Ар-Рашид: различия между версиями

Материал из Академия Корана
Перейти к навигации Перейти к поиску
← Предыдущая правкаСледующая правка →
ВизуальныйВики-текст
Строка 26: Строка 26:
== Толкование имени ар-Рашид ==
== Толкование имени ар-Рашид ==
В Священном Коране сказано:   
В Священном Коране сказано:   
  Он – Аллах, нет божества, кроме Него, Он - знающий тайное и явное. Он – Всемилостивый, Милосердный!<ref>{{Коран|59|22}}</ref>.
  Он дарует мудрость, кому пожелает, и тот, кому дарована мудрость, награжден великим благом. Однако поминают назидание только обладающие разумом<ref>{{Коран|2|269}}</ref>.
Он дарует мудрость, кому пожелает, и тот, кому дарована мудрость, награжден великим благом. Однако поминают назидание только обладающие разумом. [[После упоминания о качествах добродетельных праведников и о том, что именно Аллах одарил их богатством, которое они расходуют на благотворительные цели и благодаря которому они достигают великих высот, Всевышний Аллах сообщил о милости, многократно превосходящей богатство. Это - мудрость, которую Аллах дарует тем из Своих рабов, кому Он желает подлинного добра и счастья. Под мудростью подразумеваются полезные и правильные познания, здравый смысл и благоразумие, а также умение произносить правильные речи и совершать праведные деяния. Мудрость - это самый великий дар и самая славная милость, и если она дарована человеку, то он действительно вознагражден великим благом. Он выбирается из мрака невежества к свету верного руководства, избавляется от глупых измышлений и начинает говорить правильные слова, совершать правильные поступки. Он принимает правильные решения и твердо придерживается прямого пути, поскольку это великое благо позволяет ему достичь совершенства самому и оказывать большую пользу остальным творениям как в религиозных, так и в мирских делах. Без мудрых решений невозможно привести в порядок дела, потому что мудрость - это умение расставлять вещи по своим местам, своевременно двигаться вперед и отступать, когда это необходимо. Однако помнят об этом великом благе и оценивают его должным образом только благоразумные и рассудительные мужи, которые знают, что может принести им пользу и что может навредить им, совершают правильные поступки и избегают оплошностей. Материальные пожертвования и принятие мудрых решений - это два поступка, которые лучше всего приближают человека к Аллаху и позволяют ему обрести славное вознаграждение. Эти два деяния также упомянул Пророк Мухаммад, да благословит его Аллах и приветствует, когда сказал: «Завидовать разрешается только двум людям: человеку, которому Аллах даровал богатство и который губит его ради истины, и человеку, которого Аллах одарил мудростью и который обучает этой мудрости остальных людей»<ref>[http://quran-online.ru/2:269 quran-online.ru]</ref>.
Всемилостивый Аллах проявляет нам Свою Милость во всем видимом и невидимом нами, она охватывает собой все сущее. Человек продолжает свое существование благодаря бесчисленным осязаемым, видимым и невидимым благам.
Среди людей есть те, кто, видя эти бесчисленные блага, и, осознав цель своего сотворения, свободным волеизъявлением и всей своей жизнью стремятся служить Ему и исполнять Его предписания, благодарить за дарованную жизнь, но есть и такие, кто видя эти блага, делают вид, что не понимают, кто их Творец или же выказывают невежественную неблагодарность и горделиво отворачиваются от Его знамений.
Но Аллах проявляет ко всем людям свое имя «ар-Рахма́н», «Всемилостивый». Неверующие, злочестивые также пользуются всеми явными и тайными благами, будь то воздух, вдыхаемый ими или вода, без которой жизнь невозможна. Аллах наделяет имуществом, красивыми жилищами и детьми для продолжения рода и верующих и неверных. Он дарует всем пропитание, здоровье, силу и красоту. Это и есть проявление одного из имен Всевышнего Аллаха - «Ар-Рахма́н», то есть Всемилостивый.
Аллах дает возможность пользоваться всеми благами неверным, ибо, может быть, и они начнут размышлять о смысле и сути окружающей их жизни и обретут веру, возблагодарив Всевышнего. Но не следует забывать, что тот, кто упорно отрицает знамения Аллаха и отворачивается от воли Творца, может пользоваться благами Всевышнего лишь в мирской жизни, тогда как все блага жизни последующей принадлежат верующим, которые были Ему благодарны. А это уже проявление имени Аллаха – ар-Рахи́м, означающего Милосердный.
Сады Рая, что Милосердный (Аллах) обетовал рабам Своим (внушеньем) тайным. Обет Его, поистине, свершится!<ref>{{Коран|19|61}}</ref>. 
Всемилостивый, Милосердный<ref>{{Коран|1|3}}</ref>.
Скажи: “Взывайте к Аллаху Именем Всемилостивый, или другим именем, ведь Ему принадлежат самые прекрасные имена”. Не возвышай свой голос во время молитвы, но и не занижай совсем, но держись середины меж этими двумя<ref>{{Коран|17|110}}</ref>.
В тот День они пойдут за созывающим (их души), от которого они не смогут отвернуться. И стихнут голоса пред Милосердным (Аллахом), и ты не услышишь тогда ничего, кроме шороха<ref>{{Коран|20|108}}</ref>.
И сказал (Посланник Аллаха): “О мой Господь, рассуди нас по Истине!”. Господь наш - Милосердный (Аллах), лишь у Него надо искать помощи против того, что вы пытаетесь измыслить о Нем!<ref>{{Коран|21|112}}</ref>.
В тот День, когда рядами встанут ангелы и Дух Святой, и говорить будут только те, кому дозволит Милосердный. (И тот, кто будет говорить) будет говорить правду<ref>{{Коран|78|38}}</ref><ref>[http://islam-book.info/allach-voskreshenie/imena-allacha/ Прекрасные имена Аллаха — islam-book.info]</ref>.
 
Близкими по значению к прекрасным именам Аллаха - ''ар-Рахи́м'' и ''ар-Рахма́н'' являются такие Его прекрасные имена, как [[ар-Рауф]] (الرؤوف - Сострадательный), [[аль-Карим]] (الكريم - Великодушный), [[аль-Акрам]] (الأكرم - Самый великодушный).
Всевышний Аллах в Коране сказал:
Хвала Аллаху, Господу миров, Милостивому, Милосердному<ref>{{Коран|1|2|3}}</ref>.
Аллах, воистину, Сострадателен к рабам Своим<ref>{{Коран|3|30}}</ref>.
Кто благодарен, тот благодарен во благо себе. А если кто непризнателен, то ведь мой Господь — Богатый, Великодушный<ref>{{Коран|27|40}}</ref>.
Читай, ведь твой Господь — Самый великодушный<ref>{{Коран|96|3}}</ref>.
Шейх ‘Абд-ар-Рахман ас-Са‘ди сказал [Тафсир Са‘ди, т. 5, с. 621]:
Милостивый, Милосердный, Добродетельный, Великодушный, Щедрый, Сострадательный, Дарующий — эти имена обладают схожим смыслом, и каждое из них свидетельствует о том, что Господь обладает милостью, добротой, щедростью и великодушием. Его милосердие безгранично, Его дары щедры, а Его милость объемлет всё сущее в соответствии с божественной мудростью. Но значительная и самая славная часть её предназначена только для правоверных, поскольку Он сказал: «Моя милость объемлет всё сущее. Я предпишу её для тех, которые будут богобоязненны»<ref>{{Коран|7|156}}</ref>. Все блага и щедроты — результат Его милости, щедрости и великодушия, все прелести мирской и будущей жизней — тоже результат Его милости.
 
Комментируя слова Всевышнего «Читай, ведь твой Господь — Самый великодушный. Он научил посредством письменной трости — научил человека тому, чего тот не знал»<ref>{{Коран|96|3|7}}</ref>, Ибн Таймийя сказал [Маджму‘ аль-фатава, т. 16, с. 293–296; текст приводится с незначительными изменениями]:
Аллах сообщил, что великодушие является одним из Его качеств, и назвал Себя Самым великодушным после того, как сообщил о сотворении [мира и человека — Пер.]. Тем самым Господь дал понять, что оказывает милость творениям и позволяет им достичь славных целей. Всевышний также сказал: «…Который сотворил [всё сущее] и всему придал соразмерность, Который предопределил судьбу [творений] и указал путь»<ref>{{Коран|87|2|3}}</ref>. «Господь наш — Тот, Кто придал облик всякой вещи, а затем указал всему путь»<ref>{{Коран|20|50}}</ref>. «…Который сотворил меня и ведёт прямым путём»<ref>{{Коран|26|78}}</ref>. Сотворение подразумевает начало, а великодушие — конец. В суре «Аль-Фатиха» вначале называется имя Господь миров, а потом — имена Милостивый, Милосердный. Слово «великодушие» объединяет в себе достоинства и добродетели. Оно не просто указывает на щедрость — щедрость лишь дополняет его смысл. И как доброе отношение к другим есть совершенство добродетели, так и великодушие есть изобилие щедрости. <…> Пречистый Аллах сообщил, что Он — Самый великодушный. Это слово употреблено в форме имени прилагательного в превосходной степени и с определённым артиклем, что указывает на то, что только Аллах заслуживает такой атрибут. Если бы перед ним не было определённого артикля, как если бы аят звучал وربك أكرم , то это не подчёркивало бы ограничение его смысла. Употребление определённого артикля указывает на то, что это имя относится только к Аллаху. Причём Аллах не сказал, что Он великодушнее кого-либо или чего-либо. Он употребил атрибут в самом широком смысле, ничем не ограничив его смысл. Это значит, что Его великодушие проявляется в наивысшей степени: оно не имеет предела и лишено всяких недостатков<ref name="Аль-Кахтани">[[Аль-Кахтани]]. Толкование прекрасных имен. М.: Умма, 2013, — С. 143-146.</ref>.


== Примечания ==
== Примечания ==

Версия от 19:13, 28 ноября 2016

Шаблон:Автор статьи Ар-Раши́д (ар. ُاَلرَّشِيد‎) — одно из имён Аллаха. В переводе на русский язык означает Направляющий На Правильный Путь[1][2][3], Наставляющий, Ведущий (прямым путем)[4], Правильный, Разумный[5].

Имя Ар-Раши́д в Священном Коране не упоминается[6], поэтому часть богословов отрицает наличие такого имени у Аллаха[7], но некоторые другие богословы относят данное имя к именам Аллаха[8].

Значение имени ар-Рашид

سلسلة تبسيط أسماء الله الحسنى

Прекрасное имя Аллаха Ар-Раши́д в широком смысле означает:

Направляющий на правильный путь;

Тот, Кто даёт счастье тому, кому хочет, направляя его на истинный путь;

Тот, Кто отдаляет того, кого хочет, по установленному Им порядку[9][10][11];

Указывающий на путь истины[12].

Ас-Сануси сказал: «В этом значении имя близко к имени аль-Хади».

Другое толкование: Властелин, обладающий мудростью (рушд), поскольку Аллах знает итог всех событий и всегда прав.

Ас-Сануси сказал: «Тот, Кто справедлив в действиях и всегда прав в словах.

Иное толкование: Тот, Кто превыше всех недостатков»[13].

Толкование имени ар-Рашид

В Священном Коране сказано: 

Он дарует мудрость, кому пожелает, и тот, кому дарована мудрость, награжден великим благом. Однако поминают назидание только обладающие разумом[14].

Он дарует мудрость, кому пожелает, и тот, кому дарована мудрость, награжден великим благом. Однако поминают назидание только обладающие разумом. [[После упоминания о качествах добродетельных праведников и о том, что именно Аллах одарил их богатством, которое они расходуют на благотворительные цели и благодаря которому они достигают великих высот, Всевышний Аллах сообщил о милости, многократно превосходящей богатство. Это - мудрость, которую Аллах дарует тем из Своих рабов, кому Он желает подлинного добра и счастья. Под мудростью подразумеваются полезные и правильные познания, здравый смысл и благоразумие, а также умение произносить правильные речи и совершать праведные деяния. Мудрость - это самый великий дар и самая славная милость, и если она дарована человеку, то он действительно вознагражден великим благом. Он выбирается из мрака невежества к свету верного руководства, избавляется от глупых измышлений и начинает говорить правильные слова, совершать правильные поступки. Он принимает правильные решения и твердо придерживается прямого пути, поскольку это великое благо позволяет ему достичь совершенства самому и оказывать большую пользу остальным творениям как в религиозных, так и в мирских делах. Без мудрых решений невозможно привести в порядок дела, потому что мудрость - это умение расставлять вещи по своим местам, своевременно двигаться вперед и отступать, когда это необходимо. Однако помнят об этом великом благе и оценивают его должным образом только благоразумные и рассудительные мужи, которые знают, что может принести им пользу и что может навредить им, совершают правильные поступки и избегают оплошностей. Материальные пожертвования и принятие мудрых решений - это два поступка, которые лучше всего приближают человека к Аллаху и позволяют ему обрести славное вознаграждение. Эти два деяния также упомянул Пророк Мухаммад, да благословит его Аллах и приветствует, когда сказал: «Завидовать разрешается только двум людям: человеку, которому Аллах даровал богатство и который губит его ради истины, и человеку, которого Аллах одарил мудростью и который обучает этой мудрости остальных людей»[15].

Примечания

  1. ↑ islam.uz
  2. ↑ islam-today.ru
  3. ↑ elbrusoid.org
  4. ↑ annisa-today.ru
  5. ↑ mahalla1.ru
  6. ↑ ar.wikipedia.org
  7. ↑ www.alifta.net
  8. ↑ nabulsi.com
  9. ↑ mahalla1.ru
  10. ↑ elbrusoid.org
  11. ↑ islam.uz
  12. ↑ Шаблон:ИЭС-2007
  13. ↑ annisa-today.ru
  14. ↑ Аль-Бакара 2:269
  15. ↑ quran-online.ru
Источник — https://holyquran.wiki/index.php?title=Ар-Рашид&oldid=16886