитского, который запрещают это. В утренней молитве в азан добавляются слова ас̣-с̣аля́ту х̣айру мина-н-навм («молитва лучше сна»). Эта формула, также произносится два раза и называется тасвид («повторение»), произносится ​​между 5-й и 6-й формулами, но ханафиты произносят её в конце.

Мусульмане, которые слышат азан, должны повторять формулы за муэдзином, но вместо четвертой и пятой формулы они читают: хавля ва-ля куввата алля би-ллях («нет силы и мощи ни у кого, кроме Аллаха»), и вместо формулы тасвиба в утреннем азане они говорят: садакта ва-барарту («ты сказал правду, а я повинуюсь»). После азана рекомендуется произнести формулы прославления, которые определяны законом. Они не произносятся только после призыва к вечерней молитве (магриб), потому что время между азаном и началом молитвы небольшое. У азана нет определённой мелодичности. Каждый азан может быть спет любой мелодией, при условии все слова азана будут произнесены правильно. Лишь некоторые ханбалиты и ибадиты запрещают мелодичное исполнение азана. Каждому мусульманину, который в одиночку или коллективно совершает молитву дома или на открытой местности, желательно громко произнести азан. Для произнесения азана в мечетях назначается муэдзин. Для призыва на молитвы во время праздников, молитвы, совершаемые при солнечных и лунных затмениях и т. д. произносится только формула: ас-саляту джами‘а («приходите на общую молитву»).

Мусульмане шепчут азан в правое ухо новорожденному, дабы освятить жизненный путь человеку, а также в ухо людей, которыми овладевают злые духи (джинны).

Призыв к молитве непосредственно перед самой молитвой называется икаматом.

Литература

  • Е.А. Резван, Азан // Ислам: энциклопедический словарь. — М. : Наука, 1991. — С. 14. (рус.)
  • Гогоберидзе Г. М. Исламский толковый словарь. Ростов-на-Дону, 2009, — С. 9-10.

Шаблон:Инфо

  1. ↑ Snouck Hurgronje, Mekka, I, 63.