Ар-Рашид: различия между версиями

Материал из Академия Корана
Перейти к навигации Перейти к поиску
← Предыдущая правкаСледующая правка →
ВизуальныйВики-текст
Нет описания правки
Нет описания правки
Строка 1: Строка 1:
{| class="wikitable" style="float:right; margin-left:2em; width: 310px;"
{{УК|Имена Аллаха
|colspan="2" |<center>'''ар-Рашид'''</center>
| название    = ар-Рашид
|-
| изображение =
|''{{s|по-арабски}}''||<center>الرشيد</center>
| ссылка      =
|-
| подпись    =
|''категория''||Имя Аллаха
| по-арабски = الرشيد
|-
| значение    = Правильный, Разумный, Наставляющий
|''значения''||Правильный, Разум&shy;ный, Наставляющий
| в Коране   = {{hqa5|2:256|72:10}}
|-
| теги        = Имя Аллаха
|''в Коране''||{{hqa8|2|256|72|10}}
| синонимы   = Рашид
|-
| см. также   = [[аль-Ба‘ис]], [[аль-Мумит]], [[аль-Мунтаким]], [[ар-Рауф]], [[аль-Хади]], [[аль-Хаким]]
|''синонимы''||Рашид
}}
|-
|''см. также''||[[аль-Ба‘ис]], [[аль-Мумит]], [[аль-Хади]], [[аль-Хаким]], [[аль-Мунтаким]], [[ар-Рауф]]
|}
'''ар-Раши́д''' ({{lang-ar|اَلرَّشِيد|«Наставляющий»|ар-Рашӣд}}) — одно из [[имена Аллаха|Имён]] [[Аллах]]а. В переводе на [[русский язык]] означает «'''Наставляющий'''», «'''Правильный'''», «'''Разумный'''»<!-- mahalla1-->.{{Превью}}
'''ар-Раши́д''' ({{lang-ar|اَلرَّشِيد|«Наставляющий»|ар-Рашӣд}}) — одно из [[имена Аллаха|Имён]] [[Аллах]]а. В переводе на [[русский язык]] означает «'''Наставляющий'''», «'''Правильный'''», «'''Разумный'''»<!-- mahalla1-->.{{Превью}}


Имя ''ар-Рашид'' в Священном Коране не упоминается<!--ar.wikipedia.org/wiki/الرشيد_(أسماء_الله_الحسنى)-->, поэтому часть богословов отрицает наличие такого имени у Аллаха{{Ссылка|url=http://www.alifta.net/Fatawa/fatawaDetails.aspx?View=Page&PageID=14371&PageNo=1&BookID=3|title=هل صح أن الرشيد من أسماء الله|site=Alifta.net|info=alifta.net|дата=28.11.2016|язык=ar}}, но некоторые другие богословы относят данное Имя к Именам Аллаха{{Ссылка|url= http://www.nabulsi.com/blue/ar/art.php?art=3717&id=55&sid=600&ssid=601&sssid=603 |title=اسم الله الرشيد|site=Nabulsi.com|info=nabulsi.com|дата=28.11.2016|язык=ar|name="nabulsi"}}.
Имя ''ар-Рашид'' в Священном Коране не упоминается<!--ar.wikipedia.org/wiki/الرشيد_(أسماء_الله_الحسنى)-->, поэтому часть богословов отрицает наличие такого имени у Аллаха{{Ссылка|url=http://www.alifta.net/Fatawa/fatawaDetails.aspx?View=Page&PageID=14371&PageNo=1&BookID=3|title=هل صح أن الرشيد من أسماء الله|site=Alifta.net|info=alifta.net|дата=28.11.2016|язык=ar}}, но некоторые другие богословы относят данное Имя к Именам Ал&shy;ла&shy;ха{{Ссылка|url= http://www.nabulsi.com/blue/ar/art.php?art=3717&id=55&sid=600&ssid=601&sssid=603 |title=اسم الله الرشيد|site=Nabulsi.com|info=nabulsi.com|дата=28.11.2016|язык=ar|name="nabulsi"}}.


== Основные значения ==
== Основные значения ==
Строка 30: Строка 27:
В Священном Коране сказано: {{hqa10|Он дарует мудрость, кому пожелает, и тот, кому дарована мудрость, награжден великим [[благо]]м. Однако поминают назидание только обладающие [[разум]]ом.|2|269}}. После упоминания о качествах добродетельных [[праведник]]ов и о том, что именно Аллах одарил их [[богатство]]м, которое они расходуют на [[благотворительность|благотворительные]] цели и благодаря которому они достигают великих высот, Всевышний Аллах сообщил о [[милость|милости]], многократно превосходящей богатство. Это — мудрость, которую Аллах дарует тем из Своих [[раб Бога|рабов]], кому Он желает подлинного [[добро|добра]] и [[счастье|счастья]]. Под мудростью подразумеваются полезные и правильные познания, здравый смысл и благоразумие, а также умение произносить правильные речи и совершать [[праведные деяния]]. Мудрость — это самый великий дар и самая славная милость, и если она дарована [[человек]]у, то он действительно вознагражден великим благом. Он выбирается из мрака [[невежество|невежества]] к свету верного [[руководство|руководства]], избавляется от глупых измышлений и начинает говорить правильные слова, совершать правильные поступки. Он принимает правильные решения и твердо придерживается прямого пути, поскольку это великое благо позволяет ему достичь [[совершенство|совершенства]] самому и оказывать большую пользу остальным творениям как в [[мирское и религиозное|религиозных, так и в мирских]] делах. Без мудрых решений невозможно привести в порядок дела, потому что мудрость — это умение расставлять вещи по своим местам, своевременно двигаться вперёд и отступать, когда это необходимо. Однако помнят об этом великом благе и оценивают его должным образом только благоразумные и рассудительные мужи, которые знают, что может принести им пользу и что может [[вред|навредить]] им, совершают правильные поступки и избегают оплошностей. Материальные пожертвования и принятие мудрых решений — это два поступка, которые лучше всего приближают человека к Аллаху и позволяют ему обрести славное [[вознаграждение]]. Эти два деяния также упомянул [[пророк]] [[Мухаммад]] {{сас}} когда сказал: «''[[Зависть|Завидовать]] разрешается только двум людям: человеку, которому Аллах даровал богатство и который губит его ради истины, и человеку, которого Аллах одарил мудростью и который обучает этой мудрости остальных людей''»{{sfn|‘А. ас-Са‘ди|2008|loc={{hqa8|2|269|trans=АС}}}}. Как отметил ан-Наблюси ''хикма'' («мудрость»), упомянутая в данном аяте и ''рушд'' («благоразумие»), от которого происходит имя ''ар-Рашид'' являются очень близкими друг к другу по значению и подразумевают правильное понимание, которое дарует Аллах тем, кто приближается к Нему своими помыслами и поступками<ref name="nabulsi" />.
В Священном Коране сказано: {{hqa10|Он дарует мудрость, кому пожелает, и тот, кому дарована мудрость, награжден великим [[благо]]м. Однако поминают назидание только обладающие [[разум]]ом.|2|269}}. После упоминания о качествах добродетельных [[праведник]]ов и о том, что именно Аллах одарил их [[богатство]]м, которое они расходуют на [[благотворительность|благотворительные]] цели и благодаря которому они достигают великих высот, Всевышний Аллах сообщил о [[милость|милости]], многократно превосходящей богатство. Это — мудрость, которую Аллах дарует тем из Своих [[раб Бога|рабов]], кому Он желает подлинного [[добро|добра]] и [[счастье|счастья]]. Под мудростью подразумеваются полезные и правильные познания, здравый смысл и благоразумие, а также умение произносить правильные речи и совершать [[праведные деяния]]. Мудрость — это самый великий дар и самая славная милость, и если она дарована [[человек]]у, то он действительно вознагражден великим благом. Он выбирается из мрака [[невежество|невежества]] к свету верного [[руководство|руководства]], избавляется от глупых измышлений и начинает говорить правильные слова, совершать правильные поступки. Он принимает правильные решения и твердо придерживается прямого пути, поскольку это великое благо позволяет ему достичь [[совершенство|совершенства]] самому и оказывать большую пользу остальным творениям как в [[мирское и религиозное|религиозных, так и в мирских]] делах. Без мудрых решений невозможно привести в порядок дела, потому что мудрость — это умение расставлять вещи по своим местам, своевременно двигаться вперёд и отступать, когда это необходимо. Однако помнят об этом великом благе и оценивают его должным образом только благоразумные и рассудительные мужи, которые знают, что может принести им пользу и что может [[вред|навредить]] им, совершают правильные поступки и избегают оплошностей. Материальные пожертвования и принятие мудрых решений — это два поступка, которые лучше всего приближают человека к Аллаху и позволяют ему обрести славное [[вознаграждение]]. Эти два деяния также упомянул [[пророк]] [[Мухаммад]] {{сас}} когда сказал: «''[[Зависть|Завидовать]] разрешается только двум людям: человеку, которому Аллах даровал богатство и который губит его ради истины, и человеку, которого Аллах одарил мудростью и который обучает этой мудрости остальных людей''»{{sfn|‘А. ас-Са‘ди|2008|loc={{hqa8|2|269|trans=АС}}}}. Как отметил ан-Наблюси ''хикма'' («мудрость»), упомянутая в данном аяте и ''рушд'' («благоразумие»), от которого происходит имя ''ар-Рашид'' являются очень близкими друг к другу по значению и подразумевают правильное понимание, которое дарует Аллах тем, кто приближается к Нему своими помыслами и поступками<ref name="nabulsi" />.


Также Всевышний Аллах в Священном Коране сказал: {{hqa10|[[Муса]] ответил: «[[Господь]] наш — Тот, Кто придал облик всякой вещи, а затем указал всему путь.|20|50}}. Вопрос [[Фараон]]а был преисполнен [[неверие|неверия]], а ответ пророка Мусы (Моисея) {{ас}} был ясен и убедителен. Он сказал, что верит в Господа, который сотворил все сущее и придал своим творениям соответствующее обличие. Среди этих творений есть создания больших, малых и средних размеров, и все они обладают самыми различными качествами. Аллах указал им путь к тому, для чего они [[рождение|появились на свет]], и [[свидетельство|свидетельства]] этого совершенного [[руководство|руководства]] можно наблюдать в каждом творении. Каждое тво&shy;ре&shy;ние стремится получить благо, ради которого оно было создано, и избежать [[зло|зла]], которое может постигнуть его. Так поступают даже [[животные]], которых Аллах наделил разумом, достаточным для достижения этой цели. Этот аят похож на следующее откровение: {{hqa10|Ко&shy;то&shy;рый превосходно создал все, что сотворил|32|7}}. Он сотворил все сущее и придал своим творениям облик, который настолько пре&shy;кра&shy;сен, что [[человек|человеческие]] умы не в состоянии придумать нечто более совершенное. Он также научил Свои творения тому, что может принести им [[польза|пользу]]. А это значит, что только Он является Истинным Господом, и отрицание Его является отрицанием самого очевидного. Поступая так, человек провозглашает величайшую ложь, и если сравнить неверие в Господа миров с отрицанием очевидной истины, то оно окажется намного чудовищнее его. Фараон не смог возразить на неопровержимый довод Мусы {{ас}} и решил уклониться от темы и перевести [[беседа|беседу]] в шумный [[спор]]{{sfn|‘А. ас-Са‘ди|2008|loc={{hqa8|20|50|trans=АС}}}}.
Также Всевышний Аллах в Священном Коране сказал: {{hqa10|[[Муса]] ответил: «[[Господь]] наш — Тот, Кто придал облик всякой вещи, а затем указал всему путь.|20|50}}. Вопрос [[Фараон]]а был преисполнен [[неверие|неверия]], а ответ пророка Мусы (Моисея) {{ас}} был ясен и убедителен. Он сказал, что верит в Господа, который сотворил все сущее и придал своим творениям соответствующее обличие. Среди этих творений есть создания больших, малых и средних размеров, и все они обладают самыми различными качествами. Аллах указал им путь к тому, для чего они [[рождение|появились на свет]], и [[свидетельство|свидетельства]] этого совершенного [[руководство|руководства]] можно наблюдать в каждом творении. Каждое тво&shy;ре&shy;ние стремится получить благо, ради которого оно было создано, и избежать [[зло|зла]], которое может постигнуть его. Так поступают даже [[животные]], которых Аллах наделил разумом, достаточным для достижения этой цели. Этот аят похож на следующее откровение: {{hqa10|Ко&shy;то&shy;рый превосходно создал все, что сотворил|32|7}}. Он сотворил все сущее и придал своим творениям облик, который настолько пре&shy;кра&shy;сен, что [[человек|человеческие]] умы не в состоянии придумать нечто более совершенное. Он также научил Свои творения тому, что может принести им [[польза|пользу]]. А это значит, что только Он является Истинным Господом, и отрицание Его является отрицанием самого оче&shy;вид&shy;но&shy;го. Поступая так, человек провозглашает величайшую ложь, и если сравнить неверие в Господа миров с отрицанием очевид&shy;ной ис&shy;тины, то оно окажется намного чудовищнее его. Фараон не смог возразить на неопровержимый довод Мусы {{ас}} и решил уклониться от те&shy;мы и перевести [[беседа|беседу]] в шумный [[спор]]{{sfn|‘А. ас-Са‘ди|2008|loc={{hqa8|20|50|trans=АС}}}}.


{{Литература}}
{{Литература}}
* {{ИЭС+2007|94|Асма аль-Хусна}}
* {{ВТ-ИЭС|Асма аль-хусна}}
* {{ас-Саади}}
* {{ас-Саади}}
{{Литература2}}
{{Литература2}}
Строка 43: Строка 40:


{{Инфо10|автор = MaxAK
{{Инфо10|автор = MaxAK
|сортировка =Рашид|ссылка = Ar-Rashid
|сортировка =Рашид|ссылка =  
|публикация = 2017-07-18|обновление =
|публикация = 2017-07-18|обновление =
|ИЭК =Beautiful Names of Allah |ЭК = EQCOM_00075
|ИЭК =Beautiful Names of Allah |ЭК = EQCOM_00075

Версия от 01:12, 8 сентября 2020

ар-Рашид
по-арабски: الرشيد
значение: Правильный, Разумный, Наставляющий
в Коране: 2:256; 72:10
теги: -
ключевые слова: Рашид
см. также: аль-Ба‘ис, аль-Мумит, аль-Мунтаким, ар-Рауф, аль-Хади, аль-Хаким

ар-Раши́д (ар. اَلرَّشِيد [ар-Рашӣд] — «Наставляющий»‎) — одно из Имён Аллаха. В переводе на русский язык означает «Наставляющий», «Правильный», «Разумный».

Имя ар-Рашид в Священном Коране не упоминается, поэтому часть богословов отрицает наличие такого имени у Аллаха[1], но некоторые другие богословы относят данное Имя к Именам Ал­ла­ха[2].

Основные значения

Прекрасное имя Аллаха ар-Рашид в широком смысле означает:

  • Дающий счастье тому, кому хочет;
  • Отдаляющий того, кого хочет, по установленному Им порядку;
  • Указывающий на путь истины[3];
  • Властелин, обладающий мудростью (рушд);
  • Справедливый в действиях и всегда правый в словах;
  • Тот, Кто превыше всех недостатков[4].

Толкование Имени

В Священном Коране сказано: «Он дарует мудрость, кому пожелает, и тот, кому дарована мудрость, награжден великим благом. Однако поминают назидание только обладающие разумом.» [2:269]. После упоминания о качествах добродетельных праведников и о том, что именно Аллах одарил их богатством, которое они расходуют на благотворительные цели и благодаря которому они достигают великих высот, Всевышний Аллах сообщил о милости, многократно превосходящей богатство. Это — мудрость, которую Аллах дарует тем из Своих рабов, кому Он желает подлинного добра и счастья. Под мудростью подразумеваются полезные и правильные познания, здравый смысл и благоразумие, а также умение произносить правильные речи и совершать праведные деяния. Мудрость — это самый великий дар и самая славная милость, и если она дарована человеку, то он действительно вознагражден великим благом. Он выбирается из мрака невежества к свету верного руководства, избавляется от глупых измышлений и начинает говорить правильные слова, совершать правильные поступки. Он принимает правильные решения и твердо придерживается прямого пути, поскольку это великое благо позволяет ему достичь совершенства самому и оказывать большую пользу остальным творениям как в религиозных, так и в мирских делах. Без мудрых решений невозможно привести в порядок дела, потому что мудрость — это умение расставлять вещи по своим местам, своевременно двигаться вперёд и отступать, когда это необходимо. Однако помнят об этом великом благе и оценивают его должным образом только благоразумные и рассудительные мужи, которые знают, что может принести им пользу и что может навредить им, совершают правильные поступки и избегают оплошностей. Материальные пожертвования и принятие мудрых решений — это два поступка, которые лучше всего приближают человека к Аллаху и позволяют ему обрести славное вознаграждение. Эти два деяния также упомянул пророк Мухаммад ﷺ когда сказал: «Завидовать разрешается только двум людям: человеку, которому Аллах даровал богатство и который губит его ради истины, и человеку, которого Аллах одарил мудростью и который обучает этой мудрости остальных людей»[5]. Как отметил ан-Наблюси хикма («мудрость»), упомянутая в данном аяте и рушд («благоразумие»), от которого происходит имя ар-Рашид являются очень близкими друг к другу по значению и подразумевают правильное понимание, которое дарует Аллах тем, кто приближается к Нему своими помыслами и поступками[2].

Также Всевышний Аллах в Священном Коране сказал: «Муса ответил: «Господь наш — Тот, Кто придал облик всякой вещи, а затем указал всему путь.» [20:50]. Вопрос Фараона был преисполнен неверия, а ответ пророка Мусы (Моисея) (мир ему) был ясен и убедителен. Он сказал, что верит в Господа, который сотворил все сущее и придал своим творениям соответствующее обличие. Среди этих творений есть создания больших, малых и средних размеров, и все они обладают самыми различными качествами. Аллах указал им путь к тому, для чего они появились на свет, и свидетельства этого совершенного руководства можно наблюдать в каждом творении. Каждое тво­ре­ние стремится получить благо, ради которого оно было создано, и избежать зла, которое может постигнуть его. Так поступают даже животные, которых Аллах наделил разумом, достаточным для достижения этой цели. Этот аят похож на следующее откровение: «Ко­то­рый превосходно создал все, что сотворил» [32:7]. Он сотворил все сущее и придал своим творениям облик, который настолько пре­кра­сен, что человеческие умы не в состоянии придумать нечто более совершенное. Он также научил Свои творения тому, что может принести им пользу. А это значит, что только Он является Истинным Господом, и отрицание Его является отрицанием самого оче­вид­но­го. Поступая так, человек провозглашает величайшую ложь, и если сравнить неверие в Господа миров с отрицанием очевид­ной ис­тины, то оно окажется намного чудовищнее его. Фараон не смог возразить на неопровержимый довод Мусы (мир ему) и решил уклониться от те­мы и перевести беседу в шумный спор[6].

Примечания

  1. ↑ هل صح أن الرشيد من أسماء الله // Alifta.net. (ар.)
  2. ↑ 2,0 2,1 اسم الله الرشيد // Nabulsi.com. (ар.)
  3. ↑ А. Али-заде, 2007.
  4. ↑ al-Sanūsī, Sharḥ al-Asmāʾ al-Ḥusnā. (ар.)
  5. ↑ ‘А. ас-Са‘ди, 2008, 2:269.
  6. ↑ ‘А. ас-Са‘ди, 2008, 20:50.

Литература

Использованная литература
Дополнительная литература

Информация о статье

  • Автор: д-р ислам. наук Гасанов, М. Ш.; E-mail: feedback@quranacademy.org.
  • Библиографическая ссылка: Ар-Рашид [Электронный ресурс] // QuranAcademy.org: Академия Корана. 2017 г.
  • URL: http://ru.quranacademy.org/encyclopedia/article/Ар-Рашид
  • Дата первой публикации: 18 июля 2017 г.

Сотрудничество

Академия Корана при­гла­ша­ет к сотруд­ни­чест­ву авторов статей, редакто­ров, пере­вод­чи­ков, волон­тёров и т. д. Об ус­ло­виях сотрудни­чест­ва и других интере­сую­щих Вас вопросах мо­же­те спросить в на­шем Те­ле­грам-ак­каунте.

Основной автор этой статьи — участник MaxAK. Если вы хотите обсудить содержание статьи, то перейдите на страницу обсуждения статьи или на страницу обсуждения участника.

Ссылки: 🔍 Просмотр (адм, арх, dev) / Википедия (цит.) / Names of Allah Iequran (л,с, а) / corpus / Brill: (1, 2, 3) / EQ / Islamica (ш, с) / TDVIA (ш) / ИЭС’91 / Али-заде

Мета-теги:  / Google (hqa) / Яндекс : * {{TDV||статья||yıl=|cilt=|sayfa=}}


Источник — https://holyquran.wiki/index.php?title=Ар-Рашид&oldid=16907