Верблюд: различия между версиями

Материал из Академия Корана
Перейти к навигации Перейти к поиску
Нет описания правки
Нет описания правки
Строка 30: Строка 30:
* ''джима̄лят'' ({{ar|جِمَالَتٌ}}) — верблюды (мн. ч.) жёлтого цвета, которые сравниваюся с искрами адского пламени {{hqa2|77|33}};
* ''джима̄лят'' ({{ar|جِمَالَتٌ}}) — верблюды (мн. ч.) жёлтого цвета, которые сравниваюся с искрами адского пламени {{hqa2|77|33}};
* ''на̄к̣а'' ({{ar|نَاقَةٌ}}) — термин для верблюдица, упоминаемой в истории пророка Салиха {{ас}} {{hqa4|7|73}}, {{hqa3|7|77}}; {{hqa|11|64}}; {{hqa|17|59}}; {{hqa|26|155}}; {{hqa|54|27}}; {{hqa|91|13}};
* ''на̄к̣а'' ({{ar|نَاقَةٌ}}) — термин для верблюдица, упоминаемой в истории пророка Салиха {{ас}} {{hqa4|7|73}}, {{hqa3|7|77}}; {{hqa|11|64}}; {{hqa|17|59}}; {{hqa|26|155}}; {{hqa|54|27}}; {{hqa|91|13}};
* ''ибиль'' ({{ar|إِبِلٌ}}) — {{hqa4|6|144|88|17}};
* ''ибиль'' ({{ar|إِبِلٌ}}) — слово в женском роде, используемое для вида и группы {{hqa4|6|144|88|17}};
* ''рика̄б'' ({{ar|رِكَابٌ}}) — верховые или вьючные верблюды {{hqa2|59|6}};
* ''рика̄б'' ({{ar|رِكَابٌ}}) — верховые или вьючные верблюды {{hqa2|59|6}};
* ''бахира'' ({{ar|بَحِيرَةٌ}}), ''са̄иба'' ({{ar|سائِبَةٌ}}), ''х̣а̄м'' ({{ar|حامٌ}}) —  {{hqa2|5|103}};
* ''бахира'' ({{ar|بَحِيرَةٌ}}), ''са̄иба'' ({{ar|سائِبَةٌ}}), ''х̣а̄м'' ({{ar|حامٌ}}) —  {{hqa2|5|103}};
* ''‘иша̄р'' ({{ar|عِشَارٌ}}) — жеребые верблюдицы (мн.ч.) {{hqa4|81|4}}.
* ''‘иша̄р'' ({{ar|عِشَارٌ}}) — стельные, жеребые [верблюдицы]. Слово ''‘иша̄р'' означает состояние верблюдицы, которая находится на десятом месяце её беременности {{hqa4|81|4}}. Этот образ часто упоминается в исламской апокалиптической литературе, напоминая о его арабском происхождении.


<!--
В классической исламской экзегетической литературе упоминаются народные верования о верблюде. Некоторые примеры этих убеждений, о которых свидетельствуют Ибн Кутайба (ум. {{изхи|276|889}}) и аль-Джахиз (ум. {{изхи|255|}}), заключаются в том, что это животное происходило от демонов и что [[джинны]] могли принимать форму верблюда, который мочился назад, чтобы не испачкать пророка Ибрахима (Авраама) {{ас}}.
Экзегеза четвёртого qur’анического термина для верблюда, ибиля (см. Q 6: 144), демонстрирует эластичность арабского языка (q.v.). Женское слово, ibil, используется для вида и группы. Тем не менее, q 88:17, который ссылается на создание (q.v.) верблюда (ibil), понимается некоторыми интерпретаторами как ссылка на создание облаков. Одним из примеров qur’анического обозначения верблюда, который не так много ссылается на изображение самого животного относительно состояния этого животного, является верблюд, который находится на десятом месяце её беременности ('ishār, q 81: 4). Этот образ часто упоминается в исламской апокалиптической литературе, напоминая о его арабском происхождении.


Народные убеждения о верблюде изобиловали и сохранились в классической исламской экзегетической литературе. Некоторые примеры этих убеждений, о которых свидетельствуют Ибн Кутайба (д. 276/889) и аль-Джали (д. 255 / 868-9), заключаются в том, что животное происходило от демонов и что джинны (qv) могли принимать на форме верблюда, который мочился назад, чтобы не почвоть Авраама (qv).
Верблюд, часто называемый «кораблём пустыни», является одним из самых важных животных для бедуинов, и очень рано он вошёл в сферу интересов древних арабских поэтов. Они не считали другого компаньона более надёжным и стойким, чем верблюд, как для их оседлой, так и для их кочевой жизнени. Этот образ часто упоминается в исламской апокалиптической литературе, напоминая о его арабском происхождении.
 
По этой причине древние арабов накапливали специфические обозначения и описания верблюда, а поэты превзошли себя в описании характеристик этого животного.
Верблюд, часто называемый «корабль пустыни», является одним из самых важных животных для бедуинов (см. Бедуин), и очень рано он захватил интерес древних арабских поэтов (см. Поэзию и поэтов). Они не считали другого компаньона более ¶ надежным и настойчивым, чем верблюд, как для их устоявшихся, так и для их кочевых жизненных стилей (см. Кочевники). По этой причине арабы древности накапливали конкретные обозначения и описания верблюда и поэтов, превзошедших себя, характеризуя атрибуты этого животного (особенно, в частности, стихотворение муаллаки Шарафа б аль-Абд, шт. Шестое столетие).
-->


== Жертвенные верблюды ==
== Жертвенные верблюды ==
Строка 66: Строка 63:
== Притча ==
== Притча ==
* притча верблюд — 7:40
* притча верблюд — 7:40
В отношении этого единственного случая большинство комментаторов qur'ānic читают арабское слово как джамал (как в Мф. 19:24, Луки 18:25, повторенные здесь с другими терминами), в то время как они озвучивают слово для «глаза» иглы (samm) либо с a, либо с u (summ), как отмечалось в экзигетах аль-Шабари в десятом веке (d. 310/923; Tafsīr, viii, 130-2). Другое возможное прочтение созвучной структуры j-m-l является jummal (т. Е. Толстым шнуром), но это исполнение является изолированным случаем в экзегетической литературе. Как следствие чтения джамала, комментаторы обычно предоставляют подробные описания верблюда в своих комментариях к этому стиху.
 
В отношении этого единственного случая большинство комментаторов qur'ānic читают арабское слово как джамал (как в Мф. 19:24, Луки 18:25, повторенные здесь с другими терминами), в то время как они озвучивают слово для «глаза» иглы (samm) либо с a, либо с u (summ), как отмечалось в экзигетах аль-Шабари в десятом веке (d. 310/923; Tafsīr, viii, 130-2). Другое возможное прочтение созвучной структуры j-m-l является jummal (т. Е. Толстым шнуром), но это исполнение является изолированным случаем в экзегетической литературе. Как следствие чтения джамала, комментаторы обычно предоставляют подробные описания верблюда в своих комментариях к этому стиху.


{{Литература}}
{{Литература}}

Версия от 16:31, 31 мая 2018

Верблюд
по-арабски
جمل
категория животное
в Коране     5:103; 6:144; 7:73, Шаблон:Hqa3, Шаблон:Hqa3;
11:64; 12:65, Шаблон:Hqa3; 17:59; 26:155; 54:27; 59:6; 77:33; 81:4; 88:17; 91:13
синонимы верблюды, верблюдица, бахира, саиба, хам
см. также караван, корова, лошадь, осёл

Верблюд (ар. جمل — джамаль‎) — род млекопитающих семейства верблюдовых (Camelidae) подотряда мозоленогих (Camelidae) отряда парнокопытных (Artiodactyla). Упоминаются в Коране в качестве знамений Аллаха, священных животных древних арабов и т. д.


Описание и использование

Верблюды - крупные жвачные животные, приспособленные для жизни в засушливых регионах мира — пустынях, полупустынях и степях. Существует два вида верблюдов: двугорбый верблюд (бактриан) и одногорбый верблюд (дромедар, или дромадер, или арабиан). Жители пустыни высоко ценят верблюдов и называют это животное «кораблём пустыни».


Верблюды используются для перевозки грузов и верховой езды в пустынных районах Азии и Африки. Центрально-азиатская разновидность верблюдов имеет два горба на спине, а арабский верблюд — только один. Наличие этого животного на Ближнем Востоке и в Северной Африке, по-видимому, относится к третьему тысячелетию до нашей эры, хотя нет никаких свидетельств одомашненных дромадеров до XI века до нашей эры[1]. Верблюд играл важную роль в жертвоприношениях: до времени пророка Мухаммада ﷺ они приносились в жертву во время паломничества в Мекку[2].

В Коране

Поскольку верблюд был неотъемлемой частью повседневной жизни арабов, а не только как средство передвижения, но и как источник пищи и одежду, они разработали богатый словарный запас для этого животного. Многие из этих терминов не являются исключительно правильными обозначениями для самого животного, а скорее описывают аспекты его внешнего вида или его различные стадии роста. Хотя многочисленные слова для верблюда сохраняются в арабской поэзии и лексикографии, в Коране появляются только следующие названия:

  • ба‘ир (بَعِيرٌ‎) — общий термин для верблюда, самца и самки, упоминается в Коране в истории Йусуфа (Иосифа) и исключительно в связи с мерой Шаблон:Hqa4;
  • джамаль (جَمَلٌ‎) — самое распространённое арабское слово для верблюда самца, упоминается только один раз в Коране в притче о прохождении верблюда через игольное ушко [fī sammi l-khiyāṭ] Шаблон:Hqa2;
  • джима̄лят (جِمَالَتٌ‎) — верблюды (мн. ч.) жёлтого цвета, которые сравниваюся с искрами адского пламени Шаблон:Hqa2;
  • на̄к̣а (نَاقَةٌ‎) — термин для верблюдица, упоминаемой в истории пророка Салиха (мир ему) Шаблон:Hqa4, Шаблон:Hqa3; 11:64; 17:59; 26:155; 54:27; 91:13;
  • ибиль (إِبِلٌ‎) — слово в женском роде, используемое для вида и группы Шаблон:Hqa4;
  • рика̄б (رِكَابٌ‎) — верховые или вьючные верблюды Шаблон:Hqa2;
  • бахира (بَحِيرَةٌ‎), са̄иба (سائِبَةٌ‎), х̣а̄м (حامٌ‎) —  Шаблон:Hqa2;
  • ‘иша̄р (عِشَارٌ‎) — стельные, жеребые [верблюдицы]. Слово ‘иша̄р означает состояние верблюдицы, которая находится на десятом месяце её беременности Шаблон:Hqa4. Этот образ часто упоминается в исламской апокалиптической литературе, напоминая о его арабском происхождении.

В классической исламской экзегетической литературе упоминаются народные верования о верблюде. Некоторые примеры этих убеждений, о которых свидетельствуют Ибн Кутайба (ум. 889) и аль-Джахиз (ум. 869), заключаются в том, что это животное происходило от демонов и что джинны могли принимать форму верблюда, который мочился назад, чтобы не испачкать пророка Ибрахима (Авраама) (мир ему).

Верблюд, часто называемый «кораблём пустыни», является одним из самых важных животных для бедуинов, и очень рано он вошёл в сферу интересов древних арабских поэтов. Они не считали другого компаньона более надёжным и стойким, чем верблюд, как для их оседлой, так и для их кочевой жизнени. Этот образ часто упоминается в исламской апокалиптической литературе, напоминая о его арабском происхождении. По этой причине древние арабов накапливали специфические обозначения и описания верблюда, а поэты превзошли себя в описании характеристик этого животного.

Жертвенные верблюды

  • Хамун — верблюд-самец. Если от него родились 10 верблюжат, то больше не нем не ездили верхом и не перевозили груз.
  • Бахи́ра (ар. بحيرة‎) — молочная верблюдица, которая была объектом почитания доисламских арабов. Верблюдицу, рожавшую десять самок подряд, арабы называли саибой, а рожавшую 11 раз подряд — бахирой. Бахиру почитали вместе с матерью. Ей отрезали часть уха, не стригли её шерсть, не возили на ней грузов и не садились на неё верхом. Пить молоко бахиры мог только гость. Бахира отвергается Кораном: Шаблон:ЦК).

Бахира — в доисламское время так называли верблюдицу, приносившую приплод пять лет подряд, причем последний детеныш был самцом. Такую верблюдицу отпускали вольно пастись, надрезали ей ухо (чтобы отметить), не забивали и не использовали в работах по хозяйству.

  • Саиба — верблюдица, отпущенная на волю по обету (в надежде на выздоровление или удачное завершение путешествия).

Верблюдица Салиха

В рассказах пророка Салих и Тамуда (q.v.) появляется женский верблюд (нака) (q 7:73). Тем не менее, Тамуд не обращает внимания на предупреждение своего пророка (q.v.) и подкосил верблюда. За это нарушение его заповеди Бог разрушает их землетрясением Q 7: 77-8; 11: 64-8; 17:59; 26: 155-8; 54: 27-31; 91 : 11-4.

  • верблюдица Салиха (мир ему) (7:73; 7:77; 11:64; 17:59; 26:155; 54:27; 91:13).

Верблюды как знамения

Верблюды упоминаются в Коране, в 17 аяте суры «Покрывающее»: «Разве они не посмотрят на верблюдов, как они созданы, и на небо, как оно возвышено, и на горы, как они водружены, и на землю, как она распростерта» (88:17-20). В этих аятах Это один из центральных мотивов Корана — мотив мироздания, которое мыслится состоящим из трех структурных элементов:

  • свод-крыша (небо),
  • колонны-опоры (горы)
  • пол (земля).

Данный мотив имеет различные вариации, один из элементов может исчезать. В 17 аяте суры «аль-Гашийа» (Покрывающее) в трехчастную схему вводится дополнительный элемент — верблюд, выбранный, очевидно, как яркий пример знамений Аллаха. Зная, какую роль играл верблюд в древнеаравийском обществе, можно понять, почему именно он появляется в качестве такой существенной детали.

Притча

  • притча верблюд — 7:40

В отношении этого единственного случая большинство комментаторов qur'ānic читают арабское слово как джамал (как в Мф. 19:24, Луки 18:25, повторенные здесь с другими терминами), в то время как они озвучивают слово для «глаза» иглы (samm) либо с a, либо с u (summ), как отмечалось в экзигетах аль-Шабари в десятом веке (d. 310/923; Tafsīr, viii, 130-2). Другое возможное прочтение созвучной структуры j-m-l является jummal (т. Е. Толстым шнуром), но это исполнение является изолированным случаем в экзегетической литературе. Как следствие чтения джамала, комментаторы обычно предоставляют подробные описания верблюда в своих комментариях к этому стиху.

Примечания

Литература

Использованная литература
Дополнительная литература
  • R. Bulliet, The camel and the wheel. — New York, 1990.
  • J. Chelhod, Le sacrifice chez les Arabes. — Paris, 1955. (фр.)
  • A. Jeffery, 74-75.
  • H. Schwarzbaum, Biblical and extra-biblical legends in Islamic folk literature. — Walldorf-Hessen, 1982.
  • H. von Wissmann, Badw // Encyclopaedia of Islam, Second Edition. — Leiden : E. J. Brill, 1986. — Vol. I (A—B). — P. 887-889. (англ.)

Информация о статье

  • Автор: Нагметов, Р. Ш.; E-mail: feedback@quranacademy.org.
  • Библиографическая ссылка: Верблюд [Электронный ресурс] // QuranAcademy.org: Академия Корана. 2018 г.
  • URL: http://ru.quranacademy.org/encyclopedia/article/Jamal
  • Дата первой публикации: 31 мая 2018 г.

Сотрудничество

Академия Корана при­гла­ша­ет к сотруд­ни­чест­ву авторов статей, редакто­ров, пере­вод­чи­ков, волон­тёров и т. д. Об ус­ло­виях сотрудни­чест­ва и других интере­сую­щих Вас вопросах мо­же­те спросить в на­шем Те­ле­грам-ак­каунте.

Основной автор этой статьи — участник Maqivi. Если вы хотите обсудить содержание статьи, то перейдите на страницу обсуждения статьи или на страницу обсуждения участника.

Ссылки: 🔍 Просмотр (адм, арх, dev) / Википедия (цит.) / Iequran (л,с, а) / corpus / Brill: (1, 2, 3) / EQ / Islamica (ш, с) / TDVIA (ш) / ИЭС’91 / Али-заде


Мета-теги:  / Google (hqa) / Яндекс : * {{TDV||статья||yıl=|cilt=|sayfa=}}