Высокомерие: различия между версиями

Материал из Академия Корана
Перейти к навигации Перейти к поиску
Строка 4: Строка 4:


== Высокомерие Иблиса, покорность ангелов и животных ==
== Высокомерие Иблиса, покорность ангелов и животных ==
Первое проявление высокомерия встречается ещё до низвержения на землю прародителя [[Адам]]а {{ас}}. Cогласно Корану, [[Иблис]], созданный из огня, посчитав себя лучше [[человек]]а, созданного из [[глина|глины]], отказался выполнить повеление Господа [[поклон]]иться первому человеку. Высокомерие породило в его [[душа|душе]] [[неверие]]{{sfn|Л. Харисова|2008|с=|name="minbar"|loc=}}. Некоторые [[толкователь|толкователи]] [[Коран]]а считают, что случившееся заставило его показать свое враждебное отношение к [[Аллах]]у и Адаму {{ас}} и изобличило его неверие и высокомерие<ref>Коран, {{hqa|2|34}}; {{hqa|7|13}}; {{hqa|38|74|75}}.</ref>{{sfn|‘А. ас-Са‘ди|2008|name="Ас-Са‘ди"}}. В отличие от Иблиса, [[ангелы]] покорны Богу, поэтому они сразу же выполняя Божье повеление{{sfn|М. Гитинов|2006|name="Гитинов"}} поклонились [[Адам]]у {{ас}}. Ангелы не считают для себя унизительным поклоняться Господу {{hqa-line|4|172}} и не превозносятся над поклонением Ему<ref>Коран, {{hqa|7|206}}; {{hqa|16|49}}; {{hqa|21|19}}.</ref>. Наряду с ангелами Всевышнему поклоняются также [[животные]], обладающие даром [[речь|речи]] или безмолвные, не проявляя, при этом, высокомерия {{hqa-line|16|49}}, а в другом [[айат]]е сказано, что славословие, одна из форм поклонения Аллаху, присуще всему сущему и всем творениям: {{ЦК|Восславляют Его семь [[небеса|небес]], и [[земля]], и те, кто на них. И нет ничего, что не восславляло бы (Его), вознося хвалу Ему, но вы не понимаете их восславления. Поистине, Он – Сдержанный, Прощающий!|17|44}}.
Первое проявление высокомерия встречается ещё до низвержения на землю прародителя [[Адам]]а {{ас}}.  
Cогласно Корану, [[Иблис]], созданный из огня, посчитав себя лучше [[человек]]а, созданного из [[глина|глины]], отказался выполнить повеление Господа [[поклон]]иться первому человеку. Высокомерие породило в его [[душа|душе]] [[неверие]]{{sfn|Л. Харисова|2008|с=|name="minbar"|loc=}}. Некоторые [[толкователь|толкователи]] [[Коран]]а считают, что случившееся заставило его показать свое враждебное отношение к [[Аллах]]у и Адаму {{ас}} и изобличило его неверие и высокомерие<ref>Коран, {{hqa|2|34}}; {{hqa|7|13}}; {{hqa|38|74|75}}.</ref>{{sfn|‘А. ас-Са‘ди|2008|name="Ас-Са‘ди"}}. В отличие от Иблиса, [[ангелы]] покорны Богу, поэтому они сразу же выполняя Божье повеление{{sfn|М. Гитинов|2006|name="Гитинов"}} поклонились [[Адам]]у {{ас}}. Ангелы не считают для себя унизительным поклоняться Господу {{hqa-line|4|172}} и не превозносятся над поклонением Ему<ref>Коран, {{hqa|7|206}}; {{hqa|16|49}}; {{hqa|21|19}}.</ref>. Наряду с ангелами Всевышнему поклоняются также [[животные]], обладающие даром [[речь|речи]] или безмолвные, не проявляя, при этом, высокомерия {{hqa-line|16|49}}, а в другом [[айат]]е сказано, что славословие, одна из форм поклонения Аллаху, присуще всему сущему и всем творениям: {{ЦК|Восславляют Его семь [[небеса|небес]], и [[земля]], и те, кто на них. И нет ничего, что не восславляло бы (Его), вознося хвалу Ему, но вы не понимаете их восславления. Поистине, Он – Сдержанный, Прощающий!|17|44}}.


== Сыны Израиля, Фараон и его народ ==
== Сыны Израиля, Фараон и его народ ==

Версия от 14:44, 19 декабря 2017

Высокоме́рие (ар. كِبْرٌ [кибр]‎) — гордое и надменное поведение, отношение к кому-нибудь[1], завышенное требование к окружающим, попытка превознести себя и свои поступки. Это качество характеризуется презрительным и надменным отношением к людям, которое напрямую связано с преувеличением своих человеческих качеств и достоинств[2]. Некоторые авторы определяют высокомерие как чрезмерно высокую самооценку[3].

Священный Коран неоднократно напоминает об опасности высокомерия и его тяжких последствиях. Известно высказывание пророка Мухаммада ﷺ, раскрывающее как религиозную сущность, так и этимологическое значение этого понятия: «Не войдёт в рай тот человек, в сердце которого останется высокомерие весом хотя бы с пылинку». Услышав это, один человек воскликнул: «Но ведь человеку хочется, чтобы его одежда и обувь были красивыми!» На это Пророк ﷺ сказал: «Поистине, Аллах прекрасен, и Он любит прекрасное, что же касается высокомерия, то это неприятие истины и проявление презрения по отношению к людям»[4].

Высокомерие Иблиса, покорность ангелов и животных

Первое проявление высокомерия встречается ещё до низвержения на землю прародителя Адама (мир ему). Cогласно Корану, Иблис, созданный из огня, посчитав себя лучше человека, созданного из глины, отказался выполнить повеление Господа поклониться первому человеку. Высокомерие породило в его душе неверие[5]. Некоторые толкователи Корана считают, что случившееся заставило его показать свое враждебное отношение к Аллаху и Адаму (мир ему) и изобличило его неверие и высокомерие[6][7]. В отличие от Иблиса, ангелы покорны Богу, поэтому они сразу же выполняя Божье повеление[8] поклонились Адаму (мир ему). Ангелы не считают для себя унизительным поклоняться Господу Шаблон:Hqa-line и не превозносятся над поклонением Ему[9]. Наряду с ангелами Всевышнему поклоняются также животные, обладающие даром речи или безмолвные, не проявляя, при этом, высокомерия Шаблон:Hqa-line, а в другом айате сказано, что славословие, одна из форм поклонения Аллаху, присуще всему сущему и всем творениям: Шаблон:ЦК.

Сыны Израиля, Фараон и его народ

Высокомерие — качество, зачастую препятствующее человеку принять истину, отдавая предпочтение перед ней своим страстям. Начиная от пророка Адама ﷺ до пророка Мухаммада ﷺ, человеческая история знает множество случаев непризнания как самих Божьих посланников, так и того, с чем они приходили Шаблон:Hqa-line. В этом контексте, Всевышний в Коране упоминает сынов Израиля, которые проявив высокомерие отрицали то, что не соответствовало их желаниям Шаблон:Hqa-line. Все это, несмотря на то, что они были спасены и возвеличены после долгих унижений от Фараона, Каруна, Хамана, их воинов и всего народа, которые, в свое время, сильно возгордились[10]. В Коране пишется о том, что Господь предопределил израильтянам, и через их Писание сообщил о том, что они непременно дважды станут бесчинствовать на земле, совершая злодеяния, отвечая на милости Господа неблагодарностью и проявляя невиданное высокомерие Шаблон:Hqa-line.

Высокомерие в отрицании Божьих знамений и поклонении Единому Богу

Согласно исламскому вероучению, проявление высокомерия в признании Божьих знамений, является наказуемым грехом[11]. Гордыня является болезнью человека, которая отвращает от знамений Бога Шаблон:Hqa-line. Чрезмерное возвеличивание пророков, предпочитая поклоняться им, а не Единому Богу, является одним из самых глубочайших заблуждений человечества. Пророки, к примеру, ‘Иса (Иисус) (мир ему), не считали для себя унизительным признавать себя рабами Всевышнего и поклоняться только Ему. Коран строго предостерегает наказанием тех, кто проявляет высокомерие в поклонении Богу Шаблон:Hqa-line. При этом, в Коране выделяются некоторые христианские священники и монахи, которые не проявляя высокомерия и признали, то с чем пророк Мухаммад ﷺ был отправлен Шаблон:Hqa-line.

Нелюбовь Господа и наказание за высокомерие

Согласно толкователям Корана, Господь не любит тех, кто проявляет высокомерие. Более того, высокомерные и горделивые рабы ненавистны Ему, и поэтому они получат наказание, которое будет соответствовать роду их злодеяний Шаблон:Hqa-line[7]. Их ожидает скверная обитель в Аду[12]. Поучительным является наставление мудрого Лукмана своему сыну, которое упоминается в Коране: Шаблон:ЦК.

Горделивость многобожников и лицемеров

Горделивость запрещается проявлять также и в отношении каких-либо строений, храмов, как это делали многобожники, возгордившиеся Ка‘бой Шаблон:Hqa-line. Вместе с тем они отказывались признавать Мухаммада ﷺ пророком, считая, что к ним должны быть посланы ангелы и претендуя на то, чтобы видеть Господа. Они возгордились собой Шаблон:Hqa-line, проявили высокомерие[13] и надменно отворачивались от айатов Корана[14], отказывались в него уверовать Шаблон:Hqa-line. Грешники пытаются своими лживыми речами опровергнуть Божьи знамения. Они не имеют ни веских доводов, ни убедительных доказательств, но продолжают настаивать на своём, потому что в их сердцах живёт высокомерие Шаблон:Hqa-line[7]. Напротив, когда истинные верующие слышат коранические айаты, наставления Божьих посланников и призыв к размышлению над знамениями Аллаха, они прислушиваются к ним и повинуются им. При этом они возносят хвалу Господу и не проявляют высокомерия ни душой, ни телом Шаблон:Hqa-line[7].

В Коране сообщается, что народ пророка Нуха (Ной) (мир ему) отверг его и продолжал упрямо придерживаться лжи. Его соплеменники затыкали пальцами уши, чтобы не слышать речей своего пророка, и заворачивались в одежды, показывая тем самым свою отчуждённость от истины и ненависть к ней. Они упрямо стояли на своем неверии, выказывали свою неприязнь к истине и высокомерие перед ней Шаблон:Hqa-line[7].

В рамках проблемы высокомерия, в Коране упоминаются также и ‘адиты, которые отрицали Божьи знамения и считали лжецами Божьих посланников. Они горделиво ходили по земле, угнетали и порабощали тех, кто жил вокруг них, и восхищались своим могуществом Шаблон:Hqa-line.

Во времена пророка Мухаммада ﷺ лицемеры отличились проявлением высокомерия, когда им предлагали прийти к нему, чтобы он попросил для них прощения. Однако они надменно противились, давая понять, что в этом не нуждаются. В результате Господь избавил Своего посланника от необходимости просить прощения за этих высокомерных людей Шаблон:Hqa-line.

Ярким примером высокомерного человека был аль-Валид ибн аль-Мугира, который жил во времена пророка Мухаммада ﷺ. Он был одним из тех, кто упорно противился истине, чинил препятствия Божьему посланнику. По поводу него были ниспосланы айаты Шаблон:Hqa-line, в которых Господь осудил его так, как не осуждал никого прежде за то, что он возгордился.

Примечания

Литература

Использованная литература
  • М.Ф. Гитинов, Дорога истинной религии : настольная книга верующего. — М. : Андалус, 2006. — С. 69. (рус.)
  • Харисова Л., Высокомерие и тщеславие // Исламоведение: Пособие для преподавателя. — 2-е изд., испр. — М. : МИУ, 2008. (рус.; сотр.)
  • ‘А. ас-Са‘ди, Облегчение Великодушного, Милостивого в толковании слов Щедрого : в 3 т. / пер. с араб. Э. Кулиев. — М. : Умма, 2008. — С. 49 (1) , 207 (3) 217 (3), 584 (3), 776 (3). (рус.)
Дополнительная литература

Информация о статье

  • Автор: канд. полит. наук Эжиев, И. Б.; E-mail: feedback@quranacademy.org.
  • Библиографическая ссылка: Высокомерие [Электронный ресурс] // QuranAcademy.org: Академия Корана. 2017 г.
  • URL: http://ru.quranacademy.org/encyclopedia/article/Visokomerie
  • Дата первой публикации: 8 июня 2017 г.

Сотрудничество

Академия Корана при­гла­ша­ет к сотруд­ни­чест­ву авторов статей, редакто­ров, пере­вод­чи­ков, волон­тёров и т. д. Об ус­ло­виях сотрудни­чест­ва и других интере­сую­щих Вас вопросах мо­же­те спросить в на­шем Те­ле­грам-ак­каунте.

Основной автор этой статьи — участник Иса. Если вы хотите обсудить содержание статьи, то перейдите на страницу обсуждения статьи или на страницу обсуждения участника.

Ссылки: 🔍 Просмотр (адм, арх, dev) / Википедия (цит.) / Iequran (л,с, а) / corpus / Brill: (1, 2, 3) / EQ / Islamica (ш, с) / TDVIA (ш) / ИЭС’91 / Али-заде


Мета-теги:  / Google (hqa) / Яндекс : кибр, хадис про гордость и высокомерие, гордость и высокомерие в исламе, гордость в коране, гордость грех в исламе, не войдет в рай тот у кого гордость высокомерие, аят про гордость, гордость в религии * {{TDV||статья||yıl=|cilt=|sayfa=}}