Ат-Тавваб: различия между версиями

Материал из Академия Корана
Перейти к навигации Перейти к поиску
← Предыдущая правкаСледующая правка →
ВизуальныйВики-текст
Нет описания правки
Нет описания правки
Строка 6: Строка 6:
|''категория''||Имя Аллаха
|''категория''||Имя Аллаха
|-
|-
|colspan="2" |''значения''
|''значения''||Принимающий покаяния, Прощающий
:Принимающий покаяния, Прощающий
|-
|-
|''в Коране''||{{hqa|2|37}}, {{hqa3|2|54}}, {{hqa3|2|128}}, {{hqa3|2|160}}; {{hqa|4|16}}, {{hqa3|4|64}}; {{hqa|9|104}}, {{hqa3|9|118}}; {{hqa|24|10}}; {{hqa|49|12}}; {{hqa|110|3}}.
|''в Коране''||{{hqa|2|37}}, {{hqa3|2|54}}, {{hqa3|2|128}}, {{hqa3|2|160}}; {{hqa|4|16}}, {{hqa3|4|64}}; {{hqa|9|104}}, {{hqa3|9|118}}; {{hqa|24|10}}; {{hqa|49|12}}; {{hqa|110|3}}.
Строка 29: Строка 28:
В Священном Коране сказано: {{ЦК|Тех, которые раскаялись, стали вершить [[добро]], исправляя себя и других и разъясняя ниспосланную истину (Корана), Я приму их раскаяние, ибо Я — Прощающий и Милосердный|2|160}}. Человек наделен [[душа|душой]], склонной к совершению [[ошибка|ошибок]], прегрешений, к проявлениям [[слабость|слабости]]. Кроме того, человек имеет ещё и [[скрытое|скрытого]] [[враг]]а, [[сатана|сатану]], который пытается внушить его душе (''нафс'') многое зло и склонить его к бунту против Аллаха, непокорности Его воле. Но Аллах указал [[человек]]у главный [[путь]] исправления ошибок — покаяние. Действительно, суть человека такова, что он способен в любую минуту допустить ошибку, совершить грех, последовав внушениям сатаны. Но сколь бы большой ни была ошибка, человеку всегда открыты врата искреннего раскаяния. Аллах примет покаяние тех своих рабов, кто искренен в просьбе и смилостивится над ними. Поэтому, в каком бы заблуждении человек не находился, утрата [[надежды]] на [[Милость]] Аллаха, покаяние и исправление свершенных ошибок будет величайшим [[заблуждение]]м с его стороны. Аллах так повелевает верующим в Коране: {{ЦК|Скажи им (от Меня): «O paбы Moи, кто преступил против caмиx себя, не oтчаивайтесь в надежде на милость Аллaxa! Поиcтине, Аллax прощает все грехи, ведь Он — Прощающий, Милосердный!»|39|53}}. Однако наряду со всем упомянутым, никогда не следует забывать очень важную истину: {{ЦК|Поистине, прощение Аллаха тем, которые совершают [[злодеяние|дурной поступок]] по [[невежество|невежеству]] и вскоре раскаиваются в совершенном. Аллах принимает покаяния таких. Истинно, Аллах — Всеведущ, Мудр. {{аят}} Бесполезно покаяние тех, кто совершает прегрешения и, лишь когда к нему приходит [[смерть]], говорит: «Воистину, я раскаиваюсь теперь», и тех, кто умирает, будучи [[неверующий|неверующими]]. Мы уготовали для них [[муки|мучительную]] кару.|4|17|18}}.
В Священном Коране сказано: {{ЦК|Тех, которые раскаялись, стали вершить [[добро]], исправляя себя и других и разъясняя ниспосланную истину (Корана), Я приму их раскаяние, ибо Я — Прощающий и Милосердный|2|160}}. Человек наделен [[душа|душой]], склонной к совершению [[ошибка|ошибок]], прегрешений, к проявлениям [[слабость|слабости]]. Кроме того, человек имеет ещё и [[скрытое|скрытого]] [[враг]]а, [[сатана|сатану]], который пытается внушить его душе (''нафс'') многое зло и склонить его к бунту против Аллаха, непокорности Его воле. Но Аллах указал [[человек]]у главный [[путь]] исправления ошибок — покаяние. Действительно, суть человека такова, что он способен в любую минуту допустить ошибку, совершить грех, последовав внушениям сатаны. Но сколь бы большой ни была ошибка, человеку всегда открыты врата искреннего раскаяния. Аллах примет покаяние тех своих рабов, кто искренен в просьбе и смилостивится над ними. Поэтому, в каком бы заблуждении человек не находился, утрата [[надежды]] на [[Милость]] Аллаха, покаяние и исправление свершенных ошибок будет величайшим [[заблуждение]]м с его стороны. Аллах так повелевает верующим в Коране: {{ЦК|Скажи им (от Меня): «O paбы Moи, кто преступил против caмиx себя, не oтчаивайтесь в надежде на милость Аллaxa! Поиcтине, Аллax прощает все грехи, ведь Он — Прощающий, Милосердный!»|39|53}}. Однако наряду со всем упомянутым, никогда не следует забывать очень важную истину: {{ЦК|Поистине, прощение Аллаха тем, которые совершают [[злодеяние|дурной поступок]] по [[невежество|невежеству]] и вскоре раскаиваются в совершенном. Аллах принимает покаяния таких. Истинно, Аллах — Всеведущ, Мудр. {{аят}} Бесполезно покаяние тех, кто совершает прегрешения и, лишь когда к нему приходит [[смерть]], говорит: «Воистину, я раскаиваюсь теперь», и тех, кто умирает, будучи [[неверующий|неверующими]]. Мы уготовали для них [[муки|мучительную]] кару.|4|17|18}}.
   
   
Аллах принимает покаяния лишь искренних Своих рабов. Потому что покаяние обретает ценность перед Всевышним только тогда, когда человек всем сердцем и [[ум]]ом осознает степень своего греха и раскаивается в содеянном, совершая покаяние (''тавба'') перед Аллахом, никогда более не совершать этого<ref>Коран, {{hqa|9|118}}; {{hqa|9|104}}; {{hqa|24|10}}.</ref>{{sfn|Харун Яхья|2006|name="Харун Яхья"}}. Резюмируя суть вышеупомянутых священных текстов можно отметить, что ''ат-Тавваб'' — это Тот, Кто не перестаёт принимать покаяния и прощать грехи кающимся. Если человек обращается к Аллаху с искренним покаянием, то Он непременно принимает его покаяние. Он прощает кающихся вначале, когда помогает им принести покаяние и направляет их сердца к Нему. Он прощает их после их покаяния, когда принимает его и отпускает им прегрешения. Таким образом, данное качество Господа проявляется в двух формах:
Аллах принимает покаяния лишь искренних Своих рабов. Потому что покаяние обретает ценность перед Всевышним только тогда, когда человек всем сердцем и [[ум]]ом осознает степень своего греха и раскаивается в содеянном, совершая покаяние (''тавба'') перед Аллахом, никогда более не совершать этого<ref>Коран — {{hqa|9|104}}, {{hqa3|9|118}}; {{hqa|24|10}}.</ref>{{sfn|Харун Яхья|2006|name="Харун Яхья"}}. Резюмируя суть вышеупомянутых священных текстов можно отметить, что ''ат-Тавваб'' — это Тот, Кто не перестаёт принимать покаяния и прощать грехи кающимся. Если человек обращается к Аллаху с искренним покаянием, то Он непременно принимает его покаяние. Он прощает кающихся вначале, когда помогает им принести покаяние и направляет их сердца к Нему. Он прощает их после их покаяния, когда принимает его и отпускает им прегрешения. Таким образом, данное качество Господа проявляется в двух формах:
# Он вселяет в сердца рабов желание вернуться к Нему и покаяться, выполнив все обязательные условия, то есть прекратив грешить, искренне пожалев о содеянном, твёрдо решив не возвращаться к этому и совершив вместо него добрые дела;
# Он вселяет в сердца рабов желание вернуться к Нему и покаяться, выполнив все обязательные условия, то есть прекратив грешить, искренне пожалев о содеянном, твёрдо решив не возвращаться к этому и совершив вместо него добрые дела;
# Он принимает искренние покаяния рабов, внимая их просьбам, и стирает совершённые ими ранее грехи{{sfn|С. аль-Кахтани|2013}}.
# Он принимает искренние покаяния рабов, внимая их просьбам, и стирает совершённые ими ранее грехи{{sfn|С. аль-Кахтани|2013}}.

Версия от 23:13, 1 декабря 2017

ат-Тавваб
по-арабски
التواب
категория Имя Аллаха
значения Принимающий покаяния, Прощающий
в Коране 2:37, Шаблон:Hqa3, Шаблон:Hqa3, Шаблон:Hqa3; 4:16, Шаблон:Hqa3; 9:104, Шаблон:Hqa3; 24:10; 49:12; 110:3.
см. также ар-Рахим, аль-Хаким

ат-Тавва́б (ар. ُاَلتَّوَّاب [ат-Тавва̄б] — «Прощающий»‎) — одно из Имён Аллаха, упомянутых в Коране. В переводе на русский язык означает «Принимающий покаяния», «Прощающий».

سلسلة تبسيط أسماء الله الحسنى

Основные значения

Прекрасное имя Аллаха ат-Тавваб в широком смысле означает:

  • Позволяющий Cвоим рабам раскаяться и Принимающий покаяние[1];
  • Прощающий грехи искренне покаявшихся;
  • Приводящий к покаянию;
  • Отвечающий на мольбы;
  • Дарящий прощение, скрытие грехов, помощь и силу для совершения благого (тауфик);
  • Принимающий покаяние рабов, совершивших грех, ослушавшихся Его повеления[2].

Толкование Имени

В Священном Коране сказано: Шаблон:ЦК. Человек наделен душой, склонной к совершению ошибок, прегрешений, к проявлениям слабости. Кроме того, человек имеет ещё и скрытого врага, сатану, который пытается внушить его душе (нафс) многое зло и склонить его к бунту против Аллаха, непокорности Его воле. Но Аллах указал человеку главный путь исправления ошибок — покаяние. Действительно, суть человека такова, что он способен в любую минуту допустить ошибку, совершить грех, последовав внушениям сатаны. Но сколь бы большой ни была ошибка, человеку всегда открыты врата искреннего раскаяния. Аллах примет покаяние тех своих рабов, кто искренен в просьбе и смилостивится над ними. Поэтому, в каком бы заблуждении человек не находился, утрата надежды на Милость Аллаха, покаяние и исправление свершенных ошибок будет величайшим заблуждением с его стороны. Аллах так повелевает верующим в Коране: Шаблон:ЦК. Однако наряду со всем упомянутым, никогда не следует забывать очень важную истину: Шаблон:ЦК.

Аллах принимает покаяния лишь искренних Своих рабов. Потому что покаяние обретает ценность перед Всевышним только тогда, когда человек всем сердцем и умом осознает степень своего греха и раскаивается в содеянном, совершая покаяние (тавба) перед Аллахом, никогда более не совершать этого[3][4]. Резюмируя суть вышеупомянутых священных текстов можно отметить, что ат-Тавваб — это Тот, Кто не перестаёт принимать покаяния и прощать грехи кающимся. Если человек обращается к Аллаху с искренним покаянием, то Он непременно принимает его покаяние. Он прощает кающихся вначале, когда помогает им принести покаяние и направляет их сердца к Нему. Он прощает их после их покаяния, когда принимает его и отпускает им прегрешения. Таким образом, данное качество Господа проявляется в двух формах:

  1. Он вселяет в сердца рабов желание вернуться к Нему и покаяться, выполнив все обязательные условия, то есть прекратив грешить, искренне пожалев о содеянном, твёрдо решив не возвращаться к этому и совершив вместо него добрые дела;
  2. Он принимает искренние покаяния рабов, внимая их просьбам, и стирает совершённые ими ранее грехи[5].

Примечания

  1. ↑ А. Али-заде, 2007.
  2. ↑ ас-Сануси Шарх аль-Асма аль-Хусна.
  3. ↑ Коран — 9:104, Шаблон:Hqa3; 24:10.
  4. ↑ Харун Яхья, 2006.
  5. ↑ С. аль-Кахтани, 2013.

Литература

Использованная литература
Дополнительная литература

Информация о статье

  • Автор: д-р ислам. наук Гасанов, М. Ш.; E-mail: feedback@quranacademy.org.
  • Библиографическая ссылка: Ат-Тавваб [Электронный ресурс] // QuranAcademy.org: Академия Корана. 2017 г.
  • URL: http://ru.quranacademy.org/encyclopedia/article/At-Tawwab
  • Дата первой публикации: 19 июля 2017 г.

Сотрудничество

Академия Корана при­гла­ша­ет к сотруд­ни­чест­ву авторов статей, редакто­ров, пере­вод­чи­ков, волон­тёров и т. д. Об ус­ло­виях сотрудни­чест­ва и других интере­сую­щих Вас вопросах мо­же­те спросить в на­шем Те­ле­грам-ак­каунте.

Основной автор этой статьи — участник MaxAK. Если вы хотите обсудить содержание статьи, то перейдите на страницу обсуждения статьи или на страницу обсуждения участника.

Ссылки: 🔍 Просмотр (адм, арх, dev) / Википедия (цит.) / Names of Allah Iequran (л,с, а) / corpus / Brill: (1, 2, 3) / EQ / Islamica (ш, с) / TDVIA (ш) / ИЭС’91 / Али-заде

Мета-теги:  / Google (hqa) / Яндекс : * {{TDV||статья||yıl=|cilt=|sayfa=}}


Источник — https://holyquran.wiki/index.php?title=Ат-Тавваб&oldid=15589