Ансары: различия между версиями
Maqivi (обсуждение | вклад) Новая страница: «{{Википедия}} '''Анса́ры''' ({{lang+ar|أنصاري|помощники [Пророка]}}{{sfn|Ислам: ЭС|1991}}{{sfn|Watt, W. Montgomery|19…» |
MaxAK (обсуждение | вклад) Нет описания правки |
||
| Строка 1: | Строка 1: | ||
{{Википедия}} | {{Википедия}} | ||
''' | '''Анса́рий''' ({{lang+arٌ|ّأَنْصَارِي|помощник [Пророка]}}{{sfn|Ислам: ЭС|1991}}{{sfn|Watt, W. Montgomery|1986|с=514}}) — коренные жители [[Медина|Медины]] из племён [[Бану Аус|Аус]] и [[Хазрадж]], которые приняли [[Ислам]] и стали [[Сахаба|сподвижниками]] пророка [[Мухаммад]]а. В 622 г. во время [[хиджра|переселения]] [[мухаджир|мекканских мусульман]] ансары дали им убежище в своих домах. | ||
== История == | == История == | ||
=== Присяга при | === Присяга при ‘Акабе === | ||
{{См. также| | {{См. также|‘Акаба}} | ||
Некогда враждовавшие мединские племена ауситов и хазраджитов в 622 году присягнули на верность Пророку, признали его своим верховным вождем и вероучителем, и поклялись защищать его и принять всех мекканских мусульман, оказав им материальную поддержку. В начале 623 года взаимоотношения ансаров и мухаджиров были уточнены ещё одним договором, сохранявшим прежние обязательства. Эти события, описанные в Коране<ref>{{Коран|59|9}}</ref>, известны в исламской истории как [[Первая клятва при | Некогда враждовавшие мединские племена ауситов и хазраджитов в 622 году присягнули на верность Пророку, признали его своим верховным вождем и вероучителем, и поклялись защищать его и принять всех мекканских мусульман, оказав им материальную поддержку. В начале 623 года взаимоотношения ансаров и мухаджиров были уточнены ещё одним договором, сохранявшим прежние обязательства. Эти события, описанные в Коране<ref>{{Коран|59|9}}</ref>, известны в исламской истории как [[Первая клятва при ‘Акабе|первая]] и [[Вторая клятва при ‘Акабе|вторая]] присяга при [[‘Акаба (холм)|‘Акабе]]"{{ИЭС+2007|sfn=1}}. | ||
=== Войны === | === Войны === | ||
Версия от 13:16, 14 августа 2016
Анса́рий (Шаблон:Lang+arٌ[1][2]) — коренные жители Медины из племён Аус и Хазрадж, которые приняли Ислам и стали сподвижниками пророка Мухаммада. В 622 г. во время переселения мекканских мусульман ансары дали им убежище в своих домах.
История
Присяга при ‘Акабе
Подробнее: ‘Акаба
Некогда враждовавшие мединские племена ауситов и хазраджитов в 622 году присягнули на верность Пророку, признали его своим верховным вождем и вероучителем, и поклялись защищать его и принять всех мекканских мусульман, оказав им материальную поддержку. В начале 623 года взаимоотношения ансаров и мухаджиров были уточнены ещё одним договором, сохранявшим прежние обязательства. Эти события, описанные в Коране[3], известны в исламской истории как первая и вторая присяга при ‘Акабе"Шаблон:ИЭС+2007.
Войны
Шаблон:Main Ансары и мухаджиры составляли мусульманскую общину Медины и способствовали возникновению мусульманской государственности в Медине. После переселения мусульман в Медину началась война с мекканскими язычниками. Ансары не участвовали в первых набегах пророка Мухаммеда на мекканцев и их союзников. Начиная с битвы при Бадре, ансары стали основной частью мусульманского войска. При распределении Мухаммадом военной добычи (ганима) они были вторыми после мухаджировШаблон:ИЭС+2007. Благодаря им мусульманское государство, возглавляемое пророком Мухаммадом, крепло с каждым днем. После победы над язычниками и взятия Мекки, Пророк отказался остаться в своем родном городе и вернулся обратно в МединуШаблон:ИЭС+2007.
Халифат
После смерти пророка Мухаммада ансары, обеспокоенные дальнейшей судьбой мусульманского государства, срочно созвали собрание и выбрали халифом Сада ибн Убаду. Соперничество между ауситами и хазраджитами не позволило им выступить единым фронтом. В процессе дебатов, ансары поменяли своё решение и, согласившись с доводами мухаджиров, выбрали халифом Абу Бакра. В дальнейшем они не заявляли таких претензий[1].
Ансары играли видную роль в общественно-политической жизни Халифата. Они приняли активное участие в войнах против вероотступников, Византии и Персии. Установленные халифом Умаром высокие жалованья для ансаров, превратили многих из них в крупных землевладельцев. Значительная часть ансаров во время Арабских завоеваний расселилась по всему Халифату. В крупных арабских поселениях вблизи резиденции наместника ансары образовывали отдельные кварталы[1].
Мединские ансары держались сплоченно и считали себя истинными хранителями веры. Они нередко были в оппозиции к Омейядам[1]. В 683 году они выступили в последнее крупное восстание, при подавлении которого было убито не менее 270 из их числаШаблон:ИЭС+2007.
Исламские науки
Они были передатчиками многих хадисов пророка Мухаммада и были известны как хранители исламской традиции. Ансары положили начало исламской науке и методологии. Об их достоинствах и исключительной роли в исламской истории повествуется во многих сборниках хадисов, в главах под названием «Манакиб аль-ансар» и «Фадаил ас-сахаба»Шаблон:ИЭС+2007.
Примечания
- ↑ 1,0 1,1 1,2 1,3 Ислам: ЭС, 1991.
- ↑ Watt, W. Montgomery, 1986, с. 514.
- ↑ Аль-Хашр 59:9
Литература
- Шаблон:ИЭС+2007
- О.Г. Большаков, Ал-Ансар // Ислам: энциклопедический словарь. — М. : Наука, 1991. — С. 21. (рус.)
- Watt, W. Montgomery, al-Anṣār // Encyclopaedia of Islam, Second Edition. — Leiden : E. J. Brill, 1986. — Vol. I (A—B). — P. 514-515. (англ.)
- Абдурахман Рафат аль-Баша. Картинки из жизни сподвижников Пророка Мухаммада / Проверка : Абу Абдурахман Дагестани. — 2008.
Ссылки
- Ансары — страница в Викицитатнике. (рус.)