‘Арафат: различия между версиями
Maqivi (обсуждение | вклад) Нет описания правки |
Maqivi (обсуждение | вклад) Нет описания правки |
||
| Строка 13: | Строка 13: | ||
| см. также = [[Ас-Сафа и аль-Марва]], [[Хира]], [[гора]], [[возвышенность]], [[реки]], [[десять ночей зу аль-хиджжи]] | | см. также = [[Ас-Сафа и аль-Марва]], [[Хира]], [[гора]], [[возвышенность]], [[реки]], [[десять ночей зу аль-хиджжи]] | ||
}} | }} | ||
{{QAS|Что такое ‘Арафат?|1}}'''‘Арафа́т''' ({{lang-ar|عَرَفَات||‘Арафа̄т}}) или '''‘Арафа''' ({{lang-ar|عَرَفَة||‘Арафат̈}}) — до­лина, расположенная за преде­лами священной террито­рии [[Мекка|Мекки]] (аль-Харам) в 21 | {{QAS|Что такое ‘Арафат?|1}}'''‘Арафа́т''' ({{lang-ar|عَرَفَات||‘Арафа̄т}}) или '''‘Арафа''' ({{lang-ar|عَرَفَة||‘Арафат̈}}) — до­лина, расположенная за преде­лами священной террито­рии [[Мекка|Мекки]] (аль-Харам) в 21 кило­мет­ре к востоку от Мек­ки, по [[дорога|дороге]] в ат-Таиф. Долина, длиной ок. 12 км и шириной ок. 6,5 км, простирает­ся с [[восток|вос­то­ка]] на [[запад]] и ограничена с [[север]]а одно­имён­ным [[гора|горным]] хребтом. До­ли­на и го­ра ‘Ара­фат, распо­ложен­ная в её северо-восточной части, играют важную роль в [[обряд|об­ря­дах]] [[паломничество|па­лом­ни­чества]] (хаджа).{{AnswerEnd|1}}{{Превью}} | ||
[[Файл:Covering the mountain - Flickr - Al Jazeera English.jpg|thumb|Стояние на горе ‘Арафат]] | [[Файл:Covering the mountain - Flickr - Al Jazeera English.jpg|thumb|Стояние на горе ‘Арафат]] | ||
| Строка 21: | Строка 21: | ||
{{QAS|Что значит слово ‘арафат?|3}} | {{QAS|Что значит слово ‘арафат?|3}} | ||
Грамматики [[арабский язык|арабского языка]] согласны с тем, что слово ''‘арафат'' ({{lang-ar|عرفات}}) является существи­тельным в единст­венном числе в форме множест­венного числа от ''‘арафа'' ({{lang-ar|عرفة}}). По мнению | Грамматики [[арабский язык|арабского языка]] согласны с тем, что слово ''‘арафат'' ({{lang-ar|عرفات}}) является существи­тельным в единст­венном числе в форме множест­венного числа от ''‘арафа'' ({{lang-ar|عرفة}}). По мнению не­ко­торых специа­листов по араб­скому языку оно было искажено на более позднем этапе<ref>{{book-ar|Yāqūt|Muʿd̲j̲am al-buldān|4/104-105}}</ref>.{{AnswerEnd|3}} | ||
{{QAS|От какого слова произошло слово ‘арафат?|4}} | {{QAS|От какого слова произошло слово ‘арафат?|4}} | ||
Классические исламские учёные считают, что слово ''‘арафат'' про­ис­ходит от глаголов, осно­ван­ных на корне ''‘-р-ф'' («знать»). По одной из версий [[ангел]] [[Джибриль]] (Гавриил) «учил» [‘аррафа] обрядам палом­ничества [[пророк]]а [[Ибрахим]]а (Авраама) {{ас}}. Когда Иб­ра­хим {{ас}} пришёл на равнину, Джибриль спросил его: «''Знаете ли вы (ваши обря­ды)?''», и он ответил: «''Да''». От фразы «Знаете ли вы?» [халь ‘арафта] произошло назва­ние до­лины. По другой версии, равнина была местом, где [[Адам]] {{ас}} и [[Хавва]] (Ева) столк­нулись друг с другом [та‘рафа] после того, как они были изгнаны из [[Рай|Рая]] в | Классические исламские учёные считают, что слово ''‘арафат'' про­ис­ходит от глаголов, осно­ван­ных на корне ''‘-р-ф'' («знать»). По одной из версий [[ангел]] [[Джибриль]] (Гавриил) «учил» [‘аррафа] обрядам палом­ничества [[пророк]]а [[Ибрахим]]а (Авраама) {{ас}}. Когда Иб­ра­хим {{ас}} пришёл на равнину, Джибриль спросил его: «''Знаете ли вы (ваши обря­ды)?''», и он ответил: «''Да''». От фразы «Знаете ли вы?» [халь ‘арафта] произошло назва­ние до­лины. По другой версии, равнина была местом, где [[Адам]] {{ас}} и [[Хавва]] (Ева) столк­нулись друг с другом [та‘рафа] после того, как они были изгнаны из [[Рай|Рая]] в раз­ные места [[земля|земли]]{{sfn|R. G. Khoury|2001}}. Сог­ласно дру­гим версиям, название проис­хо­дит от того, что палом­ники там испо­ведуют свои [[грех]]и [йа‘таривуна] или от ''‘ирф'' («[[терпение|тер­пе­ние]]») так, как палом­ники переносят [[страдания|страда­ния]] на своём [[путь|пути]].{{AnswerEnd|4}} | ||
{{QAS|С чем связано ниспослание аята об ‘Арафате?|5}} | {{QAS|С чем связано ниспослание аята об ‘Арафате?|5}} | ||
Слово ''‘арафат'' встречается в [[Коран]]е один раз: {{hqa10|Нет на вас гре­ха, если вы будете искать [[щедрость|щед­рос­ти]] от вашего [[Господь|Господа]]. А когда вы двинетесь с ‘Арафата, то | Слово ''‘арафат'' встречается в [[Коран]]е один раз: {{hqa10|Нет на вас гре­ха, если вы будете искать [[щедрость|щед­рос­ти]] от вашего [[Господь|Господа]]. А когда вы двинетесь с ‘Арафата, то поми­най­те Аллаха при запо­вед­ном памятнике. И [[поминание|поми­найте]] Его, как Он указал вам (на это), хотя до этого вы были из (числа) [[заблудший|заблуж­дающихся]]|2|198}}. По мнению [[комментатор|коммен­таторов]] Корана, нис­по­сла­ние этого [[аят]]а связано с тем, что в доислам­скую эпоху [[арабы]] совершали «стоя­ние» и отправ­лялись в аль-Муздалифу до, а не после заката [[солнце|солнца]], но [[курайшиты]] ни­ког­да не обра­ща­лись к ‘Арафату, так как он находился за пределами Запо­ведной тер­ри­то­рии (аль-Харама). Будучи членами ''Хумса'', курай­шиты не могли покидать Запо­ведную тер­ри­то­рию и совер­шать там обряды покло­нения. Однако, Всевышний Аллах в 198 аяте суры {{№|2}} раз­ре­шил им посещать ‘Арафат{{sfn|U. Rubin|2009}}.{{AnswerEnd|5}} | ||
[[Файл:To arafa2.jpg|thumb|<center>Паломники на ‘Арафате</center>]] | [[Файл:To arafa2.jpg|thumb|<center>Паломники на ‘Арафате</center>]] | ||
== Равнина == | == Равнина == | ||
{{QAS|Какой была равнина ‘Арафат ранее?|6}} | {{QAS|Какой была равнина ‘Арафат ранее?|6}} | ||
В свое время равнина была пло­до­родной. Её описывали с по­ля­ми, лугами и прек­рас­ными [[жилище|жили­ща­ми]]{{sfn|R. G. Khoury|2001}}. В первые века ислама в долине были [[колодцы]], здесь же был со­ору­жён акведук, постро­енный по приказу Зубайды, | В свое время равнина была пло­до­родной. Её описывали с по­ля­ми, лугами и прек­рас­ными [[жилище|жили­ща­ми]]{{sfn|R. G. Khoury|2001}}. В первые века ислама в долине были [[колодцы]], здесь же был со­ору­жён акведук, постро­енный по приказу Зубайды, ко­то­рый снабжал [[вода|водой]] Мекку. В нас­тоя­щее время ‘Арафат служит только для палом­ничества и не­оби­таема, за исклю­че­ни­ем од­ного дня в году, когда палом­ники разбивают здесь лагерь{{sfn|EI1|1993}}.{{AnswerEnd|6}} | ||
{{QAS|Что находится в долине ‘Арафат?|7}} | {{QAS|Что находится в долине ‘Арафат?|7}} | ||
Чтобы попасть в долину, па­лом­ни­ки должны пройти через про­ход Ма‘замайн мимо свя­щен­ных столбов. К востоку от них нахо­дится вади ‘Урана. У её дальней границы на­хо­дится [[мечеть]], | Чтобы попасть в долину, па­лом­ни­ки должны пройти через про­ход Ма‘замайн мимо свя­щен­ных столбов. К востоку от них нахо­дится вади ‘Урана. У её дальней границы на­хо­дится [[мечеть]], ко­то­рую назы­вают Намира, Иб­ра­хим или ‘Арафа{{sfn|Wensinck, Gibb|1960}}. Согласно аль-Фа­си, мечеть была построена через некоторое время после возвы­шения ‘Аббасидов ({{Из хиджры|132|750}}—{{Из хиджры|656|1258}}). Слева от горы ‘Арафат нахо­дилось квадратное здание, назы­ваемое «домом Адама», который служил местом па­лом­ни­чества. На ‘Арафате был минбар, который, согласно источ­никам, был уста­новлен во времена пророка Мухам­мада {{сас}}, и с которого в {{Из хиджры|10|632}} году Пророк {{сас}} произнёс свою «[[прощальная проповедь|про­щальную пропо­ведь]]»{{sfn|U. Rubin|2009}}.{{AnswerEnd|7}} | ||
[[Файл:Scarce space - Flickr - Al Jazeera English.jpg|thumb|<center>Минарет на вершине горы ‘Арафат</center>]] | [[Файл:Scarce space - Flickr - Al Jazeera English.jpg|thumb|<center>Минарет на вершине горы ‘Арафат</center>]] | ||
== Гора == | == Гора == | ||
{{QAS|Какие обряды хаджа проводятся на ‘Арафате?|8}} | {{QAS|Какие обряды хаджа проводятся на ‘Арафате?|8}} | ||
В ‘Арафате проводится главный обряд хаджа — предстояние пе­ред «[[лик Аллаха|Ликом Аллаха]]». Рас­по­ло­жив­шись лагерем, 9 зу аль-хиджа палом­ники совер­шают «стояние» [маукиф], которое длится с | В ‘Арафате проводится главный обряд хаджа — предстояние пе­ред «[[лик Аллаха|Ликом Аллаха]]». Рас­по­ло­жив­шись лагерем, 9 зу аль-хиджа палом­ники совер­шают «стояние» [маукиф], которое длится с по­луд­ня и до захода солнца. Боль­шую часть этого времени зани­ма­ют две длинные [[проповедь|пропо­ве­ди]] (хутбы), которые совер­шают­ся местными проповед­ника­ми сидя верхом на [[верблюд]]е. Проповедь сопро­вождается объеди­нённой полу­денной и пред­ве­чер­ней [[молитва]]ми. Палом­ники громко произ­носят молитву ''лябейка'' и читают Коран{{sfn|EI1|1993}}. Место пред­стояния нахо­дится к востоку от мечети Намира и к югу от «Горы ми­лосер­дия» [Джабаль ар-рахма], высота кото­рой около 60-70 м. В вос­точном склоне горы вы­руб­лена [[лестница]], по­строен­ная по приказу Джамаль ад-дина аль-Джавада, визиря ата­бека Занки, и ведущая к вы­строен­ному на вершине мина­рету. На 60-й ступени лест­ницы устроена пло­щадка, с которой чита­ется про­поведь «Дня ‘Арафат»{{sfn|Д.В. Ермаков|1991}}. Раньше палом­ники подни­мались на гору ‘Арафат, но учёные-право­веды (в основном [[маликит|мали­кит­ские]]) считают, что этот акт не является обя­за­тель­ным эле­ментом ритуала «стоя­ния»{{sfn|U. Rubin|2009}}.{{AnswerEnd|8}} | ||
{{QAS|Что находилось на вершине горы ‘Арафат ранее?|9}} | {{QAS|Что находилось на вершине горы ‘Арафат ранее?|9}} | ||
На вершине горы прежде стояла куполообразная святыня (кубба), названная в честь [[жёны пророка Мухаммада|жены]] пророка [[Мухаммад]]а {{сас}}, [[Умм Саляма|Умм Са­ля­мы]] {{ра}}, разрушенная в 1809 году [[ваххабизм|вах­ха­би­та­ми]]{{sfn|F. Peters|1994|c=203}}. Историк Мекки аль-Фаси (ум. {{Из хиджры|832|1428}}) сообщает, что она была отре­мон­ти­ро­ва­на в {{Из хиджры|799|1397}} году. Источ­ники также упоми­нают место под назва­нием ''Джабаль ад-ду‘а'' («Гора мольбы»), которая, как го­во­рят, была местом, где собра­лись все пророки в день ‘Арафата. Неко­торые [[поэт]]и­ческие стихи, приписы­ваемые дяде проро­ка Му­хаммада {{сас}} [[Абу Талиб]]у, содержат список нес­кольких святых мест в окрест­ностях Мекки, одно из | На вершине горы прежде стояла куполообразная святыня (кубба), названная в честь [[жёны пророка Мухаммада|жены]] пророка [[Мухаммад]]а {{сас}}, [[Умм Саляма|Умм Са­ля­мы]] {{ра}}, разрушенная в 1809 году [[ваххабизм|вах­ха­би­та­ми]]{{sfn|F. Peters|1994|c=203}}. Историк Мекки аль-Фаси (ум. {{Из хиджры|832|1428}}) сообщает, что она была отре­мон­ти­ро­ва­на в {{Из хиджры|799|1397}} году. Источ­ники также упоми­нают место под назва­нием ''Джабаль ад-ду‘а'' («Гора мольбы»), которая, как го­во­рят, была местом, где собра­лись все пророки в день ‘Арафата. Неко­торые [[поэт]]и­ческие стихи, приписы­ваемые дяде проро­ка Му­хаммада {{сас}} [[Абу Талиб]]у, содержат список нес­кольких святых мест в окрест­ностях Мекки, одно из ко­торых являет­ся «са­мым даль­ним местом покло­нения» [аль-маш‘ар аль-ак̣с̣а]. Обычно под этим местом пони­мается ‘Арафат, так как он дей­ст­ви­тель­но распо­ложен за пределами Запо­ведной терри­тории{{sfn|U. Rubin|2009}}.{{AnswerEnd|9}} | ||
== День == | == День == | ||
{{QAS|Что такое день ‘Арафата?|10}} | {{QAS|Что такое день ‘Арафата?|10}} | ||
«Стояние» в день ‘Арафата счи­та­ет­ся одним из столпов па­лом­ни­чес­тва, без которого хадж не счита­ется законным. По мне­нию толко­вателей Корана, день | «Стояние» в день ‘Арафата счи­та­ет­ся одним из столпов па­лом­ни­чес­тва, без которого хадж не счита­ется законным. По мне­нию толко­вателей Корана, день ‘Ара­фата упоми­нается в 3-м аяте суры {{№|9}} в качестве «дня великого па­лом­ни­чества» {{hqa0|9:3}}. В день ‘Арафат мусуль­мане за пределами Мекки и [[Аравия|Аравии]] по-прежнему со­би­раются в мечетях для со­вер­ше­ния бого­слу­жения [ат-та‘риф фӣ-ль-амхар], в основном для поми­нания Бога (Аллаха). В целом учёные не возра­жают про­тив этой практики, а боль­шинство всё ещё принимает её как форму до­пол­нитель­ного богослужения, хотя некоторые счи­та­ют не­жела­тельным [[новшество]]м [бид‘ат̈']. Досто­инство этого дня также заклю­чаются в том, что в этот день Аллах про­ща­ет [[грех]]и па­лом­ни­ков{{sfn|U. Rubin|2009}}.{{AnswerEnd|10}} | ||
{{DidYouKnow | {{DidYouKnow | ||
Версия от 05:51, 13 января 2025
| ‘Арафат |
| по-арабски: عرفات |
| страна: Саудовская Аравия |
| место: пров. Мекка, Хиджаз |
| площадь: ок. 78 км² |
| в Коране: 2:198 |
| теги: - |
| ключевые слова: Арафат, Арафа |
| см. также: Ас-Сафа и аль-Марва, Хира, гора, возвышенность, реки, десять ночей зу аль-хиджжи |
‘Арафа́т (ар. عَرَفَات [‘Арафа̄т]) или ‘Арафа (ар. عَرَفَة [‘Арафат̈]) — долина, расположенная за пределами священной территории Мекки (аль-Харам) в 21 километре к востоку от Мекки, по дороге в ат-Таиф. Долина, длиной ок. 12 км и шириной ок. 6,5 км, простирается с востока на запад и ограничена с севера одноимённым горным хребтом. Долина и гора ‘Арафат, расположенная в её северо-восточной части, играют важную роль в обрядах паломничества (хаджа).
Этимология
До начала пророческой миссии Мухаммада ﷺ гора ‘Арафат носила название Иляль (إلال) или Аляль (ألال). Это название, скорее всего, следует рассматривать как святыню или, возможно, божество, почитаемое на этом месте в доисламский период.
Грамматики арабского языка согласны с тем, что слово ‘арафат (ар. عرفات) является существительным в единственном числе в форме множественного числа от ‘арафа (ар. عرفة). По мнению некоторых специалистов по арабскому языку оно было искажено на более позднем этапе[1].
Классические исламские учёные считают, что слово ‘арафат происходит от глаголов, основанных на корне ‘-р-ф («знать»). По одной из версий ангел Джибриль (Гавриил) «учил» [‘аррафа] обрядам паломничества пророка Ибрахима (Авраама) 
. Когда Ибрахим пришёл на равнину, Джибриль спросил его: «Знаете ли вы (ваши обряды)?», и он ответил: «Да». От фразы «Знаете ли вы?» [халь ‘арафта] произошло название долины. По другой версии, равнина была местом, где Адам и Хавва (Ева) столкнулись друг с другом [та‘рафа] после того, как они были изгнаны из Рая в разные места земли[2]. Согласно другим версиям, название происходит от того, что паломники там исповедуют свои грехи [йа‘таривуна] или от ‘ирф («терпение») так, как паломники переносят страдания на своём пути.
Слово ‘арафат встречается в Коране один раз: 
Нет на вас греха, если вы будете искать щедрости от вашего Господа. А когда вы двинетесь с ‘Арафата, то поминайте Аллаха при заповедном памятнике. И поминайте Его, как Он указал вам (на это), хотя до этого вы были из (числа) заблуждающихся
[2:198]. По мнению комментаторов Корана, ниспослание этого аята связано с тем, что в доисламскую эпоху арабы совершали «стояние» и отправлялись в аль-Муздалифу до, а не после заката солнца, но курайшиты никогда не обращались к ‘Арафату, так как он находился за пределами Заповедной территории (аль-Харама). Будучи членами Хумса, курайшиты не могли покидать Заповедную территорию и совершать там обряды поклонения. Однако, Всевышний Аллах в 198 аяте суры аль-Бак̣арат̈ (2, «Корова») разрешил им посещать ‘Арафат[3].
Равнина
В свое время равнина была плодородной. Её описывали с полями, лугами и прекрасными жилищами[2]. В первые века ислама в долине были колодцы, здесь же был сооружён акведук, построенный по приказу Зубайды, который снабжал водой Мекку. В настоящее время ‘Арафат служит только для паломничества и необитаема, за исключением одного дня в году, когда паломники разбивают здесь лагерь[4].
Чтобы попасть в долину, паломники должны пройти через проход Ма‘замайн мимо священных столбов. К востоку от них находится вади ‘Урана. У её дальней границы находится мечеть, которую называют Намира, Ибрахим или ‘Арафа[5]. Согласно аль-Фаси, мечеть была построена через некоторое время после возвышения ‘Аббасидов (750—1258). Слева от горы ‘Арафат находилось квадратное здание, называемое «домом Адама», который служил местом паломничества. На ‘Арафате был минбар, который, согласно источникам, был установлен во времена пророка Мухаммада ﷺ, и с которого в 632 году Пророк ﷺ произнёс свою «прощальную проповедь»[3].
Гора
В ‘Арафате проводится главный обряд хаджа — предстояние перед «Ликом Аллаха». Расположившись лагерем, 9 зу аль-хиджа паломники совершают «стояние» [маукиф], которое длится с полудня и до захода солнца. Большую часть этого времени занимают две длинные проповеди (хутбы), которые совершаются местными проповедниками сидя верхом на верблюде. Проповедь сопровождается объединённой полуденной и предвечерней молитвами. Паломники громко произносят молитву лябейка и читают Коран[4]. Место предстояния находится к востоку от мечети Намира и к югу от «Горы милосердия» [Джабаль ар-рахма], высота которой около 60-70 м. В восточном склоне горы вырублена лестница, построенная по приказу Джамаль ад-дина аль-Джавада, визиря атабека Занки, и ведущая к выстроенному на вершине минарету. На 60-й ступени лестницы устроена площадка, с которой читается проповедь «Дня ‘Арафат»[6]. Раньше паломники поднимались на гору ‘Арафат, но учёные-правоведы (в основном маликитские) считают, что этот акт не является обязательным элементом ритуала «стояния»[3].
На вершине горы прежде стояла куполообразная святыня (кубба), названная в честь жены пророка Мухаммада ﷺ, Умм Салямы 
, разрушенная в 1809 году ваххабитами[7]. Историк Мекки аль-Фаси (ум. 1428) сообщает, что она была отремонтирована в 1397 году. Источники также упоминают место под названием Джабаль ад-ду‘а («Гора мольбы»), которая, как говорят, была местом, где собрались все пророки в день ‘Арафата. Некоторые поэтические стихи, приписываемые дяде пророка Мухаммада ﷺ Абу Талибу, содержат список нескольких святых мест в окрестностях Мекки, одно из которых является «самым дальним местом поклонения» [аль-маш‘ар аль-ак̣с̣а]. Обычно под этим местом понимается ‘Арафат, так как он действительно расположен за пределами Заповедной территории[3].
День
«Стояние» в день ‘Арафата считается одним из столпов паломничества, без которого хадж не считается законным. По мнению толкователей Корана, день ‘Арафата упоминается в 3-м аяте суры ат-Таўбат̈ (9, «Покаяние») в качестве «дня великого паломничества» [9:3]. В день ‘Арафат мусульмане за пределами Мекки и Аравии по-прежнему собираются в мечетях для совершения богослужения [ат-та‘риф фӣ-ль-амхар], в основном для поминания Бога (Аллаха). В целом учёные не возражают против этой практики, а большинство всё ещё принимает её как форму дополнительного богослужения, хотя некоторые считают нежелательным новшеством [бид‘ат̈']. Достоинство этого дня также заключаются в том, что в этот день Аллах прощает грехи паломников[3].
Примечания
- ↑ Yāqūt, Muʿd̲j̲am al-buldān. — 4/104-105. (ар.)
- ↑ 2,0 2,1 R. G. Khoury, 2001.
- ↑ 3,0 3,1 3,2 3,3 3,4 U. Rubin, 2009.
- ↑ 4,0 4,1 EI1, 1993.
- ↑ Wensinck, Gibb, 1960.
- ↑ Д.В. Ермаков, 1991.
- ↑ F. Peters, 1994, с. 203.
Литература
- Использованная литература
- Д.В. Ермаков, ‘Арафа̄т // Ислам: энциклопедический словарь. — М. : Наука, 1991. — С. 22. (рус.)
- ʿArafa // Encyclopaedia of Islam. First Edition (1913-1936). — Leiden : E. J. Brill, 1993. — Vol. 1 (A—Baba Beg). (англ.)
- R.G. Khoury, ʿArafāt // Encyclopaedia of the Qurʾān. — Leiden : E. J. Brill, 2001. — Vol. I (A—D). — P. 146. (англ.)
- F.E. Peters, The hajj. The Muslim pilgrimage to Mecca and the holy places. — Princeton, 1994. (англ.)
- U. Rubin, ʿArafāt // Encyclopaedia of Islam, THREE. — Leiden : E. J. Brill, 2009. — Vol. VIII. (англ.)
- A.J. Wensinck, H.A.R. Gibb, ʿArafa // Encyclopaedia of Islam, Second Edition. — Leiden : E. J. Brill, 1986. — Vol. I (A—B). — P. 604. (англ.)
- Первоисточники
- al-Azraqī, Akhbār Makka. — Beirut, n.d.. — 1/412-422. (ар.)
- al-Fākihī, Akhbār Makka. — Mecca, 1986-1988. — 5/5-44. (ар.)
- al-Fāsī, Shifāʾ al-gharām bi-akhbār al-balad al-ḥarām. — Beirut, 1985. — 1/301-306. (ар.)
- Ibn al-Jawzī, Muthīr al-gharām as-sākin ilā ashraf al-amākin. — Cairo, 1995. — 177-200. (ар.)
- al-Suhaylī, al-Rawḍ al-unuf. — Cairo, 1971. — 2/25. (ар.)
- M. al-Ṭabarī, al-Qirā li-qāṣid umm al-qurā. — Cairo, 1970. — 379-412. (ар.)
- Дополнительная литература
- M. Iqbal, Arafāt // Integrated Encyclopedia of the Qurʾān. — Sherwood Park: CIS, 2013. — Vol. I (A—Bea). (англ.)
- P. Crone, Meccan trade and the rise of Islam. — Princeton, 1987. — P. 170-176. (англ.)
- U. Rubin, The eye of the beholder. The life of Muḥammad as viewed by the early Muslims. — Princeton, 1995. — P. 88-90. (англ.)
- A.A. Boks, Arafat // TDV İslâm Ansiklopedisi. — İstanbul, 1991. — c. 3. s. 261-263. (тур.)
Информация о статье
- Автор: Нагметов, Р. Ш.; E-mail: feedback@quranacademy.org.
- Библиографическая ссылка: ‘Арафат [Электронный ресурс] // QuranAcademy.org: Академия Корана. 2017 г.
- URL: http://ru.quranacademy.org/encyclopedia/article/Arafat
- Дата первой публикации: 24 октября 2017 г.
Сотрудничество
Академия Корана приглашает к сотрудничеству авторов статей, редакторов, переводчиков, волонтёров и т. д. Об условиях сотрудничества и других интересующих Вас вопросах можете спросить в нашем Телеграм-аккаунте.
 Основной автор этой статьи — участник Maqivi. Если вы хотите обсудить содержание статьи, то перейдите на страницу обсуждения статьи или на страницу обсуждения участника.
Ссылки: 🔍 Просмотр (адм, арх, dev) / Википедия (цит.) / Iequran (л,с, а) / corpus / Brill: (1, 2, 3) / EQ / Islamica (ш, с) / TDVIA (ш) / ИЭС’91 / Али-заде Мета-теги: / Google (hqa) / Яндекс : * {{TDV||статья||yıl=|cilt=|sayfa=}} |
| Хадж и умра | |
|---|---|
| Столпы | Ихрам · Таваф · Сай · Стояние на Арафате · Побивание шайтана |
| География | Мекка · Медина · Джидда · ас-Сафа и аль-Марва · Арафат · Муздалифа · Мина · Микат |
| Персоналии | Ибрахим (Авраам) • Исмаил (Измаил) • Хаджар (Агарь) • Мухаммад • Амир аль-хадж • Хаджи |
| Мечети | Заповедная мечеть · аль-Ка‘ба · Масджид ан-Набави |
| Дни | Курбан-байрам · День Арафат · Дни ат-Ташрик |
| См. также | Чёрный камень · Джамрат · Замзам · Кисва · Тальбия · Пять столпов ислама |
