Долг

Долг (ар. قَرْضٌ ، دَيْنٌ - кард, дайн‎) - взятое взаймы (преимущ. деньги) , заемные деньги.

Долг – одна из проблем и важный регулятор общественных взаимоотношений. Учитывая важную роль, которую играет долг во взаимоотношениях между людьми, в исламе уделено этому явлению внимание на уровне Священного Корана. Вопросу долга посвящены несколько, содержательных по объему, аятов в Коране.

Условия оформления долга

Согласно исламскому вероучению, шариат разрешает брать деньги в долг и приобретать товары в кредит. Однако, при заключении договоров о долговых обязательствах и аренде имущества, обязательно должен быть указан срок окончания договора.Согласно мнению некоторых авторов, если при заключении подобных договоров сроки их окончания не оговариваются, то они являются незаконными, потому что могут повлечь опасные последствия и имеют сходство с азартными играми .

Важнейшим принципом договора является обязательная запись условий по долговым обязательствам не делая при этом уступок какой-либо из сторон по причиние родственных отношений и т.п.

Порядок заключения соглашения настолько детально прописан, что даже писарь не имеет право отказываться от составления договора. Учитывается также, что если представитель какой-либо из сторон слабоумен, немощен или не способен диктовать условия самостоятельно, то продиктовать их за него должен опекун, который при заключении договора выступает в качестве ответственного лица.

При заключении торговых сделок приглашаются свидетели. В качестве свидетелей должны выступать две мужчины или же один мужчина и две женщины, чтобы, как пишется в Коране, если «одна из них ошибется, то другая напомнит ей» . При этом, нелья отказываться если приглашают выступить в качестве свидетеля. Ислам обеспечивает права свидетеля и писаря, а причинение им вреда считается грехом.

Что же касается наличных сделок, то рекомендуется их заключать в присутствии свидетелей. Составление письменного договора при наличной сделке не обязательно. Писарь и свидетели не имеют права брать вознаграждение за свои услуги, поскольку принятие участия в процессе оформления сделки, согласно Корану, считается обязательством людей, возложенных Господом.

Деньги, взятые в долг, подлежат возврату в денежном выражении. При этом сумма долга не должна облагаться процентами или какими-либо другими видами взносов. Последнее относится к категории ростовщичества, которое запрещено в исламе. Пророк Мухаммад проклял ростовщика, того кто берет у него в долг, писца, составляющего запись об этом и обоих свидетелей их сделки и сказал:

«Они ничем не отличаются друг от друга» .

Отсрочка и прощение долга

Исламское вероучение учитывает положение заемщика, которому, в случае если он находится в затруднительном положении, предоставляется отсрочка пока его финансовое положение не улучшиться. В этом случае рекомендуется простить заемщику долг или часть долга, что приравнивается к милостыне .

Практика прощения долга известна со времен пророка Мухаммада. Однажды Божьий посланник оказался свидетелем ситуации, где займодавец публично требовал от своего заемщика вернуть ему долг. Пророк призвал займодавца простить зайемщику часть долга, который так и сделал .

Существует также высказывание пророка относительно прощения долга:

«Тому, кто одолжит человеку, оказавшемуся в затруднительном положении, за каждый день, который пройдет до срока уплаты, будет засчитываться садака(Милостыня),; если же после наступления срока возврата, он даст должнику отсрочку, то за каждый прошедший день ему будет засчитываться садака, в два раза превышающая сумму долга».