Аль-Бакий

Эта статья очень короткая (16 279 б). Для того, чтобы статья могла быть опубликована на сайте Академии Корана, её нужно существенно дополнить (более 10 кб). (просмотр, WP, адм)

Аль-Ба́кы (ар. اَلْبَاقِي‎) — одно из имён Аллаха, упомянутых в хадисах Пророка. В переводе на русский язык означает — Вечный, Остающийся навечно.

Согласно некоторым мусульманским источникам, у Всевышнего Аллаха не существует имени аль-Ба́кы. Они считают, что данное имя не упоминается в достоверных источниках, поэтому не следует Его называть этим именем. Однако многие мусульманские ученые разрешают называть Аллаха именем аль-Ба́кы. Например, великий хадисовед Ибн Хаджар аль-Аскаляни считал предание, в котором упоминается данное имя заслуживающим доверия.

Значение аль-Бакы

Прекрасное имя Аллаха Аль-Ба́кы означает:

Постоянный, Непреходящий.

Единственный, Чье существование вечно, Остающийся навечно.

Толкование аль-Бакы

В Священном Коране сказано:

«Не думай, что Аллах нарушает обещания, данные Своим посланникам. Воистину, Аллах - Могущественный, Способный на возмездие».
 

Исчезнет все, что суще на земле; навек останется лишь лик Господень, Преславный, Щедрый, Достохвальный. (Сура «Ар Рахман», 55:26-28)

Все сущее во Вселенной имеет свой конец. Человек рождается, живет и в конце своего весьма краткого жизненного пути умирает. Этот конец неизбежен для каждого из нас без исключения. Смертны и люди, и растения, и животные; однажды прекратит свое существование и земля и Вселенная. Все, что когда-либо появилось, рано или поздно умрет, прекратит свое существование. Таков закон. К примеру, дерево может просуществовать на земле несколько сотен лет, но, в конце концов, и оно исчезнет. Все сущее, прожив определенный промежуток времени, оказывается в земле, и там, разлагаясь на органические составляющие, смешивается с ней и исчезает в небытие. Однако смертны и неодушевленные сущности, и материя, и они имеют свой конец. Необратимый закон времени все подвергает старению, ветшанию и последующему органическому разложению. Что осталось сегодня, к примеру, от народов, живших на земле тысячи лет назад? Сегодня мы видим лишь истлевшие руины былой роскоши и красоты их строений. Истина закона времени сообщена Господом в Коране:

И сколько селений сокрушили Мы, когда они нечестия творили! Их стены сокрушились на их своды. Сколько пустых, заброшенных колодцев и замков, стоящих в безмолвии! (Сура «Аль Хадж», 22:45)

Как и все сущее, имеет конец своего существования и наша бескрайняя Вселенная. Все небесные тела, звезды, галактики и солнца однажды утратят весь энергетический запас и прекратят существование. Однако все перечисленное может исчезнуть в небытии и иным образом , если на то будет воля Всевышнего Творца, и Он назначил день конца Вселенной, День Конца Света, и Аллах непременно исполнит Свой обет.

Каждому здравомыслящему человеку очевидно, что все на земле конечно: и Вселенная, и все живое в ней... Аллах же Творец, и извечность присуща лишь Ему. Аллах так повелел людям в Коране:

Все, что даровано вам, лишь преходящее достояние земной жизни и украшение ее. Но то, что у Аллаха, - лучше и длительнее. Ужель не уразумеете вы? (Сура «Аль К`асас», 28:60).

Существует ещё несколько имен Аллаха, близких по смыслу к аль-‘Азиз — это Всемогущий (القدير — аль-Кади́р), Могучий, Способный (القادر — аль-Ка́дир), Всемогущий (المقتدر — аль-Муктадир), Всесильный (القوي — аль-Кавий), Крепкий, Несокрушимый (المتين — аль-Матин). Эти великие имена имеют похожий смысл, указывая на то, что Всевышний обладает совершенным могуществом, великой силой и безграничной мощью. В Коране сказано: «Могущество целиком принадлежит Аллаху»; «Воистину, твой Господь — Всесильный, Могущественный!». Таким образом, все три проявления могущества самым полным образом относятся к Великому Аллаху.

Проявления могущества Аллаха

• Первое — сила. На это качество указывают такие имена, как Аль-Кавий (Всесильный), Аль-Матин (Крепкий). Оно не может быть приписано творениям, какими бы сильными они ни были. Коран гласит: «Воистину, Аллах — Наделяющий уделом, Обладающий силой, Крепкий»; «Аллах — Всемогущий. Аллах — Прощающий, Милосердный»; «Скажи: „Он властен наслать на вас мучения сверху или из-под ваших ног, или привести вас в замешательство, разделив на группировки и дав одним из вас вкусить жестокость других“»; «Воистину, Аллах способен на всякую вещь»; «Воистину, богобоязненные пребудут в Райских садах и среди рек на седалище истины возле Всемогущего Властелина».

• Второе — отсутствие всякой нужды. Аллах Самодостаточен, Он ни в ком и ни в чём не нуждается. Рабы не способны причинить Ему какой-либо вред или принести Ему какую-либо пользу. Напротив, только Он причиняет вред и приносит пользу, дарует блага одним и лишает других.

• Третье — власть. Аллах господствует над всеми творениями; все они подвластны Ему, подчинены Его величию, зависимы от Его воли. Он распоряжается судьбами всех существ, и они не могут ни шевельнутся, ни распорядиться тем, чем владеют, вопреки Его воле. Происходит только то, что пожелает Аллах, и то, что не угодно Ему, не может произойти. Нет силы и мощи ни у кого, кроме Него. Свидетельством Его силы и могущества было сотворение небес и земли, а также всего, что между ними, всего за шесть дней. Он дарует творениям жизнь, а потом умерщвляет их, а потом они будут воскрешены и вернутся к их Господу: «Сотворение и воскрешение всех вас подобно сотворению и воскрешению одного человека»; «Он — Тот, Кто создаёт творения в первый раз, а затем воссоздаёт их, и сделать это для Него ещё легче».

• Другим свидетельством Его могущества является то, что ты видишь землю иссохшей, но стóит Ему излить с неба воду, как она приходит в движение и набухает, а потом на ней произрастают всевозможные пары растений.

• О Его могуществе свидетельствует участь неверующих и несправедливых народов, которые были подвергнуты различным наказаниям, ставшим поучительным уроком для остальных. Их ухищрения и уловки не принесли им пользы. Ни богатство, ни многочисленные армии, ни крепости нисколько не защитили их от Божьей кары, когда та постигла их. Напротив, всё это ещё больше отяготило их в тот момент, когда приблизилась их погибель. Колоссальная сила, которую обрели эти народы, и их изумительные изобретения были результатом того, что Аллах наделил их определёнными способностями и обучил тому, чего они не знали. Но вся эта сила, эти способности и достижения не принесли им никакой пользы, не уберегли их от наказания и погибели, и это стало ещё одним знамением Аллаха. Они пытались спастись от лютой кары, но свершилось Божье веление, ибо всё сущее на небесах и на земле подчинено Его воле.

• На совершенство могущества и власти Аллаха также указывает сотворение Им деяний рабов, их богоугодных поступков и грехов. Аллах сотворил не только рабов, но и их деяния. Таким образом, поступки и действия людей сотворены и предопределены Господом, но совершаются самими людьми. Между этими истина ми нет противоречий, ибо Аллах создал их способности и волю. Тот, Кто создал причины, также является создателем того, что вызывает эти причины. В Коране сказано: «Аллах сотворил вас и то, что вы делаете».

• Ещё одним проявлением Его могущества является упомянутое в Коране обещание помогать праведникам и приближённым рабам (аулийа), несмотря на их малочисленность и слабую оснащённость, в борьбе с врагами, превосходящими их числом и умением. Всевышний сказал: «Сколько малочисленных отрядов победило многочисленные отряды по воле Аллаха!».

• Благодаря Своему могуществу и по милости Своей Аллах приготовил для обитателей Ада и Рая разные виды наказания и вечного удовольствия, которые не прервутся и не прекратятся.

• Благодаря Своему могуществу Господь сотворил всё сущее, управляет Своими творениями, придаёт им соразмерность и совершенный облик, оживляет мёртвых и умерщвляет живых, а потом воскресит рабов для того, чтобы они получили воздаяние, вознаградит праведников за их благодеяния и покарает грешников за их прегрешения. Он изменяет состояние сердец и направляет их туда, куда пожелает: «Когда Он желает чего-либо, то стоит Ему сказать: „Будь!“ — как это сбывается»; «Где бы вы ни были, Аллах приведёт всех вас вместе. Воистину, Аллах способен на всякую вещь».