Аль-Махалли: различия между версиями
Maqivi (обсуждение | вклад) Нет описания правки |
Maqivi (обсуждение | вклад) Нет описания правки |
||
| Строка 1: | Строка 1: | ||
''' | {| class="wikitable" style="float:right; margin-left:2em; width: 270px;" | ||
|- | |||
|имя||جلال الدين المحلي | |||
|- | |||
|рождение||1389, Каир, совр. Египет | |||
|- | |||
|смерть||28 октября 1459, ''там же'' | |||
|- | |||
|профессия||правовед, толкователь Корана | |||
|} | |||
'''Джала́ль ад-ди́н Абу́ ‘Али''' ('''Абу́ ‘Абдуллах''') '''Муха́ммад ибн А́хмад ибн Муха́ммад ибн Ибра́хим аль-Ансари аль-Махалли аш-Шафи‘и''' — египетский учёный, правовед [[шафиит|шафи‘итского]] мазхаба, [[толкователь]] [[Коран]]а. Соавтор тафсира Корана [[аль-Джалялейн]].{{Превью}} | |||
== Биография == | == Биография == | ||
Зарабатывал себе на жизнь в качестве торговца. Говорят, что у него был настолько острый ум, что он мог «проткнуть алмаз». Отказался от предложенной ему должности главного судьи. Преподавал правоведение (фикх) в медресе Му‘аййадиййа и Баркукиййа. Обладал знаниями в каламе, грамматике, логике, усуле и т. д. Единственная сохранившаяся работа — ''Тафсир аль-Джалялейн''. Среди работ, сохранившихся в виде небольших отрывков, можно отметить комментарии к ''Джам‘'' ас-Субки (''аль-Бадр аль-тали фи халль джам‘ аль-джавахир''), ''Бурда'' аль-Бусари, ''аль-Худа ан-набави'' Ибн аль-Каййима аль-Джавзиййа, ''Минхадж ат-талибин'' ан-Навави и т. д.{{sfn|Ch. Pellat|1986}} | |||
== Толкование Корана == | == Толкование Корана == | ||
Аль-Махалли является автором сочинений по шафи‘итскому праву, толкованию Корана (''Тафсир аль-Джалялейн''). Он не успел закончить свой тафсир Корана. Согласно преданию, ''Тафсир аль-Джалялейн'' был закончен за 40 дней его знаменитым учеником [[ас-Суйути|Джаляль ад-дином ас-Суйути]]. По словам ас-Суйути, аль-Махалли прокомментировал [[суры]] начиная с ''[[аль-Кахф]]'' («Пещера») до суры [[ан-Нас]] («Люди»), суру [[аль-Фатиха]] («Открывающая») и несколько аятов суры [[аль-Бакара]] («Корова»){{sfn|Ch. Pellat|1986}}. | |||
Популярность | Популярность тафсира ''аль-Джалялейн'' объясняется во многом именно огромным авторитетом ас-Суйути. Методически он восходит к тому направлению мусульманской экзегетики, которое можно условно назвать «[[арабский|арабским]] переводом Корана». Важнейшей предшествующей работой такого рода следует считать сочинение ''Танвир аль-микбас мин тафсир Ибн ‘Аббас'', приписываемое [[Ибн ‘Аббас]]у, [[аль-Калби]] или [[аль-Фирузабади]], но созданное, очевидно, в {{Из хиджры|III—IV|век=IX—X}} веках. Тафсир включает необходимые пояснения [[Обстоятельства ниспослания откровений|обстоятельств ниспослания]] (''асбаб ан-нузуль'') аятов Корана и некоторое количество вариантов «[[чтения Корана|чтений]]» (''аль-кира’ат''). Он приобрел огромную популярность в первую очередь в неарабской среде. ''Тафсир аль-Джалялейн'' был положен в основу и одного из наиболее авторитетных современных толкований — ''Тафсир аль-Манар'' [[Мухаммад ‘Абдух|Мухаммада ‘Абдуха]]{{sfn|Е. Резван|1994|name="Хрестоматия"}}. | ||
== | {{Литература}} | ||
{{ | {{Хрестоматия по исламу|74, 75|автор=Резван, Е. А.|часть=|ref=}} | ||
* {{ЭИ/2|Pellat, Ch.|al-Maḥallī|SIM_4776|том=5|стр=1223|ref=Ch. Pellat}} | |||
;Первоисточники | |||
* Suyūṭī, ''Ḥusn al-muḥāḍara''. — 1/232. | |||
* Ibn al-ʿImād, ''S̲h̲ad̲h̲arāt''. — 7/303-4. | |||
* Sak̲h̲āwī, ''Ḍawʾ''. — 2/39-41. | |||
* Ibn al-Ḳāḍī, ''Durrat al-ḥid̲j̲āl''. — 1/269. | |||
* M. Ben Cheneb, ''Idjâza''. § 190. | |||
* ʿAlī Mubārak, ''al-K̲h̲iṭaṭ al-d̲j̲adīda''. — 15/21. | |||
== | {{Инфо10|автор = Maqivi | ||
|сортировка =Махалли|ссылка = | |||
|публикация = 2017-08-22|обновление = | |||
|ИЭК = |ЭК = | |||
|ЭИ3 = |ЭИ1 = |ЭИ2 = SIM_4776 | |||
|Исламика = |ИЭС1991 =|ИЭС2007 = | |||
|Цитатник = |Википедия= Джалалуддин_аль-Махалли | |||
|уровень = 4|важность = средняя | |||
|язык = проверить |шариат = проверить | |||
|мета= }} | |||
[[Категория:Шафи‘иты]] | |||
[[Категория: | |||
[[Категория:Толкователи Корана]] | [[Категория:Толкователи Корана]] | ||
Версия от 20:55, 22 августа 2017
| имя | جلال الدين المحلي |
| рождение | 1389, Каир, совр. Египет |
| смерть | 28 октября 1459, там же |
| профессия | правовед, толкователь Корана |
Джала́ль ад-ди́н Абу́ ‘Али (Абу́ ‘Абдуллах) Муха́ммад ибн А́хмад ибн Муха́ммад ибн Ибра́хим аль-Ансари аль-Махалли аш-Шафи‘и — египетский учёный, правовед шафи‘итского мазхаба, толкователь Корана. Соавтор тафсира Корана аль-Джалялейн.
Биография
Зарабатывал себе на жизнь в качестве торговца. Говорят, что у него был настолько острый ум, что он мог «проткнуть алмаз». Отказался от предложенной ему должности главного судьи. Преподавал правоведение (фикх) в медресе Му‘аййадиййа и Баркукиййа. Обладал знаниями в каламе, грамматике, логике, усуле и т. д. Единственная сохранившаяся работа — Тафсир аль-Джалялейн. Среди работ, сохранившихся в виде небольших отрывков, можно отметить комментарии к Джам‘ ас-Субки (аль-Бадр аль-тали фи халль джам‘ аль-джавахир), Бурда аль-Бусари, аль-Худа ан-набави Ибн аль-Каййима аль-Джавзиййа, Минхадж ат-талибин ан-Навави и т. д.[1]
Толкование Корана
Аль-Махалли является автором сочинений по шафи‘итскому праву, толкованию Корана (Тафсир аль-Джалялейн). Он не успел закончить свой тафсир Корана. Согласно преданию, Тафсир аль-Джалялейн был закончен за 40 дней его знаменитым учеником Джаляль ад-дином ас-Суйути. По словам ас-Суйути, аль-Махалли прокомментировал суры начиная с аль-Кахф («Пещера») до суры ан-Нас («Люди»), суру аль-Фатиха («Открывающая») и несколько аятов суры аль-Бакара («Корова»)[1].
Популярность тафсира аль-Джалялейн объясняется во многом именно огромным авторитетом ас-Суйути. Методически он восходит к тому направлению мусульманской экзегетики, которое можно условно назвать «арабским переводом Корана». Важнейшей предшествующей работой такого рода следует считать сочинение Танвир аль-микбас мин тафсир Ибн ‘Аббас, приписываемое Ибн ‘Аббасу, аль-Калби или аль-Фирузабади, но созданное, очевидно, в IX—X веках. Тафсир включает необходимые пояснения обстоятельств ниспослания (асбаб ан-нузуль) аятов Корана и некоторое количество вариантов «чтений» (аль-кира’ат). Он приобрел огромную популярность в первую очередь в неарабской среде. Тафсир аль-Джалялейн был положен в основу и одного из наиболее авторитетных современных толкований — Тафсир аль-Манар Мухаммада ‘Абдуха[2].
Примечания
Литература
- Использованная литература
Резван, Е. А., Хрестоматия по исламу. — М. : Наука, 1994. — С. 74, 75. (рус.)
- Pellat, Ch., al-Maḥallī // Encyclopaedia of Islam, Second Edition. — Leiden : E. J. Brill, 1986. — Vol. V (Khe—Mahi). — P. 1223. (англ.)
- Первоисточники
- Suyūṭī, Ḥusn al-muḥāḍara. — 1/232.
- Ibn al-ʿImād, S̲h̲ad̲h̲arāt. — 7/303-4.
- Sak̲h̲āwī, Ḍawʾ. — 2/39-41.
- Ibn al-Ḳāḍī, Durrat al-ḥid̲j̲āl. — 1/269.
- M. Ben Cheneb, Idjâza. § 190.
- ʿAlī Mubārak, al-K̲h̲iṭaṭ al-d̲j̲adīda. — 15/21.
Информация о статье
- Автор: Нагметов, Р. Ш.; E-mail: feedback@quranacademy.org.
- Библиографическая ссылка: Аль-Махалли [Электронный ресурс] // QuranAcademy.org: Академия Корана. 2017 г.
- URL: http://ru.quranacademy.org/encyclopedia/article/Аль-Махалли
- Дата первой публикации: 22 августа 2017 г.
Сотрудничество
Академия Корана приглашает к сотрудничеству авторов статей, редакторов, переводчиков, волонтёров и т. д. Об условиях сотрудничества и других интересующих Вас вопросах можете спросить в нашем Телеграм-аккаунте.
Ссылки: 🔍 Просмотр (адм, арх, dev) / Википедия (цит.) / Iequran (л,с, а) / corpus / Brill: (1, 2, 3) / EQ / Islamica (ш, с) / TDVIA (ш) / ИЭС’91 / Али-заде Мета-теги: / Google (hqa) / Яндекс : * {{TDV||статья||yıl=|cilt=|sayfa=}} |