Ат-Тавваб: различия между версиями

Материал из Академия Корана
Перейти к навигации Перейти к поиску
← Предыдущая правкаСледующая правка →
ВизуальныйВики-текст
Нет описания правки
Строка 36: Строка 36:
== Толкование имени Ат-Тавваб ==
== Толкование имени Ат-Тавваб ==
В Священном Коране сказано:  
В Священном Коране сказано:  
  Воистину, в сердцах тех, которые спорят о знамениях Аллаха безо всякого довода, дарованного им, одна лишь [мечта] о самовеличии, которого они никогда не обретут. А потому ищи защиты у Аллаха. Поистине, Он - Слышащий и Видящий все и вся!<ref>{{Коран|40|56}}</ref>.  
  Тех, которые раскаялись, стали вершить добро, исправляя себя и других и разъясняя ниспосланную истину [Корана], Я приму их раскаяние, ибо Я - Прощающий и Милосердный<ref>{{Коран|2|160}}</ref>.
   
   
Аллах, Который ближе к человеку, чем его сонная артерия, Всевидящ и Всеслышащ. Аллах слышит каждый звук во Вселенной. Он слышит звук каждой из галактик, планет, комет, которые с огромной скоростью движутся в космическом пространстве, равно как слышит звуки миллиардов живых существ, населяющих микромир, невидимый нашему глазу. Ибо Аллах Сам создал все это. Он слышит прорастание зерна в лоне земли, почве, звук сверкнувшей молнии, звук капли дождя или крыльев парящей в небесах птицы. Эта истина сообщена нам в аяте:
Человек наделен душой, склонной к совершению ошибок, прегрешений, к проявлениям слабости. Кроме того, человек имеет еще и скрытого врага, сатану, который пытается внушить его нафсу многое зло и склонить его к бунту против Аллаха, непокорности Его воле. Но Аллах указал человеку главный путь исправления ошибок – покаяние…
“Господь мой знает (всяко слово), что говорится на земле и в небесах, - Он слышит (все) и знает (обо всем)”<ref>{{Коран|21|4}}</ref>.  
Действительно, суть человека такова, что он способен в любую минуту допустить ошибку, совершить грех, последовав внушениям сатаны. Но сколь бы большой ни была ошибка, человеку всегда открыты врата искреннего раскаяния. Аллах примет покаяние тех своих рабов, кто искренен в просьбе и смилостивится над ними. Поэтому, в каком бы заблуждении человек не находился, утрата надежды на Милость Аллаха, покаяние и исправление свершенных ошибок будет величайшим заблуждением с его стороны. Аллах так повелевает верующим в Коране:  
 
Аллах в единый миг мощен слышать все звуки во Вселенной, издаваемые живыми и неживыми существами, что является одним из доказательств Его величия и безграничного могущества. Аллах в единый миг слышит все сокровенные молитвы каждого человека, взывающего к Нему, и в тот же миг способен отвечать на них. В другом аяте сообщается:  
Если спросят тебя Мои рабы обо Мне, то ведь истинно, Я очень близок к ним. Когда обращается с мольбой ко Мне он, то Я отвечаю на призыв молящегося…<ref>{{Коран|2|186}}</ref>.
   
   
Для Аллаха это очень легко, так как для Него не существует временных и пространственных рамок, и каждый миг Он мощен находиться везде. В то же время Он слышит и все тайные наущения человеческого нафса (души) и тайные разговоры людей. Всевышний Господь слышит всех молящихся, в трепетной надежде и страхе взывающих к Нему, равно как слышит и знает до мельчайших подробностей богохульство, бесчестие и коварные планы людей, сердца которых упорствуют в куфре и неблагодарности Богу. Его знание объемлет все и вся, и ни одно слово и звук не остается и не останется скрытым от Него. В ином подлинном мире каждый человек в полной мере осознает эту истину Господнего Имени, когда Аллах предъявит ему каждое слово, сказанное им в земной жизни.
Скажи им (от Меня): “O paбы Moи, ктo пpecтyпил пpoтив caмиx ceбя, нe oтчaивaйтecь в надежде на милocть Aллaxa! Пoиcтинe, Aллax пpoщaeт все гpexи, вeдь Oн - Пpoщaющий, Милocердный!” (Сура «Аз Зумар», 39:53)
 
     
В Священном Коране сказано:  
Однако наряду со всем упомянутым, никогда не следует забывать очень важную истину:
  Скажи: “Ужель вы поклоняетесь наравне с Аллахом тому, кто немощен ни вред вам причинить, ни пользу?” Так ведь Аллах слышит все и знает обо всем!<ref>{{Коран|5|76}}</ref>.  
 
Поистине, прощение Аллаха тем, которые совершают дурной поступок по невежеству и вскоре раскаиваются в совершенном. Аллах принимает покаяния таких. Истинно, Аллах – Всеведущ, Мудр. Покаяние. Бесполезно покаяние тех, кто совершает прегрешения и, лишь когда к нему приходит смерть, говорит: “Воистину, я раскаиваюсь теперь”, и тех, кто умирает, будучи неверующими. Мы уготовали для них мучительную кару. (Сура «Ан Ниса`а», 4:17-18)
Еще в Коране сказано:
И внял Господь его молитве и отвел от него их козни. Поистине, Он слышит все и знает обо всем! <ref>{{Коран|12|34}}</ref><ref>[http://islam-book.info/allach-voskreshenie/imena-allacha/ Прекрасные имена Аллаха — islam-book.info]</ref>.
Аллах принимает покаяния лишь искренних Своих рабов. Потому что покаяние обретает ценность перед Всевышним только тогда, когда человек всем сердцем и умом осознает степень своего греха и раскаивается в содеянном, давая обет (тауба) Аллаху никогда более не совершать этого.
Иначе нет никакого смысла в раскаянии человека, который всю жизнь прожил, осознанно отвергая Аллаха и его повеления, следовал по пути сатаны и жил согласно прихотям своего нафса, а перед лицом смерти от страха вдруг осознал истину существования Господнего Суда и вечных мук Ада и тотчас же раскаялся. Вспомним пример раскаяния фараона, который Аллах приводит назиданием в Коране:
   
Мы перевели сынов Исраиля через море. Фараон и его войско с ненавистью и злобой погнались за ними. Но когда воды обрушились на них и готовы были поглотить их, (фараон) воскликнул: “Я уверовал, что нет иного божества, кроме Того, в Кого уверовали сыны Исраиля, и я из тех, кто предал себя (Его воле)” [Аллах сказал:] “ Сейчас ты уверовал? Но прежде ты не повиновался [Нам] и был из тех, кто нечесть сеял.”(Сура «Йунус», 10:90-91)
Он обратил Свое прощенье к тем троим, кто был оставлен (с войны).
И тесной сделалась для них земля со всей своей бескрайней ширью,
И сделалось тесно их душам, и стало ясно им тогда, что от Аллаха им убежища (искать) лишь в Нем же. Тогда принял он их покаяния, чтобы с покаянием они к Нему пришли. Аллах, поистине, Принимающий покаяния, Милосерд! (Сура «Ат Тауба», 9:118)
И если б не благость, не милосердие Аллаха к вам, и если бы не был Он внемлющим и принимающим покаяния, то что бы делали вы?<ref>{{Коран|24|10}}</ref><ref>[http://islam-book.info/allach-voskreshenie/imena-allacha/ Прекрасные имена Аллаха — islam-book.info]</ref>.
   
   
Также Всевышний Аллах в Коране сказал:
Также Всевышний Аллах в Коране сказал:
  Аллах — Слышащий, Видящий<ref>{{Коран|4|134}}</ref>.
  Неужели они не знают, что Аллах принимает покаяния от Своих рабов и принимает пожертвования, что Аллах — Принимающий покаяния, Милосердный?<ref>{{Коран|9|104}}</ref>.
Божественный слух и зрение часто упоминаются вместе. Каждое из этих качеств подразумевает обладание соответствующими способностями. Слышащий — Тот, Кто объемлет слухом всё, что можно услышать. Он слышит любые тайные и явные звуки, возникающие в высшем и низшем мирах. Он слышит их все без исключения, не запутываясь в них, несмотря
Принимающий покаяния — Тот, Кто не перестаёт при-
на их многочисленность. Он слышит голоса на любых языках, близкие и отдалённые, приглушённые и громкие. Все они воспринимаются Им совершенно одинаково:
нимать покаяния и прощать грехи кающимся. Если че-
Скрываете вы свои речи или произносите их вслух, прячетесь вы ночью или открыто передвигаетесь днём — все вы равны [перед Аллахом]<ref>{{Коран|13|10}}</ref>.  
ловек обращается к Аллаху с искренним покаянием,
Аллах уже услышал слова женщины, которая вступила с тобой в пререкания относительно своего мужа и пожаловалась Аллаху.
то Он непременно принимает его покаяние. Он проща-
Аллах слышал ваш спор, ведь Аллах — Слышащий, Видящий<ref>{{Коран|58|1}}</ref>.
ет кающихся вначале, когда помогает им принести по-
‘Аиша говорила:
каяние и направляет их сердца к Нему. Он прощает их
«Благословен Тот, Чей слух объемлет любые звуки! Когда пререкавшаяся женщина пришла и стала жаловаться Посланнику Аллаха, я находилась в углу комнаты и не могла расслышать некоторые из её слов. Аллах же ниспослал аят: “Аллах уже услышал слова женщины, которая вступила с тобой в пререкания относительно своего мужа”».
после их покаяния, когда принимает его и отпускает
Божественный слух бывает двух видов:  
им прегрешения.
а) имеется в виду, что Аллах слышит любые тайные и явные звуки, а также громкие и приглушённые голоса, различая их совершенным образом;
Таким образом, данное качество Господа проявля-
б) имеется в виду, что Он внимает тем, кто просит Его, поклоняется Ему и обращается к Нему с молитвами. Он отвечает на их просьбы, вознаграждая их за это.
ется в двух формах:
Всевышний сказал:
а) Он вселяет в сердца рабов желание вернуться
«Воистину, мой Господь внимает мольбе»<ref>{{Коран|14|39}}</ref>.
к Нему и покаяться, выполнив все обязатель-
Когда молящийся говорит: ''Самиʿа Ллаху лиман хамидах'' («Аллах внимает тому, кто восхваляет Его»), — имеется в виду, что Он отвечает на молитвы. В данном случае речь идёт о молитве (ду‘а), которую произносят во время выпрямления после поясного поклона в намазе<ref name="Аль-Кахтани">[[Аль-Кахтани]]. Толкование прекрасных имен. М.: Умма, 2013, — С. 88-90.</ref>.
ные условия, то есть прекратив грешить, ис-
кренне пожалев о содеянном, твёрдо решив
не возвращаться к этому и совершив вместо не-
го добрые дела;
б) Он принимает искренние покаяния рабов, вни-
мая их просьбам, и стирает совершённые ими ра-
нее грехи.<ref name="Аль-Кахтани">[[Аль-Кахтани]]. Толкование прекрасных имен. М.: Умма, 2013, — С. 108-109.</ref>.


== Примечания ==
== Примечания ==

Версия от 13:12, 4 декабря 2016

Шаблон:Автор статьи Ат-Тавва́б (ар. ُاَلتَّوَّاب‎) — одно из имён Аллаха, упомянутых в Коране. В переводе на русский язык означает

[1]

[2]

[3]

[4]

[5]

[6][7].

Значение имени Ат-Тавваб

سلسلة تبسيط أسماء الله الحسنى

Прекрасное имя Аллаха Ат-Тавва́б в широком смысле означает:

— Принимающий (Раскаивающий) Принимающий покаяние слуг, благоприятствующий им в покаянии, приводящий их к покаянию, способный усовестить, побудить к покаянию. Отвечающий на мольбы; прощающий грехи покаявшихся.

________________________________________-

[8];

[9];

[10]

[11]

[12].

[13].

Толкование имени Ат-Тавваб

В Священном Коране сказано: 

Тех, которые раскаялись, стали вершить добро, исправляя себя и других и разъясняя ниспосланную истину [Корана], Я приму их раскаяние, ибо Я - Прощающий и Милосердный[14].

Человек наделен душой, склонной к совершению ошибок, прегрешений, к проявлениям слабости. Кроме того, человек имеет еще и скрытого врага, сатану, который пытается внушить его нафсу многое зло и склонить его к бунту против Аллаха, непокорности Его воле. Но Аллах указал человеку главный путь исправления ошибок – покаяние… Действительно, суть человека такова, что он способен в любую минуту допустить ошибку, совершить грех, последовав внушениям сатаны. Но сколь бы большой ни была ошибка, человеку всегда открыты врата искреннего раскаяния. Аллах примет покаяние тех своих рабов, кто искренен в просьбе и смилостивится над ними. Поэтому, в каком бы заблуждении человек не находился, утрата надежды на Милость Аллаха, покаяние и исправление свершенных ошибок будет величайшим заблуждением с его стороны. Аллах так повелевает верующим в Коране:

Скажи им (от Меня): “O paбы Moи, ктo пpecтyпил пpoтив caмиx ceбя, нe oтчaивaйтecь в надежде на милocть Aллaxa! Пoиcтинe, Aллax пpoщaeт все гpexи, вeдь Oн - Пpoщaющий, Милocердный!” (Сура «Аз Зумар», 39:53)

Однако наряду со всем упомянутым, никогда не следует забывать очень важную истину:

Поистине, прощение Аллаха тем, которые совершают дурной поступок по невежеству и вскоре раскаиваются в совершенном. Аллах принимает покаяния таких. Истинно, Аллах – Всеведущ, Мудр. Покаяние. Бесполезно покаяние тех, кто совершает прегрешения и, лишь когда к нему приходит смерть, говорит: “Воистину, я раскаиваюсь теперь”, и тех, кто умирает, будучи неверующими. Мы уготовали для них мучительную кару. (Сура «Ан Ниса`а», 4:17-18)

Аллах принимает покаяния лишь искренних Своих рабов. Потому что покаяние обретает ценность перед Всевышним только тогда, когда человек всем сердцем и умом осознает степень своего греха и раскаивается в содеянном, давая обет (тауба) Аллаху никогда более не совершать этого. Иначе нет никакого смысла в раскаянии человека, который всю жизнь прожил, осознанно отвергая Аллаха и его повеления, следовал по пути сатаны и жил согласно прихотям своего нафса, а перед лицом смерти от страха вдруг осознал истину существования Господнего Суда и вечных мук Ада и тотчас же раскаялся. Вспомним пример раскаяния фараона, который Аллах приводит назиданием в Коране:

Мы перевели сынов Исраиля через море. Фараон и его войско с ненавистью и злобой погнались за ними. Но когда воды обрушились на них и готовы были поглотить их, (фараон) воскликнул: “Я уверовал, что нет иного божества, кроме Того, в Кого уверовали сыны Исраиля, и я из тех, кто предал себя (Его воле)” [Аллах сказал:] “ Сейчас ты уверовал? Но прежде ты не повиновался [Нам] и был из тех, кто нечесть сеял.”(Сура «Йунус», 10:90-91)

Он обратил Свое прощенье к тем троим, кто был оставлен (с войны). И тесной сделалась для них земля со всей своей бескрайней ширью, И сделалось тесно их душам, и стало ясно им тогда, что от Аллаха им убежища (искать) лишь в Нем же. Тогда принял он их покаяния, чтобы с покаянием они к Нему пришли. Аллах, поистине, Принимающий покаяния, Милосерд! (Сура «Ат Тауба», 9:118)

И если б не благость, не милосердие Аллаха к вам, и если бы не был Он внемлющим и принимающим покаяния, то что бы делали вы?[15][16].

Также Всевышний Аллах в Коране сказал: 

Неужели они не знают, что Аллах принимает покаяния от Своих рабов и принимает пожертвования, что Аллах — Принимающий покаяния, Милосердный?[17].

Принимающий покаяния — Тот, Кто не перестаёт при- нимать покаяния и прощать грехи кающимся. Если че- ловек обращается к Аллаху с искренним покаянием, то Он непременно принимает его покаяние. Он проща- ет кающихся вначале, когда помогает им принести по- каяние и направляет их сердца к Нему. Он прощает их после их покаяния, когда принимает его и отпускает им прегрешения. Таким образом, данное качество Господа проявля- ется в двух формах: а) Он вселяет в сердца рабов желание вернуться к Нему и покаяться, выполнив все обязатель- ные условия, то есть прекратив грешить, ис- кренне пожалев о содеянном, твёрдо решив не возвращаться к этому и совершив вместо не- го добрые дела; б) Он принимает искренние покаяния рабов, вни- мая их просьбам, и стирает совершённые ими ра- нее грехи.[6].

Примечания

  1. ↑ Прекрасные имена Аллаха — islam-book.info
  2. ↑ mahalla1.ru
  3. ↑ islam-today.ru
  4. ↑ elbrusoid.org
  5. ↑ islam.uz
  6. ↑ 6,0 6,1 Аль-Кахтани. Толкование прекрасных имен. М.: Умма, 2013, — С. 88-90. Ошибка цитирования: Неверный тег <ref>: название «Аль-Кахтани» определено несколько раз для различного содержимого
  7. ↑ e-minbar.com
  8. ↑ islam.uz
  9. ↑ Шаблон:ИЭС-2007
  10. ↑ elbrusoid.org
  11. ↑ mahalla1.ru
  12. ↑ Прекрасные имена Аллаха — islam-book.info
  13. ↑ annisa-today.ru
  14. ↑ Аль-Бакара 2:160
  15. ↑ Ан-Нур 24:10
  16. ↑ Прекрасные имена Аллаха — islam-book.info
  17. ↑ Ат-Тавба 9:104


Источник — https://holyquran.wiki/index.php?title=Ат-Тавваб&oldid=15575